(RV).- La Unión de Superiores Generales ha celebrado su LXXXII asamblea en el Salesianum de Roma, del 27 al 29 de noviembre. Las reflexiones, basadas en tres experiencias personales, se han centrado en el papel de los Superiores a la luz del magisterio y del ejemplo del Papa Francisco. Y el pontífice en persona, ha decidido encontrar a los superiores durante tres horas y no solamente en una breve audiencia como habían solicitado. No ha habido ningún discurso preparado con antelación: se ha tratado de un largo coloquio fraternal y cordial, con preguntas y respuestas.
Según informa un comunicado de la Unión de Superiores Generales, la primera rueda de preguntas ha estado dedicada a la identidad y la misión de la vida consagrada. Todos los cristianos deben ser coherentes con su fe, ha dicho el Papa, pero los religiosos están llamados a seguir al Señor de una manera especial: «Son hombres y mujeres que pueden despertar al mundo. La vida consagrada es profecía. Dios nos pide que dejemos el nido que nos arropa y que salgamos a los confines del mundo evitando la tentación de someterlos. Esta es la forma más eficaz de imitar al Señor”.
Preguntado por la situación de las vocaciones, el Obispo de Roma ha señalado que hay Iglesias jóvenes que están dando nuevos frutos. Por supuesto, esto nos obliga a replantear la inculturación del carisma. La Iglesia, como en el caso de Matteo Ricci, debe pedir perdón y considerar, con vergüenza, los fracasos apostólicos a causa de malentendidos en este campo. El diálogo intercultural debe impulsar la entrada en el gobierno de los institutos religiosos de personas de diferentes culturas que expresan diferentes formas de vivir el carisma.
El Pontífice ha insistido en la formación que, en su opinión, se basa en cuatro pilares fundamentales: espiritual, intelectual, comunitario y apostólico. Es imprescindible evitar cualquier forma de hipocresía y de clericalismo a través de un diálogo franco y abierto sobre todos los aspectos de la vida, «la formación es una tarea artesanal, no una labor de policía», ha subrayado, y su objetivo es “formar religiosos que tengan un corazón tierno y no ácido como el vinagre. Todos somos pecadores , pero no corruptos. Hay que aceptar a los pecadores, no a los corruptos».
Para el Santo Padre la fraternidad tiene una enorme fuerza de atracción. Presupone la aceptación de las diferencias y los conflictos. A veces es difícil de vivir, pero si no se vive no se es fecundo. En cualquier caso, «nunca debemos actuar como gestores ante el conflicto de un hermano hay que acariciar ese conflicto».
Se han planteado también algunas cuestiones sobre las relaciones entre los religiosos y las Iglesias particulares en las que están insertados. El Papa ha afirmado que sabía por experiencia los problemas que se plantean. «Nosotros, los obispos, tenemos que entender que las personas consagradas no representan sólo una ayuda material, sino que son dones que enriquecen las diócesis.»
Las últimas preguntas han tenido como objeto las fronteras de la misión de los consagrados. «Hay que buscarlas sobre la base de los carismas”, ha respondido Francisco. Las realidades donde impera la exclusión siguen siendo la prioridad más importante. Además de estos retos, el pontífice ha citado el cultural y educativo en las escuelas y universidades. Para el Papa los pilares de la educación son: » transmitir conocimientos, transmitir formas de hacer, transmitir valores. A través de ellos se transmite la fe. El educador debe estar a la altura de las personas que educa y debe interrogarse sobre cómo anunciar a Jesucristo a una generación que cambia» .
Antes de saludar a los 120 Superiores Generales presentes, el Pontífice ha anunciado que el 2015 será un año dedicado a la vida consagrada. Saliendo del aula ha dicho: «Gracias, por lo que hacen y por su espíritu de fe y de servicio. Gracias por su testimonio y también por las humillaciones por las que tienen que pasar”. (RC-RV)

Fuente:: News.va

Leer mas http://www.news.va/es/news/francisco-encuentra-a-los-superiores-generales-y-a

El Obispo de Salamanca, Mons. Carlos López, ha nombrado al sacerdote segoviano y rector de la Universidad Pontificia de Salamanca, D. Ángel Galindo García, canónigo de la Santa Iglesia Basílica Catedral de Salamanca. Al conocerse el nombramiento D. Ángel Galindo ha manifestado su agradecimiento al Obispo de la Diócesis de Salamanca y al Cabildo catedralicio en la persona de su Deán D. Ángel Rodríguez.

El nuevo canónigo de la Catedral ha manifestado que “supone abrir un hueco en mi vida de servicio a la Iglesia en un grado excelente por la cercanía a la ‘cátedra’ del Obispo. En este sentido, estoy seguro que va a suponer un fortalecimiento de mi vida interior desde el servicio religioso y eclesial que un cabildo presta a la Iglesia diocesana a través de la liturgia coral y del asesoramiento al Obispo. Como el Papa Francisco acaba de escribirnos en la última exhortación apostólica, deseo que mi alegría vaya en sintonía con la alegría de anunciar el evangelio que voy a recibir y compartir con los que van a ser compañeros de camino eclesial: los miembros del Cabildo. Estoy a disposición de la Diócesis de Salamanca y de sus habitantes en todo aquello en lo que pueda servir y ayudar. En mi plegaria, junto y a través del Obispo, todos vais a estar presentes”.

El Cabildo de Canónigos es un grupo de sacerdotes que tienen la responsabilidad directa de la Catedral, tanto de lo que se refiere a su dimensión espiritual como temporal. Con este último nombramiento y el que se hacía público recientemente de D. Casimiro Muñoz Martín como canónigo archivero, el Cabildo Catedralicio pasará a estar formado por once canónigos. En la actualidad lo integran: D. Ángel Rodríguez  (deán), D. José Calvo Fernández, D. Daniel Sánchez Sánchez, D. Marciano Sánchez Rodríguez, D. Victoriano García Pilo, D. Francisco García García, D. Florentino Gutiérrez Sánchez, D. Jesús Terradillos García y D. Gabriel Pérez Rodríguez.

Curriculum Vitae

Ángel Galindo García, sacerdote de la Diócesis de Segovia, nace en Fuentesaúco de Fuentidueña, provincia de Segovia (Espa¬ña) el 16 de Julio de 1948. Ordenado sacerdote el día 12 de Septiembre de 1972, ejerce la actividad pastoral en varias parroquias rurales entre la que destaca Cuellar donde desarrollo tareas como capellán de religiosas de clausura, profesor de Enseñanza Media y párroco del lugar.

Ha realizado sus estudios en el Seminario de Segovia, en la facultad de teología de Vitoria y en la Universidad Pontificia de Salamanca donde culminó con el grado de licenciatura en 1971 con una tesina que lleva por título “fe, merito y obras en el comentario a la carta a los romanos de Bartolomé de Carranza” con el prestigioso profesor D. Ignacio Tellechea Idígoras. Después de las primeras tareas pastorales, en 1981 realizo los estudios de doctorado y defendió la tesis bajo la dirección del Profesor B. Häring con el título “La opción fundamental en el pensamiento de San Alfonso María de Ligorio”.

Se inicia como profesor de Teología Moral en la facultad de Teología de la Universidad Pontificia de Salamanca en 1984 compatibilizando este oficio con tareas pastorales de Segovia: Delegado de enseñanza religiosa, delegado de capellanías, delegado del Movimiento familiar cristiano y de formación del Clero, y director durante ocho años del programa de radio “Despertar con Dios”. Y es fundador de la Escuela de teología y del bienio de formación de guías de arte de la Diócesis de Segovia.

En la Universidad Pontificia ha realizado entre otros los cargos siguientes: vicedecano y decano de la facultad de Teología durante tres periodos. Director espiritual del Colegio hispanoamericano Virgen de Guadalupe; Encargado del curso de formación del clero durante seis años; director del Servicio de Publicaciones; Delegado de centros teológicos; director del Instituto superior de Ciencias de la Familia y ha formado parte durante varios años de las juntas de gobierno. En la Actualidad es rector de dicha Universidad.

Es miembro del Comité ético de la Fundación Pablo VI encargado de analizar el Fondo ético del Banco de Santander; Es miembro fundador de la Asociación internacional EBEN sobre ética de empresa; ha sido miembro del Comité de la Santa Sede para la Conferencia de Barcelona sobre Ecología (2009); Presidente de la Junta de Decanos de España y Portugal (1997-1998) y Director de varios masteres, En la actualidad es director de las revistas: Corintios XIII (Caritas española) y del Bolletino di Dottrina. Sociale de la Chiesa (Verona)

Como distinciones, ha recibido la “Medaglia Pontificia anno V” de S.S. Benedicto XVI; Ha recibido la investidura Honoris Causa por la Universidad de SALTA (Argentina); Ha recibido el titulo de Huésped distinguido por el Parque tecnológico Almirante Braw de Buenos Aires.

Entre las publicaciones, figuran en su haber 28 libros propios y como coordinador sobre materias siguientes: ética de empresa, ética y familia, moral política, derechos humanos, responsabilidad social corporativa, voluntariado, economía, etc con más de 200 artículos en revistas especializadas y en obras de colaboración y más de 50 introducciones y presentaciones de libros.

Entre las actividades científicas ha asistido a más de 200 congresos y jornadas de ámbito nacional e internacional con las respectivas actividades científicas; posee más de 350 recensiones de libros y Numerosos artículos de prensa. Colabora semanalmente desde hace más de dos años en un diario español con más de 200 colaboraciones en prensa y más de 25 presentaciones y prólogos de libros. Ha dirigido 8 tesis doctorales y numerosas tesinas de licenciatura.

Colabora con la Conferencia episcopal: Comisión E. Del Clero, Retiro para sacerdotes (publicado); Comisión E. De Enseñanza, Perfil del profesorado de religión (publicado); Comité de Economía, “Implicación de los católicos en la Iglesia y colaboración a su sostenimiento económico”; Comisión E. De P. Social, Grandes Superficies; Comisión E. E P. Social, Ecología en Venecia; CEPS, Ante el desastre ecológico y el Prestige; Comisión Episcopal de Pastoral Social, Polonia 2003; Comisión Episcopal de Pastoral Social, Namur (Bélgica) 2004); Seminario de Majadahonda con La F. Pablo VI, 2003-2004; Seminario sobre Ecología, agua y sostenibilidad, 2005-2006; C.E. Pastoral social: sobre DSI: frecuente.

Fuente:: SIC

Leer mas http://www.agenciasic.com/2013/11/29/angel-galindo-garcia-rector-de-la-upsa-canonigo-de-la-catedral-de-salamanca/

(RV).- (con audio) «Ésta es la gracia que debemos pedir hoy al Señor: la capacidad que nos da el Espíritu Santo para comprender bien los signos de los tiempos». Un cristiano piensa según Dios y por ello rechaza el pensamiento débil y uniforme, destacó el Papa Francisco en la Misa matutina de este viernes en la Casa de Santa Marta, y explicó que para comprender los signos de los tiempos un cristiano debe pensar no sólo con la cabeza, sino también con el corazón y con el Espíritu Santo. Reflexionando sobre el Evangelio del día, el Santo Padre señaló que el Señor enseña a sus discípulos a comprender los signos de los tiempos, signos que los fariseos no logran comprender. Hay que «pensar en cristiano», para comprender el «paso de Dios en la historia»:
«En el Evangelio, Jesús no se enoja, pero lo finge cuando los discípulos no entienden las cosas. A los de Emaús dice: ‘¡necios y tardos de corazón’. «¡Oh necios, y tardos de corazón ‘… Él que no entiende las cosas de Dios es una persona así. El Señor quiere que entendamos lo que sucede: lo que pasa en mi corazón, lo que está pasando en mi vida, lo que sucede en el mundo, en la historia… ¿Qué significa esto que está pasando ahora? ¡Estos son los signos de los tiempos! En cambio, el espíritu del mundo nos hace otras propuestas, porque el espíritu del mundo no nos quiere como pueblo: nos quiere masa, sin pensamiento, sin libertad».
El espíritu del mundo, reiteró el Obispo de Roma, «quiere que vayamos por un camino de uniformidad», como advierte San Pablo: «el espíritu del mundo nos trata como si no fuéramos capaces de pensar por cuenta nuestra; nos trata como personas no libres»:
«El pensamiento uniforme, el mismo pensamiento, el pensamiento débil, un pensamiento tan extendido. El espíritu del mundo no quiere que nos preguntemos delante de Dios: «Pero ¿por qué esto, por qué aquello, ¿por qué sucede esto? ‘. O incluso nos propone un pensamiento prêt-à-porter, de acuerdo a nuestros propios gustos: «Yo pienso como me da la gana ‘. Esto para ellos está bien, dicen… Pero lo que el espíritu del mundo no quiere es lo que Jesús nos pide: ¡el libre pensamiento, el pensamiento de un hombre y de una mujer que son parte del pueblo de Dios, y la salvación es precisamente ésta! Piensen en los profetas… «Tú no eras mi pueblo, ahora te digo ‘pueblo mío’: así dice el Señor. Y ésta es la salvación: hacernos pueblo, pueblo de Dios, para tener libertad».
Jesús nos pide que pensemos libremente, nos pide pensar para comprender qué sucede. La verdad es que solos no podemos, hizo hincapié el Papa Bergoglio, añadiendo que tenemos necesidad de la ayuda del Señor para comprender lo signos de los tiempos y el Espíritu Santo nos da este regalo, un don: la inteligencia para comprender y no porque otros me dicen qué sucede:
«¿Cuál es el camino que quiere el Señor? Siempre con el espíritu de inteligencia para comprender los signos de los tiempos. Es hermoso pedir al Señor Jesús esta gracia, que nos envíe el espíritu de comprensión, para que no tengamos un pensamiento débil, un pensamiento uniforme, y un pensamiento según los propios gustos: sino un pensamiento como lo quiere Dios. Con este pensamiento, que es un pensamiento de mente, de corazón y de alma. Con este pensamiento, que es un don del Espíritu Santo, buscar que es lo que quieren decir las cosas y entender bien los signos de los tiempos».
(CdM – ER -RV)

Fuente:: News.va

Leer mas http://www.news.va/es/news/pensar-en-cristiano-para-comprender-el-paso-de-dio

El productor y director de cine, Juan Manuel Cotelo, será el invitado del segundo encuentro que en la diócesis de Cádiz y Ceuta ha programado la Escuela de Evangelizadores para este sábado 30 de noviembre, bajo el lema “Dios Padre Misericordioso”.

Tras el éxito de su película La última cima, Cotelo estrenará el próximo 5 de diciembre su último largometraje, Mary´s Land – Tierra de María. Rodada en España, Gran Bretaña, Colombia, México, Panamá, Estados Unidos, Francia, Portugal y Bosnia-Herzegovina; entremezclando ficción y documental, propone una investigación para conocer la verdad sobre la fe.

Así, el productor y director de cine, expondrá su testimonio de encuentro con Dios Padre, y su labor evangelizadora a través del cine.

Además, durante la jornada del sábado se desarrollarán diversos talleres:
-Premisión: “Prepararse para evangelizar”. (Impartido por Hogares de Nazareth)
-Cursos Alpha: Experiencias de conversión. (Impartido por Emma  de León)
-Oratorio: “Cómo rezan los niños”. (Impartido por Sor Ana Vázquez)
-Cenáculos: “Fe en comunidad”. (Impartido por P. Fernando Campos)

Programa

10:00 Acogida
10:15 Eucaristía
11:00 Charla coloquio
12:00 Café
12:30 Coloquio
14:00 Almuerzo
16:00 Talleres
17:30 Oración
18:30 Cierre y despedida

La Escuela de Evangelizadores

“Lo que necesitamos, especialmente en estos tiempos, son testimonios creíbles que con la vida y también con la palabra hagan visible el Evangelio, despierten la atracción por Jesucristo, por la belleza de Dios”.
(Papa Francisco). Por eso, animados por los movimientos de nueva evangelización que están despertando en toda la Iglesia, la Diócesis de Cádiz y Ceuta invita a participar en la Escuela de Evangelizadores. Más de 250 personas se han inscrito ya para realizar los cinco encuentros que se han programado. Cinco momentos en los que ir a la esencia, al kerygma, a ”concentrarse en la realidad fundamental, que es el encuentro con Cristo, con su misericordia, con su amor y el amar a los hermanos”, como recomienda el Papa Francisco: el anuncio de Dios Padre, Hijo y Espíritu Santo, Dios que nos ama, que viene a nosotros y que nos salva.

La Escuela de Evangelizadores quiere ser un lugar donde unir inquietudes, donde hablar de aquello que llena el corazón del hombre, buscando medios y recibiendo formación para poder dar testimonio, aprendiendo nuevos métodos de evangelizar y paricipando en talleres que preparan para salir a la misión. La Escuela se presenta, además, como un espacio donde recogerse en oración y participar en la convivencia fraterna.

Fuente:: SIC

Leer mas http://www.agenciasic.com/2013/11/29/dios-padre-misericordioso-la-nueva-cita-de-la-escuela-de-evangelizadores-en-cadiz-con-juan-manuel-cotelo/

Mons. Ciriaco Benavente     Además del año solar, que recorremos año tras año con todos los hombres desde el 1 de enero al 31 de diciembre, los cristianos, conscientes de que hay otra dimensión del tiempo, recorremos un itinerario interior y litúrgico, que comienza el primer domingo de Adviento y termina en la fiesta de Cristo Rey. Es éste un viaje que gira alrededor del Sol radiante que es Jesús-Salvador.

El inicio del año litúrgico probablemente pase desapercibido en los medios de comunicación. El color morado de los ornamentos y la austera ornamentación de los altares serán los únicos signos visibles del acontecimiento. Y, sin embargo, lo que esperamos, porque el Adviento es tiempo de espera y de esperanza, tiene una trascendencia infinita.

Esperamos la venida de Nuestro Señor Jesucristo. Vino hace veinte siglos en el humilde parto de una joven nazarena y en la oscuridad de un establo “porque no había sitio en la posada”. Vendrá al final de los tiempos en manifestación de poder y de gloria. Sigue viniendo en cada Navidad, cada día, al corazón de todo el que esté dispuesto a acoger el don de su amistad.

El Adviento, como decía, tiene como compañera inseparable la esperanza, invita a mirar hacia adelante. El que viene es capaz de cambiar el corazón del hombre y el rumbo de la historia, de alumbrar un mundo nuevo de paz y fraternidad para todos los hombres de buena voluntad.

Hay, como sabemos, dos maneras de enfocar la existencia. Una, sin perspectiva de futuro, cuya meta es la muerte. Por eso, ante este cierre de horizonte algunos se han elaborado la filosofía particular del “comamos y bebamos que mañana moriremos”. Éste puede ser también, en la práctica, el comportamiento de cristianos de fe débil, como sucedía a los israelitas del tiempo de Noé. Dice Jesús: “La gente comía, bebía, se casaba…; y cuando menos lo esperaban llegó el diluvio”.

Pero Jesús también habla de un segundo enfoque, que nos dice que todo lo de aquí abajo tiene semillas de eternidad. Por eso, el aviso de Jesús: “Estad en vela, porque no sabéis qué día vendrá vuestro Señor”. O sea, que lo que hacemos no carece de sentido; que nuestros senderos de cada día no se cierran ante el muro absurdo e insalvable de la muerte; que hay un futuro de plenitud.

Mientras la crisis se prolonga sobre tantas familias y se demoran tantas aspiraciones justas, el grito de los viejos profetas de Israel volverá a resonar en este adviento invitando a la vigilancia. Será el suyo un mensaje que acaricia y da seguridad; un mensaje de paz, sin otra contraprestación que la del amor acogido, consentido y compartido. Nos invitarán a soñar despiertos y en traje de faena con un mundo en que desaparezcan de la faz de la tierra el hambre y la injusticia, en que la dignidad de todo hombre sea reconocida, en que las espadas se tornen azucenas y el cielo se pueble de palomas, en vez de proyectiles de guerra y de armas de destrucción masiva.

El Adviento es también preparación para la Navidad. Por eso trae consigo el rumor de la cercanía de Dios, el presentimiento de que el Dios que es amor se hace Emmanuel y quiere estar con nosotros.

Vivir el Adviento es creer de veras que es posible nacer de nuevo, con la gracia de Dios. ¿Por qué que no intentarlo con todas nuestras fuerzas? No son necesarias cosas espectaculares. Se puede empezar entrando dentro de nosotros mismos, auscultando el propio corazón. La superficialidad nos impide descubrir la maldad que se agazapa, como la antigua serpiente de la catequesis del Génesis, en las entretelas del alma.

Tenemos por delante cuatro semanas, que pueden ser como un saludable retiro espiritual para sanear el corazón, disponerlo a la gracia de Dios, abrirlo para compartir con nuestros hermanos lo que somos y tenemos. 

+ Ciriaco Benavente Mateos

Obispo de Albacete 

Fuente:: Mons. Ciriaco Benavente Mateos

Leer mas http://www.agenciasic.com/2013/11/29/es-posible-nacer-de-nuevo/