Pacer con magnanimidad, caminando con el rebaño: eviten el escándalo de ser “obispos de aeropuerto”
(RV).- El Papa Francisco recibió este mediodía en audiencia a los nuevos Obispos nombrados recientemente, que participaron en el Congreso anual, que concluyó hoy, organizado por la Congregación de los Obispos y por la Congregación de la Iglesias Orientales. El Congreso estuvo centrado en la figura del obispo como pastor. Este año han estado presentes también 26 nuevos obispos orientales, ausentes en el Congreso de 2012, ya que se habían encontrado con el Santo Padre Benedicto XVI durante su visita apostólica a Líbano.
En su discurso el Santo Padre Francisco reflexionó sobre la primera carta de san Pedro: “Apacienten el Rebaño de Dios, que les ha sido confiado; velen por él, no forzada, sino espontáneamente, como lo quiere Dios; no por un interés mezquino, sino con abnegación; no pretendiendo dominar a los que les han sido encomendados, sino siendo de corazón ejemplo para el Rebaño”.
¡Que estas palabras -afirmó el Pontífice- sean esculpidas en su corazón! Estamos llamados a ser pastores no de nosotros mismos, sino del Señor y no para servirnos a nosotros mismos, sino al rebaño que se nos ha confiado. Y les explicó a los Obispos qué significa “pacer”, comentando tres breves pensamientos: “pacer significa: acoger con magnanimidad; caminar con el rebaño; y estar siempre al lado del rebaño.
“Acoger con magnanimidad. Que su corazón sea tan grande como para poder dar cabida a todos los hombres y mujeres que encuentren a lo largo de los días y que encontrarán y buscarán a la hora que se pongan en camino en sus parroquias y en todas sus comunidades”.
Respecto al segundo pensamiento, “caminar con el rebaño”, Francisco explicó que ello significa acoger a todos para caminar juntos. El Obispo comparte con sus fieles las alegrías y las esperanzas, las dificultades y los sufrimientos, como hermanos y amigos, como padres capaces de escuchar, comprender, ayudar y orientar.
“Y caminando quisiera señalar el afecto hacia sus sacerdotes. Ellos son el primer prójimo del Obispo, los colaboradores esenciales para buscar el consejo y la ayuda, cuídenlos como padres, hermanos y amigos. Entre las primeras tareas que tiene está la del cuidado espiritual del presbiterio, pero no se olviden de las necesidades humanas de cada sacerdote, sobre todo en los momentos más delicados y más importantes de su ministerio y de su vida”.
Luego el Papa habló de la presencia del Obispo en la diócesis.
“Sean pastores con olor a ovejas, presentes en medio de su gente como Jesús el Buen Pastor. Su presencia no es secundaria, es indispensable. La pide la propia gente, que quiere ver a su obispo caminar con ellos, para estar cerca de él. ¡Tienen necesidad para vivir y respirar! No se cierren! Bajen en medio de sus fieles, incluso en las periferias de sus diócesis y en todas las «periferias existenciales», donde hay sufrimiento, soledad, degradación humana. La presencia pastoral significa caminar con el pueblo de Dios: delante, señalando el camino; en el medio, para fortalecer en la unidad; detrás, para que nadie quede atrás, pero, sobre todo, para seguir el olfato que tiene el pueblo de Dios para encontrar nuevos caminos”.
El Papa Francisco también habló del “estilo de servicio” que ha de dar el Obispo a su grey: “la humildad, la austeridad”. Nosotros los pastores no somos hombres con “psicología de príncipes”. Y les pidió que estén atentos en no caer en el “afán de carrera”. “No es solo con la palabra, sino sobre todo con el testimonio concreto de nuestra vida que somos maestros y educadores de nuestro pueblo”. Y les invitó a que eviten el escándalo de ser “obispos de aeropuerto”.
“El tercer y último elemento: quedarse con el rebaño. Me refiero a la estabilidad, que tiene dos aspectos específicos: «permanecer» en la diócesis, y permanecer en «esta» diócesis, sin buscar cambios o promociones. No se puede conocer, realmente, como pastores, el propio rebaño, caminar delante, en medio y detrás de él, cuidarlo con la enseñanza, la administración de los Sacramentos y el testimonio de vida, si no permanecemos en la diócesis”.
(ER RV)

Fuente:: News.va

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En el Espíritu de AparecidaP. Antonio Grande

(RV).- (Audio) En el Espíritu de Aparecida El padre Antonio Grande, de la diócesis de Rafaela, en la Argentina, que actualmente realiza el servicio de rector del Colegio Sacerdotal y de la Iglesia Argentina en Roma, nos sigue hablando de la nueva Evangelización.
La actitud de reforma de vida personal y comunitaria llevan a la conversión pastoral

La novedad de la vida en Jesucristo reclama de todos los cristianos una continua actitud de reforma o conversión de vida en su dimensión personal como comunitaria.

“La pastoral de la Iglesia no puede prescindir del contexto histórico donde viven sus miembros. Su vida acontece en contextos socioculturales bien concretos. Estas transformaciones sociales y culturales representan naturalmente nuevos desafíos para la Iglesia en su misión de construir el Reino de Dios. De allí nace la necesidad, en fidelidad al Espíritu Santo que la conduce, de una renovación eclesial que implica reformas espirituales, pastorales y también institucionales” (A 367).

Las actividades evangelizadoras son un servicio a nuestros contemporáneos que actúan y camina en situaciones concretas y cambiantes. Por eso, tienen que ser pensadas y realizadas desde un discernimiento espiritual y comunitario, abierto a una serena evaluación y replanteo de la acción. El Papa Francisco explicó en su reciente viaje a Brasil:
“La Conversión Pastoral atañe principalmente a las actitudes y a una reforma de vida. Un cambio de actitudes necesariamente es dinámico: “entra en proceso” y sólo se lo puede contener acompañándolo y discerniendo. Es importante tener siempre presente que la brújula, para no perderse en este camino, es la de la identidad católica concebida como pertenencia eclesial”.
Jesús Evangelio y primer evangelizador es la fuente renovada de la inspiración de sus discípulos de hoy. Su misión es entregar la experiencia del encuentro con su Persona, y, con la comunidad reunida en su nombre para el servicio de una vida humana más plena.
“La conversión pastoral requiere que las comunidades eclesiales sean comunidades de discípulos misioneros en torno a Jesucristo, Maestro y Pastor. De allí, nace la actitud de apertura, de diálogo y de disponibilidad para promover la corresponsabilidad y la participación de todos los fieles en la vida de las comunidades cristianas” (A 368).
Las primeras comunidades cristianas, como nos relatan los Hechos de los Apóstoles (cf. Hc 2,42-47) son un modelo paradigmático de diálogo con el movimiento cultural del tiempo y saber encontrar las nuevas formas de evangelización para esa realidad. En nuestro tiempo nuestro guía es el Concilio Vaticano con su modo de entender la Iglesia como comunión misionera. Y el camino sinodal que se suscita toda la Iglesia, y particularmente entre nosotros con las Conferencias Generales del Episcopado Latinoamericano y del Caribe (cf. A 369). El Papa Francisco propuso la orientación conciliar como guía probada de nuestro caminar.
“Hace bien recordar las palabras del Concilio Vaticano II: Los gozos y las esperanzas, las tristezas y las angustias de los hombres de nuestro tiempo, sobre todo de los pobres y de cuantos sufren, son a la vez gozos y esperanzas, tristezas y angustias de los discípulos de Cristo (cf. GS, 1). Aquí reside el fundamento del diálogo con el mundo actual.
La respuesta a las preguntas existenciales del hombre de hoy, especialmente de las nuevas generaciones, atendiendo a su lenguaje, entraña un cambio fecundo que hay que recorrer con la ayuda del Evangelio, del Magisterio, y de la Doctrina Social de la Iglesia”.

Fuente:: News.va

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Santa Sede prepara aplicación oficial del Catecismo de la Iglesia Católica para dispositivos móviles

Ciudad del Vaticano (Jueves, 19-09-2013, Gaudium Press) Una aplicación gratuita del Catecismo de la Iglesia Católica y del Compendio del Catecismo de la Iglesia Católica estará disponible en las próximas semanas para los dispositivos Android y iOS, de acuerdo a la información publicada por Catholic News Service. Sin embargo, los fieles deberán esperar un poco antes de poder emplearla en su totalidad ya que en su primera etapa dicha publicación estará disponible exclusivamente en italiano.

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Fotografía de una versión de prueba de la aplicación en italiano. Foto: CNS.

El Pontificio Consejo para la Promoción de la Nueva Evangelización anunció el próximo lanzamiento y explicó que la herramienta comenzará su difusión en italiano puesto que el Dicasterio no posee los derechos de publicación en otros idiomas, por lo cual se tendrán que realizar acuerdos para que pueda llegar a los públicos de habla hispana, inglesa o portuguesa, por ejemplo, que componen el mayor número de fieles de la Iglesia Católica.

Una de las ventajas que ofrecerá la aplicación oficial será la posibilidad de compartir pasajes del Catecismo a través de redes sociales, lo cual contribuirá a la nueva evangelización. También se contará con opciones mejoradas de indexación y navegación que facilitarán la lectura del texto (ampliamente usado como texto de estudio) con respecto a su actual publicación impresa y en Internet.

El permiso para las demás lenguas será tramitado una vez la aplicación se encuentre operativa. Mientras tanto, los católicos pueden seguir consultando de forma gratuita los textos en la página web del Vaticano y usar la aplicación del Catecismo para jóvenes YouCat, disponible en dispositivos móviles desde 2011. Varias aplicaciones no oficiales del Catecismo han sido publicadas en algunos idiomas, cuyos desarrolladores afirman estar tramitando las licencias debidas actualmente.

Con información de CNS.

 

Fuente:: Gaudium Press

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Concluye en Málaga, España, curso sobre la imagen del sacerdote en los medios de comunicación

Málaga (Jueves, 19-09-2013, Gaudium Press) El papel del sacerdote en los medios de comunicación así como la imagen que él tiene en los mismos, fue el tema del curso que la Delegación de Medios de Comunicación Social de la Diócesis de Málaga realizó este 17 y 18 de septiembre en la ciudad española.

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Padre Rafael Pérez Pallarés, responsable Delegació Medios de Comunicación Social Obispado de Málaga / Imagen: Diócesis de Málaga.

Transcurrido en el Seminario Diocesano de Málaga, con la participación de 30 personas, entre ellos seminaristas y sacerdotes jóvenes, el curso pretendió «dar a conocer la importancia del cuarto poder en la era de la comunicación, en la que nos encontramos, así como mostrar las pautas para saber manejarse en ellos», según expuso el padre Rafael Pérez Pallarés, responsable de la Delegación de Medios de Comunicación Social del Obispado de Málaga, quien fue citado en nota de prensa de la jurisdicción eclesial.

La comunicación interna y externa en la Iglesia Católica, la marca personal, la prensa escrita, la televisión, redes sociales, medios de comunicación digital, las radios eclesiales y la imagen del sacerdote fueron algunos de los temas sobre los cuales se reflexionó en el curso.

Entre los ponentes estuvo presente Salvador Ruiz, delegado de la Agencia EFE en Málaga, quien expuso a los seminaristas y sacerdotes qué es una agencia de noticias y cómo es su funcionamiento. También participó el decano del Colegio de Periodistas de Andalucía, Antonio Manfredi, quien invitó a los sacerdotes a vencer el miedo a los medios de comunicación y hacer valer su mensaje en un entorno que tanto necesita de buenas noticias.

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El curso ocurrió en el Seminario Diocesano de Málaga con 30 participantes / Imagen: Diócesis de Málaga.

El tema de la comunicación interna fue ampliamente abordado por Encarni Llamas, periodista de la Delegación Diocesana de Medios; y la comunicación externa por Beatriz Lafuente, quien es periodista del Obispado de Málaga.

La clausura del encuentro académico estuvo a cargo del director del grupo COPE Málaga, Adolfo Arjona; el periodista de RTVA en Málaga, Juan Luis Navarro y el Director de Publicaciones de Diario Sur, Pedro Luis Gómez.

Con información de la Diócesis de Málaga.

 

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Aparecida (Jueves, 19-09-2013, Gaudium Press) Millares de devotos de todo el Brasil estarán reunidos en oración durante el día de la Fiesta de Nuestra Señora Aparecida, el 12 de octubre.

El Santuario del Divino Amor, en Roma, por ocasión de la data conmemorativa, envió una invitación especial al Santuario Nacional de Aparecida para participar de la oración del Rosario mariano «Estar con María más allá de la noche», junto con nueve santuarios más por el mundo: Nazareth, Lourdes (Francia), Vailankanni (India), Czestochowa (Polonia), Nairobi (Kenia), Banneux (Bélgica), Akita (Japón), Washington (EE.UU.) y Luján (Argentina).

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Vía satélite, los santuarios se unirán al Santuario del Divino Amor en una sola oración para homenajear a la Madre Santísima.
El Vicario general para la Diócesis de Roma, Cardenal Agostino Vallini, y Monseñor Lorenzo Leuzzi, Obispo Auxiliar de Roma, conducirán el Rosario.

Durante el momento de oración, será transmitido un vídeo con un mensaje grabado por el Papa Francisco.

El Rector del Santuario de Aparecida, Padre Domingos Sávio, informó que la meditación de los Misterios Gozosos del Rosario vía satélite ocurrirá durante las conmemoraciones de la Patrona del Brasil, en el Altar Central, desde las 14:00 hasta las 17:00 horas (horario de Brasilia), donde cada santuario rezará cinco ave-marías en su lengua local.

Serán instalados por el Santuario Nacional cuatro pantallas para que los romeros puedan acompañar la oración. (LMI)

Con informaciones A12.

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19 de Septiembre de 2013 / 0 Comentarios

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Redacción (Jueves, 19-09-2013, Gaudium Press) Hay una célebre frase de Paul Bourget que dice: «Cumple vivir como se piensa, bajo pena de, más temprano o más tarde, acabar por pensar como se vivió».[1]

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Santo Tomás no solo vivía lo que pensaba, sino escribía lo que vivía. Por esta razón, él es considerado como el arquetipo del intelectual católico, pues para él la ciencia no era un fin en sí mismo, sino, un excelente medio de santificación.

Guillermo de Tocco reitera que: «Todas las veces que él quería estudiar, iniciar una disputa, enseñar, escribir o dictar, se retiraba primeramente en el secreto de la oración y rezaba vertiendo lágrimas, a fin de obtener la comprensión de los misterios divinos». [2]

Y, efectivamente, él «se entregó totalmente a las cosas de lo alto, y fue contemplativo de un modo enteramente admirable.»[3] Vivía «totalmente entregado a las cosas celestes».

En la mayor parte del tiempo estaba ausente de los sentidos, de tal modo que más se suponía estar él donde su espíritu contemplaba que donde permanecía su carne».[4]

Era en la vida de piedad que Santo Tomás adquiría los más altos conocimientos, comprendía los textos sagrados y encontraba la solución para los más complicados problemas teológicos.

Por el Diácono Inácio de Araújo Almeida, EP

[1] Borget, Paul. Le Démon du Midi, Plon, Paris, 1914, vol. II, p. 375.
[2] Guilelmus de Tocco. Ystoria sancti Thome de Aquino, cap. XXV. Op. cit., p. 157.
[3] Ibid., cap. XLIII, pp.173-174.
[4] Ibid.

 

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Redacción (Jueves, 19-09-2013, Gaudium Press) Junto a la Abadía de ‘Tre Fontane’ -Tres Fuentes-, cerca de la Vía Laurentina en Roma, Italia, se encuentra la gruta y santuario de la Virgen de la Revelación, una preciosa imagen y advocación de Nuestra Señora que trae tras de sí una historia de conversión.

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Virgen de la Revelación.

La historia tiene lugar el 12 de abril de 1947 cuando el italiano protestante Bruno Cornacchiola, de 34 años, junto con sus tres pequeños hijos, y tras perder el tren que lo llevaría a Lido di Ostia, se dirige hacia Tre Fontane, lugar que es conocido porque allí tuvo lugar el martirio de San Pablo.

Tras encontrar en lugar un puesto tranquilo, Cornacchiola se dispone a preparar un discurso que ofrecería al día siguiente y con el que pretendía negar la virginidad de María y su Inmaculada Concepción. El italiano, años atrás, también tenía pretensiones de asesinar al Santo Padre Pio XII.

Cornacchiola se sitúa bajo un árbol, comienza a buscar en la Biblia algunos versículos que le ayudasen a debatir la Inmaculada Concepción, cuando de repente sus hijos se pierden y los halla en una gruta escondida y oscura en actitud orante.

En ese instante sintió como si unas manos le quitaran un velo de sus ojos, y tal como había ocurrido con sus hijos, cae de rodillas, al mismo tiempo que una luz ilumina el lugar. Era Nuestra Señora, quien se le presenta con un largo manto verde, un vestido blanco que en su cintura está ceñido por una faja rosa y porta consigo un libro, que es la Sagrada Escritura.

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Gruta de la Revelación. Foto: Fczarnowski.

La Virgen le dice a Cornacchiola: «Soy la que está en la Trinidad Divina. Soy la Virgen de la Revelación. Tú me has perseguido. Ya basta. Entra en el redil pues el juramento de Dios es santo. Los nueve viernes que comulgaste te han salvado. Obedece al Santo Padre.»

Tras estos hechos, el italiano regresa a su casa y narra todo lo sucedido a su esposa. Poco tiempo después, el 7 de mayo de 1947, abandona la Iglesia adventista a la que pertenecía para regresar a la Iglesia Católica.

Un par de años después, el 9 de diciembre de 1949, se encuentra con el Papa Pio XII, a quien le confiesa que diez años atrás había planeado matarlo y le pide perdón al Pontífice. Tras este episodio fue esculpida una imagen de María con las características de la aparición, la cual hoy es venerada en la gruta donde ocurrieron los hechos.

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Bruno Corniacchiola hace con algunos fieles conmemorando las apariciones.

Aunque la aparición mariana no tiene aprobación eclesiástica, el propio Pio XII bendijo la imagen y autorizó la construcción de una capilla para el culto, confiando desde entonces su cuidado a los Franciscanos Menores Conventuales.

En 1997 el Papa Juan Pablo II aprobó la designación del lugar como «Santa María del Terzo Millennio alle Tre Fontane».

Con información de Divinarivelacione.org y Misioneras de la Divina Revelación.

 

Fuente:: Gaudium Press

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Río de Janeiro (Jueves, 19-09-2013, Gaudium Press) El asesor de coordinación de la Pastoral Universitaria en Río de Janeiro, Rodrigo Farias, afirmó que las palabras del Papa Francisco durante la Jornada Mundial de la Juventud inspiraron la realización en el día 21 de septiembre, de 8:00 a 13:00 horas, del Congreso Universitario Católico, que será realizado en la Iglesia de Sant’Ana, en el centro de la capital Fluminense.

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Papa Francisco – Foto: Gustavo Kralj / Gaudium Press

El Congreso es una realización de las Arquidiócesis de Río de Janeiro y de Niterói y visará la necesidad de una formación cristiana de los universitarios.

De acuerdo con Farias, el congreso proporcionará a los participantes momentos de meditación y Fe, donde cada uno tendrá la libertad de opinar sobre el discurso del Santo Padre a los voluntarios de la JMJ, colocando su visión de ser cristiano en el mundo y contando cómo es vivir de forma cristiana en el medio Universitario.

Al final del Congreso, habrá una Misa de Envío presidida por Mons. Paulo Cézar, Obispo Auxiliar de Río de Janeiro y animador de la Pastoral Universitaria.

El Sector Universitario trabaja la Fe y la razón en el medio académico y actúa en diversas universidades del Brasil. (LMI)

Con informaciones de la Arquidiócesis de Río de Janeiro.

Fuente:: Gaudium Press

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El Papa asiste a la Ordenación episcopal de Mons. Konrad Krajewski, limosnero de Su Santidad
(RV).- El martes 17 de septiembre por la tarde, en la Basílica vaticana, fue ordenado Obispo Mons. Konrad Krajewski, limosnero de Su Santidad, quien ha elegido como lema episcopal “Misericordia”.
Presidió el rito de ordenación el Cardenal Giuseppe Bertello, Presidente del “governatorato” del Estado de la Ciudad del Vaticano. Y el Papa Francisco asistió a la ordenación participando junto a la asamblea.
En su homilía, el Cardenal Bertello recordó las palabras del mismo Santo Padre Francisco durante su reciente visita al Centro Astalli de los jesuitas para los refugiados, destacando que servir significa “inclinarse sobre quien tiene necesidad y tenderle la mano”, como Jesús, “que se inclinó a lavar los pies de los Apóstoles”.
El Purpurado subrayó asimismo que el servicio a los últimos es “vital” para la Iglesia si se quiere ser fiel al mandado del Señor. Y, por último, recordó al Beato Juan Pablo II a quien Monseñor Konrad Krajewski “ha estado muy cercano durante años con un afecto filial” así como la unión entre misión y vida. De hecho, refiriéndose al Evangelio proclamado, el Cardenal explicó que ilustra bien el sentido que Mons. Krajewski quiere dar a su ministerio episcopal, es decir, que al Obispo le compete más servir que dominar, puesto que verdadera grandeza está, en efecto, en ser pequeños.
(María Fernanda Bernasconi – RV).

Fuente:: News.va

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