El Papa recibe a la Presidenta de Costa Rica

Ciudad del Vaticano, 8 noviembre 2013 (VIS).-En la mañana de hoy, 8 de noviembre 2013, la Presidenta de la República de Costa Rica, Sra. Laura Chinchilla Miranda, ha sido recibida en audiencia por Su Santidad Francesco y, sucesivamente, se ha encontrado con el arzobispo Dominique Mamberti, Secretario para las Relaciones con los Estados.
Durante las conversaciones, que han transcurrido en una atmósfera de cordialidad, se ha constatado la colaboración entre la Iglesia y el Estado para afrontar algunas problemáticas sociales y la atención común reservada a diversos temas, entre ellos la tutela de la vida y la salvaguardia del medio ambiente. También se ha hablado de la oportunidad de llegar a un acuerdo entre Costa Rica y la Santa Sede encaminado a reforzar las relaciones bilaterales para el bien y el desarrollo del país.
 
Por último se ha tratado de la situación regional y de algunas cuestiones internacionales, subrayando la necesidad del compromiso para la construcción de la paz.

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Perseverar en la búsqueda del ejercicio claro y recto de la justicia en la Iglesia: Francisco a la Signatura Apostólica

 (RV).- El Santo Padre Francisco ha recibido esta mañana en audiencia en la sala Clementina del Palacio Apostólico a los participantes a la Asamblea Plenaria del Supremo Tribunal de la Signatura Apostólica. En su discurso el Papa ha hablado de la actividad de dicha Suprema Corte que consiste en “favorecer el trabajo de los tribunales eclesiásticos, llamados a responder adecuadamente a los fieles que acuden a la Iglesia para obtener una decisión justa”. El Papa ha pedido idóneos ministros de justicia y ha destacado la importante labor del Defensor del vínculo, en su delicada tarea de “armonizar las disposiciones del Código de Derecho Canónico con las situaciones concretas de la Iglesia y de la sociedad”. Francisco les ha exhortado, al término del encuentro, “a perseverar en la búsqueda del ejercicio claro y recto de la justicia en la Iglesia, en respuesta a los deseos legítimos que los fieles dirigen a los pastores, especialmente cuando confiados requieren de su autoridad para aclarar su propia situación”.

Discurso completo del Santo Padre Francisco a los participantes a la Asamblea Plenaria del Supremo Tribunal de la Signatura Apostólica

Señores Cardenales ,
Queridos hermanos en el episcopado y en el sacerdocio;
Queridos hermanos y hermanas,
Su sesión Plenaria me da la oportunidad de recibir a todos los que trabajan en el Supremo Tribunal de la Signatura Apostólica, expresando a cada uno de ustedes mi gratitud por la promoción de la recta administración de la justicia en la Iglesia. Les saludo cordialmente y agradezco al Cardenal Prefecto por las palabras con las que ha introducido nuestro encuentro.
Su actividad consiste en favorecer el trabajo de los tribunales eclesiásticos, llamados a responder adecuadamente a los fieles que acuden a la justicia de la Iglesia para obtener una decisión justa. Ustedes se esfuerzan para que funcionen bien, mientras apoyan a la responsabilidad de los obispos en la formación de idóneos ministros de justicia. Entre ellos, el Defensor del vínculo desarrolla una función importante, especialmente en el proceso de nulidad del matrimonio. Es necesario, en efecto, que pueda realizar su misión con eficacia, para facilitar la consecución de la verdad en la sentencia definitiva, a favor del bien pastoral de las partes en causa.
En este sentido, la Signatura Apostólica ha ofrecido importantes contribuciones. Pienso, en particular, a la colaboración en la preparación de Instrucción Dignitas connubii, que extrae normas aplicativas de procedimiento. En esta línea se coloca también esta Asamblea Plenaria, que pone en el centro de los trabajos la promoción de una defensa efectiva del vínculo matrimonial en los procesos canónicos de nulidad.
La atención dirigida al ministerio del Defensor del vínculo es ciertamente oportuna, porque su presencia y su intervención son necesarias en todo el desarrollo del proceso ( cf. Dignitas connubii , 56 , 1-2, 279 , 1 ). Del mismo modo, está previsto que él proponga todo tipo de pruebas, de excepciones, apelaciones y recursos que, en el respeto de la verdad, promuevan la defensa del vínculo.
La Instrucción citada describe, en particular, el papel del Defensor del vínculo en las causas de nulidad por incapacidad psíquica, que en algunos Tribunales son el único elemento de nulidad. Hace hincapié en la diligencia que debe hacer para evaluar las preguntas a los expertos, así como los resultados de dichas pericias (cf. 56 , 4 ). Por lo tanto, el Defensor del vínculo que quiere hacer un buen servicio no se puede limitar a una lectura apresurada de los actos, ni a dar respuestas burocráticas y genéricas. En su delicada tarea, está llamado a tratar de armonizar las disposiciones del Código de Derecho Canónico con las situaciones concretas de la Iglesia y de la sociedad.
El cumplimiento completo y fiel de la tarea del Defensor del Vínculo no constituye una reclamación en detrimento de las prerrogativas del juez eclesiástico, el cual sólo es responsable de la definición de la causa. Cuando el Defensor del vínculo ejercita el deber de apelar, incluso a la Rota Romana, contra una decisión que considera perjudicial para la verdad de la unión, su tarea no es un acto de prevaricación contra el juez. Es más, los jueces pueden encontrar en la cuidadosa obra de quien defiende el vínculo matrimonial una ayuda a su propia actividad.
El Concilio Vaticano II ha definido la Iglesia como comunión. En esta perspectiva, van vistos tanto el servicio del Defensor del vínculo, como la consideración que debe darse a la misma, en un diálogo atento y respetuoso.
Una nota final, muy importante, con respecto a los agentes involucrados en el ministerio de la justicia eclesial. Éstos actúan en nombre de la Iglesia, son parte de la Iglesia. Por lo tanto, siempre hay que mantener viva la conexión entre la acción de la Iglesia que evangeliza y la acción de la Iglesia que administra la justicia. El servicio a la justicia es un compromiso de vida apostólica: debe ser ejercitado teniendo fijos los ojos en la imagen del Buen Pastor, que se inclina hacia la oveja perdida y herida.
Al término de este encuentro, os animo a todos a perseverar en la búsqueda del ejercicio claro y recto de la justicia en la Iglesia, en respuesta a los deseos legítimos que los fieles dirigen a los pastores, especialmente cuando confiados requieren de su autoridad para aclarar su propia situación. Santa María, a quien invocamos bajo el título de Espejo de justicia, les ayude a ustedes y a toda la Iglesia a caminar por el camino de la justicia, que es la primera forma de caridad. ¡Gracias y buen trabajo!
ER RV

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El Papa Francisco aboga por el ejercicio claro y recto de la justicia en la Iglesia

1_0_744808El Santo Padre Francisco ha recibido en audiencia en la sala Clementina del Palacio Apostólico a los participantes a la Asamblea Plenaria del Supremo Tribunal de la Signatura Apostólica. En su discurso ,en esta mañana del viernes 8 de noviembre, el Papa ha hablado de la actividad de dicha Suprema Corte que consiste en “favorecer el trabajo de los tribunales eclesiásticos, llamados a responder adecuadamente a los fieles que acuden a la Iglesia para obtener una decisión justa”. El Papa ha pedido idóneos ministros de justicia y ha destacado la importante labor del Defensor del vínculo, en su delicada tarea de “armonizar las disposiciones del Código de Derecho Canónico con las situaciones concretas de la Iglesia y de la sociedad”. Francisco les ha exhortado, al término del encuentro, “a perseverar en la búsqueda del ejercicio claro y recto de la justicia en la Iglesia, en respuesta a los deseos legítimos que los fieles dirigen a los pastores, especialmente cuando confiados requieren de su autoridad para aclarar su propia situación”.

Discurso completo del Santo Padre

Señores Cardenales ,
Queridos hermanos en el episcopado y en el sacerdocio;Queridos hermanos y hermanas,

Su sesión Plenaria me da la oportunidad de recibir a todos los que trabajan en el Supremo Tribunal de la Signatura Apostólica, expresando a cada uno de ustedes mi gratitud por la promoción de la recta administración de la justicia en la Iglesia. Les saludo cordialmente y agradezco al Cardenal Prefecto por las palabras con las que ha introducido nuestro encuentro.

Su actividad consiste en favorecer el trabajo de los tribunales eclesiásticos, llamados a responder adecuadamente a los fieles que acuden a la justicia de la Iglesia para obtener una decisión justa. Ustedes se esfuerzan para que funcionen bien, mientras apoyan a la responsabilidad de los obispos en la formación de idóneos ministros de justicia. Entre ellos, el Defensor del vínculo desarrolla una función importante, especialmente en el proceso de nulidad del matrimonio. Es necesario, en efecto, que pueda realizar su misión con eficacia, para facilitar la consecución de la verdad en la sentencia definitiva, a favor del bien pastoral de las partes en causa.

En este sentido, la Signatura Apostólica ha ofrecido importantes contribuciones. Pienso, en particular, a la colaboración en la preparación de Instrucción Dignitas connubii, que extrae normas aplicativas de procedimiento. En esta línea se coloca también esta Asamblea Plenaria, que pone en el centro de los trabajos la promoción de una defensa efectiva del vínculo matrimonial en los procesos canónicos de nulidad.
La atención dirigida al ministerio del Defensor del vínculo es ciertamente oportuna, porque su presencia y su intervención son necesarias en todo el desarrollo del proceso ( cf. Dignitas connubii , 56 , 1-2, 279 , 1 ). Del mismo modo, está previsto que él proponga todo tipo de pruebas, de excepciones, apelaciones y recursos que, en el respeto de la verdad, promuevan la defensa del vínculo.

La Instrucción citada describe, en particular, el papel del Defensor del vínculo en las causas de nulidad por incapacidad psíquica, que en algunos Tribunales son el único elemento de nulidad. Hace hincapié en la diligencia que debe hacer para evaluar las preguntas a los expertos, así como los resultados de dichas pericias (cf. 56 , 4 ). Por lo tanto, el Defensor del vínculo que quiere hacer un buen servicio no se puede limitar a una lectura apresurada de los actos, ni a dar respuestas burocráticas y genéricas. En su delicada tarea, está llamado a tratar de armonizar las disposiciones del Código de Derecho Canónico con las situaciones concretas de la Iglesia y de la sociedad.

El cumplimiento completo y fiel de la tarea del Defensor del Vínculo no constituye una reclamación en detrimento de las prerrogativas del juez eclesiástico, el cual sólo es responsable de la definición de la causa. Cuando el Defensor del vínculo ejercita el deber de apelar, incluso a la Rota Romana, contra una decisión que considera perjudicial para la verdad de la unión, su tarea no es un acto de prevaricación contra el juez. Es más, los jueces pueden encontrar en la cuidadosa obra de quien defiende el vínculo matrimonial una ayuda a su propia actividad.

El Concilio Vaticano II ha definido la Iglesia como comunión. En esta perspectiva, van vistos tanto el servicio del Defensor del vínculo, como la consideración que debe darse a la misma, en un diálogo atento y respetuoso.

Una nota final, muy importante, con respecto a los agentes involucrados en el ministerio de la justicia eclesial. Éstos actúan en nombre de la Iglesia, son parte de la Iglesia. Por lo tanto, siempre hay que mantener viva la conexión entre la acción de la Iglesia que evangeliza y la acción de la Iglesia que administra la justicia. El servicio a la justicia es un compromiso de vida apostólica: debe ser ejercitado teniendo fijos los ojos en la imagen del Buen Pastor, que se inclina hacia la oveja perdida y herida.
Al término de este encuentro, os animo a todos a perseverar en la búsqueda del ejercicio claro y recto de la justicia en la Iglesia, en respuesta a los deseos legítimos que los fieles dirigen a los pastores, especialmente cuando confiados requieren de su autoridad para aclarar su propia situación. Santa María, a quien invocamos bajo el título de Espejo de justicia, les ayude a ustedes y a toda la Iglesia a caminar por el camino de la justicia, que es la primera forma de caridad. ¡Gracias y buen trabajo!

ER RV

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El Papa reza por los hijos de los “devotos del dios soborno”, puesto que la corrupción quita la dignidad

El Papa reza por los hijos de los “devotos del dios soborno”, puesto que la corrupción quita la dignidad
(RV).- (Con audio) El Papa reza por los hijos de los “devotos del dios soborno”, puesto que la corrupción quita la dignidad Esta mañana, durante la Misa celebrada en la Capilla de la Casa de Santa Marta, el Papa rezó por los tantos niños y jóvenes que reciben de sus padres “pan sucio”, que ganan como fruto de los sobornos y de la corrupción, y que sin embargo tienen hambre de dignidad.
Basándose en la parábola del administrador deshonesto Francisco habló del “espíritu del mundo” y de la “mundanidad”, y de cuán peligrosa es esta “mundanidad”. Mientras Jesús “rezaba al Padre para que sus discípulos no cayeran en la mundanidad”.
Cuando pensamos en nuestros enemigos, verdaderamente pensemos primero en el demonio, porque es precisamente lo que nos hace mal. El clima, el estilo de vida le gusta tanto al demonio y esta mundanidad: vivir según los valores – entre comillas – del mundo. Y este administrador es un ejemplo de mundanidad. Alguno de ustedes podrá decir: “¡Pero este hombre ha hecho lo que hacen todos!”. ¡Pero no todos! Algunos administradores, administradores de empresas, administradores públicos; algunos administradores del gobierno… Quizá no sean tantos. Pero es un poco esa actitud del camino más breve, más cómodo para ganarse la vida.

El Pontífice afirmó que el patrón alaba al administrador deshonesto por su astucia:
¡Eh sí, ésta es una alabanza al soborno! Y el hábito del soborno es un hábito mundano y fuertemente pecador. Es un hábito que no viene de Dios: ¡Dios nos ha pedido que llevemos el pan a casa con nuestro trabajo honesto! Y este hombre, administrar, lo llevaba, ¿pero cómo? ¡Daba de comer a sus hijos pan sucio! Y sus hijos, tal vez educados en colegios costosos, tal vez crecidos en ambientes cultos, habían recibido de su papá como comida suciedad, porque su papá, llevando el pan sucio a la casa, ¡había perdido la dignidad! ¡Y esto es un pecado grave! Porque se comienza tal vez con una pequeña coima, ¡pero es como la droga, eh!

Por tanto – afirmó el Santo Padre – el hábito del soborno se vuelve una dependencia. Pero si hay una “astucia mundana”, dijo, también hay una “astucia cristiana”, que es la de hacer las cosas no con el espíritu del mundo, sino honestamente. Y esto nos lo dice Jesús cuando nos invita a ser astutos como las serpientes y sencillos como las palomas: poner juntas estas dos dimensiones – subrayó – “es una gracia del Espíritu Santo”, un don que debemos pedir. Y concluyó con una oración:
Quizás hoy nos hará bien a todos nosotros rezar por tantos niños y muchachos que reciben de sus padres pan sucio: ¡también éstos están hambrientos, están hambrientos de dignidad! Rezar para que el Señor cambie el corazón de estos devotos del soborno y se den cuenta de que la dignidad viene del trabajo digno, del trabajo honesto, del trabajo de cada día y no de estos caminos más fáciles que al final te quitan todo. Y después, concluiría como aquel otro del Evangelio que tenía tantos graneros, tantos silos repletos y no sabía qué hacer de ellos: “Esta noche deberás morir”, le dijo el Señor. Esta pobre gente que ha perdido la dignidad en el hábito de los sobornos ¡sólo lleva consigo, no el dinero que ha ganado, sino la falta de dignidad! ¡Recemos por ellos!

(María Fernanda Bernasconi – RV).

Fuente:: News.va

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El Obispado de Ávila programa una misión diocesana por el V Centenario del nacimiento de Santa Teresa

Salamanca Santa TeresaValiéndose de una expresión acuñada por el Papa Francisco, la Iglesia abulense propone salir a las calles y evangelizar a las periferias existenciales. Y pretende hacerlo con el desarrollo de una Misión diocesana: un conjunto de actividades para anunciar el Evangelio a aquellos que están más alejados de la fe o que la viven de una forma superficial. Y es que, más allá de un acontecimiento cultural, turístico y económico, el Centenario será un momento propicio para una renovación de la santidad siguiendo el ejemplo de Teresa de Jesús. Así lo ha explicado el Obispo de Ávila, Mons. Jesús García Burillo en el trascurso de una rueda de prensa en el Obispado.
 
En 2014 se formará a los agentes protagonistas de la misión, que serán los propios fieles de las parroquias. La misión se realizará fundamentalmente en el primer trimestre de 2015, y para su clausura se prevé una peregrinación de las 254 parroquias de las que se compone la diócesis hasta Ávila capital, con una gran celebración conjunta presidida por el propio Obispo.
 
Lo que se pretende hacer con esta misión es invitar a todos los católicos de Ávila a que hagan suyas las palabras del Papa Francisco en Río: “Espero que salgan a las calles y que hagan lío. Quiero que la Iglesia salga a la calle, que nos defendamos de lo acomodaticio, de la inmovilidad y del clericalismo. Si la Iglesia no sale a las calles, se convierte en una ONG. Y la Iglesia no es una ONG”.
 
Este “salir a las calles para hacer lío” tiene un objetivo: enredar a todos en el Evangelio. La diócesis que vio nacer hace casi 500 años a Teresa de Jesús ya no es más que, formalmente y en apariencia, cristiana. Y la Iglesia se plantea invitar desde sus propias comunidades parroquiales a cada uno de sus propios bautizados a que “monten lío”. Y, en este sentido, el curso 2014 – 2015, va a ser una oportunidad para que, de una forma programada, se lleven a cabo una serie de acciones para que se conozca a Aquel que dio sentido a Santa Teresa de Jesús. Porque Teresa puede ser admirada como una mujer emprendedora, de fuerte carácter y admirable capacidad literaria; pero sólo con estas definiciones nos quedamos en la superficie: lo que da fortaleza a su escritura y a su reforma es su fe.
 
Y, como ha explicado el delegado diocesano para el Centenario, Jorge Zazo, celebrar esta efeméride“es recordar cosas de la Historia. Pero los cristianos no vivimos anclados en el pasado con un llanto nostálgico. Es importante recordar la Historia para saber dónde estamos en el presente, y cómo es posible construir nuestro futuro. Y eso es lo que vamos a intentar hacer con la misión”.
 
Qué es una Misión
 
Se trata de un conjunto de actividades que lleva a cabo la Iglesia para anunciar el Evangelio a quienes no creen en Dios o viven su fe cristiana de forma superficiel. Es lo que el Papa Francisco llama las “periferias existenciales”. 
 
Quienes serán los misioneros
 
Todos los fieles de las parroquias de Ávila están llamados a ser misioneros, puesto que cada bautizado, por el hecho de serlo, posee esa impronta misionera y de anuncio del Evangelio. Es importante que todos tomemos conciencia de que, como cristianos, comos testigos de Cristo y estamos llamados a compartir nuestra fe.
 
Por qué una Misión en el V Centenario de Santa Teresa
 
Porque la espiritualidad y la reforma que emprendió Santa Teresa en el siglo XVI constituyó uno de los principales alicientes para la evangelización de la sociedad de aquel entonces. Por ello, el Centenario es una ocasión propicia para recordar que la espiritualidad teresiana puede y debe tener  una impronta en la Nueva Evangelización que está promoviendo la Iglesia en la sociedad de hoy.
 
Qué fases están previstas para la Misión
 
– Primera fase.- de noviembre 2013 a enero 2014.- Fase de presentación y sensibilización de todas las comunidades cristianas.
 
– Segunda fase.- enero a junio 2014.- Fase de formación: aprender a ser misioneros.
 
– Tercera fase.- de julio a diciembre 2014.- Preparación de la forma en la que se llevará a cabo la misión.
 
– Cuarta fase.- de enero a abril de 2015.- Fase de la misión: se llevarán a cabo una o varias semanas misioneras en cada arciprestazgo de la diócesis, con acciones intensas y específicas de nueva evangelización.

– Quinta fase.- de mayo a junio de 2015.- Profundización en la experiencia misionera, y de acompañamiento  espiritual de aquellos que han descubierto por primera vez la fe.

– Sexta fase.- octubre de 2015.- Peregrinación diocesana a Ávila capital de todos aquellos que han participado en la misión, para presentar al Señor los frutos de ésta.

– Séptima fase.- a partir del curso 2015 – 2016.- Seguir dando los pasos necesarios para continuar con la misionariedad de todo cristiano en la diócesis.

Por otro lado, y en lo que respecta a una posible visita del Santo Padre con motivo del Centenario, Mons. García Burillo ha confirmado que se ha recibido un escrito de la Secretaría de Estado del Vaticano en el que se indica que el Papa Francisco ha recibido la invitación para venir a Ávila. Ahora, falta saber la confirmación o no de esa posible visita.

Fuente:: SIC

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II Encuentro Diocesano de Caridad de Cuenca

OLYMPUS DIGITAL CAMERAEl presidente de Cáritasespañola, Rafael del Río, inauguró el pasado 6 de noviembre el II Encuentro Diocesano de Caridad de Cuenca, unas jornadas organizadas por la Delegación de Pastoral Social que culminan esta tarde del viernes 8 de noviembre con una mesa redonda y un acto de acción de gracias.

Durante la sesión inaugural -que estuvo presidida por el Obispo de Cuenca, Mons. José María Yanguas-, Rafael del Río animó a los asistentes “a construir un mundo de esperanza, en el que todos, sin excepción ni acepción de personas, podamos vivir del agapé, porque para eso Cristo se ha encarnado y ha realizado la redención definitiva”. “Nuestro objetivo –señaló el presidente de Cáritas– es que prevalezca la dignidad de todos los hombres, porque la pobreza ataca a la dignidad de las personas, además en una sociedad en la que abunda de todo”.

Fue el 22 de noviembre de 2008 cuando la Delegación de Pastoral Social de Cuenca celebró el I Encuentro Diocesano de Caridad. En aquella ocasión las instituciones que configuran esta Delegación se reunieron como acción significativa al Año Santo de San Julián (patrón de Cuenca). Cinco años después, con motivo del II Encuentro Diocesano de Caridad y uniéndose al Año de la Fe, todas las instituciones de la Iglesia Diocesana que trabajan en el campo de la Pastoral socio-caritativa han tenido la oportunidad de compartir y reflexionar sobre el delicado momento por el que la sociedad está pasando y su postura y acciones ante el sufrimiento de tantos vecinos nuestros.

Además de la ponencia de Rafael del Río sobre el tema “Fe y caridad en la comunidad cristiana”, a lo largo de las jornadas han intervenido Fernando Fuentes, director del Secretariado de la Comisión de Pastoral Social de la Conferencia Episcopal Española; Soledad Suárez, presidenta de Manos Unidas; y Guillermo Aparicio, presidente de Vida Ascendente; así como los responsables diocesanos de Ekumene, Frater, Hospitalidad de Nuestra Señora de Lourdes, Movimiento Rural Cristiano y de las Delegaciones de Mayores, Pastoral de Prisiones, Migraciones y Pastoral de la Salud.

 

Fuente:: SIC

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El Obispo de Segorbe-Castellón comienza la visita pastoral a las parroquias de la Costa

logo_obispado-segorbe-castellonMañana, sábado 9 de noviembre, Mons. Casimiro López Llorente iniciará la visita pastoral al Arciprestazgo de la Costa con una Eucaristía en la parroquia de San Jaime de Oropesa a las 18h. Las otras cuatro parroquias que conforman esta demarcación son: San Pedro Apóstol del Grao de Castellón, Santo Tomás de Villanueva de Benicasim, La Asunción de Nuestra Señora de Ribera de Cabanes y San Bartolomé de Torreblanca. Es el cuarto arciprestazgo más numeroso de la Diócesis de Segorbe-Castellón en población estable, solo por detrás de los dos arciprestazgos  Castellón, Vila-real y Vall de Uxó, pero con la particularidad de su estacionalidad, que multiplica la población en verano.
 
Hasta Navidad, Mons. López Llorente visitará cada una de las parroquias del Arciprestazgo en las que entre otras actividades, celebrará la Santa Misa y predicará la Palabra de Dios, se encontrará con el párroco y con los otros clérigos que ayudan en las parroquias, se reunirá con el Consejo Pastoral y con los fieles (clérigos, religiosos y miembros de las Sociedades de vida apostólica y laicos) que colaboran en los distintos apostolados y con las asociaciones de fieles, tendrá encuentros con los niños y los jóvenes que realizan el camino de catequesis, visitará las escuelas y otras obras e instituciones católicas dependientes de la parroquia y visitará algunos enfermos. 
 
La visita pastoral es una de las obligaciones que tiene el Obispo en la propia Diócesis. El Código de Derecho Canónico determina: “El Obispo tiene la obligación de visitar la Diócesis cada año total o parcialmente, de modo que al menos cada cinco años visite la Diócesis entera…” (Canon, 396). La visita pastoral forma parte pues de la tradición pastoral de la Iglesia, y ha dado muchos frutos de vida espiritual en el pueblo cristiano; ayuda a construir la unidad de la Iglesia y a dotar a las comunidades cristianas y a las instituciones de la iglesia de un renovado dinamismo en la vivencia de la fe y en el compromiso de la caridad.

Fuente:: SIC

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La Universidad actual como periferia para la evangelización

PastoralUniversitariaLa Subcomisión Episcopal de Universidades finaliza en la mañana de hoy 8 de noviembre en Madrid su último encuentro de delegados diocesanos. Con la participación del Obispo de Sant Feliu de Llobregat, Mons. Agustín Cortés, a su vez presidente de la Subcomisión, el encuentro se ha presentado en esta su XXVIII edición con el reclamo “La Universidad actual como periferia para la evangelización”.

Agustín del Agua, director del Secretariado de este Subcomisión, ha impartido este viernes su ponencia “La Universidad como periferia y la urgencia pastoral de un giro teocéntrico”, la última de una reunión que tiene lugar en el aula de la Conferencia Episcopal desde ayer jueves día 7 de noviembre.

Junto a él, también ha participado como ponente, Francisco José Varela Lozano, delegado diocesano de Tuy-Vigo. Su ponencia “El Papa Francisco y la cultura: hacia las periferias del pensamiento” fue la primera que conocieron los asistentes en la mañana de ayer jueves. Por su parte, el profesor de la Universidad San Pablo–CEU Alejandro Rodríguez de la Peña también disertó ayer, pero ya en horario de tarde, sobre “El desafío planteado por el Papa Francisco el Apostolado en la Universidad”. Mientras que Francisco José Rupérez Granados, delegado diocesano de Alcalá de Henares, ofreció su trabajo “Lo que el Papa Francisco encomienda a los universitarios”, con el que se daba por terminada la jornada.

En total, esta última edición del Encuentro de delegados diocesanos de Pastoral Universitaria 2013 ha ofrecido cuatro ponencias monográficas, junto con el diálogo con los conferenciantes, la evaluación de la reunión y el análisis y estudio de esta acción pastoral en el campo de la Universidad y de la cultura universitaria de tanto interés para la Iglesia.

 

Fuente:: SIC

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El Obispo de Santander concluye su visita pastoral por el valle del Miera

Santander Obispo valle MieraEl Obispo de Santander, Mons. Vicente Jiménez, clausurará la Visita pastoral que ha realizado en estos dos últimos meses por todo el valle del Miera, mediante una misa solemne que se celebrará, este domingo, a las 18 horas, en la parroquia de Entrambasaguas.

Mons. Jiménez inició su visita el pasado 29 de septiembre y durante las siguientes semanas ha mantenido un estrecho contacto con la realidad pastoral y social que integra el arciprestazgo de Nuestra Señora del Miera.

Esta porción de la Diócesis alberga a 40 parroquias atendidas por 14 sacerdotes y su ubicación coincide con la amplia comarca del valle del río Miera, de una extensión de 393 kilómetros cuadrados y con una población de unos 28.650 habitantes.

El Santuario de la Virgen de Ntra. Sra. del Miera, con la talla gótica de la virgen y patrona del siglo XIII, se encuentra en la iglesia de La Cárcoba (Miera), templo que fue declarado en 1988 Bien de Interés Cultural.

En la Eucaristía del domingo cantarán los coros parroquiales de Entrambasagüas y de Solares y se espera la presencia de los sacerdotes que atienden pastoralmente el arciprestazgo, así como de las religiosas del colegio del Apostolado del Sagrado Corazón, de Ceceñas, y de las Hijas de Santa María del Corazón de Jesús, de Anaz. Con esta gira el obispo culminará su décima visita pastoral desde que fuera nombrado prelado de la Diócesis de Santander, en septiembre de 2007.

El párroco de la Cavada, Riotuerto y Rucandio, José Ramón Ocejo, encargado de organizar la visita pastoral, explicó que la presencia del obispo durante estas semanas ha sido “muy valorada” por los vecinos del valle del Miera “por su cercanía con las personas y por su cordialidad hacia los niños”.

La visita pastoral ha incluido, entre otras actividades, encuentros con fieles de las parroquias, catequistas, jóvenes, personas mayores y ancianos, a la vez que acudió a los colegios e institutos, centros de trabajo y fábricas, así como visitas a enfermos en sus casas.

Igualmente, acudió a los monasterios y casas de congregaciones religiosas, a los centros de Cáritas parroquiales; saludó a las corporaciones municipales y en cada parroquia celebró una Eucaristía con sus feligreses y después rezó un responso en los cementerios.

 Una antigua costumbre pastoral

La visita pastoral es el momento en que el Obispo ejerce, más cerca de su pueblo, el ministerio de la palabra, de la santificación y de la guía pastoral. Además, es una oportunidad para estar en contacto “más estrecho” con las alegrías y las expectativas; con las “angustias y las preocupaciones de la gente” y así exhortar “a todos con la esperanza”, ha manifestado el prelado de la Iglesia cántabra.

Mons. Jiménez ha realizado sus últimas visitas en Miera, Mirones, San Roque de Riomiera y merilla y mañana, sábado, acudirá a Anero y Hoznayo.

Fuente:: SIC

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El exilio de la Virgen de Nuria

Mons. VivesMons. Joan E. Vives    Durante la Guerra civil española, y especialmente en sus inicios, hubo una terrible persecución religiosa contra los católicos y contra todos los signos de la religión cristiana. Los mártires cristianos lo testimonian, y todas las víctimas inocentes de cualquier bando, con sus familiares, reclaman justicia, arrepentimiento y amor. ¡Para todos descanso y paz! Las imágenes de María y de los santos eran sospechosas, y o bien eran materialmente destruidas o el pueblo creyente las tenía que ocultar, a veces con la misma complicidad de quienes ya veían que las medidas que tomaban eran una barbarie, como mínimo culturalmente hablando, además de una persecución religiosa que no tenía en cuenta el derecho fundamental a la libertad de culto y la libertad de creencias.

El pasado septiembre presentábamos en Nuria un libro, “El exilio de la Virgen de Nuria” que tiene mucho interés para nuestra querida Virgen de Nuria. Su autor, el Dr. Manuel Castellet i Solanas (Barcelona, 1943), es un gran amante de las montañas y del Santuario de Nuria, y durante un tiempo fue comisionado para el Patrimonio Documental del Centro Excursionista de Cataluña (CEC) , desde donde investigó los hechos que nos narra y que muy documentadamente nos ofrece. Él es también Catedrático de matemáticas y fue Secretario y Presidente del Institut d’Estudis Catalans (1995-2002). En el libro narra ampliamente las vicisitudes del exilio y del escondite durante aquella guerra entre hermanos de la sagrada imagen de la Virgen de Nuria, una talla románica de María entregándonos a su Hijo (siglos XII-XIII), patrona de los pastores y venerada desde muchos siglos a 2.000 m. de altitud, y que siempre ha atraído a los devotos de ambas vertientes de los Pirineos. El suyo es hoy el segundo santuario mariano de Cataluña y un paraje único en la geografía catalana.

Ahora tenemos los detalles de un viaje excepcional de la Sagrada Imagen desde Nuria el 22 de julio de 1936, saliendo por el Coll de Finestrelles en una mochila, hasta La Guingueta d’Ix (Bourg-Madame), pasando por Perpinyà y la abadía de Hautecombe, en la Saboya francesa, hasta llegar a Suiza donde permaneció en Ginebra, Lugano y finalmente en el palacio episcopal de Friburgo, desde donde regresó en marzo de 1941 a Nuria, tras hacer una breve parada en Barcelona. Ahora podemos rendir un merecido homenaje a todos aquellos que intervinieron en la salvaguarda de esta querida imagen. En especial y por citar sólo los dos principales, Mn. Bonaventura Carrera i Fillet –el entonces Capellán del Santuario– y Manuel Carreras i Martí, que fueron los planificadores y ejecutores de aquel viaje salvador. Devotos y patriotas salvaron la imagen de María de la destrucción, y ofrecieron así un testimonio del valor y el coraje que debemos saber poner en las cosas que se refieren a la fe y a los símbolos que la hacen viva y presente.

La Virgen de Nuria, declarada Patrona de toda la Diócesis de Urgell por el Papa Pío XII en 1956, puede continuar llamándonos a vivir la fe con la cruz, la olla y la campana. Las vicisitudes de la imagen que el libro del Dr. Castellet nos describe de forma exquisita, no deberían nunca volver a ocurrir, ya que el respeto y la libertad religiosa, la paz y la fraternidad entre todos los ciudadanos, siempre deben ser firmes en Cataluña. Roguemos que la Virgen María vele por la concordia y la reconciliación de todos los catalanes. Todos perdieron en aquella contienda entre hermanos, y todos ganamos cuando nos perdonamos de verdad y empezamos un camino de reconciliación, de respeto y de búsqueda de lo que nos une, que siempre es más que todo lo que nos podría separar.

+ Joan E. Vives

Arzobispo de Urgell

Fuente:: Mons. Joan E. Vives

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