La oración es necesaria para vencer el demonio del aborto: Obispo de Oruro, Bolivia

La oración es necesaria para vencer el demonio del aborto: Obispo de Oruro, Bolivia

Oruro (Jueves, 29-08-2013, Gaudium Press) La Iglesia Católica en Bolivia ha actuado decididamente en contra de la posibilidad de la legalización del aborto. Tras una demanda presentada al Tribunal Constitucional de ese país que pretende la despenalización de la práctica, los Obispos han participado en el proceso legal con sus objeciones (ver noticia anterior) y a través de recolecta de firmas y multitudinarias marchas en respaldo del derecho a la Vida. Uno de los líderes de esta respuesta, Mons. Cristóbal Bialasik, Obispo de Oruro y Presidente de la Fundación Vida y Familia, recuerda que estas acciones no son suficientes: hace falta la oración de todos los fieles del país.

«Estoy muy convencido de que este demonio no se puede vencer solamente discutiendo y marchando. Es necesario ponernos de rodillas delante del Señor, pidiéndole para que nos ayude en esta tarea tan difícil pero tan sustancial: proteger la vida y la familia», explicó el Obispo, en una entrevista concedida a Infocatólica.

Mons. Bialasik comentó que en su diócesis se ha dispuesto la Adoración Eucarística permanente con este fin e invitó a toda la Iglesia del país a unirse de esta forma: «Deberíamos orar delante del Señor expuesto en el Santísimo Sacramento en todas los templos y las capillas de todas las jurisdicciones eclesiásticas, pidiendo a Dios su misericordia y perdón por los abusos cometidos contra la vida y la familia y, para que no se apruebe nunca el aborto en nuestra Patria. Pues Dios, es el Dios de la Vida y no de la muerte».

La gravedad del crimen del aborto

El Obispo recordó la importancia de la protección de la vida del no nacido y la gravedad del crimen del aborto. «Tenemos que ser conscientes de que el aborto es un asesinato», subrayó, al tiempo que recordó que las evidencias científicas sustentan que el inicio de la vida humana se da en el momento de la fecundación. «No podemos matar un ser humano bajo ninguna condición», insistió.

«El aborto daña a la madre, física, espiritual como psíquicamente» afirmó el prelado, quien comentó los numerosos trastornos médicos y psicológicos asociados al aborto y relató desde su experiencia el tormento espiritual que sufren las mujeres que han recurrido a la práctica. «Las mujeres sufren una carga de conciencia muy profunda. Conozco personas que teniendo algo de 80 años, siguen pidiendo perdón por el pecado del aborto que han cometido por distintas razones en su juventud», relató Mons. Bialasik. «Las personas se dan cuenta de que el aborto es un homicidio. No creo que alguien pueda perdonarse por este delito cometido con su hijo(a) inocente que no pudo ni hablar, ni protegerse».

Además de la perspectiva de la madre, el Obispo de Oruro recordó que el crimen del aborto afecta también a todas las personas involucradas en el acto, especialmente a los profesionales de la salud. «Al realizar un aborto el médico está incumpliendo el juramento que realizó, en el que dice bien claro que mantendrá el más alto respeto por la vida humana desde el momento de la concepción. Es por eso que está incumpliendo con las normas de medicina, y con la ética profesional. Así no sólo se involucra la madre al aborto, sino también el médico que lo practica». El prelado destacó la importancia del compromiso de los profesionales para frenar este flagelo. «Si no hubiera médicos que practicaran los abortos, disminuiría el porcentaje de abortos diarios», aseguró.

Ante estas realidades, Mons. Bialasik pidió continuar la denuncia, la acción y la oración para impedir que los niños por nacer pierdan su vida por causa del aborto. «No podemos callar la Verdad. Si lo hacemos contradecimos a nuestro Señor Jesús que dice: «Yo soy el camino, la verdad y la vida». Todos debemos trabajar por la Vida que Dios nos da y la Verdad que nos ilumina», exhortó el Obispo.

«Unámonos en la acción y en la oración por la vida, que hoy es amenazada por los que promueven la «cultura de la muerte». La oración es la piedra angular de las buenas acciones decía el Beato Juan Pablo II. Él mismo en la encíclica Evangelium Vitae escribió: «es urgente una gran oración por la vida que atraviese el mundo entero». Esta oración debe hacerse todo el año y todos los días. No olvidemos que la Vida es el don más precioso que hemos recibido y no tenemos derecho quitarla a nadie», concluyó.

Con información de Iglesia Viva e Infocatólica.

 

Fuente:: Gaudium Press

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Hong Kong celebra aniversario de San Juan Bosco

Hong Kong (Jueves, 29-08-2013, Gaudium Press) En Hong Kong, la Familia Salesiana conmemoró el pasado 17 de agosto el 198º aniversario de San Juan Bosco. El 100º aniversario del Padre Ernesto Rescalli también fue celebrado.

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El Padre Matthew Chan reflexionó sobre el papel de la Fe en la generación más joven. El sacerdote destacó que hoy en día, los jóvenes viven en el «yo» individual, lo que implica en el relacionamiento de ellos con las diversas situaciones del mundo.

El Cardenal Joseph Zen Ze-kiun, Obispo Emérito de Hong Kong, presidió la Santa Misa, concelebrada por el Padre Lanfranco Fedrigotti, Inspector de China.

Durante su homilía, el Cardenal afirmó que el carisma de San Juan Bosco fue dado por Dios. Él además resaltó cómo los Salesianos, Hijas de María Auxiliadora, Salesianos Cooperadores y toda la Familia Salesiana pueden vivir de la misma gracia del Santo italiano.

Después de la Celebración Eucarística, hubo un homenaje especial por ocasión del 100º aniversario del Padre Ernesto Rescalli y la entrega de Premios San Juan Bosco a los alumnos que se destacaron en su desempeño escolar y servicio a la comunidad.

Al final del festejo, el Padre Lanfranco incentivó a todos los presentes a continuar imitando el amor del fundador de los Salesianos por los jóvenes por medio de su trabajo práctico en la Familia Salesiana. (LMI)

Con informaciones ANS.

Fuente:: Gaudium Press

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Religiosas cantantes alcanzan el primer lugar en los Estados Unidos

Washington (Jueves, 29-08-2013, Gaudium Press) Con su nuevo álbum titulado Mater Eucharistiae, las Hermanas Dominicanas de María, Madre de la Eucaristía, conquistaron en esta semana el primer lugar en las ventas de Música Clásica General y Tradicional.

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El hecho dejó a las religiosas sorprendidas y felices por el hecho de estar trillando el camino de la evangelización a través de la música. La Hermana Joseph Andrew manifestó los sentimientos del grupo: «¡Estamos maravilladas y agradecidas con Dios! Entramos en este camino para agradarlo con nuestra música y estamos realmente emocionadas por la ola de comentarios y reacciones de personas que se sintieron confortadas y llenas de esperanza oyendo el Mater Eucharistiae».

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Las religiosas dominicas no son las primeras en alcanzar el tope de las listas. Recientemente otro grupo de religiosas, las Benedictinas de María, ocuparon el primer lugar en el Classical Traditional Chart de la Billboard, batiendo récord. En esta semana, las Dominicas de María, de Michigan, llegaron al tope de la clasificación. Sus colegas benedictinas están entre las mejores 5 en Música Clásica Tradicional.

«Un hecho grandioso está ocurriendo en el mundo de hoy: las Hermanas Dominicas de María, Madre de la Eucaristía, ocupan el primer lugar en el ranking de Música Clásica General, así como en varios otros de la Billboard. Desde el nacimiento de sus comunidades, esas hermanas ofrecieron generosamente sus talentos, y este álbum es un regalo más, ofrecido por ellas al mundo. A través de sus músicas, un pedazo del paraíso es traído a todos nosotros», explicó Kevin Fitzgibbons, co-fundador de una productora norteamericana. (EPC)

Fuente:: Gaudium Press

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La existencia de Dios: ¿cuestión de inteligencia o de fe?

Redacción (Jueves, 29-08-2013, Gaudium Press) ¿Viste un día a Napoleón o conociste algunos de los pueblos bárbaros extintos actualmente? ¿Si aún no habiendo visto en ellos creéis, por qué no creer en un Dios tan visible a nuestros ojos?

Ante el moderno problema del ateísmo, la conclusión de la existencia de un Dios se transformó no exclusivamente en dogma de fe, sino en fruto de una demostración. Y los argumentos científicamente desarrollados no pueden tener como resultado sino aclarar y fortificarla.

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El ateísmo es, en pocas palabras, la actitud de quien niega o ignora a Dios. Según Bettencourt: «los estudios recientes manifiestan que el ateísmo no es un fenómeno primitivo de la humanidad, sino, un fenómeno pos-religioso, o sea, un fenómeno que supone una religión y que se levanta contra ella, con el pretexto de crítica o de réplica». 1

En otros términos, el ateísmo no es una manifestación espontánea de la naturaleza humana, pues como la propia Historia nos narra desde la más remota Antigüedad, ningún pueblo quedó sin tener un Dios – aunque falso -, y, por tanto, sin una religión a la cual adherir.
Lanzad una mirada sobre la superficie de la tierra, decía Plutarco, y encontrareis ciudades sin murallas, sin letras, sin magistrados, pueblos sin casa, sin monedas; pero nadie vio jamás un pueblo sin Dios, sin sacerdotes, sin ritos, sin sacrificios. Todos los pueblos, cultos o bárbaros, en todas las zonas y en todos los tiempos, admitieron la existencia de un Ser Supremo. Ahora bien, ¿cómo es posible que todos se hayan engañado respecto a una verdad tan importante?

Con todo, el mundo moderno creó otro obstáculo para poder esquivarse de esa creencia: la separación de la fe y la razón. Según el profesor Plinio Corrêa de Oliveira esa división, donde la teología debe cuidar exclusivamente de la Revelación y la filosofía de la razón natural es extremamente equivocada: «la razón se basa en hechos que están en su conocimiento, y la fe es algo que la razón no dedujo, sino que usted conoció a través de la Revelación. Ambas son certeza, aunque la mayor es la fe».2

A ejemplo de la retina que solo captura la visión de las cosas que están a su alcance, la razón llega hasta sus límites y la fe complementa de forma superabundante la insuficiencia de aquella.

A este respecto afirma el salmo: «Dixit insipiens in corde suo, non est Deus» – ¡Dice el insensato en su propio corazón, Dios no existe! – (Sl 13), o sea, el insensato, aquel que escogió la vía del mal, a fin de callar su consciencia intenta asegurar la inexistencia de Dios. Por tanto, el insensato que declara en su corazón que no hay Dios, de alguna manera lo percibió con su entendimiento, y si lo percibió, comprendió que podría existir en realidad, pero escogió negarlo.

¿Cómo probar, entonces, físicamente su existencia?

Santo Tomás de Aquino 3 desarrolla cinco vías para probarla. Primeramente tomemos la del movimiento. Todos los seres son movidos por un motor, es la ley de la inercia, pues un cuerpo en reposo no puede decidir por sí mismo ponerse en movimiento.

Así, los mares, las galaxias, los vientos, suponen un motor primero en movimiento, que solo puede ser Dios, un Ser Inmóvil (en el sentido que es el único que tiene esa autonomía) y Absoluto. A este respecto consideraba un gran General: «¿Qué significa la más bella maniobra militar comparada con el movimiento de los astros?».

En segundo lugar tenemos la causalidad, todas las cosas que existen suponen una causa primera que las hizo, con la cual todas tienen una ligación y subordinación, que solo puede ser Dios.

También la contingencia se encuentra en esa lista, una vez que el mundo físico está hecho de seres contingentes, por donde unos dependen de los otros. Luego, es preciso que exista un Ser que sea la Razón Suficiente de las demás, o sea, Dios.

Los grados de perfección son puestos en cuarto lugar, pues todo en el mundo posee perfecciones limitadas y en diferentes grados, desde una mariquita, hasta una magnífica puesta del sol. Ahora, de esa realidad se deduce la existencia de un Ser ilimitadamente perfecto, que es Dios.

Por último, en la última prueba está el orden y finalidad del universo. Quien contempla el cielo estrellado, sabiamente coordinado dentro de proporciones que escapan a las cifras comunes de los hombres, ve en ese orden natural la Causa total y la Inteligencia Ordenadora de las cosas creadas, pues, si colocásemos todas las piezas de un reloj dentro de una caja, ellas por sí no formarían un reloj, análogamente el Universo, donde cada estación sucede a otra, después de la noche viene el día, supone una Inteligencia Ordenadora, un Dios.

De ese modo, podemos exclamar con Víctor Hugo: «¡Dios es lo Invisible evidente!»

Por Fahima Akram Salah Spielmann

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1 Bettencourt, Mater Ecclesiae, Rio de Janeiro
2 CORRÊA DE OLIVEIRA, Plinio. Palestras e Conferencias. São Paulo: Sn, 06. Maio. 1980
3 GARRIGOU-LAGRANGE, Règinald. El sentido común: la filosofia del ser y lãs formulas dogmáticas. Buenos Aires: Desclé de Brouwer, 1945.

 

 

Fuente:: Gaudium Press

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Agustinos en las fronteras de la misión

A los 90 padres que se preparan para dar vida al 184º capítulo general de la orden de San Agustín se une esta tarde un huésped de excepción. El Papa Francisco, en efecto, celebra la misa con los capitulares a las 18 horas del miércoles 28 de agosto en la basílica romana de los santos Trifón y Agustín en Campo Marzio. “Un gesto grande y generoso que ciertamente dejará una señal en estos trabajos”, afirma el prior general Robert Francis Prevost, quien precisamente con ocasión del capítulo concluye su segundo mandato al frente de la orden. Desde siempre en primera línea en terreno Agustinos en las fronteras de la misión
misionero, los agustinos esperan del Pontífice confirmaciones e indicaciones “para renovar nuestra vida —añade el padre Prevost en una entrevista concedida a nuestro periódico, de la que publicamos el inicio— para ser más fieles en nuestra respuesta a la Iglesia y al pueblo”.

 ¿Qué significa este gesto?

Con esta elección el Pontífice ha querido manifestar su cercanía a nuestra orden y por ello evidentemente estamos muy agradecidos. 

¿Sobre qué temas se concentrará la atención de los padres capitulares?

El capítulo tiene dos aspectos muy importantes. El primero está ligado a la elección del nuevo prior general; el otro, más sustancial, se refiere a la elaboración de un programa de trabajo destinado a orientar la vida de la orden para los próximos seis años, a través de una identificación de los desafíos que se plantean a la Iglesia y a la vida consagrada.

 

Fuente:: News.va

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Papa Francisco a la Archidiócesis de Seúl: “Los mártires como vía de la fe y de evangelización”

Seúl – El Papa Francisco “reza para que el mes de los mártires pueda ser una oportunidad para que los peregrinos revivan la fe en sus corazones, y para comprometerse más plenamente en la urgente tarea de la evangelización”, según ha informado a la Agencia Fides la Archidiócesis Seúl, este es el deseo expresado por el Papa en una carta al arzobispo S. Exc. Mons. Yeom Soo-jung y a la comunidad católica, con motivo del “Mes de los Mártires”. De hecho, la Archidiócesis ha proclamado el mes de septiembre “mes de los mártires”, invitando a los fieles a reflexionar, orar y profundizar sobre el significado del martirio en la historia personal y comunitaria.
En el “Martirologio Romano”, de hecho, la memoria de los Mártires de Corea se celebra el 20 de septiembre, cuando se recuerdan a los 103 mártires en Corea, entre ellos los Santos Andrés Kim Tae-gon, sacerdote, Pablo Chong Ha-sang y sus compañeros, tres obispos, ocho sacerdotes y todos los demás laicos. Para el “Mes de los mártires”, la Archidiócesis de Seúl ha definido “vías de peregrinaje” aquellas que conectan las iglesias conmemorativas y lugares sagrados dentro de la ciudad, activando así “rutas de los mártires” especiales que los fieles podrán recorrer. La ceremonia de inauguración de la iniciativa, centrada en el tema “Yo soy el camino, la verdad y la vida” , tendrá lugar en la Catedral de Myeongdong, el 2 de septiembre.
Según la información de la Agencia Fides, en su carta, el Papa Francisco confía en que “todos los que participan en la peregrinación de este mes, ayudados por las oraciones y el ejemplo de los mártires, profundizarán en su comunión con el Señor Jesucristo que ha sacrificado su vida, que nosotros podemos compartir gracias al don inestimable de la vida eterna”. El Papa encomienda a todos los peregrinos “a la poderosa intercesión de María, Madre de la Iglesia, y a las oraciones de los mártires de Corea”.

Fuente:: News.va

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Ir hacia el futuro con los tres deseos que tienen en su corazón: la belleza, la bondad y la Verdad, el Papa a los jóvenes de la diócesis italiana de Piacenza-Bobbio

Ir hacia el futuro con los tres deseos que tienen en su corazón: la belleza, la bondad y la Verdad, el Papa a los jóvenes de la diócesis italiana de Piacenza-Bobbio
(RV).- (Con audio) Esta tarde a las cuatro, en el altar de la Cátedra de la Basílica Vaticana el Papa Francisco recibió a la peregrinación de los jóvenes de la diócesis italiana de Piacenza-Bobbio, compuesta por unas 500 personas.
Esta peregrinación se inserta en el ámbito del Año de la fe y tiene por tema “Sobre esta piedra”. Ante los micrófonos de nuestra emisora, Radio Vaticano, el Obispo de Piacenza, Mons. Gianni Ambrosio, quien guía a estos jóvenes nos ha hablado de las diversas etapas del recorrido que han realizado y que tiene su momento culminante precisamente aquí en Roma con el encentro con el Santo Padre en la Basílica de San Pedro, para confesar la fe católica y apostólica, junto al Sucesor de Pedro. De modo que se ha tratado de un camino largo y articulado, que ahora encuentra su momento gozoso en el encuentro con el Papa Francesco.
Ir hacia el futuro con los tres deseos que tienen en su corazón: la belleza, la bondad y la Verdad, el Papa a los jóvenes de la diócesis italiana de Piacenza-Bobbio “Gracias de la visita, eh, comenzó diciendo el Papa a los jóvenes. Y les recordó: El obispo ha dicho que yo he hecho un gran gesto, al venir aquí. Pero… lo he hecho por egoísmo, ¿saber por qué? Porque me gusta estar con ustedes ¡eh! Y eso es un egoísmo…
¿Por qué me gusta estar con los jóvenes? Porque ustedes tienen en su corazón una promesa de esperanza. Ustedes son portadores de esperanza. Ustedes, es verdad, viven en el presente, pero ustedes están mirando hacia el futuro, ustedes son artífices del futuro, constructores del futuro.
Y ésta les dijo el Papa Francisco, es su alegría, es algo bello ir hacia el futuro, con las ilusiones, con tantas cosas bellas y también con su responsabilidad.
Y añadió: “Convertirse en constructores del futuro. Cuando a mí me dicen: “Pero, Padre, qué feos tiempos éstos… ¡Mira, no se puede hacer nada!”. ¿Cómo no se puede hacer nada? Y explico que ¡se puede hacer tanto! Pero cuando un joven me dice: “¡Qué feos tiempos, éstos, Padre, no se pude hacer nada!”, lo mando del psiquiatra, ¡eh! Porque… es verdad, ¡eh! ¡No se entiende! No se entiende a un joven, a un muchacho, a una muchacha que no quieran hacer una cosa grande, apostar por ideales grandes, grandes para el futuro, ¿no? Después harán lo que puedan, ¿no? Pero la apuesta es por las cosas grandes y bellas”.
Entre otros conceptos el Papa les explicó que son artífices del futuro porque dentro de ellos tienen tres deseos: el deseo de la belleza; la música, el teatro, la pintura, las cosas de belleza, son buscadores de belleza. En segundo lugar son profetas de bondad. Les gusta la bondad. Ser buenos. Y tercero, tienen sed de Verdad: buscan la Verdad… Y añadió que si dicen que ellos tienen la verdad, se equivocan, porque a la Verdad no se la tiene, no la llevamos… se la encuentra.
Es un encuentro, con la Verdad que es Dios, pero que es necesario buscarla. De ahí su invitación a llevar adelante estos tres deseos que tienen en su corazón. Ir adelante, hacia el futuro y hacer el futuro con la belleza, con la bondad y con la Verdad. Éste es el desafío. Su desafío, les dijo el Papa.
Por eso les pidió que no sean holgazanes ni tristes, porque es algo feo en un joven. También les pidió que hagan ruido. Porque donde hay jóvenes debe haber rumor. Puesto que la ilusión de un joven es hacer rumor siempre. Y por favor, les dijo, vayan contracorriente y sean valerosos en esta civilización que nos está haciendo tanto mal con el alcohol y las drogas…
Antes de darles su bendición apostólica, los invitó a rezar a la Virgen, que es la Madre de la belleza, la Madre de la bondad y la Madre de la Verdad, para pedirle la gracia del coraje: porque la Virgen era valerosa. ¡Tenía coraje, esta mujer!, exclamó el Papa. De ahí su invitación a pedirle a Ella que está en el Cielo, y que es nuestra Madre, que nos de la gracia del valor para ir hacia adelante y contracorriente.
Tras rezar con los jóvenes el Ave María y darles la bendición, sonriendo el Papa Francisco les dijo:
“Y les pido que recen por mí, porque este trabajo es un trabajo insalubre, ¡eh!, no hace bien…
¡Recen por mí”!
(María Fernanda Bernasconi – RV).

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Hace un mes: ¡Cracovia nueva capital de la Juventud!

Hace un mes: ¡Cracovia nueva capital de la Juventud!
(RV).- (Audio) Hace un mes: ¡Cracovia nueva capital de la Juventud! En estos días se cumple un mes de la Jornada Mundial de la Juventud de Río de Janeiro, primer viaje apostólico internacional del Papa, donde él mismo dio a conocer el destino de la próxima JMJ, la ciudad polaca de Cracovia. Escuchamos las palabras del Papa en este momento tan especial y recordamos algunos de los testimonio de los fieles que llegaron a Brasil para disfrutar de este gran encuentro. (L.E.L., MZ-RV)

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Francisco y Agustín

Francisco y Agustín
(RV).- (audio) Francisco y Agustín Como los miércoles anteriores durante el verano, el Santo Padre Francisco no celebró esta mañana la tradicional Audiencia General. Sin embargo, prosigue su actividad pastoral durante todo el mes de agosto. Esta tarde a las cuatro, en el Altar de la cátedra de la Basílica Vaticana, el Obispo de Roma recibirá a medio millar de jóvenes en peregrinación desde la diócesis italiana de Piancenza Bobbio.
Y a las seis de la tarde el Papa se trasladará a la basílica de san Agustín, en Campo Marzio de Roma, para presidir, en la memoria litúrgica de este santo doctor de la Iglesia, la celebración de la Santa Misa de modo privado, con ocasión de la apertura del 184º Capítulo General de la Orden de los agustinos, hasta mediados de septiembre.
Recordamos que la Orden de San Agustín tiene como padre espiritual al Santo Obispo de Hipona, fallecido en el año 430, mientras la Orden fue fundada en 1244 para vivir y promover el espíritu comunitario tal como se lo vivía en las primeras comunidades cristianas.
Fue Inocencio IV, en el siglo XIII, quien dio el primer impulso a las diferentes comunidades eremíticas para que se reunieran en una orden religiosa con las reglas y el estilo de la vida de San Agustín.
Nuestra emisora ha entrevistado al 96.mo Prior General de la Orden de San Agustín, el padre Robert Prevost, que lleva ya en el cargo 12 años y que está a punto de terminar su segundo mandato.
– Han sido 12 años positivos en lo que se refiere a la vida de la Orden, gracias a algunas cosas concretas y la apertura a nuevas misiones. El elemento de diálogo y la colaboración entre los distintos distritos de la orden han crecido mucho.
– ¿Cómo ha vivido la Orden de San Agustín el inicio del pontificado de Francisco, un Papa cuya pasión evangélica, su predicación sugestiva, su carga humana, el deseo de encontrar a todos especialmente a los pecadores tiene tantos rasgos en común con san Agustín?
– Vemos este nuevo Papa como un gran don para la Iglesia, de la misma manera en que vivimos el don del pontificado del Papa emérito Benedicto, que ha dado a la Iglesia la enseñanza de San Agustín y lo hizo de una manera insigne e importante. El nuevo Papa toma algunos elementos del pontificado de Benedicto XVI con un estilo y un enfoque diferentes y se acerca al pueblo de Dios siempre con el mensaje del Evangelio. Vive, pues, con su humanidad, con su proximidad, con su gran amor, esta compasión, esta misericordia que tantas veces menciona y hace que el Evangelio sea un mensaje vivo para la gente, para el pueblo. Para nosotros es un regalo, un don, pero también un gran reto, este nuevo Papa y todo su mensaje.
– En la memoria litúrgica de San Agustín, se abre el Capítulo General. ¿De qué manera afronta la Orden este momento?
– Elegimos la fecha de la fiesta de San Agustín para abrir el Capítulo, precisamente por la importancia que San Agustín tiene para la vida de la Orden y para la vida de la Iglesia. San Agustín es una figura que hoy aún tiene mucho que decir a los cristianos, a la gente y a todos. Y este mensaje es algo que también debe guiar y acompañar la reflexión y el trabajo del Capítulo. Agustín es realmente una figura, como pastor y como teólogo, que tiene mucho que decir a la Iglesia de hoy.
– Capítulo General, que también está acompañado por las oraciones del Papa…
– Por supuesto. Hemos recibido varias señales de su proximidad con nosotros. Hace unas semanas recibimos del cardenal Bertone, y de la Secretaría de Estado, un mensaje en el que se indicaba este deseo del Papa de acompañarnos durante el Capítulo General, reconociendo la importancia del Capítulo para la vida de la Orden, dentro de la Iglesia. Un Capítulo, pues, en este sentido, que es un acontecimiento eclesial, no sólo para nuestra Orden. Y estamos agradecidos, nos complace saber que existe este apoyo, esta cercanía del Santo Padre para con nosotros.
Hoy, memoria litúrgica de san Agustín, pero ayer memoria litúrgica de Santa Mónica, madre de san Agustín. ¿Hay también la intercesión de Santa Mónica en este Capítulo y en estas jornadas?
– Santa Mónica se puede decir que es también nuestra madre: la figura de Mónica, que con sus oraciones fue capaz de realizar la conversión de Agustín, siempre a través de la gracia de Dios. Podemos decir que nosotros, como Orden, queremos ser parte de la vida de la Iglesia y por tanto Mónica, con su oración, con su amor, con su intercesión acompaña a la Orden en este sentido.
ER RV

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Obispos en Siria y Oriente Medio piden ayuda internacional para el diálogo, pero no intervención militar

Obispos en Siria y Oriente Medio piden ayuda internacional para el diálogo, pero no intervención militar

Oriente Medio (Miércoles, 28-08-2013, Gaudium Press) Varios Obispos de Siria y Oriente Medio han expresado su preocupación por la posibilidad de una intervención militar en el país en lugar de un proceso de búsqueda de alternativas pacíficas para el fin de la guerra. La solución, en palabras de Mons. Antoine Audo, Obispo de Alepo, una de las ciudades más afectadas por la violencia, sería «un auténtico diálogo entre las diferentes partes del conflicto, para encontrar una solución, pueda ser un primer paso para no utilizar las armas y actuar de manera que la gente pueda viajar, comunicarse, dialogar», explicó a Radio Vaticano. «Eso es lo que esperamos: una fuerza internacional que ayude a dialogar y no a hacer la guerra».

Las perspectivas negativas de una salida no concertada

Su opinión es compartida por el Patriarca siro-católico Youssef III Younan, quien expuso las consecuencias de poner fin a la confrontación por la vía de las armas. «En lugar de ayudar a las distintas partes en el conflicto para encontrar caminos de reconciliación e iniciar el diálogo para reformas basadas en un sistema pluralista de gobierno, estos poderes hasta ahora han armado a los rebeldes, incitado a la violencia e incluso envenenado más las relaciones entre sunitas y chiítas» denunció el Patriarca. «Occidente cree que con los sunitas en el Gobierno, la democracia reemplazará la dictadura, pero esto es una gran ilusión: cambiar el régimen por la fuerza, sin dar seguridad a los partidos de inspiración laica, desencadenará un conflicto peor que en Irak».

«La oposición a Assad está dividida, los diversos grupos luchan entre sí, hay una proliferación de milicias yihadistas… ¿Qué va a pasar con ese país después?», reflexionó por su parte el Patriarca de Babilonia de los Caldeos Louis Raphael I Sako desde Irak, en declaraciones a la agencia Fides. «10 años después de la intervención llamada ‘coalición de los voluntarios’ que derrocó a Saddam (Hussein), nuestro país sigue siendo golpeado por las bombas, los problemas de seguridad, la inestabilidad de la crisis económica».

En contra de las expectativas de dar un final rápido al conflicto, el riesgo es que la situación empeore aún más debido a la imposición armada. «Todos hablan de democracia y libertad, pero para llegar a esos objetivos hay que pasar por procesos históricos y no se puede pensar en imponerlos de forma mecánica o mucho menos con la fuerza», advirtió el Patriarca. «Son más de dos años que están diciendo que el régimen caerá», afirmó el Patriarca Youssef III Younan sobre la confiabilidad de las expectativas de Occidente: «esta es la mentira más grande que se dijo a las respectivas opiniones públicas o el peor error de cálculo que se ha hecho en la última década. El régimen sigue ahí, el país está destruido y más de 100 mil personas murieron».

Los cristianos siguen siendo lo más afectados

Según el P. Antranig Ayvazian, sacerdote armenio católico de Alta Mesopotamia que participó en el Meeting de Rimini, Italia, los intereses internacionales han sido el fomento de la violencia en el país, un lugar donde la civilidad era ejemplo para otros países. «Éramos libres. Aquí la laicidad estaba desde el principio: mezquitas e iglesias convivían en la ciudad. A los católicos se les enseña el catecismo financiándolo el Estado», expuso el sacerdote. «Judíos y musulmanes vienen a nuestras escuelas católicas, participan en los scouts, en la banda, vienen a los oratorios. Nadie en Siria te pregunta de qué religión eres. Hace poco me ha escrito una amiga musulmana alawita que quiere convertirse al cristianismo y casarse por la iglesia con un chico católico. Esto en Siria era posible. Hoy cada vez es más difícil».

En la Siria de hoy, tras dos años y medio de guerra y al borde de una intervención internacional, los cristianos han llevado la peor parte ante el crecimiento de los movimientos armados radicales. «Toda la población sufre, pero los cristianos en particular. Son víctimas del odio de una comunidad que cree defender la causa de Dios, incluso por la fuerza», denunció el Patriarca Youssef III Younan. «Hace dos meses, otro de nuestros sacerdotes, François Mourad, fue asesinado en el convento de Ghassanieh, en el noroeste de Siria, en la frontera con Turquía, por los terroristas de Jabhat Al-Nusrah. Otra masacre de unos veinte cristianos tuvo lugar hace diez días al oeste de Homs».

Intervención y riesgos para la paz mundial

Ante los llamados internacionales a una intervención armada motivada por el posible uso de armas químicas por parte del gobierno, el Observador Permanente de la Santa Sede ante las Naciones Unidas, Mons. Silvano Tomasi, pidió prudencia y permitir la comprobación de las acusaciones antes de tomar cualquier decisión al respecto. «No hay que acelerar un juicio sin tener las pruebas suficientes. La comunidad internacional, gracias a los observadores de las Naciones Unidas que ya están presentes en Siria, deberían hacer luz sobre esta nueva tragedia».

Mons. Tomasi agregó que hay motivos suficientes para dudar de las informaciones. «No se puede partir de un juicio previo, diciendo que éstos o aquéllos son los responsables. Tenemos que aclarar los hechos, también porque desde el punto de vista de los intereses inmediatos, sabemos que al gobierno Damasco no le convienen estos tipos de tragedias de las que será acusado directamente». El prelado también rechazó la conveniencia de la intervención armada en el país. «La experiencia de intervenciones armadas, similares en Oriente Medio, Irak, Afganistán, han demostrado que no han aportado ningún resultado constructivo. Queda válido el principio: con la guerra se pierde todo».

Las terribles consecuencias de la violencia pueden afectar no solamente a Siria, sino desestabilizar aún más la región y causar un grave riesgo a la paz mundial. «Una acción militar de las fuerzas de la OTAN o de EE.UU. no va a resolver los problemas de Siria. Sin embargo sí que podría dar lugar a la muerte de miles de sirios y a la rotura de Siria», explicó Mairead Maguire, líder de la organización no gubernamental «Peace People» y Premio Nobel de Paz en 1976 por su trabajo en Irlanda del Norte. «Esto significaría una mayor fuga de sirios a países vecinos y la desestabilización de todo Oriente Medio, dejando la zona en las garras de la violencia fuera de control», aseguró la experta en declaraciones a la agencia Fides.

Por su parte, Mons. Antoine Audo, Obispo de Alepo, invitó a no tomar una decisión apresuradamente en un asunto que afecta muchos intereses internacionales: «Si se produjera una intervención militar, esto supondría, en mi opinión, una guerra mundial. De nuevo existe este riesgo. La cosa no es tan fácil», alertó.

Con informaciones de Aleteia, AICA, Agencia Fides y Zenit.

 

Fuente:: Gaudium Press

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