Mons. Amadeo Rodríguez       Queridos diocesanos:

1. Me habría gustado que esta reflexión sobre el valor de la vida humana sólo hubiera estado sugerida por una iniciativa espontánea de comentar “entre nosotros” nuestra gratitud al Señor por el don que nos ha dado. Sin embargo, no es así, y os lo confieso. Si os propongo el Evangelio de la vida en esta ocasión es porque me parece que hay razones importantes, aunque os he de decir que no lo hago contra nadie. No obstante, si os escribo de nuevo sobre este tema tan esencial es sobre todo porque en Extremadura algunas personas de alta responsabilidad social, política y de gobierno se han pronunciado ante la reforma de la ley del aborto que acaba de ponerse en curso. En esas opiniones es de lamentar que hasta las rebajas les parezcan caras, en un asunto que sólo se puede valorar en su calidad suprema. La vida humana vale tanto que no admite que se la supedite a nada por importante que sea: ni a libertades ni a consensos ni a mayorías.

2. Ante lo que os acabo de decir, seguramente vosotros os estaréis preguntando: Entonces, ¿qué piensas tú de la reforma de la ley del aborto que ha suscitado este debate social? Pues sencillamente que es un mal menor con el que se quiere corregir, mejorándolo un poco, un gran mal: el de la ley anterior y el del aborto mismo. Es verdad que al menos supone una mejora, pero sigue siendo una ley que permite interrumpir el embarazo. Quizás lo único positivo que haya que tener en cuenta es que el aborto pierde terreno y, en esta nueva ley, deja de ser un derecho. Pero, insisto, en realidad es una ley que sólo contenta a los que dicen: “Cuanto menos aborto, mejor”. Sin embargo, por desgracia no se puede decir con ella “aborto cero”, aún quedan supuestos en los que se podría interrumpir el embarazo: cuando existe grave peligro para la salud física o psíquica de la mujer o cuando el embarazo sea consecuencia de una violación. Por eso, no nos engañemos, un mal menor es un mal, y lo es sobre todo en lo que se refiere al derecho a la vida, que nunca debería admitir excepciones.

3. Como se ha ido creando la opinión de que el aborto es una opción más, algunos de los que me leéis seguramente estaréis pensado que soy duro e insensible al no admitir ni siquiera estos dos supuestos para interrumpir el embarazo. Os puedo asegurar que no lo soy. Sé muy bien que en toda decisión de abortar hay un drama, aunque a veces el drama sea la aparente frialdad con la que se decide quitarle la vida al no nacido. Por eso, ante cualquier situación, lo que propongo con la Iglesia y con muchos hombres y mujeres de buena voluntad es una atención especial a la madre: acompañar el amor de la madre por su criatura, para que la ame desde el momento mismo de su concepción. Hay que trabajar para poner en sintonía amorosa la maternidad y la vida, por muy difícil que sea la situación.

4. Hay que estar muy cerca de la familia y en especial “de las mujeres que se encuentran en situaciones muy duras, donde el aborto se les presenta como una rápida solución a sus profundas angustias, particularmente cuando la vida que crece en ellas ha surgido como producto de una violación o en un contexto de extrema pobreza”. Estas palabras son del Papa Francisco, y os aseguro que también yo digo con él: “¿Quién puede dejar de comprender esas situaciones de tanto dolor?” De ahí que no se trate de condenar a la mujer, sino de defender la vida. Por eso, quizás otro bien de esta reforma de la ley del aborto es que “por primera vez en la historia de España se libra a las mujeres de la posibilidad de sufrir cualquier reproche penal”, como acaba de anunciar el Ministro de Justicia.

5. Pero vuelvo a la defensa de la vida con la coherencia moral de la doctrina de la Iglesia. En esta ocasión la voy a presentar con lo último de lo último, para que no se diga que este modo de pensar es de otros tiempos. Lo que voy a decir es del Papa Francisco, que además dialoga con frescura y espontaneidad con quienes le puedan acusar de retrógrado. “Frecuentemente, para ridiculizar alegremente la defensa que la Iglesia hace de sus vidas, se procura presentar su postura como algo ideológico, oscurantista y conservador”. Ante esa acusación replica: “No es progresista pretender resolver los problemas eliminando una vida humana”. El Papa de las “periferias existenciales” recuerda en su reciente exhortación apostólica,Evangelii Gaudium, que entre los débiles de mundo están “los niños por nacer, que son los más indefensos e inocentes de todos, a quienes hoy se les quiere negar su dignidad humana en orden a hacer con ellos lo que se quiera, quitándoles la vida y promoviendo legislaciones para que nadie pueda impedirlo”

6. Francisco, el defensor de los pobres, los desamparados y los excluidos, nos propone la defensa de la vida humana por nacer con la convicción de que un ser humano es siempre sagrado e inviolable, en cualquier situación y en cada etapa de su desarrollo; es decir, sin la excepción de supuestos o plazos. El nascituruses un fin en sí mismo y nunca un medio para resolver otras dificultades. Esta es, nos hace ver el Papa, una convicción fundamental que todos deberíamos asumir sin reservas ni rebajas en la defensa de la vida humana; e insiste en que, si debilitamos esta convicción, nos quedaríamos sin fundamentos sólidos y permanentes para defender los derechos humanos, que siempre estarían sometidos a conveniencias y circunstancias de los poderosos de turno. Espero que estéis de acuerdo conmigo en que estos razonamientos son tan claros que se entienden y acogen con facilidad por la propia razón.

7. No obstante, los católicos contemplamos esta responsabilidad moral desde la fe, y por eso afirmamos que “toda violación de la dignidad personal del ser humano grita venganza delante de Dios y se configura como ofensa al Creador del hombre”. Por eso nosotros, sean cuales sean las decisiones políticas sobre el aborto -nos agraden más o menos-, seguimos pensado que en la defensa de la vida no hay más opción que la de ir a por todas. “No hay que esperarse que la Iglesia cambie su postura sobre esta cuestión. Quiero ser completamente honesto al respecto”, dice el Papa Francisco.

8. Como veis, no se puede decir ni más claro ni más tajante: para nosotros los católicos este es un asunto de coherencia interna. Para un católico no cabe aborto más o aborto menos, sólo cabe aborto cero. Os recomiendo que leáis lo números 213 y 214 de Evangelii Gaudium; en ellos expone el Papa estas ideas que acabo de citar. Os invito a que sean acogidas por todos con la misma docilidad y simpatía con que acogemos el resto de su mensaje.

Feliz y santo año 2014. Con mi afecto y bendición.

+ Amadeo Rodríguez Magro

Obispo de Plasencia

Fuente:: Mons. Amadeo Rodríguez

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Mons. José Manuel Lorca     El silencio ha terminado, Jesús sale de su vida oculta para recorrer todos los caminos del mundo anunciando la Voluntad salvífica de Dios y lo hace de una manera solemne: recibiendo el bautismo de Juan en el Jordán, como un signo. En ese preciso momento se abre el cielo y Dios habla, es Dios mismo el que nos señala a quién debemos escuchar, al Mesías y Profeta, que promoverá el derecho y la justicia, que nos curará y nos librará de las esclavitudes. ¡El Señor nos bendice con su presencia y con su paz. ¡Qué suerte tenemos de conocer a Dios! ¡Qué aventura la del seguimiento de Jesús y qué maravillas encierra! ¡Somos amados por Dios gratuitamente, a cambio de nada! La razón es que Dios también nos ha hecho a nosotros sus hijos por el Bautismo, y este es otro gran regalo del Señor, ¡nos crea a imagen y semejanza suya y nos da la filiación divina!

De este admirable misterio habla el Catecismo: Por el bautismo, el cristiano se asimila sacramentalmente a Jesús que anticipa en su Bautismo, su Muerte y su Resurrección: debe entrar en este misterio de rebajamiento humilde y de arrepentimiento, descender al agua con Jesús, para subir con Él, renacer del agua y del Espíritu para convertirse, en el Hijo, en hijo amado del Padre y vivir una nueva vida. Pocas palabras, pero va a lo esencial, nos debemos parecer a Cristo, en el corazón sencillo y humilde, en saber escuchar la Palabra de Dios y en mantenernos en la fidelidad a ella todos los días, caminando por la senda del bien. Este es el modelo y el itinerario.

Con ese planteamiento que nos hace el Señor, nos da pena ver a tantos, que se llaman cristianos y se dejan arrastrar por todo lo que les aleja de Dios: el materialismo, el relativismo, el consumismo…! Es todo lo opuesto de sus compromisos bautismales. Que no pase de hoy, haz un alto en el camino y piensa sobre tu condición e identidad de cristiano y toma una decisión con valentía, ¡rompe tu silencio y sal a la calle, diciendo en voz alta: Yo renuncio a Satanás que me ha tenido engañado, que me cerró los ojos al amor y me los abrió al egoísmo; renuncio a Satanás, que me oscureció la Luz que me regaló mi Padre Dios y me metió en el vicio, en la oscuridad de las inseguridades, ambientes de violencia…; renuncio a quién me dice que mi dios es el dinero, el poder, los juegos, la sensualidad, la bebida, el escepticismo creciente o en el criticismo irresponsable… y los vuelvo a Jesucristo que ha mantenido abierta la puerta de su misericordia; los vuelvo hacia Jesucristo que su amor por mí le ha llevado a la Cruz; los vuelvo a Jesucristo crucificado que me enseña el camino de la Verdad y la Vida; los vuelvo a Jesucristo, cuyo nacimiento nos aumenta la esperanza, la auténtica fraternidad, la verdadera humanidad donde se respeta al ser humano, incluso antes de su nacimiento…; me ha enseñado el valor de la sencillez, humildad y la entrega diaria al plan salvador de Dios.

+ José Manuel Lorca Planes

Obispo de Cartagena

Fuente:: Mons. José Manuel Lorca

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