Mons_benavente_1Preside, desde el año 2011 la Comisión Episcopal de Migraciones, a la que está unida desde 1993. Unos años en los que Mons. Ciriaco Benavente Mateos, obispo de Albacete, ha conocido de primera mano el trabajo diario de instituciones religiosas y diocesanas en favor de los inmigrantes que llegan a nuestro país y la atención que la Iglesia Española dedica a los emigrantes españoles en numerosos puntos del mapa.

Este año, con motivo del Centenario de la Jornada Mundial del Emigrante y el Refugiado y la presentación de la Campaña “Ha100do un mundo mejor” impulsada desde la Comisión Episcopal de Migraciones de la Conferencia Episcopal Española, Agencia SIC ha realizado una entrevista a Mons. Benavente en la que no han faltado las alusiones a temas tan actuales como las políticas migratorias o el peligro de ‘guetización’ de la población inmigrante. 

 

P.- Este año se cumple el primer centenario de la Jornada Mundial del Emigrante y Refugiado. El fenómeno migratorio está siempre de plena actualidad, en los últimos meses hemos visto escenas trágicas en las fronteras españolas o las costas italianas. El viaje del papa Francisco a Lampedusa fue todo un signo y una llamada de atención a la sociedad europea ¿Cómo valora estas actuaciones del Papa? ¿Nos habíamos “acostumbrado” a ver como espectadores lo que ya se conoce como “el drama de la inmigración”?

R.- Lampedusa es seguramente el icono más significativo de la suerte  que corre la vida  de tantos emigrantes, que, buscando una situación mejor, dejan su vida en el mar o en los caminos. Es una vergüenza que nuestras sociedades del bienestar, sus gobiernos y sus ciudadanos, acabemos acostumbrándonos a esas tragedias, permitiendo que sigan repitiéndose. El Papa Francisco, que predica con palabras y, sobre todo, con hechos, fue a Lampedusa a orar por los ahogados y a sacudir a Europa y al mundo. Su gesto me pareció admirable. A esta sociedad nuestra hay que hablarle, como hacían, a veces, los profetas de Israel ante el endurecimiento del pueblo, con gestos proféticos provocativos, porque, efectivamente, podemos acabar  acostumbrándonos a ver “el drama de la inmigración” como simples espectadores,  o a sucumbir ante lo que el Papa calificó en Lampedusa como la “globalización de la indiferencia”.

P.- En el Mensaje de los Obispos españoles con motivo de la Jornada Mundial del Emigrante y el Refugiado se alude a las políticas migratorias  que ponen el acento en el control de fronteras con medidas de protección y seguridad cada vez más duras y costosas, como las concertinas de la valla de Melilla ¿cuál es la postura cristiana ante el fenómeno migratorio? ¿Cómo se aborda desde la conciencia moral y la doctrina social de la Iglesia este tipo de realidades contrarias a la dignidad humana?

A esta sociedad nuestra hay que hablarle, como hacían, a veces, los profetas de Israel ante el endurecimiento del pueblo, con gestos proféticos provocativos, porque, efectivamente, podemos acabar  acostumbrándonos a ver “el drama de la inmigración” como simples espectadores

R.- Yo comprendo que las concertinas de Melilla, que fueron puestas, antes y ahora, con una finalidad disuasoria, acaparen la atención. Lo comprendo porque es triste que quienes llegan a nuestras fronteras acuciados por el hambre o huyendo de la violencia encuentren ese tipo de elementos disuasorios.  Nunca hemos abogado por una inmigración sin control, pero hay que ponerse en el lugar del otro para poder entender que hay razones que  van más allá de lo meramente razonable. Parece, además, que las puras medias de control no son suficientemente eficaces. Pero el problema es más profundo que las concertinas.

El Papa invita afrontar el fenómeno migratorio de una manera “nueva y equitativa”. Creo que da en el clavo.  Hay que afrontar los problemas de la violencia, de la pobreza, del hambre, de una globalización sin reglas. En un mundo en que todos somos interdependientes, es necesario que una buena sinergia anime a los gobernantes a afrontar los desequilibrios económicos de los que tantas personas son víctimas. “Ningún país, dice el Papa, puede afrontar por sí solo las dificultades unidas a este fenómenos migratorio, que afecta a todos los continentes en el doble movimiento de inmigración y de emigración”. Claro, para eso sería necesario estructurar nuestro mundo enclaves de solidaridad y de bien común. La lógica  de la búsqueda exclusiva del propio interés tendría que ir  dejando paso a la lógica de la solidaridad y de la comunión. Creo que éste es el problema de fondo.

¿Cómo se aborda desde la conciencia moral y la doctrina social de la Iglesia este tipo de realidades contrarias a la dignidad humana? Atendiendo a la dignidad de todo ser humano, que es imagen de Dios, “porque en el rostro  de cada persona está impreso  el rostro de Cristo”, dice el Papa.

P.- España es un país que ha vivido, y vive actualmente el fenómeno migratorio en su doble vertiente: como emigrante y como receptora de inmigrantes ¿Cómo trabaja la Iglesia española en estos dos ámbitos? ¿Cuáles son los retos de la Iglesia Española, de los católicos españoles en este contexto?

Nunca hemos abogado por una inmigración sin control, pero hay que ponerse en el lugar del otro para poder entender que hay razones que  van más allá de lo meramente razonable[/pullquote]

R.- En los años 60, cuando éramos país de emigración, salieron de las diócesis españolas cientos de sacerdotes para acompañar a nuestros emigrantes. Hacían, en muchos caso, además de capellanes, de mediadores sociales, consejeros, psicólogos, intérpretes. En algunos lugares surgió una realidad asociativa familiar admirable. Todavía mantenemos misiones católicas españolas en casi todos los países europeos. En ellas siguen buscando acogida y apoyo no pocos de los actuales emigrantes españoles a Europa.

Cuando dejamos de ser país de emigración y empezamos a serlo de inmigración hay que reconocer que nuestra Iglesia fue pionera.  Hace unos días recordaba yo  cómo en casi todas las diócesis surgieron los centro “Acoge”. Si se exceptúan los  servicios sociales públicos de atención general, los “Acoge” eran los únicos servicios de acogida y atención específicos parta inmigrantes. Hoy abundan las organizaciones de  este tipo; muchas de ellas son eclesiales.

Además del trabajo que realizan  nuestras Cáritas y nuestras parroquias, es admirable la labor tan eficaz  y de tanta calidad que realizan las congregaciones religiosas con inmigrantes: centros y  pisos de acogida, atención a las necesidades primarias, asistencia social y jurídica, bolsas de trabajo, medidas de integración…Aunque los logros se nos queden siempre más cortos que  los deseos, hay que reconocer que es admirable el trabajo que se viene haciendo.

P.- En estas Jornadas la Iglesia nos recuerda el peligro de la “guetización” es decir, de aislar psicológicamente al inmigrante, llegando incluso al aislamiento físico dentro de la sociedad. ¿Cómo ha de actuar el  cristiano “de a pie” ante este fenómeno? ¿Cómo evitar esta guettización?

La ‘guetización’ se evita viendo al inmigrante no como un enemigo o un peligro, sino como un hermano que se ha visto obligado, en muchos casos, a abandonar su tierra y su casa, quizás su familia, y que comparte  los mismos legítimos deseos que nosotros

R.- Viendo al inmigrante no como un enemigo o un peligro, sino como un hermano que se ha visto obligado, en muchos casos, a abandonar su tierra y su casa, quizás su familia, y que comparte  los mismos legítimos deseos que nosotros, tan bien expresados por el Papa Pablo VI en la Populorum progressio: “Verse libres de la miseria , hallar con más seguridad  la propia subsistencia, la salud, una ocupación estable; participar todavía más en las responsabilidades, fuera de toda opresión y al abrigo de situaciones que ofenden su dignidad  de hombres; ser más instruidos; en una palabra, hacer , conocer y tener más para ser más”  “(PP.6)

Cuando al inmigrante se le ve así, no se le aísla, se colabora en su integración, se le abre la puerta de cada corazón y la de nuestra Iglesia a la comunión.

(Mª José Atienza  – Agencia SIC)

Fuente:: SIC

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Con el Espíritu Santo confesamos a Jesucristo como Hijo de Dios, al que llamamos Padre
(RV).- Discípulos y misioneros del Evangelio, con palabras y obras, siempre y en todo lugar, el Señor cuenta con nosotros, pidámosle que a través de la gracia del Bautismo podamos ser instrumentos de las bendiciones de Dios para todo el mundo, alentó el Obispo de Roma en su audiencia general, a la que acudieron, a pesar del frío, una vez más, miles de fieles, se calcula unos 35 mil. Y a pesar del frío, también este miércoles, el Papa pasó en el jeep lo más cerca de las personas, saludando, bendiciendo y acariciando. Peregrinando como Pueblo de Dios en la historia, cada uno en el lugar que el Señor le ha asignado. El Papa recordó la importancia del Bautismo en la ejemplar historia de la comunidad cristiana en Japón, de la que tenemos tanto que aprender. A pesar de la trágica persecución del siglo XVII, logró perseverar en la fe, en la clandestinidad, gracias al Bautismo que los padres administraron a sus hijos.
Tras dejar como tarea el buscar la fecha del propio Bautismo, en el marco del nuevo ciclo de catequesis sobre los Sacramentos, que empezó la semana pasada, Francisco prosiguió sus reflexiones sobre el fundamento de nuestra vida, el comienzo de la vida nueva como hijos de Dios. Pues, recibiendo la fe y el bautismo los cristianos acogemos la acción del Espíritu Santo y nos afianzamos en las palabras exhortadoras de Jesús: «Vayan, y hagan que todos los pueblos sean mis discípulos, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, y enseñándoles a cumplir todo lo que yo les he mandado. Y yo estaré siempre con ustedes hasta el fin del mundo» (Mt 28, 19-20).

(CdM – RV)
Palabras del Papa en español:
Queridos hermanos y hermanas:
En la catequesis de hoy, continúo la reflexión sobre el bautismo. Me detengo en este aspecto: el bautismo nos hace miembros de Cristo y de la comunidad. El Concilio Vaticano II expresaba esta verdad insistiendo en que este sacramento nos incorpora al Pueblo de Dios; nos hace miembros de un Pueblo que camina.
A través de la fuente bautismal, la gracia se transmite y el Pueblo de Dios camina en el tiempo, difundiendo la bendición de Dios. Cada uno de nosotros se convierte en un discípulo misionero. Por un lado, nunca dejamos de ser discípulos, de aprender, de recibir; por otro, estamos llamados a la misión, a compartir lo que hemos recibido, lo que vivimos: la experiencia de amor, de fe en la Trinidad. Nadie se salva por sí solo, y todos estamos llamados, a pesar de nuestras limitaciones, a anunciar a los demás la gracia recibida en el bautismo. Somos una comunidad, y vivir juntos nuestra fe no es un adorno, sino algo esencial de la vida cristiana, del testimonio y de la evangelización.
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Saludo a los peregrinos de lengua española, en particular a los Padres Agustinos Recoletos y a las Religiosas de María Inmaculada, así como a los demás grupos venidos de España, Argentina, Uruguay, México y otros países latinoamericanos. Invito a todos a tomar en serio su bautismo, siendo discípulos y misioneros del Evangelio, de palabra y con el propio ejemplo. Que Jesús os bendiga y la Virgen Santa os cuide. Muchas gracias.
Texto definitivo de la Catequesis del Santo Padre en español traducida del italiano:
Queridos hermanos y hermanas, ¡buenos días!
El miércoles pasado hemos iniciado un breve ciclo de catequesis sobre los Sacramentos, comenzando por el Bautismo. Y acerca del Bautismo quisiera detenerme también hoy, para subrayar un fruto muy importante de este Sacramento: él nos hace transformarnos en miembros del Cuerpo de Cristo y del Pueblo de Dios. Santo Tomás de Aquino afirma que quién recibe el Bautismo es incorporado a Cristo casi como su mismo miembro y es agregado a la comunidad de los fieles, es decir, al Pueblo de Dios. (Summa Theologiae, III, q. 69, art. 5; q. 70, art.1). En la escuela del Concilio Vaticano II, nosotros decimos hoy que el Bautismo nos hace entrar en el Pueblo de Dios, nos transforma en miembros de un Pueblo en camino, un Pueblo peregrinante en la historia.
En efecto, así como de generación en generación se transmite la vida, del mismo modo también de generación en generación, a través del renascimiento de la fuente bautismal, se transmite la gracia, y con esta gracia el Pueblo cristiano camina en el tiempo, como un río que irriga la tierra y difunde en el mundo la bendición de Dios. Desde el momento en que Jesús dijo esto que hemos escuchado del Evangelio, los discípulos fueron a bautizar y, desde aquel tiempo hasta hoy, hay una cadena en la transmisión de la fe por el Bautismo, y cada uno de nosotros somos el anillo de esta cadena; un paso adelante siempre, como un río que irriga. Y así es la gracia de Dios, y así es nuestra fe, que debemos transmitir a nuestros hijos. Así es el Bautismo. ¿Por qué? Porque el Bautismo nos hace entrar en este Pueblo de Dios, que transmite la fe. Esto es muy importante,
¿eh? Un Pueblo de Dios que camina y transmite la fe.
En virtud del Bautismo nosotros nos transformamos en discípulos misioneros, llamados a llevar el Evangelio en el mundo (Exhortación Apost. Evangelii gaudium, 120). “Cada bautizado, cualquiera sea su función en la Iglesia y el grado de instrucción de su fe, es un sujeto activo de evangelización. La nueva evangelización debe implicar un nuevo protagonismo de todos, de todo el Pueblo de Dios, un nuevo protagonismo de los bautizados, de cada uno de los bautizados. (ibid.) El Pueblo de Dios es un Pueblo discípulo, porque recibe la fe, y misionero, porque transmite la fe. Esto lo hace el Bautismo en nosotros: hace recibir la gracia. Y la fe es transmitir la fe. Todos en la Iglesia somos discípulos y lo somos siempre, por toda la vida; y todos somos misioneros, cada uno en el puesto que el Señor le ha asignado. Todos: el más pequeño es también misionero y aquel que parece más grande es discípulo. Pero algunos de ustedes dirán: «Padre, los obispos no son discípulos, los obispos saben todo. El Papa sabe todo, no es discípulo». Eh, también los obispos y el Papa deben ser discípulos, porque si no son discípulos, no hacen el bien, no pueden ser misioneros, no pueden transmitir la fe ¿entendido?¿Han entendido ésto? Es importante, ¿eh? Todos nosotros: ¡discípulos y misioneros!
Existe un vínculo indisoluble entre la dimensión mística e aquella misionera de la vocación cristiana, ambas radicadas en el Bautismo. “Recibiendo la fe y el bautismo, nosotros cristianos acogemos la acción del Espíritu Santo que conduce a confesar a Jesucristo como Hijo de Dios y a llamar Dios “Abbá” (Padre). Todos los bautizados y las bautizadas estamos llamados a vivir y a transmitir la comunión con la Trinidad, porque la evangelización es un llamado a la participación de la comunión trinitaria” (Documento final de Aparecida, n. 157).
Nadie se salva solo. Esto es importante. Nadie se salva solo. Somos comunidad de creyentes, y en esta comunidad experimentamos la belleza de compartir la experiencia de un amor que nos precede a todos, pero que al mismo tiempo nos pide que seamos “canales” de la gracia los unos por los otros, no obstante nuestros límites y nuestros pecados.
La dimensión comunitaria no es sólo un “marco”, un “contorno”, sino que es parte integrante de la vida cristiana, del testimonio y de la evangelización. La fe cristiana nace y vive en la Iglesia, y en el Bautismo las familias y las parroquias celebran la incorporación de un nuevo miembro a Cristo y a su cuerpo, que es la Iglesia (ibid., n.175 b).
A propósito de la importancia del Bautismo para el Pueblo de Dios, es ejemplar la historia de la comunidad cristiana en Japón. Pero escuchen bien esto. Aquella comunidad sufrió una dura persecución a comienzos del siglo XVII. Hubieron numerosos mártires, los miembros del clero fueron expulsados y millares de fieles fueron asesinados. Entonces la comunidad se retiró a la clandestinidad, conservando la fe y la oración en el ocultamiento. Y cuando nacía un niño, el papá o la mamá lo bautizaban, porque todos nosotros podemos bautizar.
Cuando después de aproximadamente dos siglos y medio – 250 años después – los misioneros volvieron a Japón, millares de cristianos salieron a la luz y la Iglesia pudo reflorecer. ¡Habían sobrevivido con la gracia de su Bautismo! Pero esto es grande, ¿eh? El Pueblo de Dios transmite la fe, bautiza sus hijos y va adelante. Y habían mantenido, aún en secreto, un fuerte espíritu comunitario, porque el Bautismo los había hecho transformar en un sólo cuerpo en Cristo: estaban aislados y escondidos, pero eran siempre miembros de la Iglesia. ¡Podemos aprender tanto de esta historia!
¡Gracias!

Fuente:: News.va

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pontificia academia de las cienciasLa Academia Pontificia de las Ciencias celebró el día 13 de enero en el Vaticano una reunión sobre la guerra civil en Siria, en la que se hizo un llamamiento al cese inmediato de las violencias, el comienzo de la reconstrucción y el inicio del diálogo entre las distintas comunidades. La reunión, que tuvo lugar una semana antes de la conferencia de paz de Ginebra, fue abierta por el presidente del Consejo Pontificio para el Diálogo Interreligioso, el cardenal Jean -Louis Tauran.

En un comunicado se manifiesta la esperanza de que la conferencia de paz, llamada Ginebra-2, permita “al pueblo de Siria, la región y el mundo concebir un nuevo inicio y poner fin a la violencia que ha costado más de 130.000 vidas, dejando en ruinas y en el caos un hermoso país”.
Según los expertos internacionales que han participado en esta jornada de trabajo, el primer paso es un alto el fuego y el fin de la violencia: “todos los combatientes deben deponer las armas, las potencias extranjeras deben tomar medidas para detener el flujo de armamentos y su financiación”.
“La Santa Sede –dice el comunicado- apoya todas las religiones y todas las comunidades de Siria, con la esperanza de un nuevo entendimiento y la recuperación de la confianza después de años de violencia entre comunidades”. Para ello, el diálogo debe centrarse en las “necesidades urgentes de reconstrucción espiritual y comunitaria”.
Los participantes de la conferencia expresaron también su preocupación por la situación de millones de refugiados sirios que “sufren privaciones extremas potencialmente mortales en términos de alimentos, saneamiento, electricidad, telecomunicaciones, transporte, y otras necesidades humanas básicas”.
(News.va)

Fuente:: SIC

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Las Áreas de Justicia y Solidaridad y de Misión y Cooperación han organizado unas jornadas sobre “Espiritualidad y Transformación Social: sueños y esperanzas de la Vida Religiosa” que se celebrarán los días 21, 22 y 23 de febrero de 2014 en las RR. del Amor de Dios.

El viernes, 21 de febrero se abrirán estas jornadas con la ponencia “Pasión indivisible: hambrear por Dios y por una tierra nueva” que estará a cargo de Marta Zechemeister- Machhart, cj, del Centro de Reflexión Teológica, UCA, de El Salvador. La tarde la cerrará el profesor de Antropología Social de la UCM Jesús Sanz Abad que hablará sobre “¿Hay alternativas? Propuestas para un nuevo rumbo social”.

El sábado, la jornada comenzará con la ponencia “Espiritualidad bíblica de la esperanza: siguiendo las huellas de Miriam” de Nuria Calduch.Benages, mn (profesora de Literatura Sapiencial en la Universidad Gregoriana de Roma). La mañana continuará con el teólogo Fidel Aizpurúa, OFM cap., que ha titulado su ponencia “Acompasar el paso con el paso. Un anhelo posible: la VR al paso de la vida social”.

La tarde del sábado se dedicará a 4 sesiones simultáneas a elegir: prácticas alternativas de economía al servicio de la persona, por Carlos Ballesteros (U.P. Comillas); Comunidades de inserción, comunidades de solidaridad, por Martín Iriberri, sj; Hacia una VR solidaria y ecológica, por Carmen Torres, Provincial HH.AA; y La reflexión crítica y esperanzada, ¿una aportación desde la VR en este cambio de época? Por Llorenç Puig, sj (Director de Cristianisme i Justícia).

El domingo 23 de febrero habrá una mesa de experiencias y las jornadas finalizarán con la ponencia de Marta Zechemeister-Machhart, cj “la Vida Religiosa en camino hacia el Buen Vivir”.

Las inscripciones ya están abiertas, y se puede realizar a través de la página web de CONFER en la sección de Actividades.

(CONFER)

Fuente:: SIC

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rafael del rio GRAN CRUZ DE LA ORDEN CIVIL DE LA SOLIDARIDADEn un solemne acto celebrado ayer en el Palacio de la Zarzuela de Madrid, Rafael del Río Sendino ha recibido de manos de La Reina Doña Sofía la Gran Cruz de la Orden Civil de la Solidaridad Social concedida por el Ministerio de Sanidad, Servicios Sociales e Igualdad a Cáritas Española.

 Junto a Cáritas, Doña Sofía –que ha estado acompañada por la Princesa de Asturias– hizo entrega de las condecoraciones de la Orden Civil de la Solidaridad Social al resto de personas y entidades galardonadas en la última edición.

 En concreto, la Gran Cruz de la Orden Civil de la Solidaridad Social ha sido concedida, además de a Cáritas Española, a la Organización Nacional de Ciegos Españoles (ONCE) y, a título póstumo, a Mercedes de la Merced y a Concepción García Campoy.

 Doña Sofía y Doña Letizia estuvieron presentes en el acto la ministra de Sanidad, Servicios Sociales e Igualdad, Ana Mato; y la directora general de Servicios para la Familia y la Infancia, Salomé Adroher.

El presidente de Cáritas Española, Rafael del Río, acudió al acto acompañado por Salvador Salvador, el veterano de los voluntarios de los Servicios Generales de Cáritas Española, y por Margalida Riutort, directora de Cáritas Diocesana de Mallorca y miembro del Consejo General de Cáritas Española

 Tras la lectura de las Órdenes Ministeriales de concesión, Doña Sofía hizo entrega de las distinciones que, en esta ocasión, además de las ya señaladas, recayeron en:

    Cruz de Plata de la Orden Civil de la Solidaridad Social a la Fundación Canaria para el Tratamiento Integral de la Parálisis Cerebral Infantil (TIPCI), a Miguel Ángel García Oca, presidente de la Asociación de Parapléjicos y Personas con Gran Discapacidad Física de la Comunidad de Madrid (ASPAYM); a Silvia Moroder de León, presidenta de la Fundación Ayuda a Niños y Adolescentes en Riesgo (ANAR); a la Fundación San Martín de Porres y a la Congregación de las Hermanas Oblatas del Santísimo Redentor.

   Cruz de Oro de la Orden Civil de la Solidaridad Social a Francisco Vañó (usuario de silla de ruedas), a la Federación Española de Enfermedades Raras (FEDER) y a la Asociación para la Prevención, Reinserción y atención de la Mujer Prostituida (APRAMP).

La Orden Civil de la Solidaridad Social fue aprobada el 17 de abril de 1989, en sustitución de la antigua Orden de Beneficencia, y es una condecoración que se concede en reconocimiento a las personas que se hayan distinguido en la promoción o desarrollo de actividades y servicios relacionados con la solidaridad y la acción social, que hayan supuesto un beneficio al bienestar social.

(Cáritas España)

Fuente:: SIC

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CaritasMuchoPocoEste viernes día 17 de enero, a las 11h, en los salones parroquiales de La Cruz del Señor (Plaza Francisco Arteaga García) tendrá lugar la presentación regional de la Campaña de Cáritas de Tenerife – La Laguna : “Haciendo mucho con poco”, que pretende tres cosas: concienciar a la sociedad de que todos y todas podemos hacer algo por la sociedad en la que vivimos, que la implicación personal en el mundo que nos rodea es lo verdaderamente importante porque es el motor de todos los cambios y, por último, incrementar el número de personas voluntarias y socias contemplando los dos parámetros anteriores.

Al mismo tiempo que esta Cáritas Diocesana está presentando la Campaña, se hará lo mismo en Las Palmas (Parroquia San Antonio de Padua-Barrio del Polvorín).

Cáritas Diocesana ha invitado a todos sus agentes a estar presentes en este momento, Asimismo, indican que sería un gesto significativo el que acudieran a la cita ataviados con la camiseta de la Campaña (están disponibles en Surco a partir del15 de enero por la mañana).

Se trata de la segunda campaña que ambas Cáritas Diocesanas en Canarias ponen en marcha, como signo, entre otros, de Comunicación Cristiana de Bienes.

(Diócesis de Tenerife La Laguna)

Fuente:: SIC

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juntos_somos_mas La Conferencia Española de Religiosos ha organizado para el día 22 de marzo, una Jornada del laicado en misión compartida que llevará por título “Juntos somos más”.

Con este encuentro se pretende concienciar, reflexionar, visibilizar y celebrar la dimensión eclesial del laicado que comparte la espiritualidad y la tarea evangelizadora de la Vida Consagrada en misión compartida. Está dirigido a laicos y laicas que en su profesión realizan su vocación cristiana desde la espiritualidad de las diversas familias religiosas o que comparten la misión de Obras o Instituciones Apostólicas de los diversos Institutos Religiosos. Personas que tienen una vivencia firme de su fe, buena formación, con un fuerte sentido de misión que realizan en diversos ámbitos: educativos, asistenciales, de liderazgo, sociosanitario…

Tras la presentación de la Jornada, que correrá a cargo de Mons. Carlos Osoro, Presidente de la Comisión Episcopal de Apostolado Seglar y Arzobispo de Valencia, y Luis Ángel de las Heras, cmf, Presidente de CONFER, se desarrollarán los distintos temas sobre la identidad y los ámbitos de trabajo de los laicos en misión compartida.

Será una oportunidad de compartir distintas experiencias y conocer la riqueza de diferentes realidades eclesiales. El programa completo y la información detallada de esta jornada está disponible en la página web: www.juntossomosmas.es

 

(IVICON)

Fuente:: SIC

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carlos doradoEl Centro Integral de la Mujer en Cádiz acoge, desde este viernes 17 de enero al 13 de febrero, la exposición fotográfica, del sacerdote madrileño Carlos Dorado, “Huellas de Su Presencia”.

Esta muestra, organizada por la Fundación Cultural Ángel Herrera Oria, reúne 25 fotografías a gran formato de la geografía española con textos de la Sagrada Escritura. El apasionante mundo natural es interpretado por la visión particular del autor y el lenguaje misterioso de Dios, para hacernos comprender el verdadero mensaje de la belleza: una huella divina en todo lo creado, algo que nos conduce de la naturaleza a la oración.

El Autor

Carlos Dorado (1977-Madrid) es miembro de la Asociación Española de Fotógrafos de Naturaleza (AEFONA). Terminados los estudios elementales, comienza la carrera de Biología buscando completar la pasión interior por la naturaleza. Unos años después, Dios pone en él un anhelo mayor e ingresa en el seminario. En el año 2007 es ordenado sacerdote y en 2009 retoma  su pasión por la naturaleza aprendiendo fotografía.

Una de sus aspiraciones con la fotografía de naturaleza es “poder mostrar la belleza de un sinfín de momentos que, de no haber quién los fotografiara, se perderían. Es en esos momentos cuando uno puede mirar cara a cara la belleza de Dios y participar de Su alegría”.

(Diócesis de Cádiz Ceuta)

Fuente:: SIC

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bilbao_asamblea_diocesanaCon el título general de “Asamblea Diocesana, 30 años. Acontecimiento del Espíritu”, se desarrollará este mes la Semana de Pastoral 2014 –Talaiatik- organizada por el Instituto Diocesano de Teología y Pastoral (IDTP) de Bilbao.

A lo largo de 3 sesiones, numerosos participantes recordarán la Asamblea Diocesana que tuvo lugar entre 1984 y 1987, así como su recepción en la Diócesis y pondrán la mirada en el futuro.

La 1ª sesión, “Memoria de la Asamblea Diocesana” (1984-1987): Impulso y boceto de un nuevo rostro de Iglesia”, tendrá lugar este jueves, 16 de enero, y en ella participarán Eloisa Larrea, profesora, que fue secretaria del Comité Ejecutivo de la Asamblea Diocesana; Anabella Barroso, directora del Archivo Histórico Diocesano e Historiadora y Javier Oñate, director del Instituto Diocesano de Teología y Pastoral. La sesión estará moderada por Ana Berrizbeitia, miembro del IDTP y vicepresidenta del Consejo Pastoral Diocesano.

El jueves, 23 de enero, “Recepción de la Asamblea Diocesana. Las nuevas condiciones culturales, impacto en la evangelización”, el ponente será Joaquín García-Roca, doctor en Sociología y Teología de la Universidad de Valencia y el moderador, Carlos García de Andoin, miembro del IDTP.

Y, el jueves, 30 de enero, “Mirando al futuro desde la Asamblea Diocesana. Sedimentos y surcos abiertos”, participarán Ángel Unanue, que fue vicario de vicarías II y III-VII; Marta Jiménez, scj, presidenta del Consejo de Vida Consagrada; Belén Rodero, delegada diocesana de Caridad y Justicia; Zorione Fundazuri, profesora de Instituto, militante de HOAC-Iurreta; Gonzalo Eguía, diácono, en la parroquia San Miguel de Basauri. Moderará: Maite Valdivieso, miembro del IDTP.

Todos los actos programados se desarrollarán en el edificio Barria. Plaza Nueva, 4. Bilbao, en dos sesiones, a las 10:30 y 19:30 h.

(Diócesis de Bilbao)

Fuente:: SIC

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Confirmaciones_Talarn31 alumnos de la Academia General Básica de Suboficiales de Talarn recibió, el pasado 19 de diciembre, el sacramento de la Confirmación; de éstos 31 alumnos tres fueron bautizados e hicieron su Primera Comunión durante la celebración eucarística. 

La ceremonia fue presidida por el Arzobispo de Urgell, Mons. Joan-Enric Vives, invitado por el Arzobispo Castrense. Mons. Vives Sicilia estuvo acompañado por el Vicario Episcopal del Ejército de Tierra y Guardia Civil, D. Francisco José Bravo Castrillo, el Arcipreste del Pallars Jussa y Rector de Tremp, Joan Antoni Mateo, el delegado diocesano de Caritas, Jaume Mayoral, el secretario del Arzobispo, David Codina y el capellán comisionado en la Academia, Javier Ubierna.

A su llegada Mons. Vives fue recibido por el Coronel Ilmo. Sr. D. José Andrés Luján y por su esposa, que en la mañana de ese mismo día había tomado posesión de su cargo como nuevo Director de la Academia General Básica de Suboficiales.

La celebración comenzó a las cinco y media de la tarde y se prolongó una hora y media, aproximadamente. Tras las lecturas, Javier Ubierna, hizo la presentación de los candidatos, precisando que habían sido instruidos en las verdades de nuestra fe y en la materia sacramental.

Después de la presentación de candidatos, Mons.Vives, dirigió la homilía comentando las lecturas que la liturgia de ese día nos ofrece, invitando a los neófitos y a todos a seguir a Jesús con disponibilidad y a que preparemos los caminos de su llegada ya que Dios, con su poder y misericordia, hace fértiles cualquier infertilidad. También recordó la importancia que tiene todo cristiano con su vida que es preparar el camino del Señor Jesús con el propio testimonio personal, siendo sal y luz del mundo.

Mons. Vives agradeció el trabajo de servicio y entrega generosa que el Ejército español lleva a cabo de una forma eficaz y entregada al servicio de la ciudadanía en defensa y trabajo por la paz, y valoró el tiempo de preparación y convivencia que en la Academia General Básica de Suboficiales de Talarn viven todos los jóvenes que se preparan para ser nuevos Suboficiales del Ejército.

(Arzobispado Castrense)

Fuente:: SIC

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