#8220;Historia y Evangelización

#8220;Historia y Evangelización“Historia y Evangelización”  es el tema de las Jornadas Internacionales que arrancan el próximo 7 de noviembre en el Salón de Actos del Colegio Mayor San Pablo (Madrid). Durante dos días expertos en diversos campos de la Historia de la Iglesia de diversos centros universitarios católicos de Europa debatirán acerca de los retos de la evangelización en el mundo actual, aspectos históricos de la evangelización en el mundo moderno o la puesta en práctica de la labor evangelizadora de la Iglesia a través de la ayuda espiritual ofrecida al paciente hospitalizado.

El encuentro supone una continuidad con el Simposio celebrado hace año y medio en la Universidad de la Santa Croce (Roma) que dio lugar a un Grupo Internacional de trabajo que coordinan por Italia el Dr. D. Jerónimo Leal, profesor de la Pontificia Università della Santa Croce y por España el Dr. Francisco Glicerio Conde-Mora, profesor de la E.U. de Enfermería Salus Infirmorum de Cádiz (adscrita a la UCA).

Programa

Jueves 7 de noviembre de 2013

9:30 h. Acreditaciones y entrega de documentación

9:45 h. Inauguración

  • D. Raúl Mayoral Benito. Director General de la Fundación Universitaria San Pablo CEU.
  • D. Antonio Rendón-Luna y de Dueñas. Secretario General de la Asociación Católica de propagandistas. Director del Colegio Mayor Universitario de San Pablo.
  • Dª María Luisa González Benito. Presidenta Nacional de la Federación de Salus Infirmorum.

10:00 h. Conferencia inaugural “El signo de los tiempos” en la Evangelización
Dr. Juan María Laboa Gallego. Profesor Emérito de la Universidad Pontificia de Comillas.

10:30 h. “L’evangelizzaziones tramite i racconti delle leggendi dei martiri”
Dr. Jerónimo Leal y Dr. Fabrizio Tiddia. Pontificia Università della Santa Croce.

11:00h. “La liturgia en España durante los siglos XIV-XV. Una aproximación”
Mons. Dr. Juan Manuel Sierra. Sagrada Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos. Santa Sede-Città del Vaticano.

11:30 h. Pausa Café

12:00 h “Los ritos chinos: Reconsideración”
Dr. José Andrés Gallego. Instituto de Historia de la Iglesia, CSIC.

12:30 h. “Evangelización del indio en Nueva España y Perú en el s. XVI . La condición del indígena como “miserable””
Dr. Luis Martínez Ferrer. Pontificia Università della Santa Croce.

13:00 h. “La evangelización del Japón y sus protomártires (1597)”

Dr. Isidro García Tato. Instituto de Estudios Gallegos Padre Sarmiento. CSIC-Xunta de Galicia.

13:30 h. “Evangelizar en la España moderna” 
Dr. Manuel Bustos Rodríguez. Catedrático de Historia Moderna. Universidad de Cádiz.

 

Viernes 8 de noviembre de 2013

9:30 h. “El afrontamiento de la modernidad por el cristianismo (1789-1968)”
Dr. Federico Martínez Roda. Catedrático de Historia Contemporánea. Universidad CEU Cardenal Herrera.

10:00 h “Libertad religiosa en el constitucionalismo histórico español”
Dr. Juan Carlos Domínguez Nafría. Catedrático de Historia del Derecho. Rector de la Universidad
CEU San Pablo.

10:30 h. “Religiosidad en la mentalidad del ejército durante el franquismo. El grupo Forja”

Dr. Pablo González-Pola de la Granja. Universidad CEU San Pablo.

11:00 h. “Retos de la evangelización en Iberoamérica: una sociedad cristiana intercultural”
Dr. Luis Sánchez de Movellán de la Riva. Director de Vniversitas Senioribvs CEU.

11:30 h. Pausa Café

12:00 h. “María de Madariaga y Salus Infirmorum: evangelización de la enfermería”
Dª Elena Chamorro Rebollo. Vicedecana de la Facultad de Enfermería y Fisioterapia Salus Infirmorum de Madrid (Universidad Pontificia de Salamanca).

12:30 h. “El humanismo cristiano en la sanidad gaditana: La Asociación Diocesana Salus Infirmorum de Cádiz”
Dr. Francisco Glicerio Conde Mora. Profesor de Historia. Escuela Universitaria Salus Infirmorum de Cádiz.

13:00 h. “La puesta en práctica de la labor evangelizadora de la Iglesia a través de la ayuda espiritual ofrecida al paciente hospitalizado”
Dra. María Teresa Pinedo Velázquez. Profesora Asociada. Dpto. de Enfermería. Universidad CEU Cardenal Herrera (Elche).

13:30 h. “Del papel al ciberespacio: Iglesia, evangelización y Medios de Comunicación Social en el crisol de los siglos XX y XXI”
Dr. Fernando Jiménez González. Profesor de la Facultad de Humanidades de la Universidad CEU San Pablo

Fuente:: SIC

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CONFER Baleares celebra sesión regional en Menorca y elige nueva presidenta

fconferregional2013Durante la jornada, Sor Bárbara Pascual, superiora general de las Hermanas de la Caridad, fue elegida presidenta de CONFER Baleares en sustitución de Fray Tomeu Pont, TOR que ha sido presidente en los últimos ocho años.

La XXVII Asamblea de la Confer Regional de las Islas tuvo lugar el 26 de octubre y en ella participaron 60 religiosos, representantes de las congregaciones que trabajan en las 4 islas (Mallorca, Menorca, Ibiza y Formentera). La primera parte se realizó en el Colegio San José, de las Hijas de la Caridad de Mahón. Después de la oración hubo la ponencia de la Asamblea a cargo de Tomeu Pont, TOR sobre el tema: “Ser cristiano y religioso ante los retos de la nueva evangelización». Mons. Salvador Giménez, obispo de Menorca acompañó a los religiosos durante la jornada  que culminó en el Santuario de la Virgen del Toro.

(Diócesis de Menorca)

Fuente:: SIC

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La Universidad de Castilla la Mancha acoge las Jornadas sobre la persona y obras de San Juan de Ávila

jornadas_juan_de_avilaDurante los días 7 y 8 de noviembre, el aula magna de la Facultad de Letras de la Universidad de Castilla La Mancha recibirá a ponentes de diversas universidades que explicarán la figura del Doctor de la Iglesia, la historia de su tiempo y sus obras dentro de las Jornadas sobre la persona y obras de San Juan de Ávila

Las Jornadas, dirigidas a profesores y alumnos de la UCLM, así como a los alumnos del Instituto Diocesano de Teología y toda persona interesada en la temática han sido organizadas por la Delegación de Pastoral Universitaria, patrocinadas por la Universidad de Castilla La Mancha, la Junta de Comunidades y el Ayuntamiento de Ciudad Real. Colaboran el Instituto Diocesano de Teología y el Instituto de Estudios Manchegos

Programa de las Jornadas

Jueves, 7 de noviembre de 2013 

10:00 h. Inauguración de las Jornadas. Proyección del audiovisual ”Descubriendo a Juan de Ávila”

11:30 h.Conferencia “El mundo social de Juan de Ávila”
Dr. D. Jerónimo López-Salazar Pérez (Universidad de Castilla-La Mancha)

12:30 h. Descanso

13:00 a 14:00 h. Mesa redonda: “San Juan de Ávila, ayer”

Moderadora: Dña. Ascensión Martín Rodríguez (Universidad de Castilla-La Mancha)

Participantes:

Dra. Dña. Raquel Torres Jiménez (Universidad de Castilla-La Mancha)

Dr. D. José Sánchez Herrero (Universidad de Sevilla)

Dra. Dña. Consuelo Flecha García (Universidad de Sevilla)

17:00 h. Conferencia Los escritos de San Juan de Ávila

Dr. D. Adelino Álvarez Rodríguez (Universidad de Castilla-La Mancha)

18:00 h. Descanso

18:30 h. Conferencia “Imagen artística y magisterio del “Maestro Ávila”

Dr. D. Joaquín Montes Bardo (I.E.S. San Juan de la Cruz de Úbeda)

20:30 h Concierto: “Tomás Luis de Victoria”

Grupo Commentor Vocis

Lugar: Iglesia de Santiago Apóstol (Ciudad Real).

Viernes 8 noviembre

10:00 h. Conferencia “La teología de San Juan de Ávila”

D. Lorenzo Trujillo Díaz (Director del Instituto Diocesano de Teología  “Beato Narciso Estenaga”)

11:30 h. Descanso 

12:00 h. Mesa redonda: “San Juan de Ávila en la actualidad: retos y prospectiva”

Moderador: Dr. D. Francisco Alía Miranda (Director del Instituto de Estudios Manchegos y profesor de la Universidad de Castilla-La Mancha)

Participantes:

  • Dña. Encarnación González Rodríguez (Directora de la Oficina para las Causas de los Santos de la Conferencia Episcopal Española)
  • D. Manuel Pérez Tendero (Delegado de Pastoral Universitaria de la Diócesis de Ciudad Real)
  • Dña. Inmaculada Florido Fernández (Adjunta a la Oficina para las Causas de los Santos de la Conferencia Episcopal Española)

13:00 h. Presentación del Tratado del Amor de Dios de San Juan de Ávila: Edición crítica y traducción del Dr. D. Adelino Álvarez Rodríguez.

Publicado por la Universidad de Castilla-La Mancha.

Tarde: Almodóvar del Campo

16:30 h. Salida a Almodóvar para visitar los lugares de San Juan de Ávila.

Visita a los lugares relacionados con la vida del santo.

Eucaristía presidida por D. Antonio Algora Hernando , obispo-prior de Ciudad Real, con intervención del coro del I.E.S. S an Juan de Ávila de Ciudad Real.

(Diócesis de Ciudad Real)

Fuente:: SIC

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“Iban a la muerte como a una fiesta”, de Plácido Mª (Miguel) Gil Imirazaldu

En el año 2012, Ediciones Encuentro en colaboración con el Monasterio de San Salvador de Leyre publicaba el libro “Iban a la muerte como a una fiesta. Memoria del martirio de Barbastro”, del monje Plácido Mª (Miguel) Gil Imirazaldu (1921-2009).

El libro, donde se narra el martirio de los monjes benedictinos de El Pueyo en 1936, encuentra su título en quienes condujeron a los monjes a la muerte, si bien un tanto diversamente, al cambiar la palabra juerga pronunciada por los milicianos por la de fiesta, para darle un sentido litúrgico-martirial. A partir de ahí, sus páginas son un recuerdo y un canto de admiración de una gesta acontecida durante la persecución religiosa en España del siglo pasado. Narrado, además, por un autor a quien a los quince años le toca vivir uno de los episodios más trágicos del inicio de la Guerra Civil española con el martirio de toda la comunidad monástica, lo que convierte a Gil Imirazaldu en un testigo privilegiado de una de las páginas más bellas de reciente martirologio cristiano.

A la crónica de cuanto aconteció, se le añade una descripción ambiental de la ciudad de Barbastro en esos días y el retrato en ese tiempo del Santuario –Monasterio de El Pueyo.

“Iban a la muerte como a una fiesta”, que reseña la Causa de Mauro Palazuelos Maruri y 17 compañeros de la Orden de San Benito, todos ellos beatificados ahora en Tarragona el pasado 13 de octubre en el Año de la Fe, se presenta, además, con un prologo que firma el escritor Juan Manuel de Prada.

Gil Imirizaldi, Plácido Mª (Miguel). Iban a la muerta como a una fiesta. Memoria del martirio de Barbastro. Monasterio de Leyre, Yesa (Navarra). 2012.  Páginas, 189.

Fuente:: SIC

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Uno de cada cinco demandantes de Caritas Diocesana de Menorca vive en un hogar precario

Menorca caritas-pisosLa realidad social que azota la Isla de Menorca es desoladora. Las cifras que baraja Caritas de los primeros nueve meses del año demuestran una vez más que la pobreza es cada vez más extrema, intensa y crónica. Las desigualdades se han intensificado, por lo que la entidad caritativa de la Iglesia advierte que «quien quiera abrir los ojos sobre el escenario de la pobreza, contemplará un panorama devastador». 

Caritas Diocesana de Menorca ha atendido hasta septiembre a 1.404 personas, y 423 de ellas han acudido por primera vez. El año pasado, la cifra registrada fue de 1.666, lo que demuestra que si se mantiene la trayectoria de los primeros meses del año y con un previsible desbordamiento de la situación, con la llegada del duro invierno, la cifra se disparará y superará la registrada en 2012.

La entidad sociocaritativa de la Iglesia ha ofrecido hasta el momento 6.673 respuestas porque las familias solicitan cada vez más servicios (alimentos, ayudas para alquiler, colegios, ropa, orientación laboral o formación). 

Además, es clara la precariedad en la que viven las personas en riesgo de exclusión social en lo que respecta al hogar. Las familias pobres tienen una media de 3,5 miembros. Esta circunstancia «crea altos niveles de vulnerabilidad que configura, sin duda, una nueva estructura social post-crisis que debería considerarse como grupos de acción prioritaria desde la política social», señala la secretaria general de Caritas, Antònia Florit. 

En este sentido, cabe resaltar que una de cada cinco personas que ha solicitado una ayuda a la entidad sociocaritativa malvive en un hogar precario. En concreto, las personas sin techo conforman el 5 por ciento mientras que otro 16 por ciento vive en situación de realquiler. Y es que el desempleo y también la desconfianza del propio sector inmobiliario, así como las garantías exigidas para el inquilino son cada vez más difíciles de salvar, lo que ha expulsado del mercado regular a los más modestos, recluyéndolos a una habitación donde se desarrolla toda la vida íntima de estas familias.

(Mercè Pons – menorca.info)

Fuente:: SIC

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Siervo de Dios Agustín Tolton: el primer sacerdote negro en Estados Unidos

Chicago (Martes, 05-11-2013, Gaudium Press) Una vida marcada por las dificultades y la fidelidad a Cristo mereció que el primer sacerdote negro de Estados Unidos fuera declarado Siervo de Dios en 2012. El Padre Agustín Tolton padeció con paciencia las diversas formas la discriminación de su tiempo y se entregó al apostolado de sus hermanos de color en Quincy y Chicago. El desgaste por la dureza de la vida y su compromiso apostólico le acarreó una muerte temprana a sus 43 años en 1897, un testimonio destacado recientemente por el informativo Religión en Libertad.

El Siervo de Dios Agustín Tolton no imaginó ser el primer sacerdote de raza negra de su país. Tras superar grandes dificultades y recibir el Orden Sacerdotal en Roma, donde finalmente pudo culminar su formación gracias a la cooperación de sacerdotes y Obispos que respaldaron su ejemplar vocación, esperaba ser enviado como misionero al África. En su lugar, fue destinado a su propia tierra, para cargar una cruz pesada que contribuiría a abrir caminos para el apostolado de sus hermanos de raza.

Una fe grandemente probada

La vida de fe del Siervo de Dios es fruto de una profunda formación familiar y, sobre todo, el heroico ejemplo de su madre, quien no perdió la fe a través de numerosas dificultades. El matrimonio de Peter Paul y Marthe Jane, dos esclavos negros católicos, engendró a Agustín como su segundo hijo. Apenas seis años después, el padre huyó de la granja en la que trabajaban para unirse al ejército de la Unión durante la Guerra de Secesión en 1861. Muy pronto murió a causa de una enfermedad.

Marthe Jane, sin conocimiento de la suerte de su esposo, debió huir también con sus hijos, sola y en medio de la guerra. Finalmente, la madre llegó a Quincy, Illinois, donde trabajó duramente para sacar adelante su familia y donde conocería años más tarde de la suerte de su esposo.

Las dificultades que vivió el Siervo de Dios a causa de su origen y raza comenzaron en la nueva parroquia, donde a pesar del esfuerzo del Párroco y una religiosa, los fieles no aceptaron la asistencia de Agustín a la escuela parroquial. Una escuela pública para negros tampoco acogió al joven Agustín y finalmente otra escuela católica se encargó de su formación, para lo cual se requirieron continuos sermones del padre Peter McGirr motivando la caridad cristiana. Recibió el sacramento de la Confirmación y asistía a misa diariamente antes de ir a trabajar a una fábrica de tabaco.

Más adelante, y después de aprender a seguir la misa en latín para servir como acólito, expresó su deseo de ser sacerdote y el P. Mc Guirr obtuvo del Obispo de Alton, Mons. Joseph Baltes la financiación de sus estudios si conseguía un seminario. Tras buscar sin éxito un lugar que lo aceptar, los propios sacerdotes de Quincy dieron inicio a su formación por cuenta propia y luego lo hicieron los religiosos frnaciscanos. Después de descartar la posibilidad de un instituto en Estados Unidos, el Obispo y los religiosos obtuvieron del Cardenal Giovanni Simeoni, Prefecto de la Congregación de Propaganda Fide, su admisión en el Colegio Urbaniano de Roma.

El primer sacerdote negro en el país

De esta forma, el Siervo de Dios pudo culminar sus estudios como sacerdote misionero, y tras su ordenación tuvo la gracia de poder celebrar su primera misa en la Basílica de San Pdreo, concelebrada por el Cardenal Simeoni y de conocer personalmente al Papa León XIII, por su condición de sacerdote misionero. Fue entonces cuando conoció que su territorio de misión no era otro que su propia tierra, con la expresión del Cardenal: «Si Estados Unidos nunca ha visto un sacerdote negro, deberá verlo ahora».

La llegada del Padre Tolton a su tierra natal estuvo marcado por una acogida notable y el encuentro con su madre, a quien pudo bendecir ahora como sacerdote. Sin embargo, nuevos sufrimientos le esperaban por cuenta de un único sacerdote que no escatimó esfuerzos para entorpecer su ministerio, llevado a cabo entre la población negra local, la cual llegó a tener su propia parroquia y escuela.

Este mal testimonio no ensombrecía la imagen que el Siervo de Dios siempre conservó de la Iglesia. «»Yo fui un esclavo pobre, pero los sacerdotes de la Iglesia no me despreciaron. Por influencia de uno de ellos me convertí en lo que soy. Fueron los sacerdotes de la Iglesia quienes me enseñaron a rezar y a perdonar a mis enemigos», manifestó en un Congreso en Washington en 1889. «En esta Iglesia no tenemos que luchar por nuestros derechos por ser negros. La Iglesia tiene santos negros, la Iglesia es abierta y acogedora. Es la Iglesia para nuestro pueblo».

El final de su vida

Finalmente, y tras reiteradas solicitudes por parte del sacerdote, obtuvo su traslado a Chicago, donde podría ejercer su ministerio sin obstáculos, aunque en una comunidad mucho más pobre. El intenso trabajo y su iniciativa de construir un templo le causaron una notoria debilidad física que le obligó a predicar sentado en la última etapa de su vida, mientras que los fieles notaban un fuerte temblor en sus manos y otros signos de enfermedad y agotamiento.

Pese a tener tan sólo 43 años, una oleada de calor superó su frágil salud, y el Siervo de Dios sufrió un desmayo cuando caminaba por la calle. Ese mismo día falleció a causa de una insolación y una fuerte fiebre. De acuerdo a su deseo, su cuerpo fue trasladado a Quincy, donde había recibido su vocación sacerdotal, y una multitud de personas se despidió de él en su cortejo fúnebre.

La notable fidelidad y fervor, reconocidos por quienes lo rodearon, contrastan con la ausencia de grandes logros humanos en su apostolado. Le correspondió la dura tarea de abrir camino a los muchos afroamericanos que recibirían posteriormente el Orden Sacerdotal y trabajó por convertir a la Iglesia Católica a sus hermanos de raza. Dejó inconclusa una ambiciosa obra para un templo en Chicago pero, como afirmó el Obispo Joseph N. Perry, Postulador Diocesano de su Causa de Canonización en Estados Unidos, «Dios llama a sus siervos a ser fieles, no exitosos».

Con información de Religión en Libertad y Causa de Canonización del Siervo de Dios Agustín Tolton.

 

Fuente:: Gaudium Press

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En El Cairo, Egipto, continúan ataques contra iglesias católicas

El Cairo (Martes, 05-11-2013, Gaudium Press) Los ataques contra la Iglesia Católica en Egipto todavía persisten. El último viernes, 1º de noviembre, un grupo de musulmanes radicales habría atacado la iglesia de la Virgen María, en Zaytoun, en la región oriental del Cairo, conocida por la aparición de la Virgen Santísima en el lugar.

El grupo musulmán entró en confrontación con algunos jóvenes católicos que estaban allá, impidiendo a los islamitas de apoderarse del templo.

Por medio de la intervención de algunos transeúntes, una lucha fue impedida, evitando nuevos episodios de violencia. El año pasado, cinco personas murieron durante un ataque contra la iglesia de la Virgen María, en Al-Warraq.

La violencia en Zaytoun se agravó debido a un video publicado en internet, donde aparecía un grupo de islamitas que se dirigía al templo religioso, con carteles que llevaban mensajes ofensivos. Además, ellos garabatearon la fachada de la iglesia, usando frases de bajo calado contra el patriarca católico y los religiosos coptos.

Según fuentes locales, todo viernes, después de la oración del mediodía, musulmanes radicales pasan en frente a la iglesia, siempre gritando insultos y palabras de orden anticristianas.

Para intentar evitar esos problemas, los cristianos están cerrando las puertas de la iglesia.

La iglesia de la Virgen María de Al-Waaraq, así como la de Zaytoun, es conocida en todo Egipto por un milagro: en el día 2 de junio de 1968, la Virgen Santísima habría aparecido sobre la cúpula. Desde entonces, el lugar se convirtió, transformándose en un recinto de peregrinación para los católicos. (LMI)

De la redacción, informaciones Asia News.

Fuente:: Gaudium Press

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La Cruz Gloriosa : exposición en honor al Triduo Pascual que ocurre en la Diócesis del Callao, Perú

«La Cruz Gloriosa»: exposición en honor al Triduo Pascual que ocurre en la Diócesis del Callao, Perú

Callao (Martes, 05-11-2013, Gaudium Press) Hasta el próximo 29 de noviembre tendrá lugar en la Facultad de Teología Redemptoris Mater en la diócesis del Callo, en Perú, la VI Exposición Etnográfica «La Cruz de Cristo, es el árbol de nuestra salvación», una muestra que, como destaca el título de la misma, hace un recorrido por varias representaciones de la Cruz resaltándola como signo de la salvación de la humanidad.

El objetivo de la exposición, como describe información del evento, es «brindar al visitante la oportunidad de interiorizar cuestiones importantes como es el sentido de la vida, el sufrimiento y la muerte».

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La exposición, que cuenta con esculturas, cuadros, fotografías y videos, se ha dividido en tres espacios en honor la Triduo Pascual: Viernes Santo, destacando la Cruz como el árbol de la salvación; Sábado Santo, para recordar el sentido cristiano de la muerte; y Domingo de Pascua, para evocar que la muerte ha sido absorbida en la victoria de la resurrección de Jesucristo.

De esta manera, y por medio de estos tres espacios, los visitantes podrán hacer un recorrido por la historia de la Cruz, profundizar sobre el signo de la Cruz en la Liturgia de la Iglesia, conocer más sobre los tipos de cruces en el arte cristiano, así como algunas cruces peruanas.

Como parte de la muestra los visitantes también pofundizarán sobre la Sábana Santa, y las catacumbas y participar de paneles informativos y conferencias.

La exposición, que comenzó desde el pasado 21 de octubre, fue inaugurada por el Obispo del Callao, Mons. José Luis Palacio, en compañía del Rector dela Facultad de Teología, padre Antonio César Molinero.

En la ocasión, el prelado peruano destacó la importancia de la muestra como una expresión propia de la fe que busca acercar al hombre a Dios desde el signo de la Cruz.

Con información de la Conferencia Episcopal Peruana y de la Diócesis del Callao.

 

Fuente:: Gaudium Press

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Obispos responsables de Medios de Comunicación de los episcopados europeos se darán cita en Barcelona

Obispos responsables de Medios de Comunicación de los episcopados europeos se darán cita en Barcelona

Barcelona (Martes, 05-11-2013, Gaudium Press) «Evangelizar el alma de Europa a la luz de Inter Mirifica», es el tema del Encuentro de Delegados de Comunicación Social del Consejo de Conferencias Episcopales de Europa (CCEE), que tendrá lugar en Barcelona, España del 8 al 10 de noviembre.

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Durante el encuentro, que contará con la presencia de los Obispos responsables de Medios de Comunicaciones de los episcopados europeos, se reflexionará sobre la contribución del decreto ‘Inter Mirifica’, sobre los medios de comunicación social, y que fue firmado por el Papa Pablo VI en diciembre de 1963.

Mons. Claudio María Celli, presidente del Pontificio Consejo de las Comunicaciones Sociales, participará en este evento como ponente abordando los cambios que a lo largo de la historia han tenido las comunicaciones sociales tras la publicación del decreto ‘Inter Mirifica’.

Como invitado especial, el encuentro contará con la presencia del periodista Gustavo Entrala, quien es director de la Agencia 101 y promovió el ingreso del Papa Benedicto XVI en las redes sociales. El ofrecerá la charla «App Papa, la tecnología al servicio de la Iglesia», sobre el rol del Santo Padre en las redes sociales.

El encuentro tendrá lugar al conmemorarse el 50º aniversario de la publicación del documento de Pablo VI.

Con información de Agencia SIC.

 

Fuente:: Gaudium Press

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No hubo heridos en la explosión de la Nunciatura en Damasco, Siria

Ciudad del Vaticano (Martes, 05-11-2013, Gaudium Press) Según informa la oficina de prensa de la Santa Sede, el proyectil que esta mañana cayó en la sede de la nunciatura de Damasco, capital de siria, no produjo heridos ni grandes daños materiales. La sede de la Nunciatura, ubicada en el céntrico barrio de Malkik, permanece abierta al público con normalidad.

En una entrevista a Radio Vaticano, el nuncio, arzobispo Mario Zenari, ha explicado que las repercusiones han sido limitadas, solo daños materiales, entre otras cosas porque el golpe de mortero ha caído a las 6,35 de esta mañana, cuando todavía los empleados no habían entrado a trabajar en esa sede. El nuncio añadió lamentablemente ese tipo de hechos son el diario vivir en Siria, como por ejemplo el sábado pasado cuando cayeron tres golpes de mortero sobre el convento de los Franciscanos en Alepo y tampoco hubo víctimas, ni heridos, solo daños al techo.

Entretanto, el nuncio insta a la comunidad internacional y a las partes en conflicto a incrementar sus esfuerzos para poner fin al conflicto de Siria porque «la gente sufre más cada día, cada día hay muertos, las personas abandonan sus aldeas y aumenta el número de refugiados y desplazados».

Con información de Radio Vaticano

Fuente:: Gaudium Press

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