Mons. Braulio Rodríguez    En el símbolo de la fe, el Credo, contiene esa verdad que, por tenerla en el corazón, la profesamos con los labios: “Creo en la Iglesia una, santa, católica y apostólica”. Creemos en la Iglesia, no de la misma forma que creemos en Dios Padre, Hijo V Espíritu Santo; creemos porque es la Iglesia de Jesucristo, reunida por el Espíritu para la glorificación del Padre; porque es el seno donde hemos nacido a la vida de Dios que Jesucristo nos donó V porque es signo visible del Reino de Dios que llegará a su plenitud cuando Cristo se lo devuelva al Padre V Dios sea todo en todos. En el símbolo de la fe, en el Credo, confesamos: Creo en la Iglesia una, santa, católica y apostólica. La finalidad de la misión de la Iglesia es una humanidad transformada en una glorificación viva de Dios. Éste es el sentido de la catolicidad, que nos ha sido donada, pero hacia la cual, sin embargo, debemos avanzar siempre de nuevo.

Catolicidad no sólo expresa la reunión de muchas personas en la unidad (dimensión horizontal); también entraña una dimensión vertical: únicamente dirigiendo nuestra mirada a Dios, sólo abriéndonos a Él, podemos llegar a ser realmente uno. Cuando san Pablo V luego san Pedro se dirigieron desde Jerusalén a Roma, a la ciudad en donde confluían todos los pueblos, ciertamente que los guiaban las palabras de los profetas, la fe V la oración de Israel. En efecto, la misión hacia todo el mundo también forma parte del anuncio de la antigua alianza, según aquello del Salmo 21, 28, que Cristo recitó en la Cruz: “Volverán al Señor de todos los confines del orbe; en su presencia se postrarán las familias de los pueblos”. Cuando los dos Apóstoles llegaron a Roma, el Señor, que había iniciado ese salmo en la cruz, había resucitado; ahora se debía anunciar a todos los pueblos esa victoria de Dios.

Catolicidad significa universalidad, multiplicidad que se transforma en unidad; unidad que, a pesar de todo, sigue siendo multiplicidad. De esta manera tan hermosa explica san Ireneo en el siglo II este vínculo entre catolicidad V unidad: “La Iglesia recibió esta predicación vesta fe, V,

extendida por toda la tierra, con esmero la custodia como si habitara en una sola familia. Conserva una misma fe, como si tuviese una sola alma V un solo corazón, V la predica, enseña V transmite con una misma voz, como si no tuviese sino una sola boca. Ciertamente son distintas las lenguas, según las diversas regiones, pero la fuerza de la tradición es una V la misma. Las Iglesias de Alemania no creen de manera diferente, ni transmiten otra doctrina distinta de la que predican las de España, las de Francia, o las de Oriente, como las de Egipto V Libia, así como tampoco las Iglesias constituidas en el centro del mundo; sino que, así como el sol, que es una criatura de Dios, es uno V el mismo en todo el mundo, así también la luz de la predicación de la verdad brilla en todas partes e ilumina a todos los seres humanos que quieren venir al conocimiento de la verdad” (Contra los herejes, 1,10,2).

La unidad de los hombres en su multiplicidad ha sido posible porque Dios, el único Dios del cielo V de la tierra, se nos manifestó, sobre todo en su Hijo, Verbo eterno; también porque la verdad esencial sobre nuestra vida, sobre nuestro origen V sobre nuestro destino, se hizo visible cuando Él se nos manifestó V en Jesucristo nos hizo ver su rostro, se nos reveló a sí mismo. Esta verdad sobre la esencia de nuestro ser, sobre nuestra vida V nuestra muerte, la verdad que Dios hizo visible, nos une V nos convierte en hermanos. De modo que Catolicidad V unidad van juntas. Y la unidad tienen un contenido: la fe que los Apóstoles nos transmitieron de parte de Cristo.

X Braulio Rodríguez Plaza

Arzobispo de Toledo

Primado de España

Fuente:: Mons. Braulio Rodríguez

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Julián Ruiz Martorell    Queridos hermanos en el Señor:  Os deseo gracia y paz.

El hombre tiene necesidad de Dios. El hombre ha sido creado para relacionarse con Dios. En cada persona hay un ansia de infinito, de verdad, de belleza, de bondad, de amor, que no se puede eludir ni extirpar.

Nos llega el eco de la presencia de Dios a través de numerosas obras arquitectónicas, escultóricas o pictóricas; sentimos su cercanía en las composiciones musicales, en el patrimonio documental, reflejo de la historia y constancia de un presente que se abre esperanzado hacia el futuro. Dios nos sale al encuentro en los sacramentos. Dios se hace manifiesto en las encrucijadas de los caminos, en la vida común, en la belleza del paisaje, en los fenómenos de la naturaleza, en los gestos de generosidad de los ancianos, en el sacrificio de los padres, en el altruismo de los jóvenes, en la transparencia de corazón de los niños.

Como cristianos somos testigos de la presencia del Dios vivo, y nuestro deseo es que el Dios viviente entre en nuestro mundo, oscuro y frío, para llenarlo con su luz y su calor.

Los cristianos somos peregrinos, no hemos alcanzado todavía la meta definitiva, pero contemplamos un horizonte, distinguimos una meta y caminamos acompañados por una presencia que nos envuelve, nos estimula y nos protege. En el Señor “vivimos, nos movemos y existimos” (Hch 17,28).

Escuchamos su palabra escrita que se convierte en Escritura Sagrada, que condensa la historia de la salvación, descrita como proceso de amor infinito y de misericordia entrañable.

La fe procede de la escucha. La fe surge cuando nuestros oídos prestan atención a Dios que quiere revelarse a sí mismo y nos comunica su proyecto de amor. La fe se hace realidad cuando escuchamos a Dios que nos habla como amigo. Y esa palabra ha sido recibida, custodiada, vivida, celebrada  y transmitida en el seno de la Iglesia, nuestra madre.

También descubrimos el rostro humanado y sufriente de Dios en la angustia de quien padece en el cuerpo o en el espíritu, en la inquietud del enfermo, en la desazón del parado, en la soledad del anciano, en el corazón abierto y desagarrado de quien ha perdido a un ser querido, en el hambriento que busca saciarse de pan y de sentido, en el sediento que aspira a calmar su sede física y de justicia, en el encarcelado que sueña con la libertad, en el forastero que anhela ser considerado como ser humano digno y hermano.

El beato Juan Pablo II nos convocaba a una nueva evangelización, nueva en su ardor, en sus métodos y en sus expresiones. El nuevo ardor se refiere, principalmente, a las personas, a los testigos, a los agentes de pastoral, que estamos llamados a asumir el compromiso de nuestra específica vocación. Los nuevos métodos indican una renovación de los medios y modos de hacer llegar el mensaje cristiano a las personas de hoy. Las nuevas expresiones se refieren a la presentación de los contenidos que, siendo en sí mismos inmutables, requieren un lenguaje conceptual y unas motivaciones capaces de llegar a la situación concreta de las personas.

El Señor nos redimió pasando por el angosto desfiladero del sufrimiento y de la muerte. Su pasión de amor nos ha salvado. Y nos llama para que seamos nuevos evangelizadores que colaboremos en la verdadera transformación que necesita el mundo actual, para que seamos constructores de la civilización del amor.

Y sabemos que donde hay amor, allí está Dios.

Recibid mi cordial saludo y mi bendición.

+Julián Ruiz Martorell,

Obispo de Jaca y de Huesca

Fuente:: Mons. Julián Ruiz Martorell

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Mons. Camilo Lorenzo    Hermanos sacerdotes:

Os saludo con afecto de hermano y deseo y pido a Dios que vuestros trabajos pastorales vayan estimulando la fe y la caridad en las comunidades que cada uno tiene encomendadas a su cuidado, con el deseo de que toda nuestra Diócesis y en todo el mundo se experimente la solidaridad.

A todos los bautizados os pido que améis vuestras parroquias y que después de haber recibido el Bautismo, la Eucaristía, y la Confirmación mantengáis la fe, seáis fieles en la recepción frecuente de los Sacramentos y cumpláis con la obligación moral de participar en la Misa dominical.

Todos estos dones nos los concede Dios gratuitamente. Pero necesitamos ser fieles, en el camino de la vida, a las exigencias del Bautismo para vivir de forma coherente con los mandamientos. Además no podemos pasar sin cumplir los mandamientos, para aspirar al encuentro con Jesucristo, cuando nuestra vida aquí en este mundo llegue a su final.

Los sacerdotes, por vocación dedicamos toda nuestra vida al servicio de las comunidades parroquiales que se nos asignan. Y dicho de paso, ya es imposible poder ofrecer la celebración de la Santa Misa en el domingo a las muchas comunidades que cada sacerdote tiene que atender. Por eso os ruego que sepáis comprenderlo y que hagáis el esfuerzo, en cuanto sea posible, para desplazaros a los pueblos más cercanos que tengan la celebración de la misa, sabiendo que el sacerdote no puede celebrar más de tres misas cada domingo, aunque por un acontecimiento extraordinario o inesperado alguna vez pueda tener otra celebración más.

Me siento en el deber de manifestaros a los fieles cristianos que de acuerdo con lo que acabo de deciros, en muchas circunstancias también debéis trasladaros al pueblo más cercano, lo mismo que también, hacéis para otras tareas normales. Y por último también en cada parroquia puede haber personas que presidan la celebración de la Palabra de Dios.

Este año el domingo día diecisiete de noviembre está señalado como “Día de la Iglesia Diocesana”. Y la colecta que debe hacerse ese día y se dedica a ayudar a los gastos generales de la Diócesis.

Cuento con vuestra generosidad para que presentéis esta colecta con claridad y contad con mi oración por el bien de toda la Iglesia Diocesana.

Con afecto de hermanos y de padre os saludo a todos.

+ Camilo Lorenzo,

Obispo de Astorga

Fuente:: Mons. Camilo Lorenzo Iglesias

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Varios serán los escenarios que acojan este año las tradicionales exposiciones de belenes en Bilbao. Además, la V Feria Belenista y el Concurso Nacional de Dioramas Villa de Bilbao completarán el programa, que se desarrollará a lo largo del próximo mes de diciembre, hasta el 7 de enero.

Bilbao será, por vez primera vez, sede del concurso estatal de dioramas que congregará a maestros de este arte, así lo ha anunciado Carlos Torner, presidente de la Asociación Belenista Santos Justo y Pastor. Durante la presentación de las actividades organizadas con motivo de las fiestas navideñas de ese año ha dicho que espera que Bilbao se convierta estas navidades “en la capital del belenismo europeo”.

La tradicional exposición de belenes comenzará el 1 de diciembre y finalizará el 7 de enero en la iglesia de San Nicolás. Este año, como novedad, habrá “temas vascos” como una reproducción de San Juan de Gaztelugatxe. La V Feria Belenista en el Arenal podrá visitarse del 5 al 15 de diciembre.

De su programa para esta edición destaca el concurso de dioramas, así como un congreso que reunirá en Bilbao a más de 250 artistas belenistas, entre los días 27, 28 y 29 de diciembre. A la exposición que todos los años tiene lugar en la iglesia San Nicolás, se suma un mercadillo solidario en la catedral de Santiago y una exposición en el centro cívico de Otxarkoaga-Txurdinaga. Todas las actividades organizadas por la Asociación Belenista cuentan con el apoyo de las Asociaciones de Comerciantes del Casco Viejo y del mercado de La Ribera, así como de BilbaoHistoriko.

Los organizadores han conseguido que la capital vizcaína sea sede de un concurso de dioramas (belenes pequeños), “en los que van a estar presentes los mejores maestros belenistas del Estado”, matizan los organizadores. Al concurso se han presentado 63 belenes, de los cuales, la asociación ha elegido 50. Las obras que se presentan al concurso podrán ser vistas del 1 de diciembre al 7 de enero, en la catedral de Santiago.

Fuente:: SIC

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