Es un gran placer saludar y dar la bienvenida a los participantes en esta 22 reunión del Comité de Enlace Judeo-Católico que se celebra aquí en Madrid. Saludo a su eminencia, el señor cardenal Kurt Koch, presidente de la Pontificia Comisión para las Relaciones Religiosas con el Judaísmo y a sus colaboradores, junto con los demás miembros de la delegación internacional católica. También saludo a la señora Betty Ehrenberg, presidenta del Comité Internacional Judío para las Consultas Interreligiosas (IJCIC) y a los rabinos y miembros de la delegación internacional judía. Saludo al señor Ángel Llorente, director general de Cooperación Jurídica Internacional y Relaciones con las Confesiones del Ministerio de Justicia y a la alcaldesa de Madrid, señora Ana Botella, que nos honran con su presencia y a los cuales agradecemos su colaboración para el buen éxito de este encuentro…

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BEATIFICACIÓN Y SANTA MISA (13/X/2013)

Mensaje del Papa Francisco
Palabras durante el Ángelus
Homilía del Cardenal Angelo Amato
Palabras del Cardenal Antonio Mª Rouco

Fotografías de llos preparativos
Fotografías de la Beatificación

Vídeo de la Beatificación

VÍSPERAS SOLEMNES EN LA CATEDRAL DE TARRAGONA (12/X/2013)

Homilía del Arzobispo de Tarragona
Álbum fotográfico
Textos litúrgicos
Vídeo de las vísperas

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La Virgen María “con olor a oveja”REFLEXIONES EN FRONTERA, jesuita Guillermo Ortiz
(RV).- (Audio) La Virgen María “con olor a oveja” Si amigos, esta vez es la Virgen María de Nazaret la que tiene “olor a oveja”. No solo porque en Tierra Santa andaba entre pastores y ovejas, sino por que -fiel al espíritu de su hijo Jesús en su predilección por las más frágiles-, se hace ver entre los pobres, por ejemplo en Portugal por los niños Lucia, Jacinta y Francisco que pastoreaban sus ovejas. Son las famosas “apariciones” de Fátima.
La Madre de Dios y de la familia católica, después de su Asunción al cielo, continúa con su premurosa ternura con los más débiles; más cercana todavía de todos y de cada uno, porque desde el seno de Dios conoce mejor las necesidades y sufrimientos de sus hijos queridos. Así, María de Nazaret es coherente también hoy con su vocación evangelizadora, inseparable de su condición de Madre del Hijo de Dios, dado que después de responder que sí al anuncio del ángel, inmediatamente se puso en camino para ir a ayudar a su prima santa Isabel llevando a Jesús en su vientre.
La joven Madre virgen no puede separar su respuesta de amor a Dios, del amor por la gente, especialmente los desvalidos a quienes sigue llevando el amor de Jesús. Y esta vocación de María de Nazaret la convierte en madre de todos.
Creemos en su Asunción en cuerpo y alma al cielo, pero se deja ver aquí y allá, en el encuentro con sus hijos; entre aquellos que no tienen a quien recurrir, más que a la Madre de Jesús. No se queda encerrada, sale, está atenta, se presenta, intercede, consuela, ayuda.
Y ahora, siguiendo la invitación de Papa Francisco a los sacerdotes y religiosos a ser “pastores con olor a oveja” y la invitación a todos los fieles a salir de la cueva del egoísmo para ir a la carne herida de Jesús en el hermano que sufre, la misma imagen original de nuestra Señora de Fátima que se venera en Portugal, se hizo peregrina hasta el santuario de San Pedro para recibir allí el acto de confianza de Papa Francisco y la veneración de los fieles.
Hoy vos y yo tenemos la posibilidad de quedarnos en la cueva del egoísmo, con nuestros problemitas o sumarnos a la veneración de aquella que nos puede ayudar a salir al que sufre más que nosotros. ¡Santa María Madre de Dios, Ruega por nosotros!

Fuente:: News.va

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“La devoción mariana de los Papas”
(RV).- El Papa Pío XII es el Papa que ha dedicado a María más cartas encíclicas: 8 cartas. Papa Pacelli fue el primer Pontífice que consagró el mundo al Corazón Inmaculado de María, el 31 de octubre de 1942, después de repetidos pedidos de la misma Virgen, que se aparecía varias veces en Fátima, en Portugal, desde el 13 de mayo de 1917. “A usted, al Vuestro Corazón Inmaculado, yo como padre común de la gran familia cristiana, como Vicario de aquellos a quien le fue dado todo el poder en el cielo y en la tierra – estas son las palabras de Pío XII- en estas horas trágicas de la historia humana, confiamos, consignamos, consagramos no sólo la Santa Iglesia… también el mundo entero, lacerado por las discordias, quemado por incendios de odio, víctima de su misma iniquidad”. Se debe a Pío XI, en 1930, el reconocimiento oficial de la aparición en la ciudad portuguesa y el culto a la Virgen de Fátima. La devoción a María de Juan XXIII se revela en el “Diario del alma”, el diario personal di Angelo Roncalli- que durante cuatro decenios anotaba los pensamientos y reflexiones espirituales en su propio cuaderno- donde emerge la constante confianza a la Virgen. También la protección de María, Juan XXIII ha confiado el Concilio Vaticano II, en el día de la inauguración, el 11 octubre 1962, en la fiesta de María Madre de Dios -hoy trasladada al 1 de enero- en recuerdo del día de la proclamación del dogma de la Divina Maternidad de la Virgen, en 431, de parte del Concilio de Éfeso. Promulgado la Constitución Dogmática Lumen Gentium el 21 noviembre de 1964, Pablo VI ha declarado la Virgen María “Madre de la Iglesia” y el 2 de febrero de 1974 ha firmado la exhortación apostólica Marialis Cultus, sobre la relación entre la sagrada liturgia y el culto a la Virgen con consideraciones y directivas para favorecer el desarrollo. Para recordar la devoción de Juan Pablo II a la Virgen basta citar el motu apostólico: Totus Tuus, además en los 27 años de pontificado, mostró esta devoción con gestos, palabras y documentos oficiales, entre los cuales la Carta Encíclica Redemptoris Mater del 25 de marzo 1987, sobre la Beata Virgen María en la vida de la Iglesia en camino, y la carta apostólica sobre el Rosario del 16 octubre 2002. En continuidad con su predecesor, Benedicto XVI en cada audiencia, discurso y homilía ha siempre confiado los fieles a María, y en diversos viajes apostólicos ha hecho visita a los Santuarios Marianos. El 24 de julio de este año en Brasil, en Aparecida, Papa Francisco ha consagrado a María su Pontificado y el pasado 22 septiembre así ha orado en Cagliari a la Virgen de Bonaria: “Tenemos necesidad de su mirada de ternura, de su mirada materna que nos conoce mejor que cualquier otro, de su mirada llena de compasión y de cuidado. María, hoy queremos decirte: ¡Madre, danos tu mirada! Tu mirada nos lleva a Dios, tu mirada es un don del Padre bueno, que nos espera en cada encrucijada de nuestro camino.”
(Luz Erika Limachi – RV)

Fuente:: News.va

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La fe de María da carne humana a Jesús , catequesis del Papa
(RV).- (Audio) Entre miles de pañuelos blancos y rostros de amor a la Virgen, el Santo Padre acogió a la imagen original de la Virgen de Fátima, en la plaza de San Pedro de Roma, a las 5 de la tarde del sábado. La estatua llegó a la ciudad eterna este mediodía, con motivo de las Jornadas Marianas que se celebran el fin de semana.
El obispo de Roma recordó que «la fe de María da carne humana a Jesús». «María ha concebido a Jesús en la fe, y después en la carne, cuando ha dicho «sí» al anuncio que Dios le ha dirigido mediante el ángel. ¿Qué quiere decir esto? Que Dios no ha querido hacerse hombre ignorando nuestra libertad, ha querido pasar a través del libre consentimiento de María, de su «sí»», agregó el Papa en su catequesis afirmando que lo ha ocurrido en la Virgen Madre de manera única, también nos sucede a nosotros a nivel espiritual cuando acogemos la Palabra de Dios con corazón bueno y sincero y la ponemos en práctica. «Es como si Dios adquiriera carne en nosotros. Él viene a habitar en nosotros, porque toma morada en aquellos que le aman y cumplen su Palabra».
Catequesis completa del Santo Padre (audio de la crónica radial del evento). La fe de María da carne humana a Jesús , catequesis del Papa
Queridos hermanos y hermanas
En este encuentro del Año de la fe dedicado a María, Madre de Cristo y de la Iglesia, Madre nuestra. Su imagen, traída desde Fátima, nos ayuda a sentir su presencia entre nosotros. Es una realidad: María siempre nos lleva a Jesús. Es una mujer de fe, una verdadera creyente. Podemos preguntarnos ¿Cómo es la fe de María?
1. El primer elemento de su fe es éste: La fe de María desata el nudo del pecado (cf. LG, 56). ¿Qué significa esto? Los Padres conciliares han tomado una expresión de san Ireneo que dice así: «El nudo de la desobediencia de Eva lo desató la obediencia de María. Lo que ató la virgen Eva por su falta de fe, lo desató la Virgen María por su fe» (Adv. Haer., III, 22, 4).
El «nudo» de la desobediencia, el «nudo» de la incredulidad. Cuando un niño desobedece a su madre o a su padre, podríamos decir que se forma un pequeño «nudo». Esto sucede si el niño actúa dándose cuenta de lo que hace, especialmente si hay de por medio una mentira; en ese momento no se fía de la mamá o del papá. Vosotros sabéis, ¡Cuántas veces pasa esto! Entonces, la relación con los padres necesita ser limpiada de esta falta y, de hecho, se pide perdón para que haya de nuevo armonía y confianza. Algo parecido ocurre en nuestras relaciones con Dios. Cuando no lo escuchamos, no seguimos su voluntad, cometemos actos concretos en los que mostramos falta de confianza en él – y esto es pecado –, se forma como un nudo en nuestra interioridad. Estos nudos nos quitan la paz y la serenidad. Son peligrosos, porque varios nudos pueden convertirse en una madeja, que siempre es más doloroso y más difícil de deshacer.
Pero para la misericordia de Dios, lo sabemos, nada es imposible. Hasta los nudos más enredados se deshacen con su gracia. Y María, que con su «sí» ha abierto la puerta a Dios para deshacer el nudo de la antigua desobediencia, es la madre que con paciencia y ternura nos lleva a Dios, para que él desate los nudos de nuestra alma con su misericordia de Padre. Cada uno de nosotros tiene algunos y podemos preguntarnos dentro de nuestro corazón: ¿Cuáles son los nudos que hay en mi vida? Eh, Padre, ¡los míos no se pueden aflojar!. Eh, ¡esto es una confusión! Todos los nudos del corazón, todos los nudos de la conciencia se pueden aflojar. ¿Pido a María que me ayude a tener confianza, para aflojar, para en la misericordia de Dios para cambiar? Ella, mujer de fe, seguro que nos dirá: «Ve adelante, ve donde el Señor: Él te entiende». Y ella lleva de la mano de María el abrazo del Padre, del Padre de la misericordia.
2. Segundo elemento: la de fe de María da carne humana a Jesús. Dice el Concilio: «Por su fe y obediencia engendró en la tierra al Hijo mismo del Padre, ciertamente sin conocer varón, cubierta con la sombra del Espíritu Santo» (LG, 63). Este es un punto sobre el que los Padres de la Iglesia han insistido mucho: María ha concebido a Jesús en la fe, y después en la carne, cuando ha dicho «sí» al anuncio que Dios le ha dirigido mediante el ángel. ¿Qué quiere decir esto? Que Dios no ha querido hacerse hombre ignorando nuestra libertad, ha querido pasar a través del libre consentimiento de María, através de su «sí».Le ha preguntado: «¿Estás dispuesta a esto?». Y ella ha dicho: «sí.»
Pero lo que ha ocurrido en la Virgen Madre de manera única, también nos sucede a nosotros a nivel espiritual cuando acogemos la Palabra de Dios con corazón bueno y sincero y la ponemos en práctica. Es como si Dios adquiriera carne en nosotros. Él viene a habitar en nosotros, porque toma morada en aquellos que le aman y cumplen su Palabra.No es fácil entender esto, pero sí, es fácil escucharlo en el corazón.
¿Pensamos que la encarnación de Jesús es sólo algo del pasado, que no nos concierne personalmente? Creer en Jesús significa ofrecerle nuestra carne, con la humildad y el valor de María, para que él pueda seguir habitando en medio de los hombres; significa ofrecerle nuestras manos para acariciar a los pequeños y a los pobres; nuestros pies para salir al encuentro de los hermanos; nuestros brazos para sostener a quien es débil y para trabajar en la viña del Señor; nuestra mente para pensar y hacer proyectos a la luz del Evangelio; y, sobre todo, ofrecerle nuestro corazón para amar y tomar decisiones según la voluntad de Dios. Todo esto acontece gracias a la acción del Espíritu Santo. Y así, somos los instrumentos de Dios porque Jesús actúa en el mundo através de nosotros Dejémonos guiar por él.
3. Es el último elemento es la fe de María como camino: El Concilio afirma que María «avanzó en la peregrinación de la fe» (LG, 58). Por eso ella nos precede en esta peregrinación, nos acompaña, nos sostiene.
¿En qué sentido la fe de María ha sido un camino? En el sentido de que toda su vida fue un seguir a su Hijo: él -él, Jesús- es la vía, él es el camino. Progresar en la fe, avanzar en esta peregrinación espiritual que es la fe, no es sino seguir a Jesús; escucharlo y dejarse guiar por sus palabras; ver cómo se comporta él y poner nuestros pies en sus huellas, tener sus mismos sentimientos y actitudes.¿ Y cuales son los sentimientos y las actitudes de Jesús? humildad, misericordia, cercanía, pero también un firme rechazo de la hipocresía, de la doblez, de la idolatría. La vía de Jesús es la del amor fiel hasta el final, hasta el sacrificio de la vida; es la vía de la cruz. Por eso, el camino de la fe pasa a través de la cruz, y María lo entendió desde el principio, cuando Herodes quiso matar a Jesús recién nacido. Pero después, esta cruz se hizo más pesada, cuando Jesús fue rechazado: María siempre estaba con Jesús, seguía a Jesús en medio del pueblo, y escuchaba las conversaciones, las odiosidades de los que no querían al Señor. Y esta cruz, ¡ella la ha portado! la fe de María afrontó entonces la incomprensión y el desprecio; y cuando llegó la «hora» de Jesús, es decir la hora de la pasión: la fe de María fue entonces la lamparilla encendida en la noche. Aquella llamas en plena noche. María veló durante la noche del sábado santo. Su llama, pequeña pero clara, estuvo encendida hasta el alba de la Resurrección; y cuando le llegó la noticia de que el sepulcro estaba vacío, su corazón quedó henchido de la alegría de la fe, la fe cristiana en la muerte y resurrección de Jesucristo. Porque siempre lafe nos porta a la alegría, y ella es la Madre de la alegría: ¡Qué nos enseña el andar por este camino de la alegría! Este es el punto culminante -esta alegría, ¿eh?, este encuentro de Jesús y de María. Pero, imaginemos como ha sucedido… este encuentro es el punto culmen del camino de la fe de María y de toda la Iglesia. ¿Cómo es nuestra fe? La tenemos encendida, como María también en los momentos difíciles, aquellos momentos de oscuridad? ¿He escuchado la alegría de la fe?
Esta tarde, Madre, te damos gracias por tu fe y renovamos nuestra entrega a ti, Madre de nuestra fe.

Fuente:: News.va

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La estatua de la Virgen de Fátima, en Roma, preside las Jornadas marianas, en el Año de la fe
(RV).- (audio) La estatua de la Virgen de Fátima, en Roma, preside las Jornadas marianas, en el Año de la feA las 5 de esta tarde, el Santo Padre acoge en la plaza de san Pedro la estatua original de la Virgen de Fátima. La estatua de la Virgen de Fátima llegó a Roma este mediodía y regresará a Fátima el domingo.
Efectivamente, no podía faltar en el Año de la Fe, un evento dedicado a la piedad mariana, que es lo caracteriza de manera particular las dos jornadas marianas de este sábado y domingo, con la presencia solemne de la estatua original de Nuestra Señora de Fátima. Mons, Rino Fisichella, presidente del Pontificio Consejo para la promoción de la Nueva Evangelización, presentando ayer el evento dijo que es “un hecho insólito, porque la estatua de la Virgen de Fátima, de hecho, nunca abandona el santuario. Y sólo lo hace para eventos excepcionales y extraordinarios. La última vez que sucedió, fue durante el Gran Jubileo del año 2000, cuando el beato Juan Pablo II, el 13 de mayo, realizó el Acto de consagración a María.
Juan Pablo II era muy devoto a esta aparición de la Virgen a los tres pastorcillos de Fátima y quiso que la bala, con la que fue herido el 13 de mayo de 1981 en la Plaza de San Pedro, fuera incrustada en la corona que cubre la cabeza de la estatua de la Virgen de Fátima. El Papa Wojtyla vio en la protección de Nuestra Señora de Fátima, el día de su atentado, una intervención milagrosa de la Virgen en su vida y esto le marcó profundamente.
La elección de la Jornada mariana ha sido intencionalmente querida, el 13 de octubre, porque esta fecha recuerda la última aparición de la Virgen a los pastorcitos Jacinta, Francisco y Lucía en el año 1917. En esa ocasión, la Virgen les dijo que continuaran rezando siempre el Rosario todos los días. Un mensaje que vuelve en este Año de la fe, para que los cristianos retornen la oración mariana del rosario como una devoción diaria.
Las dos jornadas se llevarán a cabo como ya es tradicional en estos eventos. Este Sábado, 12 de octubre, ha tenido lugar por la mañana la peregrinación a la tumba de Pedro, y por la tarde la catequesis del Papa Francisco. Los actos en la plaza de san Pedro, con la bienvenida a los peregrinos, empezarán a partir de las tres de esta tarde. Habrá momentos de animación y de reflexión. A las cuatro de la tarde comenzará la procesión de la imagen de la Virgen a través de los distintos sectores de la plaza. Se ha pedido que los peregrinos saluden, como es tradición a la Virgen de Fátima, con pañuelos blancos al paso de la estatua. Para dar un tono de solemnidad, la procesión será escoltada por la Guardia Suiza y los gendarmes.
En el momento culminante de la procesión, a las 5.00, el Santo Padre acogerá a la Virgen, delante de la fachada de la basílica. Después del momento de oración, la estatua será transportará al Santuario del Divino Amor, en las afueras de Roma, donde tendrá lugar el rezo del Santo Rosario, en conexión con otros santuarios marianos. Seguirá una Vigilia de Oración, que se extenderá durante toda la noche, hasta la llegada de los peregrinos que tradicionalmente vienen al santuario, al amanecer.
El domingo por la mañana, la estatua de la Virgen volverá al Vaticano para repetir la procesión por la Plaza de San Pedro, a partir de las 09:30, a la que seguirá la Santa Misa presidida por el Papa Francisco. Al final el Obispo de Roma hará el acto de consagración a Nuestra Señora y concluirá con el rezo del Ángelus.
(ER RV)

Fuente:: News.va

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Francisco: Llamando a la mujer a la maternidad, Dios le ha confiado de manera muy especial el ser humano
(RV).- Francisco: Llamando a la mujer a la maternidad, Dios le ha confiado de manera muy especial el ser humano(audio) El Papa Francisco, pasado el mediodía, recibió en la Sala Clementina a los participantes al Seminario promovido por el Pontificio Consejo para los laicos en ocasión del XXV aniversario de la Carta apostólica Mulieris Dignitatem, del Papa Juan Pablo II.
En su discurso, el Santo Padre se ha referido a la vocación y a la misión de la mujer de nuestro tiempo, y en concreto al punto en que se dice que “Dios confía, de modo especial, el ser humano a la mujer.
«¿Qué significa esta «custodia especial» del ser humano a la mujer? Me parece claro que mi Predecesor se refiere a la maternidad. Muchas cosas pueden cambiar y han cambiado en la evolución cultural y social, pero el hecho es que es la mujer que concibe, lleva en su seno y da a luz a los hijos de los hombres. Y esto no es solo un simple hecho biológico, sino que comporta una gran cantidad de implicaciones tanto para la propia mujer, por su forma de ser, como en su relación respecto a la vida humana y la vida en general. Llamando a la mujer a la maternidad, Dios le ha confiado de manera muy especial el ser humano».

Sin embargo, Francisco ha señalado que hay dos grandes peligros que “mortifican” a la mujer en su vocación.
«El primero es la reducción de la maternidad a una función social, una tarea, que es noble, pero que en realidad aparta a la mujer con todo su potencial, no la valoriza plenamente en la construcción de la comunidad. Ya sea en ámbito civil, como eclesial. Y, como reacción a esto, hay otro peligro, en la dirección opuesta: el de promover un tipo de liberación que, para ocupar el espacio sustraído al varón, abandona lo femenino que tiene valiosas características. Y aquí me gustaría hacer hincapié en que la mujer tiene una especial sensibilidad por las «cosas de Dios», en especial para ayudarnos a comprender la misericordia, la ternura y el amor que Dios tiene para nosotros».

(ER RV)

Fuente:: News.va

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Papa Francisco extendió el culto litúrgico en honor a la Beata Ángela de Foligno

Ciudad del Vaticano (Sábado, 12-10-2013, Gaudium Press) El Santo Padre Francisco, atendiendo la solicitud de Obispos y superiores franciscanos, realizó la llamada «canonización equivalente» de la Beata Ángela de Foligno, al «extender a la Iglesia universal el culto litúrgico» en su honor, según indicó el Servicio de Información Vaticano. La nueva Santa fue una mística terciaria franciscana, de gran fama de santidad en la Edad Media, reconocida por su profunda devoción a la Pasión y Muerte de Jesús.

Las condiciones que deben cumplirse para esta forma de canonización son «la posesión antigua del culto, la constante y común testificación de historiadores dignos de fe acerca de las virtudes o del martirio y la ininterrumpida fama de prodigios», según destacó el informativo de la Santa Sede L’Osservatore Romano.

De acuerdo a las enseñanzas del Papa Benedicto XIV, en vista de estas condiciones el Pontífice puede extender la oración del Oficio divino y la celebración de la Eucaristía a toda la Iglesia «sin alguna sentencia formal definitiva, sin haber considerado algún proceso jurídico, sin haber realizado las acostumbradas ceremonias».

Según el diario, este tipo de canonización fue aplicada a reconocidos Santos como San Norberto, San Pedro Nolasco, San Ramón Nonato, San Gregorio VII, San Pedro Damiani, San Juan Damasceno, San Beda el venerable, San Alberto Magno, San Juan de Ávila, entre otros. La más reciente canonización equivalente (no muy comúnmente aplicada en la actualidad) fue dispuesta por Benedicto XVI, quien la aplicó a Santa Hildegarda de Bingen.

Con información de Vatican Information Service y L’Osservatore Romano.

 

Fuente:: Gaudium Press

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Cardenal Filoni describe el ideal de los sacerdotes: Hombres de Dios, amantes de la oración

Seúl (Sábado, 12-10-2013, Gaudium Press) Una reflexión sobre el sacerdocio y la debida preparación para este ministerio fue el centro del mensaje del Card. Fernando Filoni, Prefecto de la Congregación para la Evangelización de los Pueblos, a los seminaristas y formadores de Corea del Sur. El purpurado sostuvo un encuentro en el Seminario Mayor de Seúl el pasado 05 de octubre y expuso el ideal al cual debe apuntar el candidato al Orden Sacerdotal. «Que sea un hombre de Dios, un hombre de oración», afirmó.

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Cardenal Fernando Filoni. Foto: Michele Mariano

El Card. Filoni destacó el crecimiento de la Iglesia coreana y su respuesta «con más de 1.500 jóvenes, a las necesidades pastorales futuras». su saludo se extendió a la totalidad de los alumnos de los seminarios de Corea y sus educadores. «El tiempo que pasáis en el seminario es un tiempo de discernimiento, de orientación y preparación para el servicio de Dios y de la Iglesia», comentó el purpurado.

El Prefecto expresó que la misión de la formación de los próximos sacerdotes es una tarea crucial a la cual se debe enfocar suficiente esfuerzo: «Deseo subrayar que la responsabilidad recae en los obispos y los formadores, los cuales no pueden dar a esta tarea una pequeña parte de su tiempo o una atención parcial».

El ideal de sacerdote

El objetivo marcado por el Cardenal para los futuros presbíteros corresponde al perfil del  sacerdote necesario en la época actual: «Que sea un hombre de Dios, un hombre de oración, un amante de la Liturgia de las Horas y de la oración personal; un hombre de gran virtud y caridad», exhortó el Prefecto. Además de esta condición, los nuevos sacerdotes deben estar formados profundamente en la Palabra de Dios y la sabiduría divina, según explicó.

Esta vida espiritual debe hacer trascender las responsabilidades y trabajos temporales del sacerdocio, por lo cual el Cardenal Filoni instó a los aspirantes a no concebirse como «burócratas o administradores de las cuestiones religiosas como de una asociación piadosa u organización no gubernamental (ONG). También alertó contra el convertirse en «ideólogos de un mensaje evangélico de tipo socializante según una lectura adecuada a las ciencias políticas y sociales», o asumir el rol de un «psiquiatra inmanente y autorreferencial, carente de la trascendencia y de la misión, y menos aún un tipo elitista, o que está lejos de la realidad, en un contexto de pesimismo sin cuerpo, lejos de Dios y los hombres”.

El Prefecto, responsable de guiar las actividades misioneras de la Iglesia, agradeció a los Obispos, profesores y demás formadores por su labor en los Seminarios. «Quiero asegurarles, queridos seminaristas, que también nuestra Congregación les sigue con mucha atención. Ustedes representan la esperanza de la Iglesia en Corea, una Iglesia viva y muy admirada en el mundo católico, así como en esta región de Asia», concluyó.

Con información de Zenit.

Fuente:: Gaudium Press

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El Papa Francisco, en respuesta a numerosas peticiones presentadas a la Santa Sede por obispos y superiores franciscanos, el 9 de octubre procedió a la canonización equivalente de la beata Ángela de Foligno (1248-1309).

Para tal canonización, según la doctrina de Benedicto XIV, se requieren tres elementos: la posesión antigua del culto, la constante y común testificación de historiadores dignos de fe acerca de las virtudes o del martirio y la ininterrumpida La canonización equivalente de la mística Ángela de Foligno
fama de prodigios. Si se cumplen estas condiciones —es doctrina del Papa Lambertini— el Sumo Pontífice, por su autoridad, puede proceder a la canonización equivalente, es decir, extender a la Iglesia universal la oración del Oficio divino y la celebración de la misa, «sin alguna sentencia formal definitiva, sin haber considerado algún proceso jurídico, sin haber realizado las acostumbradas ceremonias» (De servorum Dei beatificatione et beatorum canonizatione – La beatificación de los siervos de Dios y la canonización de los beatos, vol. 1/2, Ciudad del Vaticano, 2011, 9-10, lib. I, cap. 41, n. 1).

La práctica de la canonización equivalente estuvo siempre presente en la Iglesia y actuada regularmente, si bien no frecuentemente. Benedicto XIV mismo enumera doce casos de santos canonizados de este modo: Romualdo (1595), Norberto (1621), Bruno (1623), Pedro Nolasco (1655), Ramón Nonato (1681), Esteban de Hungría (1686), Margarita de Escocia (1691), Juan de Mata y Félix de Valois (1694), Gregorio VII (1728), Wenceslao de Bohemia (1729), Gertrudis de Helfta (1738).

Después de él se pueden atestiguar otros casos de canonizaciones equivalentes. Entre ellos, Pedro Damiani y Bonifacio mártir (1828); Cirilo y Metodio de Tesalónica (1880); Cirilo de Alejandría, Cirilo de Jerusalén, Justino mártir y Agustín de Canterbury (1882); Juan Damasceno y Silvestro abad (1890); Beda el venerable (1899); Efrén Siro (1920); Alberto Magno (1931); Margarita de Hungría (1943); Gregorio Barbarigo (1960); Juan de Ávila y Nicolás Taveli? y tres compañeros mártires (1970); Marcos de Križevci, Esteban Pongrácz y Melchor Grodziecki (1995).

La última canonización equivalente fue la de Hildegarda de Bingen, por obra de Benedicto XVI el 10 de mayo de 2012.

Angelo Amato

Fuente:: News.va

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