Lorena (Martes, 03-09-2013, Gaudium Press) «El matrimonio, que da origen a la familia, puede ser mirado de dos maneras. Cuando visto de modo meramente humano, él no pasa de un encuentro que hombre y mujer tuvieron por acaso. Pero, cuando mirado a partir de la Fe, el matrimonio es una vocación».

En artículo publicado recientemente, el Obispo de la Diócesis de Lorena, Brasil, Mons. Benedito Beni dos Santos, reflexionó sobre la importancia de la Fe aliada al matrimonio y la constitución de la familia cristiana.

De acuerdo con Mons. Beni, el encuentro entre el hombre y la mujer «fue querido por Dios», pues Él «los escogió uno para otro. Dios los llamó para conferirles una misión. No existe vocación sin misión».

El Obispo explicó que cuando el hombre y la mujer se casan, «reciben de Dios la misión de formar ‘una sola carne’, o sea, una comunidad de vida y de amor», lo que distingue el matrimonio de cualquier otra comunidad humana.

«En el matrimonio, no se vive apenas con el otro. Se vive para el otro. Aquí se encuentra el secreto de la felicidad. Vivir para el otro significa compartir el pensamiento, las emociones, las alegrías y las tristezas, los éxitos y fracasos. Vivir para el otro significa tener paciencia con los defectos, con las limitaciones del otro. Nunca considerarlo un caso perdido», escribió Mons. Beni.

Según el prelado, cuando una de las partes se encuentra indecisa en cuanto al relacionamiento, es preciso «creer que el otro puede cambiar, transformarse, madurar», reconociendo y apreciando sus cualidades.

Cuando el asunto es el perdón, Mons. Beni ponderó diciendo que «vivir para el otro significa también perdonar», aunque no sea fácil, «pero es la única posibilidad de salvar el frágil amor humano y hacer que él sea duradero».

El Obispo de Lorena aseguró que «cuando miramos al otro con el corazón, nuestra mirada va más allá de las apariencias. Penetra en su interior. Descubre sus cualidades, sus riquezas». Para reforzar todavía más su explicación, él usó el término del escritor francés Saint-Exuperi: «Solo se ve bien, cuando se ve con el corazón».

Relacionando el surgimiento de la vida con el contexto matrimonial, Mons. Benedito Beni recurre a la expresión contenida en el libro del Génesis: «una sola carne», que «designa también la generación de la vida», o sea, de un hijo, considerado la «síntesis de su padre y de su madre».

«Con la generación de una nueva vida, el matrimonio desemboca en la familia. Juan Pablo II usó una expresión muy bella y profunda para designar la sacralidad de la familia: ella es un santuario. Santuario significa templo, espacio sagrado, lugar donde Dios habita de modo especial. La familia es un espacio sagrado, un templo, porque Dios allí está presente. Ella es semejante a la Eucaristía, pues el matrimonio es un sacramento permanente», resaltó.

El Obispo dijo que «Dios se hace presente no solo en el momento en que hombre y mujer, delante del altar, se unen por el sacramento. Esta presencia de Dios los acompaña en todos los días de la existencia. Jamás ellos están solos».

Para Mons. Beni, «la familia es un santuario porque es el contexto más adecuado, querido por Dios, para el surgimiento y desarrollo de la vida. Dios es el Dios de la vida. Creó al ser humano para ser un servidor de la vida, que es un don sagrado. Por eso mismo, aquel espacio donde la vida surge, donde ella es protegida y desarrollada, merece el nombre de santuario, de espacio sagrado».

Finalizando su artículo, el prelado destacó que «casar es, pues, hacer una opción por la vida. Es tornarse, en un sentido concreto y profundo, un servidor de la vida». (LMI)

Con informaciones de la Diócesis de Lorena.

Ciudad del Vaticano (Miércoles, 04-09-2013, Gaudium Press) «Siempre, donde esté Jesús, habrá humildad, ternura y amor» fueron las palabras dichas por el Papa Francisco durante la Santa Misa celebrada en la mañana de este martes 03, en la Casa Santa Marta, en el Vaticano.

Papa Francisco – Foto: Gustavo Kralj/ Gaudium Press

El Pontífice explicó a los fieles presentes la distinción entre la «luz tranquila» de Jesús, que habla a nuestro corazón, y la «luz del mundo», una «luz artificial» que nos torna soberbios y orgullosos.

Inspirado en las palabras de San Pablo a los primeros discípulos de Jesús, el Santo Padre dijo que la identidad cristiana es «una identidad de la luz, no de las tinieblas». «Ustedes, hermanos, no están en las tinieblas, ustedes son todos hijos de la Luz», enfatizó.

El Papa Francisco afirmó que «Jesús vino justamente para salvarnos del pecado» y «su Luz nos salva de las tinieblas, una luz de sabiduría, diferente de la luz del mundo», que es «artificial, fuerte como un fuego de artificio, como un flash, pero la de Jesús es más fuerte, aunque débil: es una luz tranquila, de paz, como la luz de la noche de Navidad, sin pretensiones».

El Papa comentó con el público presente en la Casa Santa Marta que la Luz de Jesús «da paz», «no hace espectáculo; es una Luz que viene del corazón».

Aprovechando el momento, él advirtió al público al decir: «a veces, el diablo aparece disfrazado de ángel de la luz: a él le gusta imitar a Jesús y parecer bueno, nos habla tranquilamente», reforzando el cuidado cuando debemos pedir al Señor «la sabiduría para discernir cuándo es el Señor que nos da la Luz y cuándo es el demonio, enmascarado de ángel».

«¿Cuánta gente cree vivir en la luz y están en las tinieblas, sin percibir?», indagó. «¿Cómo es la luz que Jesús nos ofrece? Nosotros conocemos la Luz de Jesús, porque es humilde, no se impone. Es una luz tierna, con la fuerza de la ternura. Es una luz que habla al corazón, que ofrece la Cruz», aseguró el Papa.

«Si, al contrario, una luz te hace sentir orgulloso, te hace mirar a los otros por arriba, a despreciar a los otros, a ser soberbio, ella no es la Luz de Jesús, es la luz del diablo, disfrazado de Jesús, de ángel de la luz», reiteró.

El Vicario de Cristo exhortó a los fieles a «ir atrás de Él sin miedo, porque la Luz de Jesús es bella y hace mucho bien», recordando el Evangelio del día que narra a Jesús expulsando al demonio.

«Jesús no precisa de un ejército para expulsar a los demonios, no precisa de la soberbia, no precisa de la fuerza y del orgullo. Su palabra es humilde, tierna y llena de amor; es una palabra que nos acompaña en los momentos de Cruz. Pidamos al Señor que nos dé hoy la gracia de su Luz y nos enseñe a distinguir cuándo la luz es suya o cuándo es artificial, hecha por el enemigo para engañarnos», concluyó. (LMI)

Con informaciones de la Radio Vaticana.