Preocupación de la Santa Sede por la proliferación de las armas nucleares

Preocupación de la Santa Sede por la proliferación de las armas nuclearesActividades de la Santa Sede

(RV).- (Con audio) Preocupación de la Santa Sede por la proliferación de las armas nucleares El arzobispo Dominique Mamberti, Secretario para las Relaciones con los Estados de la Santa Sede, participó en el encuentro de alto nivel sobre el desarme nuclear, celebrado en Nueva York el pasado 26 de septiembre por la Asamblea general de las Naciones Unidas.
El prelado hizo pública su preocupación ante la proliferación de las armas nucleares y destacó que no se conseguirá avance alguno mientras que los Estados poseedores de armas nucleares continúen sin abandonar dichas armas. “En base a los términos del Tratado de no proliferación -observó- se impone a los Estados que se esfuercen “de buena fe” para negociar la eliminación del arsenal nuclear. ¿Se puede hablar de “buena fe” cuando los Estados que poseen armas nucleares prosiguen modernizándolas a pesar de sus declaraciones sobre un futuro desarme nuclear?”.
«Ahora bien, -dijo- es imprescindible que afrontemos de forma sistemática y coherente los requisitos legales, políticos y técnicos para conseguir un mundo libre de armas nucleares», asimismo pidió «comenzar lo antes posible los trabajos preparatorios para una convención o un acuerdo para la eliminación de las armas nucleares de forma gradual y verificable».
Mamberti finalizó su intervención reiterando que «es hora de contrarrestar la lógica del miedo con la ética de la responsabilidad, fomentando un clima de confianza y diálogo sincero, capaz de promover una cultura de paz, basada en el imperio del derecho y del bien común, a través de la cooperación coherente y la responsabilidad de todos los miembros de la comunidad internacional».
Avanza el acuerdo entre la Santa Sede y el Estado de Palestina

La Comisión bilateral entre la Santa Sede y el Estado de Palestina – que está elaborando un acuerdo global tras la firma del Acuerdo básico (15 de febrero 2000) – se reunió el 26 de septiembre en sesión plenaria en el Vaticano para pasar revista al trabajo realizado, a nivel informal, por el grupo técnico conjunto tras el último encuentro oficial, que tuvo lugar en el Ministerio de Exteriores del Estado de Palestina en Ramallah el pasado 30 de enero, y para programar las tareas futuras de cara a la conclusión de dicho Acuerdo.
El arzobispo Antoine Camilleri, subsecretario de la Santa Sede para las Relaciones con los Estados y el embajador Rawan Sulaiman, ministro adjunto de Exteriores para los Asuntos Multilaterales del Estado de Palestina han encabezado el encuentro. Los trabajos se han desarrollado en una atmósfera cordial y constructiva. Se han abordado temas que ya habían sido tenidos en consideración, a nivel informal, y la Comisión ha constatado, con satisfacción, los progresos efectuados en la elaboración del texto del Acuerdo, que trata de los aspectos esenciales de la vida y de la actividad de la Iglesia Católica en Palestina, y ha alentado el esfuerzo del grupo técnico conjunto, exhortándolo a completar la discusión de las restantes partes del texto, cuya elaboración ya está en fase avanzada.
Ambas partes han acordado que el grupo técnico conjunto prosiga el trabajo para preparar la próxima reunión plenaria de la Comisión bilateral, en programa a principios de 2014.
La delegación de la Santa Sede estaba formada por el arzobispo Antoine Camilleri, subsecretario de la Santa Sede para las Relaciones con los Estados, el arzobispo Giuseppe Lazzarotto, delegado apostólico en Jerusalén y Palestina; el arzobispo Antonio Franco, nuncio apostólico; monseñor Maurizio Malvestiti, subsecretario de la Congregación para las Iglesias Orientales, monseñor Waldemar Stanislaw Sommertag, funcionario de la Sección para las Relaciones con los Estados de la Secretaría de Estado y el padre Emil Salayta, vicario judicial del Patriarcado Latino de Jerusalén.
Formaban parte de la delegación palestina el embajador Rawan Sulaiman, ministro adjunto de Exteriores para los Asuntos Multilaterales; el embajador Issa Kassissieh, representante del Estado de Palestina ante la Santa Sede, Ammar Hijazi, viceministro adjunto de Exteriores para Asuntos Multilaterales, Azem Bishara, consejero jurídico de la Organización para la Liberación de Palestina (OLP) y Ammar Nisnas, consejero de la Misión Permanente de Palestina ante la Santa Sed
Producción de María Fernanda Bernasconi. (hispano@vatiradio.va)

El espacio “Actividades de la Santa Sede”, se transmite los martes en las emisiones informativas de las 17,30; 01,45 y 03,20 UTC
8 de octubre

Fuente:: News.va

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Cercanía espiritual y material: Papa Francisco envió al limosnero apostólico a Lampedusa

Cercanía espiritual y material: Papa Francisco envió al limosnero apostólico a Lampedusa
(RV). Cercanía espiritual y material: Papa Francisco envió al limosnero apostólico a Lampedusa El trágico balance aún provisional señala que han muerto más de la mitad de los más de 500 migrantes, entre ellos numerosos niños, que viajaban en el barco que se hundió el pasado jueves. Con rosarios bendecidos por el Obispo de Roma y con su ayuda material para las primeras necesidades de los supervivientes de la última de las incontables tragedias, que acaban con la vida de tantos hermanos desesperados, el enviado del Papa Bergoglio, Mons. Konrad Krajewski, viajó a la pequeña isla italiana de Lampedusa, que hace tres meses recibió la primera visita del pontificado de Francisco – como dijo él mismo en la liturgia penitencial – para rezar, mostrar su cercanía y despertar las conciencias, ante la indiferencia y la crueldad de las decisiones socio-económicas, a nivel mundial, que abren el camino a dramas como éste:
¿Quién ha llorado hoy en el mundo? Señor, en esta Liturgia, que es una Liturgia de penitencia, pedimos perdón por la indiferencia hacia tantos hermanos y hermanas, te pedimos, Padre, perdón por quien se ha acomodado, se ha encerrado en su propio bienestar que lleva a la anestesia del corazón, te pedimos perdón por aquellos que con sus decisiones a nivel mundial han creado situaciones que conducen a estos dramas. ¡Perdón Señor! Señor, que escuchemos también hoy tus preguntas: ¿“Adán, dónde estás?”, “¿dónde está la sangre de tu hermano?”

En Lampedusa, el Papa Francisco imploró amparo, socorro, misericordia, conversión y perdón, a los pies de María, Estrella del Mar – Madre de Dios y Madre nuestra -. Al final de la Misa, antes de la bendición final, ante la imagen de Nuestra Señora, el Obispo de Roma, abrazando idealmente todas las tragedias semejantes que ocurren en el mundo, rogó a la Protectora de los migrantes e itinerantes que socorra a los más necesitados; a María, modelo de caridad, que bendiga a las personas de buena voluntad que los acogen; que logre la conversión de los que los explotan y que el amor brindado sea semilla de paz entre los pueblos.
(CdM – RV)

Fuente:: News.va

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El Papa acogerá el sábado la estutua original de la Virgen de Fátima

Ciudad del Vaticano, 8 octubre 2013 (VIS).-El próximo sábado, 12 de octubre, a las 17,00 en la Plaza de San Pedro, el Papa presidirá una oración con motivo de la Jornada Mariana convocada en el Año de la Fe y acogerá la imagen original de la Virgen de Fátima, que se halla en el santuario del mismo nombre en Portugal y lleva engastada en la corona el proyectil que hirió al beato Juan Pablo II en el atentado del 13 de mayo de 1981.
 
El domingo, 13 de octubre, a las 10,30, siempre en la Plaza de San Pedro, el Santo Padre celebrará la Santa Misa en la Jornada Mariana.

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Papa Francisco: Dejemos que Dios escriba nuestra vida

Ciudad del Vaticano (Martes, 08-10-2013, Gaudium Press) Durante la Santa Misa celebrada en la mañana de este lunes 07, en la Casa Santa Marta, el Papa Francisco exhortó a los fieles diciendo que «dejemos que Dios escriba nuestra vida».

El Santo Padre centró su reflexión en la homilía con base en las figuras de Jonás y del Buen Samaritano:

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«Jonás sirvió al Señor, rezó mucho e hizo el bien, pero cuando el Señor lo llamó, él huyó. Él tenía su historia ya escrita y no quería ser incomodado. El Señor lo envió a Nínive y él tomó un navío para España, huyendo del Señor», dijo el Papa.

Para el Papa Francisco, «¡todos podemos huir de Dios! No escuchar a Dios, no sentir en el corazón su propuesta, su invitación», es una tentación cotidiana.

«Se puede huir directamente o de otras maneras, un poco más educadas, más sofisticadas», explicó.

El Santo Padre citó el episodio de un sacerdote bien vestido, que pasaba por la calle, cuando vio a un hombre moribundo, tirado en el piso. «Él miró y pensó ‘voy a llegar tarde para la misa’ y continuó su camino», pues «No oyó la voz de Dios, allí».

Luego en seguida, fue la vez del levita pasar e ignorar, temiendo que el hombre fuese muerto y él fuese obligado a testimoniar delante del juez. «Él también huyó de la voz de Dios», agregando que «solamente tuvo la capacidad de entender la voz de Dios aquel que huía constantemente de él: el pecador, el samaritano, que incluso alejado de Dios, oyó su voz y se acercó».

Ya el samaritano, «no era acostumbrado a prácticas religiosas, a la vida moral», pero sin embargo, había entendido que Dios lo llamaba y no huyó. «Se acercó, curó sus heridas con óleo y vino, colocó al hombre en su caballo, lo llevó a su albergue y cuidó de él. Perdió toda su noche».

«El sacerdote llegó a tiempo para la Santa Misa; el levita tuvo un día tranquilo y no tuvo que ir al juez… ¿y por qué Jonás huyó de Dios? ¿Por qué el sacerdote huyó de Dios? ¿Por qué el levita huyó de Dios?», se preguntó el Papa. «Porque sus corazones estaban cerrados, no podían oír la voz de Dios. Al contrario, un samaritano que pasaba, ‘vio y tuvo compasión’: tenía el corazón abierto, era humano».

Según el Papa Francisco, «Jonás tenía un proyecto en su vida: quería escribir su historia, así como el sacerdote y el levita». Ya el pecador, a su vez, «dejó que Dios la escribiese: cambió todo aquella noche, porque el Señor le llevó aquel pobre hombre, herido y tirado en la calle».

«¿Nosotros dejamos que nuestra vida sea escrita por Dios o queremos nosotros escribirla? ¿Somos dóciles a la Palabra de Dios? ¿Tenemos capacidad para encontrar la Palabra de Dios en la historia todos los días, o dejamos que la sorpresa del Señor nos hable?», preguntó el Papa a los fieles.

Finalizando, el Santo Padre pidió para que podamos oír la voz del Señor, que nos dice «¡Ve y haz así!». (LMI)

Fuente:: Gaudium Press

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Mes misionero es celebrado en Colonia, Alemania

Colonia (Martes, 08-10-2013, Gaudium Press) El Cardenal Leonardo Sandri, Prefecto de la Congregación para las Iglesias Orientales, abrió oficialmente, en este último domingo 06, el mes misionero en la ciudad de Colonia, Alemania.

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En este año, el mes misionero alemán será dedicado a las Iglesias Orientales y la campaña misionera titulada «Missio».

La Celebración Eucarística fue concelebrada por Mons. Ibrahim Sidrak, Patriarca Copto Católico, y por el Cardenal Joachim Meisner, Arzobispo de Colonia.

De acuerdo con informaciones suministradas por la Agencia Fides, la campaña de este año será dedicada en particular a Egipto, que hace meses viene sufriendo con los atentados contra las iglesias y comunidades cristianas locales.

En Alemania, el Cardenal Sandri fue a encontrarse con los responsables de algunas agencias que forman parte de la Reunión de Obras de Ayuda a las Iglesias Orientales (ROACO) de la Arquidiócesis de Colonia y otras organizaciones, en señal de gratitud por su compromiso en favor de las Iglesias Orientales, particularmente probadas en Egipto, Siria, Irak y Tierra Santa. (LMI)

Con informaciones de la Radio Vaticana.

Fuente:: Gaudium Press

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La guerra contra los cristianos es la historia más grande no contada por los medios en el S. XXI, afirma periodista

La guerra contra los cristianos es la historia más grande no contada por los medios en el S. XXI, afirma periodista

Denver (Martes, 08-10-2013, Gaudium Press) Las numerosas noticias de ataques contra cristianos en diversas regiones del mundo aún no han sido percibidas por la opinión pública mundial en su verdadera dimensión. Esta es la tesis del periodista John Allen, analista especializado en la Santa Sede y quien publicó el pasado 01 de octubre un libro que pretende llamar la atención sobre «la historia más grande no contada en el S. XXI»: La «Guerra Global contra los Cristianos».

«No creo que se necesite tener ninguna convicción religiosa o interés confesional para que todos veamos que la defensa de los cristianos perseguidos merece ser la prioridad número uno de Derechos Humanos en el mundo», afirmó el autor, en una entrevista concedida a CNA. De la misma forma como la persecución a los judíos disidentes en la Unión Soviética suscitó la preocupación mundial, o muchas personas se expresaron en contra del «apartheid» sudafricano en los años 80, Allen propone que hoy se reconozca que «los cristianos son el cuerpo religioso más perseguido en el planeta».

Según explicó Allen en un artículo para el informativo británico The Spectator, muchas personas se preocupan por los hechos de violencia contra cristianos, pero estas noticias «no pueden ser entendidas verdaderamente sin que sean vistas como piezas pequeñas de una narrativa mucho más grande». Según informes de la Sociedad Internacional para los Derechos Humanos, el 80 por ciento de todos los actos discriminatorios a causa de la religión son dirigidos contra cristianos. El autor cita otros estudios que identifican actos de discriminación en 139 países desde 2006 a 2010.

La persecución no sólo es bastante extendida, sino que es marcadamente violenta. Según alertó Allen, unos 100 mil cristianos dieron su vida en «situación de testimonio» cada año durante la última década, de acuerdo con información de Centro de Estudio sobre la Cristiandad Global del Seminario Teológico Gordon-Conwell en Massachusetts. «De eso resulta que 11 cristianos son asesinados cada hora en algún lugar del mundo, siete días a la semana y 365 días al año, por razones relacionadas con su fe», denunció. «En efecto, el mundo está siendo testigo del surgimiento de una entera y nueva generación de cristianos mártires», agregó el autor.

Mártires, también hoy

El primer contacto de Allen con esta realidad ocurrió en 2001, cuando cubría el viaje a Ucrania del Beato Juan Pablo II. Allí conoció una pariente de un sacerdote católico de rito oriental que había sido asesinado en un gulag (campo de prisión) durante la era soviética. «Esa conversación me hizo dar cuenta de que el martirio es un aspecto muy propio del panorama cristiano contemporáneo», relató a CNA. Antes de eso, «como muchos católicos… cuando pensaba sobre el martirio, lo consideraba un artefacto de los primeros siglos de la Iglesia, los primeros mártires cristianos bajo Nerón o Diocleciano».

En otros viajes sucesivos, Allen pudo conocer historias de persecución anticristiana y tomó conciencia de la escala y la dirección del problema. Para corregir esta falta de conocimiento sobre la dura realidad de los cristianos, el periodista se dio a la tarea de publicar el libro. El objetivo es «poner fin al silencio sobre la persecución anticristiana… ponerla sobre el mapa».

Una de las denuncias de Allen es la variedad de orígenes de la persecución que incluyen los movimientos radicales islámicos, pero también hinduistas y de otras corrientes, y que no se limita a los hechos de violencia, sino que también encuentra expresiones de discriminación en movimientos secularistas que pretenden disminuir la expresión religiosa en Occidente.

Además de alertar e informar sobre esta realidad, John Allen pretende generar una respuesta en sus lectores. «No quiero simplemente que las personas se den cuenta, deseo que hagan algo al respecto», declaró. El autor propone una «política amplia» de los gobiernos sobre este tema, al igual que decisiones que tengan en cuenta el cuadro general del problema, como la de evitar apoyar actores que fomentan la persecución. Allen también sugirió acciones concretas, como las donaciones en favor de los refugiados cristianos y la ayuda material a quienes han tenido que huir de sus tierras a causa de la violencia anticristiana.

«No se sientan impotentes», aconsejó Allen al final de la entrevista. «No sientan que esta es una tragedia sobre la cual no podemos hacer nada, porque hay pasos que podemos tomar», concluyó.

Con información de CNA y The Spectator.

 

Fuente:: Gaudium Press

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Decenas de miles de católicos en Vietnam se unen en Eucaristía por la libertad de dos fieles injustamente presos

Decenas de miles de católicos en Vietnam se unen en Eucaristía por la libertad de dos fieles injustamente presos

Nghe An (Martes, 08-10-2013, Gaudium Press) Decenas de miles de fieles asistieron a una Eucaristía celebrada el pasado 06 de octubre en la Diócesis de Vinh, Vietnam, por la libertad de dos fieles católicos arrestados injustamente. Este reclamo de la Iglesia, que se ha prolongado varios meses, le ha merecido una cruel represión por parte de las autoridades y una intensa campaña de difamación a través de los medios de comunicación estatales. Después del violento ataque del día 04 de septiembre contra feligreses de la parroquia de My Yen que dejó decenas de heridos (ver noticia anterior), la respuesta de la Iglesia ha sido la oración y el reclamo del respeto de los derechos de los fieles.

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Decenas de miles de fieles se congregaron para orar por el respeto a la libertad religiosa en Vietnam. Foto: VietCatholic News.

La Eucaristía multitudinaria – que contradice la orden gubernamental de celebrar únicamente en las parroquias de forma ordinaria y de pedir autorización para cualquier acto extraordinario – fue concelebrada por 20 sacerdotes y contó con la asistencia de fieles de al menos 13 parroquias de la zona. «Junto con la Diócesis, casi 50 mil feligreses siguen condenando la violencia y el engaño proveniente del gobierno», afirmó el P. Anthony Nguyen Van Dinh a VietCatholic News.

En un sitio próximo al lugar de la Eucaristía, miembros de la policía y organizaciones oficialistas realizaron ejercicios de práctica de control de manifestaciones. Este tipo de prácticas, realizadas los días domingo de forma simultánea con las Eucaristías, son vistas por los fieles como una provocación en medio de las tensiones causadas por el reciente ataque.

Peter Ngo Van Khoi y Anthony Nguyen Van Hai son los católicos que permanecen en prisión desde el mes de junio, cuando fueron capturados por un supuesto ataque a los policías que impidieron el acceso de los fieles al Santuario de San Antonio de Padua en el mes de mayo. Los fieles retuvieron a varios agentes de seguridad, que fueron liberados con la mediación de varios sacerdotes. Un mes después, los dos católicos fueron acusados de «causar desorden público, herir a oficiales locales y destruir propiedad pública» y puestos en prisión.

Con información de Asia News y VietCatholic News.

 

Fuente:: Gaudium Press

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Frater Francisco Fest : evento en homenaje a San Francisco de Asís que ocurre en Bogotá

«Frater Francisco Fest»: evento en homenaje a San Francisco de Asís que ocurre en Bogotá

Bogotá (Martes, 08-10-2013, Gaudium Press) La Arquidiócesis de Bogotá, por medio de la Delegación de Cultura, en unión con el Centro Cultural Francisco de Asís, realiza durante el mes de octubre el «Frater Francisco Fest», segunda versión de un evento en homenaje a San Francisco de Asís.

La iniciativa, con la que se pretende promover la espiritualidad del santo italiano a través de conferencias y encuentros culturales, comenzó con una Misa de Apertura que ocurrió el pasado sábado 5 de octubre al medio día en la Parroquia Santa Clara de Asís. En la ocasión se interpretó la Cuarta Misa de Gloria, obra musical inédita del compositor colombiano Julio Quevedo Arévalo (1829-1896).

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El evento continuará este viernes 11 de octubre con el espacio de Cine «Un recuento cinematográfico de la vida de San Francisco de Asís. La espiritualidad y modo de actuar del santo a través del cine», que ocurrirá desde las 6:00 p.m. en la Casa de la Juventud.

Ya para el 15 de octubre en el Auditorio contiguo a la Iglesia de Santa María de los Ángeles de la Porciúncula, tendrá lugar la conferencia «Francisco y la Iglesia», que ofrecerá Fray Adolfo Galeano, Atehortua, ofm, Doctor en Teología de la Universidad Gregoriana de Roma. Al día siguiente, el 16 de octubre, otra conferencia explorará «Las raíces espirituales del oficio del escritor», inspiradas en la belleza de San Francisco de Asís.

Otro encuentro de cine, esta vez el jueves 17 de octubre, ocurrirá en la Plazoleta de San Francisco de Asís a las 6:30 de la tarde. Bajo el título «Mirada audiovisual a la obra de San Francisco de Asís», se proyectarán en la fachada de la Iglesia la Porciúncula algunas escenas de obras cinematográficas de directores como Rosellini, Cavanni y Zeffirelli.

Los días posteriores, el 22 y 23 de octubre, tendrán lugar otras conferencias donde se abordarán temas como «Francisco, su mundo y su presencia» y «Notas sobre Francisco de Asís, poeta»; y el 24 repetirá el evento fílmico «Un recuentro cinematográfico de San Francisco de Asís. La espiritualidad y modo de actuar del santo a través del cine».

La iniciativa será clausurada el viernes 25 de octubre con un concierto que ofrecerá la Banda Sinfónica de la Universidad Juan N Corpas en la Iglesia de Nuestra Señora de los Ángeles la Porciúncula.

Con información del Centro Cultural Francisco de Asís.

 

Fuente:: Gaudium Press

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Una Iglesia abierta

Significativo el abrazo con el que se concluyó, el 5 de octubre, la visita a Corea del cardenal Fernando Filoni, prefecto de la Congregación para la evangelización de los pueblos. Fueron protagonistas los seminaristas, a quienes se les confía el futuro de una Iglesia que al purpurado se le presentó en toda su vivacidad, decidida a abrirse aún más a la missio ad Una Iglesia abierta
gentes. En su visita pastoral al país asiático, el purpurado tuvo la oportunidad de encontrar a todas las realidades de la comunidad católica: obispos, sacerdotes, religiosos, religiosas y laicos. Así que para la vivaz Iglesia coreana ha sido una ocasión de diálogo, confrontación, verificación y también de impulso para una renovada evangelización. Momento central de la misión del cardenal Filoni ha sido –el jueves 3 de octubre en Suwon– la misa por el quincuagésimo aniversario de la diócesis. «A la Iglesia –dijo– no le toca llorar por un pasado que cambia, sino que le corresponde la tarea de volver a poner a Jesucristo en el centro de la propia misión, para que una Iglesia cristológica sea signo de reconciliación y de esperanza en la sociedad, y jamás deje de predicar el tiempo de gracia del Señor». Recorriendo la historia de la diócesis de Suwon, el cardenal recordó que fue erigida por Pablo VI mientras en Roma se desarrollaba la segunda sesión del Concilio Vaticano II: «Podemos afirmar –subrayó– que la diócesis de Suwon nació como de una costilla del Concilio». El purpurado evidenció también «los profundos cambios sociales y económicos» que afectan hoy a la familia y a los jóvenes». Pero «el crecimiento vistoso de la comunidad católica en estos años –dijo– nos estimula y alienta a comprender cuánta necesidad tiene la gente de Dios y cuán pocos son siempre los obreros en su campo».

 

Fuente:: News.va

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En fuga de Dios

Para oír la voz de Dios en la propia vida hay que tener un corazón abierto a las sorpresas. De otro modo el riesgo es ponerse “en fuga de Dios”, alegando tal vez hasta una buena excusa. Y así puede ocurrir que precisamente los cristianos tengan la tentación de huir de Dios y las personas “lejanas” consigan en cambio escucharle. Lo dijo el Papa Francisco, quien, al celebrar la misa el lunes 7 de octubre en Santa Marta, sugirió un camino seguro: dejemos escribir nuestra historia por Dios.
En fuga de Dios
El obispo de Roma, en la homilía, tomó como paradigma la historia de Jonás, comentando la primera lectura (1, 1 – 2, 1.11): él “tenía toda su vida bien organizada: servía al Señor, tal vez oraba mucho. Era un profeta, era bueno, hacía el bien”. Como “no quería que se le molestara, con el método de vida que había elegido, en el momento en que oyó la palabra de Dios empezó a huir. Y huía de Dios”. Así, cuando “el Señor le envía a Nínive, él toma la nave rumbo a España. Huía del Señor”.
A fin de cuentas —explicó el Pontífice—, Jonás se había escrito la propia historia: “Yo quiero ser así, así, así, según los mandamientos”. No quería ser molestado. He aquí la razón de su “fuga de Dios”. Una fuga que, como alertó el Papa, puede vernos como protagonistas también a nosotros hoy. “Se puede huir de Dios —afirmó— siendo cristiano, siendo católico”, incluso “siendo sacerdote, obispo Papa. Todos podemos huir de Dios. Es una tentación cotidiana: no escuchar a Dios, no escuchar su voz, no oír en el corazón su propuesta, su invitación”.
Y si “se puede huir directamente” —prosiguió— “hay otras maneras de huir de Dios un poco más educadas, un poco más sofisticadas”. La referencia es al pasaje evangélico de Lucas (10, 25-37) que cuenta de “este hombre, medio muerto, arrojado en el suelo de la vía. Por casualidad un sacerdote bajaba por la misma calle. Un digno sacerdote, con sotana: bien, buenísimo. Vio y miró: Llego tarde a misa, y continuó su camino. No había oído la voz de Dios, ahí”. Se trata —explicó el Papa— de “una manera distinta de huir: no como Jonás, que huía claramente. Después pasó un levita, vio y tal vez pensó: Pero si yo lo tomo o si me acerco, tal vez está muerto, y mañana tendré que ir al juez y dar testimonio. Y pasó más allá. Huía de esta voz de Dios en aquel hombre”.
En cambio es “curioso” que quien tiene “la capacidad de entender la voz de Dios” sea “sólo” un hombre “que habitualmente huía de Dios, un pecador”. En efecto —precisó el Pontífice—, “quien oye la voz de Dios y se acerca” al hombre necesitado de ayuda “es un samaritano, un pecador” lejano de Dios. Un hombre —recalcó— que “no estaba acostumbrado a las prácticas religiosas, a la vida moral”. Estaba teológicamente en el error “porque los samaritanos creían que a Dios se le debía adorar desde otro sitio” y no en Jerusalén.
Pero justamente esta persona “entendió que Dios le llamaba; y no huyó”. Se “hizo cercano” al hombre abandonado, vendándole “las heridas y derramándole aceite y vino. Después le cargó en la cabalgadura. Pero cuánto tiempo perdido: le llevó a una posada y se ocupó de él. Perdió toda la tarde”. Entretanto —observó el obispo de Roma— “el sacerdote llegó al templo para la santa misa, y todos los fieles contentos. El levita tuvo el día después una jornada tranquila, según lo que él había pensado hacer”, porque no tuvo que ir al juez.
“¿Y por qué —se preguntó el Papa— Jonás huyó de Dios? ¿Por qué el sacerdote huyó de Dios? ¿Por qué el levita huyó de Dios?”. Porque —respondió— “tenían el corazón cerrado. Cuando tienes el corazón cerrado no puedes oír la voz de Dios. En cambio un samaritano, que estaba de viaje, vio” a aquel hombre herido y “tuvo compasión. Tenía el corazón abierto, era humano”. Y su humanidad le permitió acercarse a él.
“Jonás —explicó— tenía un proyecto de su vida: él quería escribir su historia, bien, según Dios. Pero él la escribía, el sacerdote lo mismo, el levita lo mismo. Un proyecto de trabajo. Este otro pecador” en cambio “se dejó escribir la vida por Dios. Cambió todo aquella tarde”, porque el Señor le puso delante “a este pobre hombre, herido, tirado en la calle”.
Yo me pregunto —continuó el Pontífice— “y os pregunto también a vosotros: ¿nos dejamos escribir nuestra vida por Dios o queremos escribirla nosotros? Y esto nos habla de la docilidad: ¿somos dóciles a la Palabra de Dios? Sí, yo quiero ser dócil. ¿Pero tienes tú capacidad de escucharla, de sentirla? ¿Tienes capacidad de hallar la Palabra de Dios en la historia de cada día o tus ideas son las que te rigen y no dejas que la sorpresa del Señor te hable?” .
“Estoy seguro —concluyó el Papa Francisco— de que todos nosotros hoy, en este momento, decimos: pero este Jonás se la ha buscado y estos dos, el sacerdote y el levita, son egoístas. Es verdad: el samaritano, el pecador, ¡no ha huido de Dios!”. De aquí el deseo de que “el Señor nos conceda oír su voz que nos dice: Ve y haz tú lo mismo”.

 

Fuente:: News.va

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