Marcha de católicos de Mendoza, Argentina, rechaza prohibición de culto a la Santísima Virgen en escuelas públicas

San Rafael (Viernes, 13-09-2013, Gaudium Press) Un gran número de fieles católicos se sumó al rechazo de la Diócesis de San Rafael, Argentina, a un polémico fallo judicial que prohibió la celebración de actos religiosos en honor a la Virgen del Carmen de Cuyo en las escuelas públicas locales. Después de la denuncia por parte de la Iglesia (ver noticia anterior), los ciudadanos organizaron una marcha que reivindica la devoción popular a la Santísima Virgen y sus expresiones públicas. «La medida no respeta la devoción bicentenaria que tiene el pueblo mendocino con su Patrona», comento a AICA el P. Fernando Arriague, presente en la manifestación.

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Los manifestantes reclamaron su derecho a expresar públicamente su devoción a su Patrona. Foto: AICA.

«Con esta decisión se está falseando la historia de un pueblo que siempre veneró a la Virgen del Carmen», agregó el sacerdote, quien dijo desconfiar del sentido de arraigo e identidad local de la juez que profirió el fallo. La convocatoria surgió de manera espontánea después de que dos jóvenes alumnas de la escuela Isabel La Católica programaran un evento a través de las redes sociales.

Las estudiantes, Melanie Blanco y Carolina Ojeda, explicaron a los medios de comunicación que decidieron expresarse porque sintieron que la medida va en contra de sus principios. Las organizadoras dijeron desconocer si hay alguna acción legal en curso con el fin de revertir la sentencia. La propuesta de la marcha tuvo gran acogida entre los habitantes de San Rafael, visiblemente molestos por la decisión.

Los manifestantes portaron estandartes con la imagen de la Virgen del Carmen de Cuyo y rezaron públicamente para rechazar lo que consideran una violación a su derecho de expresar públicamente su fe.

Por su parte, un grupo de miembros de la Cámara de Diputados de Mendoza anunció un acto de repudio a la decisión judicial, con varias propuestas de declaraciones que explican las razones por las cuales el pueblo de Mendoza exige revertir la medida. «Desconocer la legitimidad y libertad de esa adhesión multisecular implicaría una injusta discriminación de quienes rinden culto a la Virgen María como Madre de Dios y la tienen a su vez como protectora y madre suya», afirma uno de los posibles textos, difundido por AICA.

En las propuestas, se reconoce además la importancia histórica de la veneración de la Santísima Virgen, cuya advocación fue tomada durante el proceso de independencia del país como «Protectora del Ejército de los Andes», según declaración del propio general José de San Martín.

Con información de AICA.

 

Fuente:: Gaudium Press

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El fundamento de la nueva alianza: la caridad cristiana y la unidad de las Sagradas Escrituras

Redacción (Viernes, 13-09-2013, Gaudium Press) ¿Cómo debemos entender el mensaje del Divino Salvador en los Evangelio, o cuál fue la novedad traída por el Hombre-Dios a la humanidad? Ésta, entre varias otras preguntas muchas veces nos pueden venir al leer las Sagradas Escrituras. Ahora, el fundamento para encontrar la respuesta está en los propios evangelios: la caridad cristiana. Y cómo entender esta nueva alianza basada en la caridad? Para esto, hay que ver los diferentes testimonios del Salvador bajo una misma perspectiva: la unidad que existen entre las Sagradas Escrituras para comprender este nuevo mensaje.

La Biblia y la nueva alianza

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Un punto importante de resaltar es la definición de la Biblia, no tanto por su lado etimológico, pero, por sobretodo, en el sentido de una «captación de Dios por experiencia»: así, como San Juan escribe en su Evangelio (Jn 20, 30-31), este fue escrito para «que creáis que Jesús es el Cristo el Hijo de Dios». Por lo que la Biblia va mucho más allá que una simple compilación de libros como los judíos entienden la Torah. Ya que, como sabemos, los fariseos consideran sus escritos en el sentido de una ley, y como un manual de vida. Así, el mensaje de Salvación que Jesús transmite en las Escrituras llama sobretodo a una imitación por experiencia, imitación que realiza por medio de una nueva alianza con los hombres en un sentido mucho más amplio y universal ¿Y cómo Dios quiere transmitir esta nueva alianza con los hombres? «Esta será la nueva alianza que yo haré […] imprimiré mi Ley en sus entrañas, y la grabaré en sus corazones» (Jr 31,33). Así, de este modo, Dios Padre cambia el modo por el cual se relaciona con el pueblo elegido: ya no es la ley antigua, mas es la ley nueva donde, como escribe el Apóstol «No soy yo el que vivo, sino Cristo que vive en mi» (Gal 2,19-21), por lo tanto, es el propio Jesús que, tanto por medio de la liturgia como de los sacramentos, está presente en la vida de los hombres.

Fundación de la nueva alianza: la caridad cristiana

Ahora, ¿Cómo se funda esta nueva alianza? Esta alianza está fundada en una novedad para la época de Cristo: la caridad cristiana. Caridad que ya no toma como base la ley de la venganza que regía a los pueblos de la época, e inclusive a los propios judíos. Pero, por otro lado, Jesús trae la ley del perdón (Mt 18, 22): ya no son sólo 3 veces, mas 70 veces 7, por lo tanto, no tiene límite. Así, el fundamento de la nueva alianza es el amor.

Ora, para comprender la profundidad del mensaje que Jesús trae a la humanidad, no podemos entender el amor como se concibe en los días actuales. Por lo contrario, el amor que el Salvador trae al mundo es el ágape, amor servicial por el cual Dios Padre entregó a su propio Hijo para la Salvación y Redención de la humanidad, sin esperar nada a cambio. De este modo, tanto en su vida privada como pública, Él no exige de nosotros una reciprocidad, una correspondencia a aquello que Él nos da; y por lo contrario, muchas veces, aún cuando alguien no corresponde a este llamado, la bondad de Jesús se manifiesta enteramente, y muchas veces, hasta de una forma mucho más bella.

Así, tenemos que Jesús es la plenitud de la Revelación donde Él no se ocupa solamente en el cumplimiento de una promesa, sino que al desbordamiento de afecto y de amor que no tiene comparación con la promesa que nos hizo.

Ejemplos en los Santos Evangelios

Un ejemplo de este desdoblamiento de amor lo podemos leer en San Lucas, (Cf. Lc 6, 27-29), cuando Él propio nos enseña a amar a nuestros enemigos, de cuando nos hieren una mejilla, de ofrecer la otra por amor, un amor en el sentido efectivo, no necesitando de la afectividad de quien lo recibe. Otro ejemplo nos lo da San Marcos (Cf. Mc 2, 1-12) cuando Jesús cura el paralítico que baja del techo no tanto por su propia Fe, pero, por el contrario, fue por la Fe de aquellos que lo cargaban que Jesús operó el gran milagro de, por una parte, curar su enfermedad, y por otra, de perdonar los pecados de este hombre.

Unidad de las Sagradas Escrituras

De este modo, tenemos ejemplificado por medio de los Evangelios la fundación de esta nueva alianza. Ahora, es necesario que esta nueva relación entre Dios y los hombres se manifieste por medio de los enseñamientos de Cristo, y para esto, es sumamente importante comprender las Escrituras en orden a la Salvación de los hombres, y así, ver la unidad existente en las Sagradas Escrituras.

Como dice DV 11, «las verdades de las sagradas Escrituras son en el orden de la salvación. Como comunión con Dios». Precisamente, aquí podemos ver cómo la Sagrada Escritura se ordena a la salvación de los hombres, y por lo tanto, en comunión con Dios. Por lo tanto, para leer correctamente la Biblia es necesario que se haga en función de Jesús, y a partir del mensaje dejado por Él, leer el resto. Así, el Antiguo Testamento tiene que ser considerado en relación al Nuevo, o por el contrario, haríamos como cuando un judío lee la Biblia hebrea. Y de esto se desprende que, del mismo modo que debemos leer el Nuevo y Antiguo Testamento, hay que hacer una lectura basada en el contexto histórico en que el Salvador vivió entre los hombres. Y así, estar continuamente considerando los diferentes acontecimientos dentro de un conjunto, para no caer en el error de no entender el mensaje evangélico de Jesús.

Nueva alianza y unidad de las Sagradas Escrituras

Así, para entender esta nueva alianza y este nuevo mensaje traído por el Salvador, hay que hacerlo considerando a las Sagradas Escrituras como una unidad en orden a la salvación de los hombres, como escritos inspirados por el divino Espíritu Santo, y de este modo, como el vehículo utilizado por Dios para poder transmitir a los siglos futuros este mensaje de ágape, de caridad cristiana que gobierna y que gobernará hasta el fin de los tiempos el trato entre los hombres. Y no solamente el convivio entre los hombres, pero por sobretodo, el desarrollo de la Santa Iglesia, como institución divina fundada por Él mismo.

Por Daniel Latelier

Fuente:: Gaudium Press

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San Pío de Pietrelcina: Diócesis brasileña promueve palestra sobre la vida votiva del santo

Caxias del Sur (Jueves, 12-09-2013, Gaudium Press) La Parroquia Nuestra Señora de Lourdes de la diócesis de Caxias del Sur, en el Estado de Río Grande del Sur, promueve hoy 13 de septiembre la palestra «La vida votiva del santo padre Pío de Pietrelcina». Evento benéfico, en pro del Movimiento Católico Regnum Christi.

La palestra será proferida por el padre Miguel Gómez, de los Legionarios de Cristo.

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El Regnum Christi es un movimiento católico de apostolado que busca la instauración del Reino de Cristo entre los hombres, por la santificación de sus miembros en el estado y condición de vida al que Dios le ha llamado, y por una acción apostólica personal y organizada. Ofrece diversos modos de adhesión o de entrega. Sus miembros consagrados responden a esta invitación con la entrega total de su vida a Jesucristo, consagrándose a Él en pobreza, castidad y obediencia.

Padre Pío de Pietrelcina

Padre Pío de Pietrelcina, nacido Francesco Forgione, en Pietrelcina, Italia, el día 25 de mayo de 1887, fue un sacerdote católico, de la Orden de los Frailes Menores Capuchinos, elevado a santo por la Iglesia. En vida fue de una veneración popular de grandes proporciones, principalmente por uno de sus dones: curar a los enfermos.

Con quince años de edad entró al noviciado en Morcone, adoptando el nombre de «fray Pío». Concluido el año de noviciado, formuló los votos simples en 1904; en 1907 formuló la profesión de los votos solemnes. Frecuentó estudios clásicos y filosofía. Fue ordenado padre el día 10 de agosto de 1910 en el Duomo de Benevento.

Durante los primeros años como frale capuchino, frecuentes problemas de salud obligaban a padre Pío a hacer visitas regulares a su casa para recibir cuidados de su madre. Él sufría de intensos dolores en el pecho y la espalda, dolores de cabeza, fiebres altas, problemas pulmonares y estomacales. Estos síntomas desaparecían inexplicablemente cuando él volvía. Después de su ordenación, sus problemas de salud lo obligaron a permanecer en casa hasta 1916. Cuando volvió, en ese año, fue mandado para el Convento de San Juan Rotondo, lugar donde vivió hasta la muerte.

A los casos más urgentes y complicados el fraile de Pietrelcina decía: «Estos solo Nuestra Señora», tamaña era su confianza en la Madre del cielo a quien él tanto amaba y quería obtener sus virtudes. Percibiendo que su misión era de acoger en sí el sufrimiento del pueblo, recibe como confirmación de Cristo las señales de la Pasión en su propio cuerpo, los estigmas. Estaba ahí marcado en sí mismo su misión. Dios lo quería para aliviar el sufrimiento de su pueblo.

Padre Pío recibió su primer estigma a los 23 años durante un período de convalecencia en casa. Deseando no llamar atención hacia sí mismo, él suplicó a Dios sacarle las señales de las llagas de Cristo. Dios respondió a su oración. Las señales externas del estigma desaparecieron. Entretanto, en septiembre de 1918, después de ser transferido para un convento muy pobre y distante, padre Pío recibió las señales físicas de los estigmas nuevamente. Por 50 años, él cargó aquellas dolorosas llagas que causaban no solamente agonía física, sino también sufrimiento psicológico y espiritual.

Él murió el día 23 de septiembre de 1968, en su cuarto conventual con el rosario entre los dedos repitiendo el nombre de Jesús y María. El 21 de enero de 1990, padre Pío fue proclamado venerable, beatificado el 2 de mayo de 1999 y canonizado el 16 de junio de 2002, proclamado en la Plaza de San Pedro por el Papa Juan Pablo II como San Pío de Pietrelcina. (FB)

Fuente:: Gaudium Press

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Rebeldes liberan sacerdote retenido en Filipinas después de jornada de oración por los rehenes

Manila (Viernes, 13-09-2013, Gaudium Press) Después de cinco días de cautiverio, el sacerdote Michael Ufana, de la Parroquia de San José en la ciudad de Zamboanga, Filipinas, fue finalmente liberado por el grupo separatista islámico Moro National Liberation Front. Su libertad se produjo un día después de que unas 15 mil personas se congregaran el pasado 12 de septiembre para orar por los cientos de ciudadanos que quedaron atrapados en el intento de toma de la ciudad por parte de los rebeldes (ver noticia anterior).

El evento de oración fue organizado por el movimiento Sisilah, fundado por el misionero católico P. Sebastiano D’Ambra, y que busca una alternativa dialogada para proteger la vida de los rehenes. «La situación es seria. En cualquier momento podría empeorar. Más de dos mil familias han sido evacuadas y un cuarto de la ciudad podría ser destruida», explicó a Fides el P. D’Ambra. «Esperamos una solución pacífica y nos hemos reunido hoy para esto».

Según el Administrador de la Arquidiócesis de Zamboanga, Mons. Crisólogo Manongas, el P. Ufana tendrá un tiempo de descanso para reponerse de las penalidades que padeció al ser retenido en su templo, con escasez de agua y alimentos. Según reportó el sacerdote a Mons. Manongas, su madre y su hermana consiguieron escapar del lugar el día anterior a su liberación, pero su padre continúa en poder de los rebeldes. El P. Ufana hizo a través de Mons. Manongas un llamado por la libertad de los rehenes.

La libertad del P. Ufana fue una de las intenciones específicas de la jornada de oración, según había comentado a Fides el P. D’Ambra un día antes de que ésta se produjera. El misionero explicó que los miles de asistentes recordaron «los rehenes tomados por los rebeldes, las familias preocupadas por sus seres queridos retenidos y al P. Michael Ufana, un sacerdote filipino de la diócesis. Esperamos abrazarlos pronto, sanos y salvos. Los confiamos a la protección de la Virgen María». En el caso del Padre Ufana, estos ruegos fueron rápidamente atendidos.

Con información de CBCP News y Agencia Fides.

 

Fuente:: Gaudium Press

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No es fácil para los cristianos vivir según los principios y las virtudes inspiradas por Jesús. “No es fácil -dijo el Papa Francisco en la misa celebrada el jueves 12 de septiembre en la capilla de Santa Marta-, pero es posible”: basta con “contemplar a Jesús sufriente y la humanidad sufriente” y vivir “una vida escondida en Dios con Jesús”.
Contemplar a Jesús manso y sufriente
La reflexión del Santo Padre se inspiró en la celebración de la memoria litúrgica del nombre de María. “Hoy -recordó- festejamos la onomástica de la Virgen. El santo nombre de María. Una vez esta fiesta se llamaba el dulce nombre de María y hoy en la oración hemos pedido la gracia de experimentar la fuerza y la dulzura de María. Después cambió, pero en la oración ha permanecido esta dulzura de su nombre. Tenemos necesidad hoy de la dulzura de la Virgen para entender estas cosas que Jesús nos pide. Es un elenco no fácil de vivir: amad a los enemigos, haced el bien, prestad sin esperar nada, a quien te golpea la mejilla ofrécele también la otra, a quien te quita el manto no le rehúses la túnica. Son cosas fuertes. Pero todo esto, a su modo, lo vivió la Virgen: la gracia de la mansedumbre, la gracia de la apacibilidad” .
“El apóstol Pablo -prosiguió el Papa- insiste en el mismo tema: ‘Hermanos, elegidos de Dios, santos y amados, revestíos de compasión entrañable, bondad, humildad, mansedumbre, paciencia. Sobrellevaos mutuamente y perdonaos cuando alguno tenga quejas contra otro. El Señor os ha perdonado: haced vosotros lo mismo’” (Colosenses 3, 12-17). Cierto -observó el Pontífice-, se nos pide mucho y por ello la primera pregunta que surge espontáneamente es: “¿Pero cómo puedo hacer esto? ¿Cómo me preparo para hacer esto? ¿Qué debo estudiar para hacer esto?”. La respuesta para el Santo Padre es clara: “Nosotros, con nuestro esfuerzo, no podemos hacerlo. Sólo una gracia puede hacerlo en nosotros. Nuestro esfuerzo ayudará; es necesario, pero no suficiente”.
“El apóstol Pablo en estos días nos ha hablado a menudo de Jesús -continuó-. Jesús como la totalidad del cristiano, Jesús como el centro del cristiano, Jesús como la esperanza del cristiano, porque es el esposo de la Iglesia y trae esperanza para ir adelante; Jesús como vencedor sobre el pecado, sobre la muerte. Jesús vence y ha ido al cielo con su victoria”. Al respecto el apóstol nos enseña algo: “nos dice: ‘Hermanos, si habéis resucitado con Cristo, buscad los bienes de allá arriba, donde Cristo está sentado a la derecha de Dios; aspirad a los bienes de arriba, no a los de la tierra. Porque habéis muerto; y vuestra vida está con Cristo escondida en Dios’”.
Es éste “el camino para hacer lo que el Señor nos pide: esconder nuestra vida con Cristo en Dios”, repitió el Papa. Y ello debe renovarse en cada una de nuestras actitudes cotidianas, pues sólo si tenemos el corazón y la mente dirigidos al Señor, “triunfador sobre el pecado, sobre la muerte”, podemos hacer lo que Él nos pide.
Apacibilidad, humildad, bondad, ternura, mansedumbre, magnanimidad son todas virtudes que se necesitan para seguir el camino indicado por Cristo. Recibirlas es “una gracia. Una gracia -especificó el Santo Padre- que viene de la contemplación de Jesús”. No por casualidad nuestros padres y nuestras madres espirituales -indicó- nos han enseñado cuán importante es contemplar la pasión del Señor.
“Sólo contemplando la humanidad sufriente de Jesús -repitió- podemos hacernos mansos, humildes, tiernos como Él. No hay otro camino”. Ciertamente tendremos que hacer el esfuerzo de “buscar a Jesús; pensar en su pasión, en cuánto sufrió; pensar en su silencio manso”. Este será nuestro esfuerzo, recalcó; después “de lo demás se encarga Él, y hará todo lo que falta. Pero tú debes hacer esto: esconder tu vida en Dios con Cristo”.
Así que, para ser buenos cristianos, es necesario contemplar siempre la humanidad de Jesús y la humanidad sufriente. “¿Para dar testimonio? Contempla a Jesús. ¿Para perdonar? Contempla a Jesús sufriente. ¿Para no odiar al prójimo? Contempla a Jesús sufriente. ¿Para no murmurar contra el prójimo? Contempla a Jesús sufriente. No hay otro camino”, insistió el Papa, recordando que estas virtudes son las mismas del Padre, “que es bueno, manso y magnánimo, que nos persona siempre”, y las mismas de la Virgen, nuestra Madre. No es fácil, pero es posible. “Encomendémonos a la Virgen. Y cuando hoy la felicitemos por su onomástica -concluyó- pidámosle que nos dé la gracia de experimentar su dulzura”.

 

Fuente:: News.va

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Audiencia del Papa a la Primera Ministra de Tailandia
(RV).- Audiencia del Papa a la Primera Ministra de Tailandia (actualizada con audio) Las buenas relaciones con la Santa Sede, la actualidad asiática e internacional, la promoción del diálogo, los derechos humanos, la paz y la justicia, son algunos de los temas destacados en la audiencia del Santo Padre a la Primera Ministra de Tailandia. Como se lee en el comunicado que informa que «el Papa recibió en audiencia, en el Palacio Apostólico Vaticano a la Sra. Yingluck Shinawatra, Primera Ministra y Ministra de Defensa de Tailandia, acompañada por su séquito. Como es tradicional, después de la audiencia pontificia, la mandataria tailandesa mantuvo un encuentro con el cardenal Secretario de Estado, Tarcisio Bertone, quien estuvo acompañado por el arzobispo Dominique Mamberti, Secretario para las Relaciones con los Estados.
Durante las cordiales conversaciones se recordaron las buenas relaciones entre Tailandia y la Santa Sede, así como la armonía y la colaboración entre la Iglesia y el Estado, en particular en los ámbitos educativo y social.
Además, se examinaron algunos temas relacionados con la actualidad internacional y con la situación política en el continente asiático, con especial referencia a la importancia del diálogo intercultural e interreligioso para la promoción de los derechos humanos, la paz y la justicia en la región».
(CdM – RV)

Fuente:: News.va

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Gran actividad pastoral del Papa durante los últimos tres meses del Año de la Fe
(RV).- (audio) Gran actividad pastoral del Papa durante los últimos tres meses del Año de la Fe Se ha hecho público hoy el calendario de las celebraciones litúrgicas presidas por el Santo Padre durante los próximos meses de septiembre, octubre y noviembre.
Se empieza con la Visita pastoral del Papa Francisco el domingo, 22 de septiembre, a Cagliari donde visitará el Santuario mariano de Nuestra Señora de Bonaria, que dio su nombre a la capital argentina de Buenos Aires, con la que mantiene una antigua hermandad, desde cuando se fundó la ciudad.
El 29 de septiembre, XXVI domingo del Tiempo Ordinario, en la plaza de san Pedro, a las 10.30 de la mañana, el Pontífice presidirá la Santa misa en ocasión de la Jornada de los catequistas. Una jornada en la que también se recordará el 20 aniversario de la publicación del Catecismo de la Iglesia Católica.
El lunes, 30 de septiembre, Consistorio a las 10 de la mañana, presidido por el Papa para algunas causas de canonización.
El viernes, 4 de octubre, el Santo Padre visitará la ciudad italiana de Asís, en la fiesta litúrgica de San Francisco, cuyo nombre lleva el Papa Bergoglio.
El sábado, 12 de octubre, a las 5 de la tarde, en la plaza de san Pedro, el Papa presidirá una Vigilia de Oración mariana. Y el domingo, 13, en ocasión de la Jornada Mariana, el Obispo de Roma presidirá a las 10.30 la Santa Misa, ante la presencia de todas las Asociaciones marianas.
El Obispo de Roma, también presidirá en la plaza de san Pedro del Vaticano, el 27 de octubre, último domingo del mes, una eucaristía en ocasión de la Jornada de la Familia.
En la solemnidad de Todos los Santos, el primero de noviembre, el Santo Padre presidirá la Santa Misa en el cementerio del Verano de Roma a las cuatro de la tarde.
Y el sábado, 2 de noviembre, Conmemoración de todos los fieles difuntos, en las Grutas vaticanas, a las 6 de la tarde, el Papa presidirá un momento de recogimiento y oración por los Sumos Pontífices difuntos.
Y el lunes, 4 de noviembre, en la Basílica vaticana, en el Altar de la Cátedra de san Pedro, a las 11,30 de la mañana, Francisco presidirá una solemne ceremonia eucarística en sufragio de los cardenales y obispos difuntos a lo largo de este año.
Finalmente el 24 de noviembre, solemnidad de Nuestro Señor Jesucristo Rey del Universo, en la plaza de san Pedro, a las 10 y media, tendrá lugar la santa Misa presidida por el Pontífice que clausura el Año de la Fe.

ER RV

Fuente:: News.va

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Ciudad del Vaticano (Jueves, 12-09-2013, Gaudium Press) El Papa Francisco realizará una visita a la ciudad de Cagliari, Italia, el próximo día 22 de septiembre, de acuerdo con informaciones de la Sala de Prensa de la Santa Sede.

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Papa Francisco – Foto: Gustavo Kralj / Gaudium Press

El Pontífice partirá en avión del aeropuerto de Roma Ciampino a las 7:30 horas. A las 8:45 horas, hablará para los trabajadores en el «Largo Carlo Felice», en la capital de la isla de Cerdeña.

Luego, el Santo Padre saludará a las autoridades en la plaza delante del Santuario de Nuestra Señora de la Candelaria y los enfermos dentro de la Basílica. La Santa Misa está prevista para las 10:30 horas, delante de la Basílica.

Después del almuerzo con los Obispos de Cerdeña, el Papa recibirá a pobres y detenidos en la Catedral de la ciudad.

El último compromiso del Pontífice en aquel día será con los jóvenes, a los cuales dirigirá algunas palabras.

El regreso del Papa Francisco al Vaticano está programado para las 19:30 horas. (LMI)

 

 

Fuente:: Gaudium Press

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Jerusalén (Jueves, 12-09-2013, Gaudium Press) La peregrinación de la urna con las reliquias de San Juan Bosco por Tierra Santa (Jerusalén), inició este martes 10.

Mons. Fouad Twal, Patriarca de Jerusalén de los Latinos, acogió las reliquias al inicio de la noche en la Co-Catedral del Patriarcardo latino, recitando la oración de las vísperas.

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En los próximos días, las reliquias serán llevadas a diversas iglesias de Belén, Beit Jala, Nazaré, Haifa, Beit Jemal y Jafa, y por último, retornarán a Jerusalén.

Para Mons. Willian Somali, vicario patriarcal, la peregrinación de la urna en Tierra Santa es una de las más significativas, pues siempre fue el deseo del Santo Patrono de la Educación visitar la Tierra de Jesús:

«Ese sueño fue imposible de realizar debido a sus condiciones de salud. Ahora, él llega de manera diferente y cumple su promesa», afirmó.

Además, el vicario resaltó la importancia de la visita del relicario de San Juan Bosco para los religiosos salesianos, que hace años se dedican a la evangelización en Oriente Medio:

«Ahora que en todo Oriente Medio se vive una situación dramática, nunca vista antes, precisamos de la intercesión de San Juan Bosco», dijo Mons. Somali.

La ciudad de Jerusalén será el último lugar por el cual la urna pasará antes de retornar a Roma, después de tres años de peregrinación. Las reliquias del Santo italiano están recorriendo diversos países, con ocasión de los preparativos del bicentenario de su nacimiento, que se conmemora en 2015. (LMI)

Con informaciones de la ANS.

Fuente:: Gaudium Press

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Sevilla (Jueves, 12-09-2013, Gaudium Press) Como una respuesta para hacerle frente a la llamada ‘cultura de la muerte’, la Archidiócesis de Sevilla, en España, puso en marcha el ‘Proyecto Raquel’, iniciativa de sanación psicológica y espiritual post-aporto que ya se realiza con éxito desde hace varios años en diversos países y otras diócesis de España.

La iniciativa, que depende de la Delegación Diocesana de Familia y Vida, fue dada a conocer en el marco de una celebración Eucarística que ocurrió en la tarde del pasado martes 10 de septiembre en la Capilla del Arzobispado de Sevilla.

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Mons. Juan José Asenjo, Arzobispo de Sevilla / Foto: Archidiócesis de Sevilla.

La Santa Misa, que fue presidida por Mons. Juan José Asenjo, Arzobispo de Sevilla, contó con la presencia del equipo que impulsará la iniciativa en la diócesis española.

El ‘Proyecto Raquel’, hace parte del plan pastoral que la Archidiócesis de Sevilla desarrollará durante este año. Así lo hizo saber Mons. Asenjo en su Carta Programática para el inicio del curso pastoral 2013-2014, que dio a conocer el pasado 1º de septiembre.

En dicho documento el Arzobispo anunció la inauguración del ‘Proyecto Raquel’, que busca ser «la respuesta de la Iglesia para ayudar a las personas heridas por casos de aborto».

Allí también expone que la iniciativa, que nació en los Estados Unidos, ha tenido éxito en la sanación y reconciliación de la mujer que ha abortado, «ayudándole a comprender la verdad y gravedad de lo ocurrido, a alcanzar el perdón y la reconciliación con Dios y reconciliarse con el hijo abortado confiándoselo a Dios y reconstruyendo su propia vida poniendo en el centro al Señor».

Nuevos centros de orientación familiar

En unión con el ‘Proyecto Raquel’, Mons. Asenjo anunció que una de las prioridades del nuevo curso pastoral será la pastoral de la familia y de la vida, razón por la cual la Archidiócesis contará con nuevos centros de orientación familiar.

Al respecto, el prelado dijo en el documento: «La familia cristiana como iglesia doméstica es el primer agente en la transmisión del don de la vida y del amor, de la fe y de los valores del Evangelio en la formación de la persona. En la Nueva Evangelización toda la Iglesia debe apoyar a los matrimonios y a las familias».

«En este sentido, junto a los cuatro Centros de Orientación Familiar (COF) que ya están funcionando, Dos Hermanas, Tomares, Triana y Osuna, en las próximas semanas inauguraremos un nuevo Centro de Orientación Familiar en la parroquia de San Sebastián en Sevilla», comentó.

Todos estos centros, como expone Mons. Asenjo, constituirán una «red vigorosa de ayuda» para los matrimonios y las familias que se encuentran en dificultades y requieren de apoyo especializado.

Con información de la Archidiócesis de Sevilla.

 

Fuente:: Gaudium Press

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