Ciudad del Vaticano (Martes, 01-10-2013, Gaudium Press) El Papa Francisco recibió en la mañana de este último sábado 28, en el Vaticano, a la Presidencia de la Conferencia Nacional de los Obispos del Brasil (CNBB).

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El Arzobispo de Aparecida y presidente de la CNBB, Cardenal Raymundo Damasceno Assis, al lado del vicepresidente y Arzobispo de San Luis, Mons. José Belisário da Silva, y del Secretario General y Obispo Auxiliar de Brasilia, Mons. Leonardo Ulrich Steiner, concelebraron la Santa Misa presidida por el Papa en la Casa Santa Marta.

De acuerdo con el Cardenal Damasceno, el Pontífice insistió en la formación del clero, destacando también la cuestión del Amazonas.

El día 27 de julio, en discurso dirigido a los obispos de Brasil, el Santo Padre dijo que considera el Amazonas relevante no solamente para el camino actual y futuro de la Iglesia en Brasil, sino para toda la estructura social:

«La Iglesia está en el Amazonas no como aquellos que tienen las valijas en la mano para partir después de haber explorado todo lo que puedan», señaló el Papa Francisco, agregando que «desde el inicio, la Iglesia está presente en el Amazonas con misioneros, congregaciones religiosas y allá continúa todavía presente y determinante en el futuro de aquel área». (LMI)

Fuente:: Gaudium Press

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Paz y alegría: “éste es el aire de la Iglesia”. Comentando las lecturas de la misa celebrada en la mañana del lunes 30 de septiembre, en la capilla de Santa Marta, el Papa Francisco se detuvo en la atmósfera que se respira cuando la Iglesia sabe percibir la presencia constante del Señor. Una atmósfera de paz, precisamente, donde reina la alegría del Señor.

Los episodios de referencia proceden del libro de Zacarías (8, 1-8) -con la profecía de las plazas de Jerusalén que se llenarán de ancianos apoyados en el bastón, para manifestar el valor de su longevidad, junto a jóvenes que juegan felices, para mostrar la alegría del pueblo de Dios- y el pasaje del Evangelio de Lucas (9, 46-50) que narra la disputa surgida entre los apóstoles sobre quién era el más grande entre ellos.

En los dos pasajes el Pontífice ve una especie de discusión, o mejor, un intercambio de opiniones sobre la organización de la Iglesia. Pero -recordó- “al Señor le gusta sorprender” y así “desplaza el centro de la discusión”: toma a un niño a su lado y dice: “El que acoge a este niño en mi nombre, me acoge a mí. El más pequeño de vosotros es el más importante”. Y los discípulos no entendían.

“En la primera lectura -especificó el Papa- hemos oído la promesa de Dios a su pueblo: Voy a volver a Sión, habitaré en Jerusalén; llamarán a Jerusalén Ciudad Fiel. El Señor volverá”. Pero “¿cuáles son los signos de que el Señor ha vuelto? ¿Una bonita organización? ¿Un gobierno que va adelante limpio y perfecto?”, se preguntó. Para responder el Santo Padre volvió a proponer la imagen de la plaza de Jerusalén llena de ancianos, de niños.

Así que “los que dejamos aparte cuando pensamos en un programa de organización -comentó- serán el signo de la presencia de Dios: los ancianos y los niños. Los ancianos porque llevan consigo su sabiduría, la sabiduría de su vida, la sabiduría de la tradición, la sabiduría de la historia, la sabiduría de la ley de Dios; y los niños porque son también la fuerza, el futuro, los que llevarán adelante con su fuerza y con su vida el futuro”.

El futuro de un pueblo -recalcó el Papa Francisco- “está precisamente ahí y ahí, en los ancianos y en los niños. Y un pueblo que no se ocupa de sus ancianos y de sus niños no tiene futuro, porque no tendrá memoria ni tendrá promesa. Los ancianos y los niños son el futuro de un pueblo”.

Lamentablemente es una triste costumbre -añadió- dejar de lado a los niños “con un caramelo o con un juego”. Igual que lo es no dejar hablar a los ancianos y “prescindir de sus consejos”. Sin embargo Jesús recomienda prestar máxima atención a los niños, no escandalizarles; igual que recuerda que “el único mandamiento que lleva consigo una bendición es precisamente el cuarto, el de los padres, los ancianos: honrar”.

Los discípulos querían naturalmente “que la Iglesia fuera adelante sin problemas. Pero esto -advirtió el Pontífice- puede convertirse en una tentación para la Iglesia: la Iglesia del funcionalismo, la Iglesia de la buena organización. Todo en su lugar”. Pero no es así, porque sería una Iglesia “sin memoria y sin promesa”, y esto ciertamente “no puede funcionar”.

“El profeta -prosiguió el Santo Padre- nos habla de la vitalidad de la Iglesia. No nos dice en cambio: yo estaré con vosotros y todas las semanas tendréis un documento para pensar; cada mes haremos una reunión para planificar”. Todo ello, como añadió el Papa, es necesario, pero no es el signo de la presencia de Dios. Cuál es este signo, lo dice el Señor: “De nuevo se sentarán ancianos y ancianas en las calles de Jerusalén, todos con su bastón, pues su vida será muy larga. Y sus calles estarán llenas de niños y niñas jugando”.

“El juego -concluyó el obispo de Roma- nos hace pensar en la alegría. Es la alegría del Señor. Y estos ancianos sentados con el bastón en su mano nos hacen pensar en la paz. Paz y alegría. Este es el aire de la Iglesia”.

 

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Sin memoria y sin promesa no hay futuro, el Papa el lunes
(RV).- No una organización con una programación perfecta, sino “paz y alegría” son las señales de la presencia de Dios en la Iglesia: lo dijo el Papa Francisco en la Misa de la mañana del lunes en la Casa de Santa Marta comentando las lecturas del día. Los discípulos estaban entusiastas, hacían planes, proyectos para el futuro sobre la organización de la Iglesia naciente, discutían sobre quién fuese el más grande e impedían hacer el bien en nombre de Jesús a los que no pertenecían a su grupo. Pero Jesús – explicó el Papa – los sorprende, cambiando el centro de la discusión de la organización a los niños: “¡pues el más pequeño de entre ustedes- dice- ése es el más grande!”. Así, en la Lectura del profeta Zacarías se habla de las señales de la presencia de Dios: no “una organización bonita” ni “un gobierno que vaya adelante, todo ordenado y todo perfecto”, sino los ancianos que se sientan en las plazas y los niños que juegan. El riesgo es aquel de descartar ya sea a los viejos que a los niños. El Obispo de Roma recordó la dura advertencia de Jesús hacia quien escandaliza a los más pequeños:
“El futuro de un pueblo se encuentra precisamente allí, en los ancianos y en los niños. Un pueblo que no se preocupa por sus viejos y por sus niños no tiene futuro, porque ¡no tendrá memoria y no tendrá promesa! ¡Los ancianos y los niños son el futuro de un pueblo! Cuán normal es dejarlos de lado ¿no? Tranquilizar a los niños con un caramelo, con un juego: Juega, juega; Anda, anda. Y a los viejos no dejarlos hablar, no tener en cuenta sus consejos: ‘Son viejos, pobrecitos…”.

Pero los discípulos– subrayó el Papa – no entendían:
“Yo comprendo, los discípulos querían la eficacia, querían que la Iglesia avanzase sin problemas y esto se puede convertir en una tentación para la Iglesia: ¡la Iglesia del funcionalismo! ¡La Iglesia bien organizada! ¡Todo en su sitio, pero sin memoria y sin promesa! Esta Iglesia, así, no funcionará: será la Iglesia de la lucha por el poder, será la Iglesia de los celos entre los bautizados y de tantas otras cosas que existen cuando no hay memoria y non hay promesa”.

Por lo tanto, observó Francisco, la “vitalidad de la Iglesia” no está dada por documentos y reuniones “para planificar y hacer bien las cosas”: Estas son realidades necesarias, pero no son “la señal de la presencia de Dios”:
“La señal de la presencia de Dios es ésta, así dice el Señor: ‘Aún se sentarán viejos y viejas en las plazas de Jerusalén, cada cual con su bastón en la mano, por ser muchos sus días; las plazas de la ciudad se llenarán de muchachos y muchachas en sus plazas jugando’. Juego nos hace pensar en alegría: es la alegría del Señor. Y estos ancianos, sentados con el bastón en la mano, tranquilos, nos hacen pensar en la paz. Paz y alegría: ¡éste es el aire de la Iglesia!”. (RC-RV)

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«Comunicación al servicio de una cultura del encuentro», tema del Papa Francisco para la próxima Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales
(RV).- Este lunes se dio a conocer el tema elegido por el Santo Padre para la Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales 2014, como informa un comunicado del Pontificio Consejo encargado de este sector. Hace tan solo unos días el Papa Francisco destacó la importancia de la atención y la presencia de la Iglesia en el mundo de la comunicación, para dialogar con el hombre de hoy y llevarlo a encontrar a Cristo, que es un encuentro personal… compartiendo alegrías y esperanzas, como María que llevó a Cristo al corazón del hombre. Recordando con palabras del Pontífice que «estamos llamados a “hacer descubrir, también a través de los medios de comunicación social, además de en el encuentro personal, la belleza de todo lo que constituye el fundamento de nuestro camino y de nuestra vida, la belleza de la fe, la belleza del encuentro con Cristo”», (Discurso del Santo Padre Francisco a los participantes en la Asamblea Plenaria del Consejo Pontificio para las Comunicaciones Sociales, 21 de septiembre de 2013) el comunicado – que se titula «Comunicación al servicio de una cultura del encuentro» – señala los desafíos de nuestra época. Y siguiendo la invitación constante del Obispo de Roma al diálogo, como respuesta a las divisiones que crean tensiones dentro de las comunidades y entre las naciones, destaca que la era de la globalización impone con fuerza que la comunicación pueda llegar hasta los más remotos lugares del mundo real, pero también a los ambientes creados por las nuevas tecnologías, a las redes sociales.
(CdM – RV)

Texto completo del comunicado Pontificio Consejo para las Comunicaciones Sociales
El ser humano se expresa sobre todo mediante la capacidad de comunicar. En la comunicación y a través de ella podemos, de hecho, encontrar otras personas, nos expresamos a nosotros mismos, nuestro pensamiento, aquello en lo que creemos, cómo querríamos vivir y, quizá lo más importante, aprendemos a conocer a las personas con las que estamos llamados a vivir. Una comunicación semejante requiere honestidad, respeto recíproco y esfuerzo por aprender los unos de los otros; exige la capacidad de saber dialogar respetuosamente con las verdades de los otros. Efectivamente, a menudo lo que inicialmente parecía “diversidad” revela la riqueza de nuestra humanidad, y en el descubrimiento del otro encontramos también la verdad de nuestro ser.
En nuestra época se está desarrollando una nueva cultura, favorecida por la tecnología, y la comunicación es en un cierto sentido “amplificada” y “continua”. Por tanto, estamos llamados a “hacer descubrir, también a través de los medios de comunicación social, además de en el encuentro personal, la belleza de todo lo que constituye el fundamento de nuestro camino y de nuestra vida, la belleza de la fe, la belleza del encuentro con Cristo” (Discurso del Santo Padre Francisco a los participantes en la Asamblea Plenaria del Consejo Pontificio para las Comunicaciones Sociales, 21 de septiembre de 2013).
En este contexto, cada uno de nosotros debería aceptar el desafío de ser auténtico, testimoniando los valores en los que cree, su identidad cristiana, su vivencia cultural, expresados mediante un lenguaje nuevo para llegar a compartirlos.
La capacidad de compartir, reflejo de nuestra participación en el Amor trinitario creativo, comunicativo y unificante, es un don que nos permite crecer en las relaciones personales, que son una bendición en nuestra vida, así como encontrar en el diálogo una respuesta a esas divisiones que crean tensiones dentro de las comunidades y entre las naciones.
La era de la globalización impone con fuerza que la comunicación pueda llegar hasta los más remotos lugares del mundo real, pero también “a los ambientes creados por las nuevas tecnologías, a las redes sociales, para hacer visible una presencia … que escucha, dialoga, anima” (Discurso del Santo Padre Francisco a los participantes en la Asamblea Plenaria del Consejo Pontificio para las Comunicaciones Sociales, 21 de septiembre de 2013), de forma que nadie quede excluido.
El Mensaje para la Jornada de las Comunicaciones Sociales 2014 invita a explorar el potencial de la comunicación en un mundo siempre conectado y en red, con el fin de que las personas estén cada vez más cercanas y se construya un mundo más justo.
La Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales, única jornada mundial establecida por el Concilio Vaticano II (Inter Mirifica, 1963), se celebra en muchos países, por recomendación de los obispos del mundo, el domingo anterior a la fiesta de Pentecostés (el 1 de junio en el 2014).
El Mensaje del Santo Padre para la Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales se publica tradicionalmente con ocasión de la festividad de San Francisco de Sales, patrono de los periodistas (24 de enero).

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Ciudad del Vaticano, 30 septiembre 2013 (VIS).- El Santo Padre ha recibido en audiencia, en el Palacio apostólico, a los participantes en el Encuentro internacional para la Paz promovido por la Comunidad de San Egidio. La reunión se celebra en Roma del 29 de septiembre al 1 de octubre bajo el título: “El coraje de la esperanza: religiones y culturas en diálogo”. Francisco ha recordado la invitación que el Papa Juan Pablo II hizo en Asís a los lideres religiosos para que rezaran por la paz “no uno contra otro, sino uno junto al otro” y ha elogiado que la Comunidad de San Egidio haya continuado este camino ayudando así a que este evento no se convirtiera en algo aislado. “Habéis aumentado el ritmo, -les ha dicho- con la participación en el diálogo de importantes personalidades de todas las religiones y representantes laicos y humanistas”.
 
El Papa ha subrayado que «no hay ninguna justificación religiosa a la violencia»… y con las palabras que Benedicto XVI utilizó en Asís ha dicho que «hay que eliminar cualquier forma de violencia motivada por la religión y juntos asegurar que el mundo no caiga presa de la violencia que se encuentra en todos los proyectos de la civilización que se basa en el «no» a Dios».
Francisco ha destacado que la paz es cosa de todos y que un líder religioso es hombre de paz ya que «el mandamiento de la paz está inscrito en lo más profundo de las tradiciones religiosas… Para la paz es necesario un diálogo tenaz, paciente, fuerte e inteligente, con el cual nada está perdido. El diálogo puede vencer la guerra. Permite vivir juntas a personas de diferentes generaciones que a menudo se ignoran: ciudadanos de diferentes orígenes étnicos y de diferentes convicciones. Es la vía de la paz».
El Pontífice ha descrito a los líderes religiosos como “dialogantes” que trabajan en la construcción de la paz, no como intermediarios que buscan un beneficio, sino como auténticos mediadores, con la paz como su último fin. Al terminar les ha animado a continuar trabajando “para que este coraje de paz done el coraje de la esperanza al mundo”.

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Ciudad del Vaticano, 30 septiembre 2013 (VIS).-Mañana, 1 de octubre, tendrá lugar la primera de las tres reuniones del Papa Francisco con el Consejo de Cardenales, instituido con el Quirógrafo del 28 de septiembre.
 
El consejo está compuesto por los cardenales: Giuseppe Bertello, Presidente de la Gobernación del Estado de la Ciudad del Vaticano, Francisco Javier Errázuriz Ossa, arzobispo emérito de Santiago de Chile (Chile), Oswald Gracias, arzobispo de Bombay (India), Reinhard Marx, arzobispo de München und Freising (Alemania), Laurent Monsengwo Pasinya, arzobispo de Kinshasa (República Democrática del Congo),Sean Patrick O’Malley, O.F.M. Cap., arzobispo de Boston (EE.UU) George Pell, arzobispo de Sydney (Australia). Oscar Andrés Rodríguez Maradiaga, S.D.B., arzobispo de Tegucigalpa (Honduras), con funciones di coordinador y el obispo Marcello Semeraro de Albano (Italia) con funciones de secretario.
 
Durante tres días el Consejo se reunirá en la Biblioteca privada de la III loggia, es decir en el Apartamento Papal y las sesiones de trabajo serán matutinas y vespertinas. El Santo Padre participará en ellas, excepto el miércoles por la mañana cuando tiene lugar la audiencia general, ha explicado el director de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, Padre Federico Lombardi. S.I., aclarando que las conversaciones serán privadas, es decir, no se prevé ninguna comunicación una vez terminadas. También ha puntualizado que, como se lee en el quirógrafo publicado hoy, el Papa se reserva la facultad de configurar el Consejo de la forma más adecuada, pudiendo aumentar el número de miembros.
 
Asimismo ha observado que todos los miembros del Consejo, excepto el Secretario y el cardenal Bertello (que representa a la Curia) son arzobispos de grandes diócesis y por lo tanto con amplia experiencia pastoral. “La institución del Consejo de Cardenales – ha dicho- es un enriquecimiento ulterior que brinda el Papa al gobierno de la Iglesia” y ha recordado que Francisco en su pontificado recurre con frecuencia a las consultas, como en el caso de la reunión con los jefes de dicasterio, y muestra de ello es también su interés por la renovación del método de trabajo del Sínodo.
 
El Consejo no está en relación con otras instituciones de la Iglesia y no es un elemento de arquitectura de la misma, sino un órgano consultivo del Papa, ha proseguido Lombardi, explicando que desde el anuncio, en abril, de la institución de un grupo de ocho cardenales para ayudar al Papa en el gobierno de la Iglesia, los componentes han recogido sugerencias y propuestas en sus áreas de competencia respectivas. También, en preparación de la reunión de octubre, han llegado al Papa contribuciones de otro tipo, se ha solicitado el parecer de los jefes de dicasterio y se ha consultado a la Secretaría de Estado y al colegio cardenalicio. “El Consejo – ha dicho- tiene ya ochenta documentos que han circulado entre ellos y el Secretario, el obispo Semeraro, ha preparado una amplia síntesis. Igualmente, a lo largo de estos meses, han hablado también unos con otros y en algunas ocasiones, con el Santo Padre”.

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Juan XXIII y Juan Pablo II serán canonizados por el Papa Francisco el próximo 27 de abril, Domingo de la Divina Misericordia
(RV).- (Con audio) Tal como estaba previsto, esta mañana a las 10, en la Sala del Consistorio del Palacio Apostólico Vaticano, durante la celebración de la Hora Tercia, el Santo Padre Francisco celebró el Consistorio Ordinario Público para la Canonización de los Beatos Papas Juan XXIII y Juan Pablo II.
En el curso del Consistorio, el Papa ha decretado que los Beatos Juan XXIII y Juan Pablo
II sean inscriptos en el Libro de los Santos el 27 de abril del próximo año 2014, segundo domingo de Pascua y de la Divina Misericordia.
Al pronunciar en latín este solemne anuncio, el Santo Padre Francisco dijo: Juan XXIII y Juan Pablo II serán canonizados por el Papa Francisco el próximo 27 de abril, Domingo de la Divina Misericordia

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Ciudad del Vaticano (Lunes, 30-09-2013, Gaudium Press) Y fue el Domingo de la Divina Misericordia, fiesta instituida por el Papa Juan Pablo II, la fecha escogida para la canonización del Papa Polaco, evento que ocurrirá el 27 de abril de 2014.

La noticia fue dada a conocer al mundo esta mañana con ocasión del Consistorio Ordinario Público que presidió el Papa Francisco en el Palacio Apostólico Vaticano, y en el que el Pontífice, pronunciando un discurso en latín, decretó que el beato sea inscrito en el libro de los Santos para la festividad de la Misericordia del año entrante.

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La ceremonia de canonización será el Domingo de la Divina Misericordia, una fiesta que instituyó el propio Karol Wojtyla / Foto: Intermirifica.net.

Pero el Papa Juan Pablo II no será el único que recibirá el honor de los altares en esa fecha. Otro Pontífice, el también beato Juan XXIII, será canonizado junto al Papa Polaco, según anunció el Santo Padre durante el Consistorio.

De esta manera ambos Papas se convertirán en los otros dos pontífices en ser proclamados santos en los últimos cien años, junto a Pío X, quien fue canonizado en mayo de 1954 por el Papa Pío XII.

La Canonización de Juan Pablo II se realizará en tiempo record; tan solo dos años después de su beatificación, evento que ocurrió el 1º de mayo de 2011, luego de que se reconociera un milagro atribuido a su intercesión, que en aquella ocasión se trató de la religiosa francesa Marie Simon Pierre, quien padecía de Parkinson. El milagro que elevará a los altares a Wojtyla será la curación milagrosa de la lesión cerebral de la costarricense Floribeth Mora, que ocurrió el 1º de mayo de 2011.

Por su parte, Juan XXIII, quien fue beatificado por Juan Pablo II en septiembre de 2000 tras reconocerse un milagro atribuido a su intercesión -que consistió en la curación de la religiosa Capitani, ocurrida en 1996-, recibirá el honor de los altares sin aprobarse un segundo milagro atribuido a su mediación.

Con información de Radio Vaticano, EFE y SIC.

 

Fuente:: Gaudium Press

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Santiago (Lunes, 30-09-2013, Gaudium Press) El pasado viernes 27 de septiembre, en una Eucaristía a la que asistieron los formadores, seminaristas, amigos y colaboradores, el Seminario Pontificio Mayor de los Ángeles Custodios, casa donde se forman los futuros sacerdotes para la Arquidiócesis de Santiago de Chile, inició las conmemoraciones por su aniversario número 429.

En la Misa, que fue presidida por monseñor Fernando Ramos, Rector del Seminario, el pastor subrayó la importancia de las vocaciones sacerdotales para la Iglesia: «en este momento tenemos un grupo de jóvenes formándose para ser sacerdotes, eso también es motivo de esperanza y de alegría, ya que hay personas que responden positivamente a la vocación del Señor y a su llamado».

Las celebraciones continuarán hasta este lunes 30 de septiembre, ocasión en que los seminaristas tendrán un rol protagónico ya que presentarán una obra de teatro a todo el clero arquidiocesano, y luego celebrarán la Santa Misa al medio día para agradecer a Dios por los 429 años de servicio a la Iglesia.

429 años formando a los pastores para la Arquidiócesis de Santiago

La historia del Seminario Mayor de Santiago se remonta a los tiempos del periodo Indiano, en el año 1584. En aquellos años el centro de formación funcionó en la cuadra de la Catedral de Santiago, en pleno centro de la ciudad. Su primer rector fue el presbítero Francisco de la Hoz.

Desde la segunda mitad del siglo XX, el Seminario se estableció en el sector de Apoquindo, al oriente de la capital. En 1968, después del Concilio Vaticano II, se decidió dejar estas dependencias para iniciar una experiencia formativa en distintos lugares de la arquidiócesis. Los seminaristas comenzaron a adquirir una preparación personalizada, junto a un sacerdote en medio de la vida parroquial; sin embargo, siempre se mantuvo un rector a cargo de la formación de los futuros pastores.

En 1971, el Cardenal Raúl Silva Henríquez, abrió la nueva casa «Las Rosas» en Puente Alto, al sur de la ciudad. El último cambio se produjo en el año 1977, con el traslado a las actuales dependencias en la comuna de La Florida, recinto donde han sido recibidas dos ilustres visitas: el Beato Juan Pablo II, el 2 de abril de 1987 y, al año siguiente, el cardenal Joseph Ratzinger, en aquel entonces Prefecto para la Doctrina de la Fe y actual Papa Emérito.

Hoy, el Seminario acoge a numerosos jóvenes de distintas procedencias y experiencias de vida, pero unidos en la búsqueda apasionada del Señor. Durante su proceso de formación los jóvenes son acompañados por sacerdotes con experiencia, quienes se ponen al servicio del proyecto que Dios tiene para estos futuros clérigos.

La tarea de formación permanente de servidores para la Iglesia exige un arduo proceso formativo, donde no sólo se dan clases de Filosofía y Teología, las que se imparten en conjunto con la Facultad de Teología de la Pontificia Universidad Católica de Chile, sino también una intensa vida comunitaria, de oración y reflexión.

Fuente:: Gaudium Press

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El escándalo de la Cruz continúa bloqueando a muchos cristianos, afirma el Papa Francisco en homilía

Ciudad del Vaticano (Lunes, 30-09-2013, Gaudium Press) «Fue el Espíritu Santo que tocó el corazón de Pedro para decir quién es Jesús. Si es el Cristo, el Hijo de Dios vivo, es un misterio… ¿Quién lo puede explicar? Si cada uno de nosotros, en la oración, dice al Señor: ‘Tú eres Cristo, el Hijo de Dios vivo’, Él responderá ‘Es verdad’ «.

Estas fueron palabras del Santo Padre en la Misa celebrada el pasado 27, en la capilla de la Casa Santa Marta, en el Vaticano. El Papa desarrollaba una reflexión a propósito del Evangelio de San Lucas, en el trecho en que Jesús pregunta a los discípulos lo que las personas hablan de Él y lo que ellos mismos piensan.

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«Jesús pide a Pedro que no revele su respuesta a nadie y anuncia su Pasión, Muerte y Resurrección», dijo el Pontífice al recordar la reacción del apóstol, según San Mateo, cuando el jefe de los apóstoles afirmó: «Eso no ocurrirá jamás».

«Pedro se asusta, se escandaliza, como tantos cristianos que dicen: ‘¡Esto nunca sucederá!’ «. Según el Papa, ahí está el modo para «seguir a Jesús, para conocerlo apenas hasta un cierto punto»:

«Y esta es la tentación del bienestar espiritual. Tenemos todo: tenemos a la Iglesia, tenemos a Jesucristo, los Sacramentos, la Virgen María, todo, un buen trabajo para el Reino de Dios; somos buenos, todos. ¡Porque por lo menos tenemos que pensar eso, porque si pensamos lo contrario es pecado! Pero no es lo suficiente; con el bienestar espiritual hasta un cierto punto. Como el joven que era rico: él quería ir con Jesús, pero hasta un cierto punto. Falta esa última unción del cristiano, para ser un cristiano realmente: la unción de la cruz, la unción de la humillación. Él se humilló hasta la muerte, muerte de todo. Esta es la piedra de comparación, la verificación de nuestra realidad cristiana: ¿Yo soy un cristiano de la cultura del bienestar? ¿Yo soy un cristiano que acompaña al Señor hasta la cruz? La señal es la capacidad de soportar las humillaciones».

El escándalo de la Cruz, entretanto, continúa bloqueando a muchos cristianos. Todos -constata Papa Francisco- quieren resurgir, pero «no todos» pretenden hacerlo por el camino de la Cruz. Y, todavía más, se quejan de las injusticias o enfrentamientos sufridos, comportándose al contrario de lo que Jesús hizo y pide que se imite:

«La verificación [para saber] si un cristiano es un cristiano realmente es su capacidad de soportar con alegría y paciencia las humillaciones, ya que eso es algo que no nos gusta… Hay muchos cristianos que, mirando al Señor, piden humillaciones para asemejarse a Él. (Es aquí que se hace) la elección: el cristiano del bienestar – ¡que va para el Cielo, seguro de salvarse! – o el cristiano próximo a Jesús, por la estrada de Jesús». (JSG)

Con informaciones de la Radio Vaticana.

Fuente:: Gaudium Press

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