Del 14 al 20 de eneroPrevisiones de la semana
(RV).- (Con audio) Del 14 al 20 de enero El martes 14 de enero en Roma, en la sede de la Pontificia Universidad Gregoriana tendrá lugar a las 17.00 una Mesa redonda sobre la Exhortación del Papa Francisco “Evangelii Gaudium, la Alegría del Evangelio, un texto que nos interroga”. Intervendrán entre otros los sacerdotes jesuitas Jospeh Xavier, Felix Korner, René Micallef y Miguel Yanez.
El miércoles 15 de enero el Papa Francisco celebrará, a las 10.30 de la mañana, su tradicional audiencia general en la Plaza de San Pedro, en la que participarán miles de fieles y peregrinos deseosos de escuchar su catequesis sobre los Sacramentos y de recibir su bendición apostólica.
El jueves 16 de enero a las 18.00, en el Aula Magna de la Pontificia Universidad Gregoriana, tendrá lugar una Conferencia pública del Rabino Abraham Skorka, sobre el tema “El diálogo judío-católico a cincuenta años de la Nostra Aetate. Una perspectiva latino-americana”. La conferencia, en lengua española con traducción simultánea en italiano y en inglés, será presidida por el Cardenal Kurt Koch, Presidente de la Pontificia Comisión para las Relaciones religiosas con el judaísmo. El Rabino Skorka, además de Rector del Seminario Rabínico Latinoamericano de Buenos Aires, es co-autor con el Papa Francisco del libro “El cielo y la tierra”, que representa el fruto de diversas conversaciones espirituales sobre temas fundamentales de la vida humana y sobre la posibilidad de una ética compartida. Después de esta Conferencia pública, el Rabino Skorka y el Cardenal Koch estarán disponibles para un encuentro con la prensa que moderará el sacerdote jesuita Philipp Renczes, Director del Centro Cardenal Bea para los Estudios.
Ese mismo día en Italia se celebra la 18ª edición anual de la Jornada para la profundización y el desarrollo del diálogo entre católicos y judíos. Normalmente esta celebración se lleva a cabo el 17 de enero, pero dado que este año la corresponde a un viernes, es decir el día en que por la tarde los judíos acogen el sábado, se ha decidido celebrarla al día siguiente para no impedir la participación en las diversas iniciativas comunes.
El viernes 17 de enero en la Librería Feltrinelli de la Galería Sordi de Roma se presentará a las 18.00 el libro titulado “Biografía de un siglo” de Boris Pahor. El autor, nacido en Trieste en 1913, es uno de los más grandes escritores eslovenos, quien durante la segunda guerra mundial adhirió al Frente de liberación esloveno y fue deportado en un campo los campos de concentración nazi, experiencia a la que dio voz en gran parte de su producción literaria.
El sábado 18 de enero a mediodía, en el Aula Pablo VI de la Ciudad del Vaticano, el Papa Francisco recibirá en audiencia al personal de la RAI, Radiotelevisión Italiana, que será transmitida en directo por el CTV.
Del 18 al 25 de enero se celebrará la tradicional Semana de oración por la Unidad de los Cristianos. El texto escrito para este año ha sido preparado por un grupo de representantes de las diversas Iglesias presentes en Canadá, reunidos por invitación del Centro canadiense para el ecumenismo y por el Centro de oraciones para el ecumenismo. Este trabajo ha sido revisto en su redacción final por la Comisión internacional nombrada por la Comisión Fe y Constitución del Consejo Ecuménico de las Iglesias y por el Consejo Pontificio para la Promoción de la Unidad de los Cristianos. De este modo, el texto elaborado ha sido dedicado a la memoria de del teólogo Ralph Del Colle y de la profesora Margaret O’Gara, ambos fallecidos en el año 2012. Cabe destacar que forman parte del material difundido algunos himnos y cantos preparados específicamente por escritores y compositores canadienses para la próxima Semana de oración. El repertorio incluye versos intensos como el que dice: “Todas las razas, lenguas y culturas santificadas por el Espíritu se convierten en una sola voz para testimoniar a Jesús Crucificado. Unidos por el Espíritu: una luz para el género humano. El sacrificio de Jesús es suficiente para esta hora y por siempre”.
El 19 de enero, segundo domingo del tiempo ordinario, el Papa Francisco rezará a mediodía la oración mariana del Ángelus con los fieles y peregrinos reunidos en la Plaza de San Pedro, deseosos de escuchar sus palabras y de recibir su bendición apostólica.
Por la tarde, el Obispo de Roma realizará una visita pastoral a la Parroquia romana del Sagrado Corazón de Jesús en Castro Pretorio. A su llegada, el Papa se encontrará con los parroquianos y posteriormente, con unos sesenta amigos de la parroquia sin techo. Después Francisco se reunirá con un centenar de refugiados y una representación de los voluntarios de esta parroquia. Por último el Pontífice se encontrará con los niños bautizados durante este año y con sus padres, con los recién casados y con familias jóvenes. En el curso de esta visita el Santo Padre confesará a cinco personas y, alrededor de las 18.00 celebrará la Eucaristía. También saludará a los enfermos y se encontrará con la comunidad salesiana. La última cita del Papa Francisco será el encuentro con los jóvenes del Sagrado Corazón.
El lunes 20 de enero a las 16.00, la Caritas, Migrantes de Roma y Roma Capital presentarán, en la Sala Tiberiades del Seminario Romano Mayor, la VI edición de la Guía “Inmigrantes en a Roma. Lugares de encuentro y de oración”, para ayudar a tomar conocimiento del panorama multirreligioso de Roma y de la Provincia.
Producción de María Fernanda Bernasconi. (hispano@vatiradio.va)
El espacio “Previsiones de la semana”, se transmite los lunes en la emisión informativa de las 11,30 UTC.

13 de enero

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Carta del Papa a los futuros cardenales del 22 de febrero
(RV).- (Con audio) Carta del Papa a los futuros cardenales del 22 de febreroEl Papa Francisco envió una carta a cada uno de los cardenales nombrados públicamente durante el Ángelus del pasado domingo 12 de enero, a quienes creará el próximo 22 de febrero.
Querido hermano – escribe el Santo Padre –, en el día en el que se hace pública tu elección de formar parte del Colegio de Cardenales, te mando un cordial saludo, y te aseguro mi cercanía y mi oración. Espero que, al formar parte de la Iglesia de Roma “vestido con las virtudes y los sentimientos del Señor Jesús” (cfr. Rm 13, 14), puedas ayudarme con fraterna eficacia en mi servicio a la Iglesia universal”.
El cardenalato no significa una promoción, ni un honor, ni una condecoración; es simplemente un servicio que exige ampliar la vista y agrandar el corazón. Y, aunque parezca una paradoja, este poder observar más lejos y amar más universalmente con mayor intensidad, se pueden obtener sólo siguiendo el camino del Señor: el camino de la humildad, convirtiéndose en siervo (cfr. Fil 2, 5 – 8). Así que te pido, por favor, que recibas esta designación, con un corazón sencillo y humilde. Y, aunque lo hagas con alegría y con gozo, intenta que este sentimiento se aleje de cualquier expresión mundana, de cualquier celebración ajena al espíritu evangélico de austeridad, sobriedad y pobreza.
Adiós y hasta el próximo 20 de febrero, cuando comenzaremos los dos días de reflexión sobre la familia. Quedo a tu disposición y, por favor, te pido que reces y pidas que recen por mí
Que Jesús te bendiga y la Virgen Santa te proteja.
(María Fernanda Bernasconi – RV).

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El amor de Dios ajusta nuestras historias de pecadores, dijo el Papa en su homilía
(RV).- (Con audio y video) El amor de Dios ajusta nuestras historias de pecadores, dijo el Papa en su homilíaEl amor de Dios ajusta nuestras equivocaciones, nuestras historias de pecadores, porque no nos abandona jamás, incluso si nosotros no comprendemos este amor. Lo afirmó el Papa al celebrar esta mañana la Santa Misa en la capilla de la Casa de Santa Marta, en el primer lunes del Tiempo ordinario.
Jesús llama a Pedro, Andrés, Santiago y Juan: están pescando, pero dejan inmediatamente las redes y lo siguen. Al comentar el Evangelio del día, el Papa subrayó que el Señor quiere preparar a sus discípulos para su nueva misión. “Es precisamente de Dios, del amor de Dios” – dijo el Papa Francisco – “preparar los caminos… preparar nuestras vidas, para cada uno de nosotros. Él no nos hace cristianos por generación espontánea: ¡Él prepara! Prepara nuestro camino, prepara nuestra vida, con tiempo”:
“Parece que Simón, Andrés, Santiago y Juan hayan sido aquí elegidos definitivamente, ¡sí han sido elegidos! ¡Pero ellos, en este momento no han sido definitivamente fieles! Después de esta elección se han equivocado, han hecho propuestas no cristianas al Señor: ¡han renegado al Señor! Pedro de modo superlativo, los demás por temor: están asustados y se van. Han abandonado al Señor. El Señor prepara. Y después, tras la Resurrección, el Señor ha debido continuar este camino de preparación hasta el día de Pentecostés. Y después de Pentecostés también, algunos de éstos – Pedro, por ejemplo – se ha equivocado y Pablo ha tenido que corregirlo. Pero el Señor prepara”.

De este modo – prosiguió el Papa – el Señor “nos prepara desde tantas generaciones”:
“Y cuando las cosas no van bien, Él se implica en la historia y ajusta la situación y va adelante con nosotros. Pero pensemos en la genealogía de Jesucristo, en aquella lista: éste genera a éste, éste genera a éste, éste genera a éste… En aquella lista de historia hay pecadores y pecadoras. ¿Pero cómo ha hecho el Señor? Se ha implicado, ha corregido el camino, ha regulado las cosas. Pensemos en el gran David, un gran pecador y después un gran santo. ¡El Señor sabe! Cuando el Señor nos dice ‘Con amor eterno, Yo te he amado’ se refiere a esto. Desde tantas generaciones el Señor ha pensado en nosotros, ¡en cada uno de nosotros!”.

“Me agrada pensar – afirmó el Papa – que el Señor tenga los sentimientos de la pareja que está en espera de un hijo: lo espera. Nos espera siempre en esta historia y después nos acompaña durante la historia. ¡Éste es el amor eterno del Señor; eterno, pero concreto! También un amor artesanal, porque Él va haciendo la historia, va preparando el camino a cada uno de nosotros. ¡Y éste es el amor de Dios” que “nos ama desde siempre y jamás nos abandona! Oremos al Señor para conocer esta ternura de su corazón”. Y esto – observó Francisco es “un acto de fe” y no es fácil creer esto:
“Porque nuestro racionalismo dice: ‘¿Cómo el Señor, con tantas personas que tiene, piensa en mí? ¡Pero me ha preparado el camino a mí! Con nuestras mamás, nuestras abuelas, nuestros padres, nuestros abuelos y bisabuelos… El Señor hace así. Es éste su amor: concreto, eterno y también artesanal. Oremos, pidiendo esta gracia de comprender el amor de Dios. ¡Pero no se lo comprende jamás! Se siente, se llora, pero entenderlo desde acá, no se lo entiende. También esto nos dice cuán grande es este amor. El Señor que nos prepara desde hace tiempo, camina con nosotros, preparando a los demás. ¡Está siempre con nosotros! Pidamos la gracia de entender con el corazón este gran amor”.

(María Fernanda Bernasconi – RV).

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Ciudad del Vaticano, 13 enero 2014 (VIS).- Publicamos a continuación la carta que el Santo Padre ha enviado a cada uno de los cardenales nombrados públicamente durante el Ángelus del pasado domingo y que creará el próximo 22 de febrero.
 
Querido hermano,

En el día en el que se hace pública tu elección de formar parte del Colegio de Cardenales, te mando un cordial saludo, y te aseguro mi cercanía y mi oración. Espero que, al formar parte de la Iglesia de Roma “vestido con las virtudes y los sentimientos del Señor Jesús” (cf.Rom 13,14 ), puedas ayudarme con fraterna eficacia en mi servicio a la Iglesia universal”.

El cardenalato no significa una promoción, ni un honor, ni una condecoración; es simplemente un servicio que exige ampliar la vista y agrandar el corazón. Y, aunque parezca una paradoja, este poder observar más lejos y amar más universalmente con mayor intensidad, se pueden obtener sólo siguiendo el camino del Señor: el camino de la humildad, convirtiéndose en siervo (cfrFil 2,5 – 8) . Así que te pido , por favor, que recibas esta designación, con un corazón sencillo y humilde. Y, aunque lo hagas con alegría y con gozo, intenta que este sentimiento se aleje de cualquier expresión mundana, de cualquier celebración ajena al espíritu evangélico de austeridad, sobriedad y pobreza.

Adiós y hasta el próximo 20 de febrero, cuando comenzaremos los dos días de reflexión sobre la familia. Quedo a tu disposición y, por favor, te pido que reces y pidas que recen por mi.
 

Que Jesús te bendiga y la Virgen Santa te proteja”.

Fuente:: News.va

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Diecinueve nuevos cardenales, entres los cuales tres arzobispos eméritos que se distinguieron por su servicio a la Santa Sede y a la Iglesia, serán creados por el Papa durante el Consistorio que tendrá lugar el próximo 22 de febrero. Los nombres de los nuevos cardenales fueron anunciados por el Papa Francisco durante el Ángelus del domingo 12 de enero en la plaza de San Pedro:

Como ya fue anunciado el próximo 22 de febrero, fiesta de la Cátedra de San Pedro, tendré la alegría de tener un Consistorio, durante el cual nombraré a 16 nuevos cardenales, que —pertenecientes a 12 naciones de todas las partes del mundo— representan la profunda relación eclesial entre la Iglesia de Roma y las demás Iglesias diseminadas por el mundo.

Vaticano – El Papa anuncia el nombramiento de diecinueve cardenales

Al día siguiente presidiré una solemne concelebración con los nuevos cardenales, mientras que el 20 y el 21 de febrero tendré un Consistorio con todos los cardenales para reflexionar sobre el tema de la familia.

He aquí el nombre de los nuevos cardenales:

1. Mons. Pietro Parolin, arzobispo titular de Acquapendente, secretario de Estado.

2. Mons. Lorenzo Baldisseri, arzobispo titular de Diocleziana, secretario general del Sínodo de los obispos.

3. Mons. Gerhard Ludwig Müller, arzobispo-obispo emérito de Ratisbona, prefecto de la Congregación para la doctrina de la fe.

4. Mons. Beniamino Stella, arzobispo titular de Midila, prefecto de la Congregación para el clero.

5. Mons. Vincent Gerard Nichols, arzobispo de Westminster (Gran Bretaña).

6. Mons. Leopoldo José Brenes Solórzano, arzobispo de Managua (Nicaragua).

7. Mons. Gérald Cyprien Lacroix, arzobispo de Quebec (Canadá).

8. Mons. Jean-Pierre Kutwa, arzobispo de Abiyán (Costa de Marfil).

9. Mons. Orani João Tempesta, o.cist., arzobispo de Río de Janeiro (Brasil).

10. Mons. Gualtiero Bassetti, arzobispo de Perugia-Città della Pieve (Italia).

11. Mons. Mario Aurelio Poli, arzobispo de Buenos Aires (Argentina).

12. Mons. Andrew Yeom Soo jung, arzobispo de Seúl (Corea).

13. Mons. Ricardo Ezzati Andrello, s.d.b., arzobispo de Santiago de Chile (Chile).

14. Mons. Philippe Nakellentuba Ouédraogo, arzobispo de Uagadugu (Burkina Faso).

15. Mons. Orlando B. Quevedo, o.m.i., arzobispo de Cotabato (Filipinas).

16.Mons. Chibly Langlois, obispo de Les Cayes (Haití).

Junto a ellos, uniré a los miembros del Colegio cardenalicio a tres arzobispos eméritos que se han distinguido por su servicio a la Santa Sede y a la Iglesia:

Mons. Loris Francesco Capovilla, arzobispo titular de Mesembria;

Mons. Fernando Sebastián Aguilar, arzobispo emérito de Pamplona;

Mons. Kelvin Edward Felix, arzobispo emérito de Castries, Antillas.

Recemos por los nuevos cardenales, a fin de que revestidos de las virtudes y los sentimiento del Señor Jesús, Buen Pastor, puedan ayudar más eficazmente al Obispo de Roma en su servicio a la Iglesia universal.

Fuente:: News.va

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Mons. Braulio Rodríguez PlazaMons. Braulio Rodríguez      Comienza un nuevo año. Mi deseo es que sea Año del Señor para todos vosotros, que nos ayude a seguir la ruta marcada: la nueva evangelización, la llamada a la santidad, la necesaria valorización de los fieles laicos en su cometido en la comunidad cristiana y en la vida pública. Pero parece que en año nuevo hay cosas “nuevas”. Haberlas “haylas”, pero es preciso que nos determinemos a ponerlas en circulación. Está la fraternidad, concepto en torno al cual el Papa Francisco ha construido su Mensaje para la XLVII Jornada Mundial de la Paz. El espanto de la guerra continúa y también el ataque violento contra los cristianos. El Santo Padre aporta “novedades” importantes para favorecer la paz en el mundo. ¿Se tendrán en cuenta?

“Cosas nuevas” Son las II Jornadas de Pastoral (10-12 de enero), pues quieren reflexionar y gozar con la vocación de los fieles laicos, la gran mayoría en la Iglesia. Deberían no ser tan nuevas, pero es grande en cualquier caso empezar con renovado vigor la revitalización del laicado católico. Nuevo es también el anteproyecto del Gobierno acerca de la defensa de los no nacidos y de las mujeres embarazadas. Nuevo y viejo, muy viejo todo este asunto del aborto que indica un termómetro de la salud de nuestra sociedad española y europea.

Es tan profunda la mentalidad abortista en España y en Europa que ha bastado que el Gobierno presente un contenido distinto de la discutidísima ley del aborto de 2010, con la declaración del aborto como derecho de la mujer, para que la mentalidad abortista más rampante se haya manifestado del todo indignada, pues piensa que el Gobierno ha osado traspasar las líneas rojas que le traza el progresismo contemporáneo. Motón de muestra: hasta la ministra de Derechos de las mujeres del Gobierno francés se ha permitido la injerencia de criticar un anteproyecto de Ley de otro país.

¿Estoy haciendo una defensa del anteproyecto de ley que el Congreso de Ministros ha presentado, entrando yo, Obispo, en debate político? No es así; no entro en el debate político; pues no es mi tarea; pero, por añadidura, es que veo que este Anteproyecto “sigue adaptando el alma humana a la mentalidad abortista”, palabras de un comentarista católico. Esa mentalidad abortista es la que preocupa y está en los predios de la izquierda española y también en los de la derecha. Parece incluso que los que no aceptamos la mentalidad abortista pertenecemos a la extrema derecha. ¿Cuándo se sacarán de la estrechez de la ideología política los problemas humanos verdaderamente importantes? La educación, la dignidad de la persona humana para resolver el paro, el aborto o la defensa de la vida, la complementariedad entre mujer y varón son algunos de estos problemas humanos, que no tienen por qué ser considerados ni de izquierdas ni de derechas, ni igualmente problemas estrictamente religiosos católicos. Son problemas que sin partidismos ideológicos podrían ser resueltos mejor. He ahí lo que interesa a la gente.

“Aborto libre” gritó un joven el otro día al verme en el patio del Arzobispado. ¿Quería afirmar su progresismo o reforzar su postura política ante el aborto? Sencillamente me dio pena. Es cierto, el cristianismo es un acontecimiento religioso que afecta no sólo a los creyentes; es una manera también de comprender la vida social, que aboga por la condición libre de todos los seres humanos, con una fuerza moral que estoy cada vez más convencido de que ha contribuido a acrecentar el bien común. La calidad del mensaje del Cristianismo ha proporcionado durante veinte siglos, aún en medio de los pecados de los hijos de la Iglesia, no sólo la esperanza de la redención sino, la voluntad de instaurar la justicia y la fraternidad de la tierra.

X Braulio Rodríguez Plaza

Arzobispo de Toledo

Primado de España

Fuente:: Mons. Braulio Rodríguez

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garcia_burilloMons. Jesús García Burillo     Queridos diocesanos:

Durante este tiempo de Navidad hemos contemplado distintas epifanías en las que Dios se ha ido manifestando como el Dios-con-nosotros, en tres acontecimientos: su nacimiento en Belén, los Magos de oriente y su Bautismo en el Jordán. Este domingo celebramos el Bautismo del Señor. Me gustaría reflexionar sobre tres aspectos: el bautismo de Jesús, la relación entre el bautismo y la fe, y el compromiso personal que nuestro bautismo implica.

Primero: el bautismo de Jesús en el Jordán. «En aquel tiempo, fue Jesús desde Galilea al Jordán y se presentó a Juan para que lo bautizara» (Mt 3, 13). Este es el momento de la vida de Jesús que se indica como el comienzo de su “vida pública”, después de haber pasado más de 30 años de existencia sencilla y trabajadora en el hogar de Nazaret. «El bautismo de Jesús es, por su parte, la aceptación y la inauguración de su misión de Siervo doliente» (CCE, 536); el Señor nos invita a poner nuestra mirada en él: «Mirad a mi siervo, a quien sostengo; mi elegido, a quien prefiero» (Is, 42, 1); del mismo modo que lo hace esa voz del cielo: «Este es mi Hijo, el amado, mi predilecto».

Jesucristo es el amado del Padre, el Ungido con la fuerza del Espíritu Santo (Hch 10, 28) -que baja sobre él en forma de paloma (signo de mansedumbre y de docilidad obediente al Padre)-, en quien hemos de poner nuestra mirada y a quien tenemos que escuchar; aquel que viene a «cumplir así toda justicia» (Mt 3, 15), es decir: a cumplir la voluntad del Padre, a realizar la misión que se le ha encomendado, a hacer posible la redención «haciendo el bien y curando a los oprimidos por el diablo» (Hch 10,38).

Segundo: la relación entre el bautismo y la fe. ¿Qué relación tiene el bautismo de Jesús con el nuestro? «Soy yo el que necesita que tú me bautices» le decía Juan a Jesús; y, como Juan, todos tenemos necesidad de acoger al Señor que viene a nuestro encuentro; la fe es la respuesta a su iniciativa. Atravesar la puerta de la fe se «empieza con el bautismo, con el que podemos llamar a Dios con el nombre de Padre» (Porta fidei,1).
El bautismo es solo la puerta de entrada a la vida cristiana, por eso, para vivir la fe en una creciente plenitud, hace falta no sólo entrar por ella sino que «supone un emprender un camino que dura toda la vida» (Porta fidei, 1). «Para llegar a ser cristiano se sigue un camino y una iniciación que consta de varias etapas. Y comprende siempre algunos elementos esenciales: el anuncio de la Palabra, la acogida del Evangelio que lleva a la conversión, la profesión de fe, el Bautismo, la efusión del Espíritu Santo, el acceso a la comunión eucarística. A lo que hay que añadir la vida fraterna en comunidad» (CCE, 1229.1255); y también el compromiso que se explicita en las promesas bautismales: la renuncia a satanás y sus seducciones, la profesión de fe y una vida nueva al servicio de Dios y de los hermanos.

Tercero: ¿Qué compromiso me exige el bautismo? Papa Francisco nos ha invitado a abrir de par en par la puerta de la Iglesia, porque está «llamada a ser la casa abierta del Padre» (Lumen fidei, 47); una Iglesia abierta al mundo actual implica que todos los bautizados nos sintamos responsables de la evangelización, por eso exclama: «¡Salgamos, salgamos a ofrecer a todos la vida de Jesucristo!» (Lumen fidei, 49). La toma de conciencia de esta responsabilidad laical nace del Bautismo y de la Confirmación de la fe (cf. Lumen fidei, 102). Nos dice también el Papa: «cada miembro del Pueblo de Dios se ha convertido en discípulo misionero (cf. Mt 28, 19). Cada uno de los bautizados, cualquiera que sea su función en la Iglesia y el grado de ilustración de su fe, es un agente evangelizador […] La nueva evangelización debe implicar un nuevo protagonismo de cada uno de los bautizados» (Porta fidei, 120).

Queridos diocesanos, el bautismo de Jesús es una invitación siempre actual a la toma de conciencia de nuestro compromiso bautismal, a vivir con alegría y sin desanimarnos el camino de la conversión y de una fe en continuo crecimiento. También el Padre Dios nos dice a cada uno: «Tú eres mi hijo, mi elegido», y nos unge con su Espíritu Santo para hacer de nosotros discípulos misioneros.

Con mi bendición y afecto.

+ Jesús García Burillo
Obispo de Ávila

Fuente:: Mons. Jesús García Burillo

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Revivir nuestro bautismoMons.  Juan José Asenjo      Celebramos en este domingo la fiesta del Bautismo del Señor, acontecimiento trascendental que cierra la vida oculta de Jesús e inaugura su vida pública y que debió impresionar grandemente a los testigos del hecho hasta el punto de que los cuatro evangelistas lo narran.

La razón es que esta teofanía maravillosa, en la que el Padre declara que Jesús es el Hijo bienamado, mientras el Espíritu Santo unge a Jesús en el comienzo de su ministerio público, es la prueba incontestable de su mesianidad y el refrendo de su divinidad.

El relato del Bautismo del Señor es además para los evangelistas la mejor explicación catequética del significado del bautismo cristiano, que Jesús inaugura en el Jordán. En este sentido nos dice San Máximo de Turín: “El Señor Jesús viene para ser bautizado y quiere que su cuerpo santo sea lavado en las aguas del Jordán. Alguien dirá quizá: si es santo, ¿por qué quiso ser bautizado?… Cristo es bautizado no para ser Él santificado por las aguas, sino para que las aguas sean santificadas por Él. Más que de una consagración de Cristo, se trata de una consagración de las aguas de nuestro bautismo”.

La fiesta del Bautismo del Señor evoca, pues, el día de nuestro bautismo, el día más importante de nuestra vida, fecha que todos deberíamos conocer y celebrar más incluso que el día de nuestro nacimiento físico, porque en ella fuimos purificados del pecado original y lo que es más importante, fuimos consagrados a la Santísima Trinidad, que vino a morar en nuestros corazones. En aquel día memorable recibimos el don de la gracia santificante, nuestro mayor tesoro, porque es la vida divina en nosotros, que nos permite formar parte de la familia de Dios como hijos del Padre, hermanos del Hijo y ungidos por el Espíritu.

En aquella fecha fuimos incorporados al misterio pascual de Cristo muerto y resucitado, sacerdote, profeta y rey, y en consecuencia, recibimos una participación de su sacerdocio real y de su condición de profeta, que nos habilitó y destinó al culto, a ofrecer sacrificios gratos a Dios por Jesucristo, y a testimoniarlo con obras y palabras. Al mismo tiempo, quedamos incorporados a la Iglesia, la porción más valiosa de la humanidad, la Iglesia de los mártires, de los confesores, de las vírgenes, la Iglesia de los héroes y los santos, que han dado la vida por Jesús y que nos estimulan con su ejemplo en nuestro caminar.

El recuerdo de nuestro bautismo en esta fiesta debe hacer brotar en nosotros un primer sentimiento: la gratitud al Señor que permitió que naciéramos en un país cristiano y en el seno de una familia cristiana, que en los primeros días de nuestra vida pidió para nosotros a la Iglesia la gracia del bautismo. Una segunda actitud es el gozo. Hemos de recordar ese día trascendental en nuestra vida con una profunda alegría interior. Un tercer sentimiento debe ser la responsabilidad. Todavía recuerdo con estremecimiento la pregunta valiente y vigorosa que el Papa Juan Pablo II hizo a los franceses en 1979, con ocasión de su primer viaje a Francia: “Francia, ¿qué has hecho de tu bautismo?”.

Es la misma pregunta que en este día todos nos debemos formular en la intimidad de nuestros corazones: ¿Qué hemos hecho de nuestro bautismo? ¿Es algo vivo, actual, que compromete nuestra vida de cada día o es el mero recuerdo de un suceso del pasado? ¿Vivo con confianza y alegría mi condición de hijo de Dios, Padre bueno y providente, que se preocupa de mí y me mira con ternura? ¿Mi vida está organizada como una respuesta a la alianza que sellé con el Señor en aquella fecha decisiva? ¿Soy consciente de que la gracia santificante es un tesoro que debo cuidar cada día? ¿Cultivo la amistad y la intimidad con el Señor? ¿Vivo con hondura la fraternidad, con la conciencia de que mis semejantes son también hijos de Dios y hermanos míos? ¿Vivo con gratitud, amor y orgullo mi pertenencia a la Iglesia, hogar cálido que me acoge y acompaña en mi vida de fe?

Con el Concilio Vaticano II os recuerdo que todos, sacerdotes, consagrados y laicos, estamos llamados a buscar y vivir la santidad, la exigencia más radical de nuestro bautismo: “Los seguidores de Cristo, llamados por Dios no en razón de sus obras, sino en virtud del designio y gracia divinos, y justificados en el Señor Jesús, han sido hechos en el bautismo… verdaderos hijos de Dios y partícipes de la divina naturaleza, y, por lo mismo, realmente santos. En consecuencia, es necesario que, con la ayuda de Dios, conserven y perfeccionen en su vida la santificación que recibieron” (LG 40). Este es mi deseo y mi mejor augurio para todos vosotros, queridos hermanos y hermanas, en los comienzos del nuevo año de gracia que el Señor nos ha concedido.

Para todos, mi saludo fraterno y mi bendición.

+ Juan José Asenjo Pelegrina

Arzobispo de Sevilla

Fuente:: Mons. Juan José Asenjo

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Mons. Gerardo MelgarMons. Gerardo Melgar    Queridos diocesanos:

Hace quince días estrenábamos el año 2014 de la era cristiana. Estrenar una nueva etapa en nuestra vida supone una preciosa oportunidad para corregir equivocaciones, poner determinados acentos en algo en que lo que hemos empezado y perfeccionar aquello que sabemos que tenemos imperfecto; de este modo, con la ayuda de Dios, esperamos lograr, al final de la misma, unos resultados satisfactorios. Un nuevo año es un volumen nuevo de nuestra historia que el Señor nos entrega. Es una nueva oportunidad que el Señor nos concede para corregir aquello que veamos que en nosotros no es como Él espera, insistir con firmeza y esperanza en aquellos aspectos que vemos necesarios en nuestra vida pero que no acabamos de hacer realidad, reforzar todo cuanto creemos importante para lograr que madure y llegue a ser una realidad auténticamente vivida.

El año 2014 va a tener una importancia especial en nuestra vida diocesana y en cada uno de nosotros. En este periodo de tiempo vamos a culminar la tercera etapa de la Misión diocesana. Sabéis que esta tercera etapa está caracterizada por tres acciones fundamentales:

1. Las catequesis por grupos en nuestros propios domicilios, con las que queremos llegar a aquellas personas que quizá no irían si las realizamos en las parroquias; se trata de tres catequesis sobre temas fundamentales: la fe y el seguimiento de Jesús, la corresponsabilidad de todos en la evangelización y el descubrimiento de los sectores más necesitados de evangelización. Tres catequesis con las cuales no queremos dar un curso de formación (porque serían totalmente insuficientes) sino suscitar hambre creyente en los que las realicen para que descubran lo mucho que necesitamos de la fe y lo mucho que podemos hacer en orden a la corresponsabilidad en la Iglesia de llevar el mensaje salvador de Cristo al corazón del mundo.

2. La segunda acción principal será la realización de una gran Asamblea diocesana a la que están invitados todos los cristianos de la Diócesis: sacerdotes, religiosos/as, laicos, movimientos apostólicos, familias, delegaciones diocesanas, cofradías, etc. Con esta Asamblea queremos ayudar a tomar conciencia de que somos muchos los que nos sentimos interesados por Jesucristo; así nos servirá de apoyo para seguir viviendo como verdaderos discípulos suyos. Además, queremos trazar las pautas por las que seguir caminando en los Cursos pastorales sucesivos, teniendo claros cuáles son los sectores prioritarios y las tareas a promover y cultivar en nuestra pastoral diocesana.

3. La última acción muy importante consistirá en la realización de la Feria de la fe. En ella sacaremos nuestra fe a la calle, la mostraremos a los que no creen o son indiferentes, a los que desconfían de la Iglesia y a todos cuantos transiten por nuestras calles de la ciudad de Soria. Con la Feria queremos mostrar al mundo actual, que tantas veces no valora lo trascendente, que la fe es imprescindible en nuestras vidas, que no podemos prescindir de Dios porque le necesitamos, porque gracias a Él recibimos todo aquello que nosotros solos no seríamos capaces de alcanzar. Queremos, al mismo tiempo, hacer una llamada a que se dejen sorprender por el Señor, a que estén dispuestos a plantear su vida desde Cristo. Esta acción durará toda una semana en la que tendremos conciertos, conferencias, adoración al Santísimo, lugares para celebrar el Sacramento del perdón, unas casetas durante el fin de semana en el centro de la ciudad de Soria, etc.

Estas acciones convierten a 2014 en un Curso pastoral muy importante desde la óptica de la fe: para los creyentes este año debe significar un re-tomar conciencia de nuestra verdadera identidad y de las exigencias de la misma, sin rebajas ni reducciones a mínimos, para vivirla en toda su exigencia, cumpliendo con la corresponsabilidad de anunciar el Evangelio que nace de nuestro Bautismo; para los que no creen o son indiferentes a Dios y a la fe debe ser llamada a plantearse en su vida la presencia del amor de Dios al contemplar que nuestra fe en Cristo nos hace vivir alegres, con un talante distinto que llama la atención e interpela; finalmente, para nosotros como seguidores de Jesús, ha de ser una llamada más urgente, intensa y firme a tomar en serio nuestra condición de creyentes para ser seguidores de Jesús y testigos suyos en medio de nuestro mundo.

¡Feliz año 2014 para todos, lleno de verdaderos frutos creyentes y evangelizadores!

Vuestro Obispo,

+ Gerardo Melgar

Fuente:: Mons. Gerardo Melgar

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 eusebiohernandezobtarazonaMons. Eusebio Hernández       Queridos hermanos y amigos: Concluimos con la fiesta del bautismo del Señor el tiempo litúrgico que hemos dedicado al nacimiento y manifestación del Señor en la Navidad y la Epifanía. Todavía hoy contemplamos a Cristo hecho hombre que, tras su vida oculta, va a iniciar su ministerio público y de una forma solemne resuena la voz del Padre que confirma la misión de Jesús.

San Juan Bautista, figura presente en todos los Evangelios (Mateo 3; Lucas 3; Marcos 1 y en distintos lugares de Juan), recuerda la figura de los profetas del Antiguo Testamento; su aspecto y su palabra nos recuerdan especialmente a uno de los mayores profetas de la Antigua Alianza, el profeta Elías. Es como un eslabón que une las dos Alianzas, el final de la primera y el inicio de la Nueva.

El bautismo de San Juan es un bautismo de conversión, es decir un bautismo que pide un cambio de actitudes en aquel que lo recibe y supone, por lo tanto, tomar partido a favor de los planes de Dios. A su vez es también provisional ya que como el mismo San Juan dice: “viene detrás de mí el que no bautiza con agua, sino con Espíritu Santo y fuego”. En el momento en que Jesús es bautizado se realiza una especial manifestación de Dios –teofanía- que confirmará la misión de Jesús como Mesías Salvador y, a su vez, también confirma lo que ha sido la misión de San Juan como Precursor.

Jesús no necesita el bautismo de Juan pero quiere participar en él. Para los evangelistas tuvo una especial importancia este hecho ya que los tres primeros Evangelios lo recogen al inicio de la vida pública de Cristo. El bautismo de Jesús tiene un sentido importante ya que lo vemos en este momento sumándose a la fila de los pecadores y, en definitiva, haciéndose solidario de la humanidad pecadora y débil. A su vez, este gesto de Jesús, más allá de su manifestación de humildad, es un anticipo de lo que será su misión salvadora que culminará en la Cruz, el sacrificio que sella el amor que en todo ha mostrado a la humanidad.

Jesús es ungido como Mesías y el Espíritu Santo moverá su vida, como lo ha hecho desde el momento de su Encarnación en el seno de Santa María. De una forma breve el Prefacio de la Misa de este día nos presenta la novedad del bautismo de Cristo:

Porque en el bautismo de Cristo en el Jordán?has realizado signos prodigiosos,?para manifestar el misterio del nuevo bautismo:?hiciste descender tu voz desde el cielo,?para que el mundo creyese?que tu Palabra habitaba entre nosotros;?y por medio del Espíritu,?manifestado en forma de paloma,?ungiste a tu siervo Jesús,?para que los hombres reconociesen en él al Mesías,?enviado a anunciar la salvación a los pobres.

Incorporémonos a Cristo en este día, renovando nuestro propio bautismo y vivámoslo en cada momento de nuestra vida en una actitud de renovación espiritual y abiertos al Espíritu Santo que nos impulsa a evangelizar y hacer presente a Cristo.

Con todo afecto os saludo y os bendigo.

+ Eusebio Hernández Sola, OAR

Obispo de Tarazona

Fuente:: Mons. Eusebio Hernández Sola

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