«Animo a todos los habitantes del Continente americano a tener los brazos abiertos como la Virgen María, con amor y ternura»: Papa Francisco

Fuente:: Gaudium Press

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La campaña mundial contra el hambre que promueve Cáritas Internacional con la colaboración en España de Manos Unidas, ha sido presentada en la Universidad Pontificia de Comillas de Madrid esta mañana. Obras Misionales Pontificias (OMP) está colaborando con esta iniciativa desde su carisma fundacional misionero. Como primer acto, se ha sumado a la oración mundial convocada para hoy a las 12 del medio da, y ha animado a las delegaciones diocesanas de misiones a trabajar con las delegaciones de Cáritas.

“Nos encontramos ante el escándalo mundial de casi mil millones de personas”, afirma el Papa Francisco en el video mensaje que ha dado el pistoletazo de salida a la campaña internacional. “No podemos mirar a otra parte, fingiendo que el problema no exista”. Con estas palabras, ha comenzado esta iniciativa sin precedentes, que unifica la acción de la confederación de 164 Cáritas nacionales y que busca erradicar el hambre en 2025. En España, la campaña cuenta con la estrecha colaboración de Manos Unidas, y con el apoyo de Obras Misionales Pontificias y de la agrupación Redes.

Esta mañana ha sido presentada en Madrid, de la mano de los obispos responsables de Cáritas y Manos Unidas, Alfonso Millán y Juan José Omella respectivamente. Ambos han subrayado la esencia de sendas instituciones de ayudar a los pobres y de acabar con el hambre en el mundo. El acto, presidido por el rector de la Universidad Pontificia de Comillas, Julio Luis Martínez, ha terminado con la oración propuesta a nivel mundial por la campaña.

“Invito a todas las instituciones del mundo, como una sola familia humana, a dar voz a todas las personas que sufren silenciosamente el hambre”, anima el Papa Francisco. Obras Misionales Pontificias ha asumido esta invitación y se suma a la campaña desde su identidad esencial, que es la promoción de la evangelización de los pueblos. De hecho, movidos por el deseo de anunciar la Buena Noticia, miles de misioneros españoles trabajan por la erradicación del hambre, tanto material como espiritual. OMP España se ha sumado a las 12 del medio día al acto de oración mundial por la erradicación del hambre. Asimismo, Anastasio Gil, director nacional de OMP, ha instado a todas las delegaciones diocesanas a colaborar creativamente en sus diócesis con las delegaciones de Cáritas.

(OMP)

Fuente:: SIC

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Recogemos aquí el contenido de la carta que D. Jesús Fernández González, hasta la fecha vicario general de León, ha remitido a Mons. Julián Barrio Barrio con motivo de su nombramiento, hecho público hoy, como obispo auxiliar de la diócesis de Santiago de Compostela. 

Excmo. y Rvdmo. Sr. D. Julián Barrio

Arzobispo de Santiago de Compostela

Muy estimado en el Señor:

Hecha pública mi designación como Obispo Auxiliar de esa querida Archidiócesis de Santiago de Compostela por su santidad el Papa Francisco, quiero hacer llegar a Vd. y, a través suyo, a toda la Comunidad diocesana, un saludo lleno de afecto fraterno. Al mismo tiempo, pongo mi persona a su entera disposición para la edificación de la Iglesia y el servicio del Pueblo de Dios.

Conocedor de mis limitaciones y de la grandeza de la tarea a la que soy llamado, desde el momento en que conocí por boca del Sr. Nuncio de Su Santidad en España la elección, no he podido reprimir los sentimientos de sorpresa e inquietud. Por supuesto, tampoco han faltado a la cita las dudas. Pero el que se fió de mí (cfr. 1 Tim 1,12), no dejará de sostenerme y la oración y el apoyo suyo y del resto de los hermanos, de acompañarme.

 Quiero manifestar mi cercanía fraterna especialmente a su persona, a los sacerdotes, a los religiosos y religiosas, a los seminaristas, a los miembros de los movimientos y asociaciones, y a todos los fieles laicos en general. Me siento también muy cerca de todos aquellos que están sufriendo el paro, la soledad, la marginación, la pobreza, la violencia, la enfermedad, el eclipse de Dios.

Termina una etapa importante de mi vida. Ahora, sin haberlo soñado ni pretendido por mi parte, el Señor y su Iglesia me piden que inicie una nueva. Leonés, amante de mi tierra, de su cultura y de sus gentes, si me lo permiten, aprenderé a su lado a vivir como un gallego adoptivo. Será un honor. Teniendo ante mí la figura de Cristo que, despojándose de sí mismo, tomó la condición de esclavo (cfr. Flp 2,7), y el icono de S. Pablo que se hizo todo con todos por servir (cfr. 1 Cor 9,22-23), también yo, miembro de una Iglesia sin fronteras, quiero hacerme uno más para anunciar en ese rincón de Galicia la Buena Noticia del Evangelio.

      Pongo mi futuro ministerio en las manos de María y del Apóstol Santiago. Al mismo tiempo, me encomiendo a sus oraciones y a las de todos los diocesanos para poder ser un pastor fiel según el corazón y los deseos de Dios.

      Fraternalmente

Jesús Fernández González

Vicario General de León

Fuente:: SIC

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Mons. Vicente Jiménez     La vida del hombre no depende de sus bienes, dice la sabiduría evangélica frente al necio, que víctima de la avaricia, olvida esta lección fundamental. Leemos en el Evangelio: “Alma mía, tienes bienes almacenados para muchos años; descansa, come, bebe, banquetea alegremente. Pero Dios le dijo: Necio, esta noche te van a reclamar el alma, y ¿de quién será lo que has preparado? Así es el que atesora para sí y no es rico ante Dios” (Lc 12, 19-21). La necedad consiste en no tener en cuenta a Dios en la orientación de la vida y apoyarse en lo que no es Dios.

El apóstol San Pablo en su carta a Tito escribe: “llevemos ya desde ahora una vida sobria, justa y piadosa” (Tit 2, 12).

El profeta Jeremías recriminó en nombre de Dios a Israel: “Una doble maldad ha cometido mi pueblo: me abandonaron a mí, fuente de agua viva, y se cavaron aljibes, aljibes agrietados, que no retienen el agua” (Jer 2, 13). El hombre puede poner el corazón en cosas que no le sacian e incluso le producen vacío. Si sustituye a Dios por las cosas comete el hombre una doble equivocación como afirma Jeremías.

Adorar lo que no es Dios convierte al hombre en no-hombre. La dignidad del hombre se fundamenta, custodia y promueve con el reconocimiento de Dios, a cuya imagen y semejanza fue creado (cfr. Gn 1, 27). Esta convicción tan razonable de la fe influye poderosamente en la orientación del hombre en medio del mundo. Con muchas imágenes expresa la Sagrada Escritura el mismo pensamiento: Dios es la roca segura en que el hombre halla cimiento estable; Dios es la fuente donde el hombre bebe del agua que salta hasta la vida eterna; Dios es la luz que ilumina el camino del hombre y da sentido a su existencia.

Dios llena el corazón del hombre, como afirma el gran San Agustín. En cambio, si dobla la rodilla y doblega el espíritu ante el dinero como supremo valor, se destruye a sí mismo. Un dicho popular lo expresa paradójicamente: “había un hombre tan pobre que sólo tenía dinero”.

A la luz de las reflexiones que venimos haciendo se comprende que la fe en Dios tiene mucho que ver con la sobriedad de vida, la ordenación respetuosa de la creación, la administración correcta de nuestros bienes y de los ajenos, la libertad para no caer víctimas del dinero y poder compartir con los más pobres y necesitados. La felicidad, que el hombre ansía, no reposa en el consumo, el lucro, el poder. Todos podemos reconocer por experiencia que la felicidad no consiste en la acumulación de cosas, igual que la libertad no consiste en satisfacer todos sus deseos y menos sus caprichos, sino en la capacidad para hacer el bien.

Hemos vivido y a ello hemos sido frecuentemente estimulados, por encima de nuestras posibilidades y más allá de lo que dicta una sabiduría que no altera el orden de los medios y de los fines. Quizá pensamos que sea un camino sin límites lo que en realidad era un ritmo desbocado. La plenitud del hombre no reside en el crecimiento material indefinido. La avaricia incontenible, el consumo compulsivo, el capricho para gastar sin sentido, la competitividad orgullosa debe curarse con unas relaciones personales y sociales distintas. No sólo d
e pan vive el hombre, el dinero no es todo ni debe ser el Dios del hombre.

+ Vicente Jiménez Zamora

Obispo de Sanander

Fuente:: Mons. Vicente Jiménez Zamora

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Mons. Ángel Rubio     Los padres son los principales y primeros educadores de la fe de sus hijos. Ellos son el espejo en el que se miran los niños y adolescentes. Ellos son los testigos de la verdad, el bien y el amor; de ahí su gran responsabilidad en el crecimiento armónico de sus hijos. La iniciación en la fe cristiana es recibida por los hijos como la transmisión de un tesoro que sus padres les entregan, y de un misterio que progresivamente van reconociendo como suyo y muy valioso.

Los padres son maestros porque son testimonio vivo de un amor que busca siempre lo mejor para sus hijos, fiel reflejo del amor que Dios siente por ellos. La familia cristiana se constituye así en ámbito privilegiado donde el niño se abre al misterio de la trascendencia, se inicia en el conocimiento de Dios, comienza a acoger su Palabra y a reconocer las formas de vida de los que creen en Jesús y forman la Iglesia.

En una encuesta que se hizo sobre el sentido de Dios a niños entre los cinco y diez años, se les preguntaba. ¿Quién se parece más a Dios tu papá o tu mamá? Estas son algunas de las respuestas: “Mamá, porque las madres suelen perdonar las trastadas igual que Dios perdona los pecados”; “mamá, porque es más buena y más cariñosa”; “los dos, papá y mamá, se parecen a Dios en la bondad, en el cuidado y en el cariño”; “los dos son muy buenos, igual que Dios”.

Hay algo muy positivo en estas respuestas, para todos estos niños nombrarles a Dios es hablarles de cariño, bondad y ternura.

Tienen que ser los padres los que ayuden al niño a penetrar en el misterio de Dios. Es para el niño un momento de felicidad el sentirse amado por sus padres que le sonríen y le rodean.

Un día fue porque, al sentir un miedo horrible, se encontró levantado por los brazos de su padre. Otro día, recibió un regalo que esperaba con ilusión… Cada una de estas ocasiones va revelando al niño algún aspecto de la bondad de Dios o de su grandeza. El Dios que crea y salva se expresará por tanto, a través de los padres. Así, pronto el niño será capaz de adivinar su presencia velada, incluso en la misma corrección hecha con cariño.

Si nosotros mirásemos hacia atrás, recordaríamos que en casa no se habló mucho, que no hubo grandes discursos teológicos, pero sí descubrimos una serie de actitudes constantes. Podemos decir en muchos casos que hemos visto a un hombre y una mujer que en los altos y bajos de la vida, en las alegrías y las penas, en la salud y la enfermedad siempre mantuvieron un valor que estaba por encima de las contingencias, un valor que lo penetraba todo, que era Dios. Eso se grabó profundamente en nuestras almas. Hoy quizá podemos verlo objetivamente. Y todo esto puede suceder en hogares sencillos, muy modestos y hasta sin instrucción.

Esta es la mejor catequesis en la primera infancia, decisiva desde el punto de vista pedagógico-religioso y de difícil acceso para el sacerdote

La función de la familia en la pastoral de la Iglesia es insustituible. Fruto de esta pastoral doméstica sería el incremento de aquellas vocaciones que hoy tanto nos preocupan: sacerdotes, catequistas, maestros cristianos, religiosas… y el comienzo de una auténtica catequesis de adultos.

Los padres cristianos deben superar posibles complejos de inferioridad en relación con la educación religiosa y cristiana de sus hijos y convencerse de que no necesitan especiales conocimientos teológicos, sino asumir sencilla y confiadamente los dones sacramentales y de la gracia que derivan de su matrimonio.

+ Ángel Rubio Castro

Obispo de Segovia

Fuente:: Mons. Ángel Rubio Castro

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