Porto Alegre (Lunes, 20-01-2014, Gaudium Press) Mons. Jaime Spengler, arzobispo de la arquidiócesis de Puerto Alegre, en Río Grande del Sur, Brasil, escribió un artículo, con el título «Corazón y educación», donde él recuerda que Pascal, pensador del siglo XVII, afirmaba que «el corazón tiene razones que la propia razón desconoce: se percibe eso de mil modos (…)». El prelado entonces pregunta: ¿qué entendía el pensador por corazón? ¿Tendría el corazón alguna relación con el grande y noble desafío de la educación?

De acuerdo con el arzobispo, el corazón es un órgano vital del cuerpo humano, muy estudiado, acompañado y cuidado.

Para él, el arte médico realizó muchas conquistas en lo referente al cuidado de este órgano vital, pero el corazón humano tiene connotación más amplia: es considerado la sede de los sentimientos, expresión de la intimidad del ser humano, centro de las grandes decisiones existenciales y de la vida. Para más allá de consideraciones fisiológicas, el prelado quiere centrar la atención en aquello que el corazón representa.

«Podemos decir que el corazón representa el horizonte en el cual el ser humano puede alcanzar el conocimiento de sí, de sus sentimientos, pasiones, impulsos, tendencias, deseos, capacidades, valores, aptitudes. Son aspectos de la existencia humana que sobrepasan la mera racionalidad; no son aspectos contrarios a la razón, sino más profundos», explica.

¡Mons. Jaime además resalta que el ámbito del corazón contempla una amplitud de posibilidades que están más allá de la razón, sin ignorarla; indica para experiencias originarias de conocimiento! Según él, en esta perspectiva, podemos identificar un horizonte de experiencias, donde la razón lógica no puede penetrar y que, entretanto, posee datos objetivos auténticos.

Conforme el prelado, teniendo presente tales consideraciones, podremos preguntar: ¿qué la educación puede hacer por el corazón humano? ¿En qué la educación puede cooperar para que esta dimensión decisiva de la existencia humana reciba justas orientaciones para el desarrollo de una existencia humana verdaderamente integrada e integradora? ¿Cómo las instituciones educativas abordan tales aspectos de la existencia humana, decisivos para la convivencia social integrada, armoniosa, respetuosa?

Para Mons. Jaime, hay, tal vez, especialistas y técnicos en el arte de la educación que no consideran tales afirmaciones e indicaciones; habría, tal vez, aquellos que consideren todo esto tarea exclusiva de los padres, de la familia; encontraremos otros también que, tal vez, dirán que todo eso nada tiene que ver con educación… ¿Será?
«Cierto es que encontramos tantas realidades donde respeto, valores, aptitudes, deseos, sueños, impulsos, reglas, aspectos fundamentales de la convivencia humana civilizada son simplemente ignorados. Y en el empuja-empuja de las responsabilidades, vemos un número creciente de personas siendo lanzadas para las ‘periferias existenciales’.»

El arzobispo de Puerto Alegre afirma que no quedan dudas que un número siempre mayor de personas tiene acceso a la institución escuela; que creció el número de aquellos que llegaron a la universidad. Pero él cuestiona: ¿bajo qué condiciones? ¿Cuáles serían los resultados objetivos de esta realidad? ¿Mejoró lo convivencia social? ¿Vemos personas mejor formadas, mejor informadas?

«¡Ahora, información no puede ser considerada sinónimo de formación! ¿Quién, al final, define el proyecto socio-educativo de un pueblo, de una nación? No es raro encontrar adolescentes analfabetos que hace años frecuentan la institución escuela; tampoco es raro encontrar personas que pasaron por el tercer grado (educación terciaria) y que no conocen reglas básicas de la lengua madre. ¡Tampoco es raro encontrar profesores – en algunos países poseen lugar social de destaque; son considerados maestros; gozan de respeto público! – asustados, rehenes de grupos que actúan impunemente», destaca.

¡Por último, Mons. Jaime resalta que corazones educados, orientados, formados e informados crecen en sabiduría y gracia delante de los demás y del Eterno! (FB)

Fuente:: Gaudium Press

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Pontífice recibió visita de los funcionarios de la «Florería Apostólica» del Vaticano

Ciudad del Vaticano (Viernes, 17-01-2014, Gaudium Press) De tantos compromisos pastorales el viernes pasado, uno de ellos llamó la atención del Papa: la visita de los miembros de la «Florería Apostólica» y sus familiares en el Vaticano.

«Vuestra actividad, que comprende también la manutención ordinaria de las dependencias vaticanas, es de dedicación y requiere espíritu de sacrificio y mucha paciencia», afirmó el Pontífice a los funcionarios, resaltando también la organización semanal de las millares de sillas que son colocadas para los peregrinos que vienen a las Audiencias Generales.

«Yo os agradezco de corazón por el celo, el profesionalismo y la disponibilidad con la cual desempeñáis vuestro trabajo. Yo os aliento a perseverar en la fidelidad a vuestros deberes y a mantener entre vosotros un clima de serenidad, de recíproca confianza y de benevolencia», completó.

Al final de su discurso, el Papa enalteció el estilo de vida de los miembros de la «Florería Apostólica», diciendo que su empeño es «revertido en beneficio de toda la comunidad de los funcionarios del Vaticano».

Responsables por toda la preparación logística, los funcionarios de la «Florería Apostólica» auxilian en los preparativos de las audiencias y de las celebraciones en la Basílica Vaticana, en la Plaza San Pedro, en la Sala Pablo VI, en los Palacios Apostólicos y en otras Basílicas Papales, siendo este, según el Papa, un trabajo «precioso e indispensable». (LMI)

De la redacción, con informaciones Radio Vaticana.

Fuente:: Gaudium Press

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Conmemoran en España 800 años de la peregrinación de San Francisco de Asís a Santiago de Compostela

Santiago de Compostela (Lunes, 20-01-2014, Gaudium Press) El 2014 es un año lleno de celebraciones en Santiago de Compostela; y no es para más, la Provincia Franciscana de la ciudad española, junto con la Iglesia local, conmemora este año el 8º Centenario de la Peregrinación de San Francisco de Asís a Santiago de Compostela.

Las conmemoraciones fueron inauguradas este 17 de enero con una celebración Eucarística en la compostelana Iglesia de San Francisco de Asís, que presidió el Cardenal Carlos Amigo Vallejo, y fue concelebrada por Julián Barrio, Arzobispo de Santiago de Compostela, además de Mons. José Rodríguez Carballo, franciscano y Secretario de la Congregación para los Institutos de Vida Consagrada y de las Sociedades de Vida Apostólica.

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«Para la Familia Franciscana, estos 800 años son también memoria de tantos hermanos nuestros que han vivido su ser cristiano y carisma franciscano con valentía. A ellos hay que agradecer numerosas aportaciones en el ámbito cultural y científico (…) que, desde la sencillez han sabido impulsar el motor de una historia nueva y reconciliada», ha dicho Fray José Antonio Castiñeira Chouza, responsable de la Provincia Franciscana de Santiago, en un mensaje con ocasión de los 800 años.

De acuerdo con Castiñeira Chouza, «para los franciscanos de hoy, el Centenario significa también un reto: hace posible en lo concreto de nuestras vidas, allí donde nos movemos y actuamos, unas formas de existencia construidas desde la libertad evangélica; y testimoniar, como Francisco, que Dios se mueve y habita en nuestro mundo».

Con motivo de los festejos, la Familia Franciscana de Compostela también anunció que durante este año habrá diversas actividades para conmemorar el acontecimiento. Una de ellas ocurrirá en marzo, cuando el Convento Franciscano de Santiago realice la jornada de «Puertas Abiertas». En esta ocasión los fieles y peregrinos podrán visitar el convento, sus dependencias y conocer de cerca el trabajo que realizan allí los franciscanos.

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Asimismo, quienes peregrinen a Santiago de Compostela siguiendo los pasos de San Francisco de Aís, recibirán la «Cotolaya», la «Compostela Franciscana».

La ciudad de Asís también se unirá a la celebración. Entre las actividades previstas habrá una exposición que tendrá lugar del 22 de agosto al 20 de octubre de 2014 en el Palacio Bonacquisti de la ciudad italiana. La muestra hablará sobre la presencia franciscana en el camino jacobeo, su legado espiritual y cultural.

De acuerdo con la tradición, se cree que entre noviembre de 1213 y la Semana Santa de 1215, San Francisco de Asís debió peregrinar a Santiago de Compostela. El santo partió a pie de Italia, cruzó Francia y llegó a España.

Con información de SIC.

 

Fuente:: Gaudium Press

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La promoción de la anticoncepción contribuye al aumento de males como la pornografía, advierte prelado filipino

Manila (Lunes, 20-01-2014, Gaudium Press) El Obispo Auxiliar de Manila, Mons. Broderick Pabillo, relacionó males sociales como el aumento de la pornografía a estrategias gubernamentales como la ley de Salud Reproductiva aprobada en Filipinas en contra del fuerte rechazo de la Iglesia. Para el prelado, la promoción de la anticoncepción en los sistemas educativos y de salud crean una «cultura de adicción» en lugar de educar verdaderamente a los ciudadanos.

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Mons. Broderick Pabillo, Obispo Auxiliar de Manila, Filipinas. Foto: CBCP News.

«Usted no puede contrarrestar la pornografía si no muestra el valor del sexo, que no es un juego, que es sagrado», afirmó Mons. Pabillo en un programa emitido por Radio Veritas, emisora de la Iglesia Católica. La sexualidad humana, recordó, «tiene un propósito y no debe ser promovida indiscriminadamente incluso a los menores de edad».

Por este motivo la actitud del estado ante ciertos problemas resulta contradictoria, puesto que el enfoque empleado es claramente contraproducente según la opinión del Obispo auxiliar. «Es entristecedor que el gobierno diga que combatirá la pornografía pero él mismo promueve píldoras y profilácticos que motivan relaciones fuera del matrimonio», declaró. «No es correcto y ellos deberían ser consecuentes».

Mons. Pabillo propuso que se uniera a la adecuada educación basada en el valor sagrado de la reproducción un trabajo para frenar la pobreza y generar mejores alternativas de vida. En Filipinas, muchas personas resultan vinculadas a la producción de pornografía en medio de la pobreza y la ignorancia.

La Iglesia Católica señaló de forma clara los graves inconvenientes de la promoción de la anticoncepción durante los debates de la Ley de Salud Reproductiva en 2012. Además solicitó abiertamente que los fondos destinados a este fin fueran en su lugar invertidos en mejoras las condiciones sociales de los habitantes, llegando a calificar la propuesta de ley como «una forma de corrupción», en palabras del Arzobispo de Lingayen y hoy Presidente de la Conferencia de obispos Católicos de Filipinas, Mons. Sócrates Villegas.

Con información de CBCP News.

 

Fuente:: Gaudium Press

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Lima (Lunes, 21-01-2014, Gaudium Press) Con una celebración Eucarística, que ha tenido lugar en la mañana de este lunes 20 de enero, ha comenzado en Lima la 103º Asamblea Plenaria de los Obispos del Perú. Reunión que se llevará a cabo hasta el viernes 24 de enero.

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Obispos peruanos durante la Asamblea Plenaria celebrada en agosto de 2013 / Foto: CEP.

La Santa Misa, que ha tenido lugar en la Parroquia San Antonio de Padua, ha sido concelebrada por Mons. Salvador Piñeiro, Arzobispo de Ayacucho y Presidente de la Conferencia Episcopal Peruana (CEP), el Nuncio Apostólico en Perú, Mons. James Patrick Green, además de todos los Obispos del país suramericano.

Según una nota de prensa emitida por la CEP, durante el encuentro, los prelados peruanos elegirán un nuevo Secretario General para el Episcopado, que entrará a reemplazar a Mons. Lino Panizza Richero, elegido para este cargo en el 2008 durante la 91º Asamblea Plenaria, siendo ratificado en 2011. El nuevo Secretario General será elegido para el periodo 2014-2017. También será elegido el nuevo Presidente del Consejo Económico.

En el marco de la Asamblea Plenaria, como viene siendo una tradición, los Obispos del Perú entregarán la Medalla de Santo Toribio de Mogrovejo. Este premio es una distinción honorífica que la CEP concede desde el 2002 para resaltar la labor que vienen realizando personas e institución a favor de la evangelización y de la Iglesia en Perú.

Los encuentros se desarrollan en la sede de la Conferencia Episcopal Peruana.

Con información de la CEP.

Fuente:: Gaudium Press

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migracionReunida la Comisión Permanente del Foro de Laicos de España en su reunión mensual ha decidido dar a conocer el siguiente comunicado con motivo de la Jornada Mundial del Emigrante. 

La Comisión Permanente del Foro de Laicos de España, integrado por medio centenar de asociaciones y movimientos eclesiales, ante la Jornada Mundial de la Emigración, quiere hacerse eco del mensaje del Papa Francisco en este día y de la voz de nuestros Obispos, e invitar a realizar cambios en nuestro corazón, nuestras acciones y nuestras convicciones en la dirección que señala el lema de la Jornada: “Emigrantes y refugiados: hacia un mundo mejor”

1.- Desea expresar su solidaridad con todos los inmigrantes y convida a trabajar para que haya condiciones de vida dignas para todos, sin que la situación de crisis económica sea una excusa para ello. Nos duelen las faltas que contra la caridad y la justicia se realizan en muchas ocasiones en las personas de los inmigrantes a quienes se les niega lo más indispensable.

2.- Expresa su compromiso de contribuir a transformar los aspectos de rechazo o recelo existentes en nuestra cultura promoviendo gestos y actitudes de encuentro y de acogida, con los que construir un mundo más justo y fraterno.

3.- Quiere poner en valor la aportación de las organizaciones de Cooperación Internacional promovidas por las entidades religiosas, y en particular por las asociaciones y movimientos del Foro de Laicos, para promover las condiciones de vida en los países donde la pobreza es la principal causa de migración.

4.- Agradece a aquellos que desde lejanas tierras han venido a nuestro país y han enriquecido nuestro catolicismo con vitalidad y sangre nueva. Expresa su respeto para con los inmigrantes no católicos, y el reconocimiento por su contribución a una visión plural del fenómeno religioso.

5.- Con el Papa Francisco afirmamos que: “en nuestras sociedades, marcadas por el fenómeno global de la migración, es preciso buscar un justo equilibrio entre el respeto de la propia identidad y el reconocimiento de la ajena”.

6.- Nos unimos a los Obispos de la Comisión Episcopal de Misiones, cuando denuncian que existe una indigna explotación de personas y “engaños de quienes aprovechan la pobreza para traficar con las personas”. Y con ellos recordamos que “el plan de Dios para la humanidad es un plan de comunión”

7.- Contemplamos en la Sagrada Familia de Nazaret, saliendo de su tierra y emigrando hacia Egipto, una realidad para la que Dios tiene entrañas de misericordia, y le pedimos que todos los inmigrantes sean acogidos en nuestra Patria con la protección social que merecen y que las leyes les conceden.

Fuente:: SIC

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El Papa en la Parroquia romana del Sagrado Corazón de Jesús al lado de losm más pobres: entrevista con el párroco
(RV).- (audio) El Papa en la Parroquia romana del Sagrado Corazón de Jesús al lado de losm más pobres: entrevista con el párroco Esta tarde, el Papa, como Obispo de Roma, realizó una visita pastoral a la Parroquia romana del Sagrado Corazón de Jesús, en Castro Pretorio. Una parroquia, que a pesar de contar con pocos fieles, es muy activa y es vivo también el compromiso de los jóvenes. Como nos lo cuenta el párroco don Valerio Baresi.
– Estamos en el centro de la ciudad de Roma, justo al lado de la estación Termini. Esto implica, por un lado, la presencia de muchas personas en tránsito y, además es una realidad que se ha transformado en los últimos años. Hace unos cuarenta años, en el barrio habitaban unas 15 mil personas, mientras ahora la parroquia tiene poco más de dos mil habitantes. Prácticamente todo se ha convertido en hoteles, servicios de alojamiento, restaurantes, de recepción, lugares para el turismo, oficinas… Y como estamos en el centro de la ciudad, nos encontramos con una realidad degradada, con muchas personas que -ya sea porque son migrantes, o porque son personas sin hogar- buscan en la zona de la estación un cobijo para ir «viviendo». Por lo tanto, no podemos hacer caso omiso de ellos e ignorarlos, tratamos de atender este tipo de pobreza.
¿Y en esa actividad de atención parroquial, qué papel juegan los jóvenes?
– Existe un gran compromiso para con los refugiados. En un año, en la parroquia del Sagrado Corazón, podemos llegar a más de 300 refugiados en diferentes actividades: enseñándoles la lengua italiana; dándoles la oportunidad para sacarse un título de escuela media; o el carnet de conducir; tenemos también una oficina de información; damos un pequeño curso de informática para que puedan utilizar el ordenador para hacerse un curriculum, o para navegar en Internet. También les damos una atención de agregación lúdica, a través de cine forum, excursiones y veladas festivas que compartimos juntos con ellos. El objetivo es reunir a los jóvenes italianos, con los jóvenes refugiados, porque nos hemos dado cuenta de que hay una ayuda mutua, una recíproca enseñanza. Otra actividad la dedicamos a los amigos sin hogar: acogiéndolos en nuestra casa todos los jueves en la llamada «Plaza Grande» una actividad de hermandad en la que se juega, se cantar y se reza juntos -luego en torno a las 19.30 cenamos todos juntos. Mientras, el viernes un grupo numeroso de jóvenes y adultos – son unos cuarenta – llevan bolsas «con la cena preparada» a la Estación de Termini. Empezamos hace un año con 120 bolsas, ahora distribuimos cerca de 330 bolsas cada viernes.
¿Qué significa para ustedes la visita del Papa Francisco?
Nosotros los vemos como un gran regalo, un gran don del Señor. Lo sentimos como una confirmación de que la actitud asumida por nosotros en los últimos años -de atender a los jóvenes, a los pobres, a los refugiados- es el camino correcto. Y sentimos la presencia del Papa como un estímulo, porque sin duda en lo que hacemos, también hay un gran esfuerzo.
(ER RV) (La entrevista es de la sección italiana)

Fuente:: News.va

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Jesús ha venido al mundo con una misión precisa: liberarlo del pecado, cargándose las culpas de la humanidad, el Papa durante el Ángelus
(RV).- ¿Qué cosa significa para la Iglesia, para nosotros, hoy, ser discípulos de Jesús Cordero de Dios? Significa poner en el lugar de la malicia la inocencia, en el lugar de la fuerza el amor, en el lugar de la soberbia la humildad, en el lugar del prestigio el servicio, lo dijo Francisco este mediodía durante el rezo del Ángelus.
Palabras del Papa Francisco
Queridos hermanos y hermanas, ¡buenos días!
Con la fiesta del Bautismo del Señor, celebrada el pasado domingo, hemos entrado en el tiempo litúrgico llamado “ordinario”. En este segundo domingo, el Evangelio nos presenta la escena del encuentro entre Jesús y Juan el Bautista, cerca del rio Jordán. Quien la describe es el testigo ocular, Juan Evangelista, que antes de ser discípulo de Jesús era discípulo del Bautista, junto con el hermano Santiago, con Simón y Andrés, todos de Galilea, todos pescadores. El Bautista ve a Jesús que avanza entre la multitud e, inspirado del alto, reconoce en Èl al enviado de Dios, por esto lo indica con estas palabras: «¡Este es el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo! » (Jn 1,29).
El verbo que viene traducido con “quitar”, significa literalmente “levantar”, “tomar sobre sí”. Jesús ha venido al mundo con una misión precisa: liberarlo de la esclavitud del pecado, cargándose las culpas de la humanidad. ¿De qué manera? Amando. No hay otro modo de vencer el mal y el pecado que con el amor que empuja al don de la propia vida por los demás. En el testimonio de Juan el Bautista, Jesús tiene las características del Siervo del Señor, que «soportó nuestros sufrimientos, y aguantó nuestros dolores» (Is 53,4), hasta morir sobre la cruz. Él es el verdadero cordero pascual, que se sumerge en el rio de nuestro pecado, para purificarnos.
El Bautista ve ante sí a un hombre que se pone en fila con los pecadores para hacerse bautizar, si bien no teniendo necesidad. Un hombre que Dios ha enviado al mundo como cordero inmolado. En el Nuevo Testamento la palabra “cordero” se repite varias veces y siempre en referencia a Jesús. Esta imagen del cordero podría sorprender; de hecho, es un animal que no se caracteriza ciertamente por su fuerza y robustez y se carga un peso tan oprimente. La enorme masa del mal viene quitada y llevada por una creatura débil y frágil, símbolo de obediencia, docilidad y de amor indefenso, que llega hasta el sacrificio de sí misma. El cordero no es dominador, sino dócil; no es agresivo, sino pacifico; no muestra las garras o los dientes frente a cualquier ataque, sino soporta y es remisivo.
¿Qué cosa significa para la Iglesia, para nosotros, hoy, ser discípulos de Jesús Cordero de Dios? Significa poner en el lugar de la malicia la inocencia, en el lugar de la fuerza el amor, en el lugar de la soberbia la humildad, en el lugar del prestigio el servicio. Ser discípulos del Cordero significa no vivir como una “ciudadela asediada”, sino como una ciudad colocada sobre el monte, abierta, acogedora y solidaria. Quiere decir no asumir actitudes de cerrazón, sino proponer el Evangelio a todos, testimoniando con nuestra vida que seguir a Jesús nos hace más libres y más alegres.
(Traducción del italiano: Raúl Cabrera -Radio Vaticano)

Fuente:: News.va

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Jesús ha venido al mundo con una misión precisa: liberarlo del pecado, cargándose las culpas de la humanidad, el Papa durante el Ángelus
(RV).- ¿Qué cosa significa para la Iglesia, para nosotros, hoy, ser discípulos de Jesús Cordero de Dios? Significa poner en el lugar de la malicia la inocencia, en el lugar de la fuerza el amor, en el lugar de la soberbia la humildad, en el lugar del prestigio el servicio, lo dijo Francisco este mediodía durante el rezo del Ángelus.
Palabras del Papa Francisco
Queridos hermanos y hermanas, ¡buenos días!
Con la fiesta del Bautismo del Señor, celebrada el pasado domingo, hemos entrado en el tiempo litúrgico llamado “ordinario”. En este segundo domingo, el Evangelio nos presenta la escena del encuentro entre Jesús y Juan el Bautista, cerca del rio Jordán. Quien la describe es el testigo ocular, Juan Evangelista, que antes de ser discípulo de Jesús era discípulo del Bautista, junto con el hermano Santiago, con Simón y Andrés, todos de Galilea, todos pescadores. El Bautista ve a Jesús que avanza entre la multitud e, inspirado del alto, reconoce en Èl al enviado de Dios, por esto lo indica con estas palabras: «¡Este es el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo! » (Jn 1,29).
El verbo que viene traducido con “quitar”, significa literalmente “levantar”, “tomar sobre sí”. Jesús ha venido al mundo con una misión precisa: liberarlo de la esclavitud del pecado, cargándose las culpas de la humanidad. ¿De qué manera? Amando. No hay otro modo de vencer el mal y el pecado que con el amor que empuja al don de la propia vida por los demás. En el testimonio de Juan el Bautista, Jesús tiene las características del Siervo del Señor, que «soportó nuestros sufrimientos, y aguantó nuestros dolores» (Is 53,4), hasta morir sobre la cruz. Él es el verdadero cordero pascual, que se sumerge en el rio de nuestro pecado, para purificarnos.
El Bautista ve ante sí a un hombre que se pone en fila con los pecadores para hacerse bautizar, si bien no teniendo necesidad. Un hombre que Dios ha enviado al mundo como cordero inmolado. En el Nuevo Testamento la palabra “cordero” se repite varias veces y siempre en referencia a Jesús. Esta imagen del cordero podría sorprender; de hecho, es un animal que no se caracteriza ciertamente por su fuerza y robustez y se carga un peso tan oprimente. La enorme masa del mal viene quitada y llevada por una creatura débil y frágil, símbolo de obediencia, docilidad y de amor indefenso, que llega hasta el sacrificio de sí misma. El cordero no es dominador, sino dócil; no es agresivo, sino pacifico; no muestra las garras o los dientes frente a cualquier ataque, sino soporta y es remisivo.
¿Qué cosa significa para la Iglesia, para nosotros, hoy, ser discípulos de Jesús Cordero de Dios? Significa poner en el lugar de la malicia la inocencia, en el lugar de la fuerza el amor, en el lugar de la soberbia la humildad, en el lugar del prestigio el servicio. Ser discípulos del Cordero significa no vivir como una “ciudadela asediada”, sino como una ciudad colocada sobre el monte, abierta, acogedora y solidaria. Quiere decir no asumir actitudes de cerrazón, sino proponer el Evangelio a todos, testimoniando con nuestra vida que seguir a Jesús nos hace más libres y más alegres.
(Traducción del italiano: Raúl Cabrera -Radio Vaticano)

Fuente:: News.va

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El Papa a la RAI: un servicio a la verdad, un servicio a la bondad, un servicio a la belleza
(RV).- (audio) El Papa a la RAI: un servicio a la verdad, un servicio a la bondad, un servicio a la belleza A mediodía el Santo Padre Francisco ha recibido e audiencia en el Aula Pablo VI del Vaticano a un nutrido grupo de ejecutivos y empleados de la RAI, (Radio Televisión Italiana) en el marco del 90° aniversario del inicio de las transmisiones radiofónicas y el 60° de las televisivas. Dos aniversarios que han ofrecido al Papa la ocasión para reflexionar sobre la relación que ha habido en estas décadas entre la RAI y la Santa Sede, y sobre el valor y las exigencias del servicio público.
«La palabra-clave que quisiera poner enseguida en evidencia es colaboración. Sea a través de la radio o de la televisión, el pueblo italiano siempre ha podido acceder a las palabras y, sucesivamente, a las imágenes del Papa y a los acontecimientos de la Iglesia, en Italia, a través del servicio público de la RAI. Esta colaboración se realiza con los dos entes vaticanos: Radio Vaticano y el Centro Televisivo Vaticano».

Repasando la historia de la RAI, el Obispo de Roma ha resaltado los años 50 y 60, una época de gran desarrollo y crecimiento para esta empresa estatal, que aumentó sus transmisiones y producciones, entre las cuales también las de carácter religioso. Y ha recordado: la película Francesco de Liliana Cavani, de1966 y los Hechos de los Apóstoles de Roberto Rossellini, en el 1969, esta última con la colaboración del Padre Carlo Maria Martini.
«La RAI ha ofrecido y ofrece aún hoy a los usuarios de su servicio público, la posibilidad de seguir los grandes eventos de la Iglesia. Como el Concilio Vaticano II, las elecciones de los Pontífices, el funeral del beato Juan Pablo II; pero también pensemos los muchos acontecimientos del Jubileo del 2000, o las diversas celebraciones, como también las visitas pastorales del Papa en Italia».

También la RAI, ha señalado el Papa. Ha sido testigo de los procesos de cambio de la sociedad italiana en sus rápidas transformaciones, contribuyendo de modo especial al proceso de unificación lingüístico-cultural de Italia.
«Les recuerdo que su profesión además de informativa, es formativa, es un servicio público, es decir un servicio al bien común. Un servicio a la verdad, un servicio a la bondad, un servicio a la belleza. Todos los profesionales que forman parte de la RAI, dirigentes, periodistas, artistas, empleados, técnicos y trabajadores cualificados saben que pertenecen a una empresa que produce cultura y educación, que ofrece información y espectáculo, y que llegan en cada momento del día a una gran parte de italianos. Una responsabilidad de la que no puede abdicar, quien es titular del servicio público».
“La calidad ética de la comunicación es fruto, en última instancia, -ha finalizado diciendo Francisco- de conciencias atentas, no superficiales, siempre respetuosas de las personas, sea de las que son objeto de información, sea de los destinatarios del mensaje. Cada uno, en su propio papel y responsabilidad, está llamado a vigilar para tener alto el nivel ético de la comunicación.
(ER RV)

Texto completo del discurso del Papa Francisco a la RAI


Gentil Señora Presidente,
queridos Ejecutivos y Empleados de la RAI,

¡Doy mi bienvenida a todos ustedes! Gracias por haber venido así en tantos; ¡es una familia numerosa ésta! Y gracias a la Presidenta por sus palabras, que he apreciado mucho.
Este encuentro se introduce en el marco del 90° aniversario del inicio de las transmisiones radiofónicas de la RAI y el 60° de aquellas televisivas; es significativo que estén presentes también los representantes de algunas Redes radio-televisivas públicas, y de las Asociaciones del sector de otros Países. Los dos aniversarios ofrecen la ocasión de reflexionar sobre la relación que ha habido en estas décadas entre la RAI y la Santa Sede, y sobre el valor y las exigencias del servicio público.
La palabra-clave que quisiera poner enseguida en evidencia es colaboración. Sea a través de la radio o de la televisión, el pueblo italiano siempre ha podido acceder a las palabras y, sucesivamente, a las imágenes del Papa y a los acontecimientos de la Iglesia, en Italia, a través del servicio público de la RAI. Esta colaboración se realiza con los dos entes vaticanos: la Radio Vaticano y el Centro Televisivo Vaticano.

De este modo la RAI ha ofrecido y ofrece aún hoy a los usuarios de su servicio público la posibilidad de seguir sea los eventos extraordinarios sea aquellos ordinarios. Pensemos al Concilio Vaticano II, a las elecciones de los Pontífices, o al funeral del beato Juan Pablo II; pero también pensemos a los muchos acontecimientos del Jubileo del 2000, a las diversas celebraciones, como también las visitas pastorales del Papa en Italia.

Los años Cincuenta y Sesenta han sido una época de gran desarrollo y crecimiento para la RAI. Es bueno recordar algunos pasos: en aquellas décadas la RAI cubre con sus transmisiones todo el País; además, la empresa de Estado se compromete en la formación de los propios ejecutivos también en el exterior; por último aumenta las producciones, entre las cuales también aquellas de carácter religioso: recordamos, por ejemplo, la película Francesco de Liliana Cavani, en el 1966 y Hechos de los Apóstoles de Roberto Rossellini, en el 1969, esta última con la colaboración del Padre Carlo Maria Martini.
La RAI pues, también con muchas otras iniciativas, ha sido testigo de los procesos de cambio de la sociedad italiana en sus rápidas transformaciones, y ha contribuido de modo especial al proceso de unificación lingüístico-cultural de Italia.
Por lo tanto, damos gracias al Señor por todo esto y llevamos adelante el estilo de la colaboración. Pero el hacer memoria de un pasado rico en conquistas nos llama a un renovado sentido de responsabilidad para el hoy y para el mañana. El pasado es la raíz, la Historia se convierte en raíz de nuevos impulsos, raíz de los desafíos presentes, y raíz de un futuro: ¡de ir hacia adelante! No que el futuro nos encuentre sin la responsabilidad de nuestra identidad: no. Que nos encuentre con la raíz de nuestra Historia y yendo siempre hacia adelante. A todos ustedes aquí presentes, y a quienes por diferentes motivos no pudieron tomar parte de éste, nuestro encuentro, les recuerdo que su profesión además de informativa, es formativa, es un servicio público, es decir un servicio al bien común. Un servicio a la verdad, un servicio a la bondad, y un servicio a la belleza. Todos los profesionales que forman parte de la RAI, dirigentes, periodistas, artistas, empleados, técnicos y trabajadores calificados saben de pertenecer a una empresa que produce cultura y educación, que ofrece información y espectáculo, alcanzando en cada momento del día una gran parte de italianos. Es una responsabilidad a la cual, quien es titular del servicio público, no puede por ningún motivo abdicar.
La calidad ética de la comunicación es fruto, en último análisis, de conciencias atentas, no superficiales, siempre respetuosas de las personas, sea de aquellas que son objeto de información, sea de los destinatarios del mensaje. Cada uno, en su propio rol y con la propia responsabilidad, está llamado a vigilar para tener alto el nivel ético de la comunicación, y evitar las cosas que hacen tanto mal: la desinformación, la difamación y la calumnia. Mantener el nivel ético.
A ustedes ejecutivos y dependientes de la RAI, y a sus familias, como incluso a los gentiles huéspedes de este encuentro, va mi más cordial augurio para el año que ha apenas iniciado. Les auguro trabajar bien, y poner confianza y esperanza en su trabajo, para también poderla transmitir: ¡hay mucha necesidad!
A la RAI, y a las otras Redes y Asociaciones aquí representadas, dirijo el auspicio que, persiguiendo con determinación y constancia sus finalidades, sepan siempre ponerse al servicio del crecimiento humano, cultural y civil de la sociedad. Gracias.
Traducción del italiano: Griselda Mutual, RV

Fuente:: News.va

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