Es uno de los miembros más jóvenes del episcopado español y uno de los más activos en los medios digitales. El guipuzcoano, Mons. José Ignacio Munilla lleva desde 2009 al frente de la diócesis que le vió nacer, después de tres años en Palencia. Miembro de la Comisión Episcopal de Apostolado Seglar (Subcomisión de Juventud) y la Comisión Epicopal de Medios de Comunicación Social, Mons. Munilla ha concedido una entrevista a Agencia SIC en la que apunta los retos actuales de la pastoral de juventud o los motivos de esperanza en este “momento de gracia” como él lo califica. 

P.- Usted lleva casi 28 años de vida sacerdotal y cerca de ocho años como obispo, siendo uno de los más jóvenes en el ministerio episcopal de este país. En estos años ¿Cómo describiría su servicio a la Iglesia?

Es innegable que en los últimos años se ha producido un proceso aceleradísimo de secularización, especialmente entre los más jóvenes; pero es igualmente cierto que el  hambre de Dios sigue intacta en las nuevas generaciones, o tal vez, con más fuerza que hace veinte años.

R.- Si echo la mirada atrás, a primera vista veo fases muy distintas en el servicio prestado en la Iglesia. Aparentemente hay una gran diferencia entre los veinte años como sacerdote en Zumárraga y los años posteriores como obispo de Palencia, o estos últimos años como obispo de San Sebastián… Las circunstancias, ciertamente, son muy diversas; pero cada vez aprecio con más claridad que el hilo conductor es uno: la caridad pastoral, la respuesta a la llamada de Cristo a pastorear a sus ovejas.  Cada vez veo las cosas de forma más sencilla, y tiendo a percibir el conjunto de mi vida en una indivisible unidad. ¡¡Confío que el que inició en mí el ministerio pastoral, Él mismo la lleve a término!!

P.-Aparte de ser uno de los obispos más jóvenes de España, usted dirige, junto con Mons. Novell, el Departamento de Pastoral de Juventud en la CEE. Hace unos meses viajaba a Rio de Janeiro con motivo de la JMJ y pudo ver el impacto en los jóvenes de la llamada al compromiso cristiano que realizó el Papa Francisco ¿Cómo describiría a los jóvenes de hoy? Los jóvenes… la sociedad, ¿Qué inquietudes, esperanzas… manifiestan en su vida diaria? Y sobre todo, ¿están realmente más alejados de Dios que antes?

R.- La lectura sobre la realidad de los jóvenes no debemos realizarla desde un falso optimismo, obviando el hecho de la gran emergencia que vivimos en la transmisión de la fe a las generaciones jóvenes. Pero tampoco debemos de caer en la frecuente distorsión del pesimismo, que juzga de forma negativa la juventud actual, en el falso supuesto de que cualquier tiempo pasado fue mejor. El carisma que Juan Pablo II desarrolló con los jóvenes, o lo acontecido con la llegada del Papa Francisco, son una buena muestra de que no debemos dejarnos afectar por las primeras impresiones. Es innegable que en los últimos años se ha producido un proceso aceleradísimo de secularización, especialmente entre los más jóvenes; pero es igualmente cierto que el  hambre de Dios sigue intacta en las nuevas generaciones, o tal vez, con más fuerza que hace veinte años. Las consecuencias del vacío existencial son cada vez más acuciantes.

En el que el impulso que nos ofrece el Papa Francisco se nos descubre como un plan de Dios para poner a la Iglesia en marcha, fortalecida en su comunión interna. No en vano, la falta de comunión interna puede ser probablemente la mayor de las rémoras de cara a la Nueva Evangelización.

P.- El lema de su escudo episcopal es una llamada a la Esperanza, virtud teologal que centrará este año que entra en la Iglesia. Si nos fijamos en nuestro entorno ¿qué motivos de esperanza encontramos en la Iglesia actual, en los jóvenes, en las familias? ¿Estamos realmente en un ‘tiempo nuevo’ para la Iglesia en Europa?

R.- La conocida jaculatoria dirigida al Corazón de Cristo —“en ti confío”— es un acto de fe en que el Señor ama a su Iglesia más que nosotros, y en que la conduce por sendas que nosotros no controlamos, hacia la meta de la Nueva Evangelización.  La Iglesia está tomando conciencia del momento de gracia en el que estamos; en el que el impulso que nos ofrece el Papa Francisco se nos descubre como un plan de Dios para poner a la Iglesia en marcha, fortalecida en su comunión interna. No en vano, la falta de comunión interna puede ser probablemente la mayor de las rémoras de cara a la Nueva Evangelización. Afortunadamente, observamos que los jóvenes católicos practicantes tienen menos problemas en abrazar gozosamente la comunión plena en la Iglesia, que los adultos que fueron marcados por la cultura de la sospecha.

P.- La formación religiosa de los jóvenes es un tema que la Iglesia ve con preocupación. Tanto en los ámbitos escolares como en la enseñanza superior, existe una posición cuanto menos controvertida para la religión católica. Por otra parte, las familias han perdido, en numerosas ocasiones ese humus cristiano en el hogar ¿Cómo suplir esta carencia formativa necesaria para el ejercicio cristiano diario?

La “emergencia afectiva” influye en igual o mayor medida en esta falta de formación. Por ello, la educación en el amor humano, sirviéndonos de los diversos cursos existentes, me parece algo fundamental

R.- El reto es tan grande, que sería ingenuo de nuestra parte pensar que exista un único medio, a modo de receta universal, para abordar la ingente tarea de la formación religiosa. La respuesta tiene que ser múltiple y en todos los frentes: Catequesis familiar, movimientos apostólicos, escuela católica, clases de religión, medios de comunicación tradicionales, nuevas tecnologías, publicaciones con frescura apologética… Y no podemos olvidar que este déficit de formación no es exclusivo del ámbito religioso. Como denunció en repetidas ocasiones nuestro Papa emérito, Benedicto XVI, Europa está inmersa en una “emergencia educativa” muy grave. A esto me atrevería a añadir —como tuve ocasión de señalar en el Congreso Nacional de Pastoral Juvenil celebrado hace un año en Valencia— que la “emergencia afectiva” influye en igual o mayor medida en esta falta de formación. Por ello, la educación en el amor humano, sirviéndonos de los diversos cursos existentes, me parece algo fundamental.

(Mª José Atienza – Agencia SIC)

Fuente:: SIC

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Se trata de una nueva oportunidad para colaborar con aquellas familias alicantinas que más lo necesitan y más, de cara a las próximas fechas navideñas, que ya se nos avecinan. Ese es el principal objetivo con el que desde Cáritas de la Diócesis de Orihuela-Alicante se organiza la quinta edición del Concierto de Navidad. De este modo, la cita será este viernes, 13 de diciembre, a las 20:00 horas en el Auditorio de la Diputación de Alicante, ubicado en el Paseo de Campoamor s/n. El recital navideño correrá a cargo del coro de voces blancas del colegio diocesano Santo Domingo de Orihuela y el precio de la entrada se ha establecido en 10 euros.

Y para todos aquellos que no puedan asistir pero quieren colaborar se ha creado una “Fila 0” en la cuenta 2090 0132 73 0200028906, de SabadellCAM. Las entradas se pueden reservar llamando al 965 114 836.

(Diócesis de Orihuela Alicante)

Fuente:: SIC

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El viernes próximo la Concatedral de Santa María de Castellón acogerá a partir de las cinco y media de la tarde, como cada año en vísperas de la Navidad, el Belén viviente organizado por la Delegación Diocesana de Enseñanza. Este año, sin embargo, el evento estará precedido por un anuncio excepcional: durante todo el día un Tram Yo Reli recorrerá la ciudad de Castellón anunciando con villancicos el nacimiento de Jesús y recogiendo comida para las familias necesitadas.

Desde las diez de la mañana están previstos seis recorridos que, comenzando delante del Obispado, en la calle Gobernador, seguirá un itinerario a través de la calle Ruiz Zorrilla, Plaza del Sol, Avenida Rei Don Jaime, calle Colón y Plaza Cardona Vives. La frecuencia de paso será cada veinte minutos y cada vez irá cargado de alumnos de la asignatura de religión de diversos centros educativos que cantarán villancicos. De momento ya hay cerca de doscientos “pasajeros” con reserva.

Los participantes aportarán un kilo de comida no perecedera que al final de la jornada se entregará a una entidad benéfica. Durante el Belén viviente, el Tram Yo Reli quedará aparcado junto a la Concatedral para seguir recogiendo la solidaridad de los vecinos. Precisamente el hilo conductor de la representación de este año son los reyes magos, de modo que cada niño pueda considerarse protagonista y responsable para llevar un regalo a Jesús, que sirva para vivir la solidaridad con otros niños y familias que pasan necesidad.

En los días previos, los alumnos de religión han trabajado en clase cuatro valores ligados a estas figuras evangélicas: los reyes son los que buscan, están despiertos, caminan a pesar de las dificultades, y adoran a Jesús, en quienes reconocen al Dios hecho hombre. El acto en la Concatedral estará animado musicalmente por el coro del Colegio Diocesano Mater Dei, y al final se repartirán unas fotos firmadas por el Niño Jesús, y que con  la frase “Siempre te miro con mucho cariño” quiere hacer llegar de día y noche consuelo a los corazones de tanta gente que lo necesita, afirman desde la organización.

Fuente:: SIC

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El Centro Cultural Nuevo Inicio acoge una lectura-musical escenificada de “Llegué a ser una extraña en el mundo”, una pieza de la obra “El largo camino de vuelta a casa”, de Santa Teresa Benedicta de la Cruz (Edith Stein), Co-patrona de Europa.

La representación, que tendrá lugar este viernes día 13, a las 20:15 horas en el salón de actos del Centro Cultural del Arzobispado, está a cargo de la actriz Margarita Fernández, española de padres alemanes que ya ha trabajado en otros proyectos artísticos vinculados a la Jornada Mundial de la Juventud y cuyas interpretaciones giran en torno a la santa alemana.

La cita está tomada de Santa Teresa Benedicta de la Cruz -Edith Stein-, nacida en 1891 en Breslavia (Alemania) y detenida en el Carmelo de Echt (Holanda) en el año 1942, en un acto de venganza de los nazis contra la Iglesia católica. Fue mártir durante el holocausto nazi, muriendo el 9 de agosto de 1942 en un campo de concentración.

Tras leer “Vida” de Teresa de Jesús, Edith Stein se convirtió del judaísmo al catolicismo y entró en el Carmelo de Colonia en Alemania. En el año 1999 fue nombrada Co-Patrona de Europa, con Santa Catalina de Siena y Santa Brígida de Suecia.

La lectura escenificada proporciona una penetración en la vida y la personalidad multifacética de la judía Edith Stein. La representación de la actriz Margarita Fernández es más artística que científica, de manera que la audiencia pueda tomar más profundamente parte de la vida de Teresa Benedicta de la Cruz, de sus experiencias de alegría y de dolor, sus encuentros, su destino.

Los textos proporcionan un panorama de la rica faceta de la vida de Edith Stein, indicando su camino de búsqueda de la verdad (suya es la frase “Quien busca la verdad, busca a Dios, lo sepa o no”). Y este camino con Edith Stein termina en la reconciliación: Reconciliación con Dios, con su historia de vida propia y con las personas que fueron decisivas para su vida y su muerte.

Fuente:: SIC

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Redacción (Miércoles, 11-12-2013, Gaudium Press) Muriendo en la Cruz, Cristo nos abrió las puertas del Cielo. Y esta es nuestra esperanza: en el ocaso de nuestra existencia terrena seremos acogidos por el Cordero de Dios para la vida eterna.

A esta hora, antes del poner del Sol, en este cementerio nos reunimos y pensamos en nuestro futuro, pensamos en todos aquellos que ya partieron, que nos precedieron en la vida y están en el Señor.

La Sangre del Cordero nos abre el Cielo

Es muy bonita la visión del Cielo que oímos en la primera lectura: el Señor Dios, la belleza, la bondad, la verdad, la ternura, el amor pleno. Es todo esto que nos espera. Aquellos que nos precedieron y murieron en el Señor se encuentran allá. Ellos proclaman que fueron salvados no por sus obras -también realizaron obras buenas- pero por el Señor: «La salvación es obra de nuestro Dios, que está sentado en el trono, y del Cordero» (Ap 7, 10). Es Él quien nos salva, es Él quien al final de nuestra vida nos lleva de la mano, como un padre, precisamente para aquel Cielo donde se encuentran nuestros antepasados.

Uno de los ancianos hace una pregunta: «Esos, que están revestidos de vestiduras blancas, ¿quiénes son y de dónde vienen?» (v.13) ¿Quiénes son estos justos, estos santos que están en el Cielo? La respuesta: «Esos son los sobrevivientes de la gran tribulación; lavaron sus vestiduras y las blanquearon en la Sangre del Cordero» (v.14).

Solo podemos entrar al Cielo gracias a la Sangre del Cordero, gracias a la Sangre de Cristo. Fue precisamente la Sangre de Cristo que nos justificó, que nos abrió las puertas del Cielo. Y si hoy recordamos estos nuestros hermanos y hermanas que nos precedieron en la vida y están en el Cielo, es porque ellos fueron lavados por la Sangre de Cristo. Esta es nuestra esperanza: ¡la esperanza de la Sangre de Cristo! ¡Una esperanza que no desengaña, si caminamos en la vida con el Señor. ¡Él nunca desilusiona!

Tener la esperanza anclada en el Señor

Oímos en la segunda lectura aquello que el Apóstol Juan decía a sus discípulos: «Considerad con qué amor nos amó el Padre, para que seamos llamados hijos de Dios. Y nosotros, efectivamente, lo somos. Por eso, el mundo no nos conoce… Nosotros somos hijos de Dios, pero todavía no se manifestó lo que hemos de ser. Sabemos que, cuando esto se manifieste, seremos semejantes a Dios, porque lo veremos como Él es» (I Jo 3, 1-2).

Ver a Dios, ser semejantes a Dios: esta es nuestra esperanza. Y hoy, precisamente en el día de los Santos y antes del de los Finados, es necesario ponderar un poco sobre la esperanza: en la esperanza que nos acompaña durante la vida. Los primeros cristianos representaban la esperanza como un ancla, como si la vida fuese el ancla lanzado al margen del Cielo y todos nosotros caminásemos rumbo a aquel margen, agarrados a la cuerda del ancla. Esta es una bonita imagen de la esperanza: tener el corazón anclado donde están nuestros antepasados, donde se encuentran los Santos, donde está Jesús, donde está Dios. Esta es la esperanza que no desilusiona; hoy y mañana son días de esperanza.

Quien tiene esperanza en Él se torna puro

La esperanza es un poco como el fermento, que hace dilatar el alma; existen momentos difíciles en la vida, pero con la esperanza el alma va en frente y contempla aquello que nos espera. Hoy es un día de esperanza. Nuestros hermanos y hermanas se encuentran en la presencia de Dios y también nosotros estaremos allí, por pura gracia del Señor, si recorremos el camino de Jesús.

El Apóstol Juan concluye: «Todo aquel que en Él tiene esta esperanza se torna puro, como Él es puro (v.3). También la esperanza nos purifica y alivia; esta purificación en la esperanza en Jesucristo nos lleva a caminar deprisa, con prontitud. En esta anticipación del crepúsculo hodierno, cada uno de nosotros puede pensar en el ocaso de su propia vida: «¿Cómo será mi ocaso?». ¡Todos nosotros tendremos un declive, todos! ¿Lo encaro con esperanza? ¿Con aquella alegría de ser acogido por el Señor? Se trata de un pensamiento cristiano que nos inculque paz. Hoy es un día de alegría, pero de un júbilo calmo, tranquilo, de la alegría de la paz.

Pensemos en el crepúsculo de numerosos hermanos y hermanas que nos precedieron, meditemos sobre nuestro ocaso, cuando él llegue. Ponderemos en nuestro corazón, e interroguémonos: «¿Dónde está anclado mi corazón?». Si no está bien anclado, anclémoslo allí, en aquel margen, conscientes de que la esperanza nunca decepciona, porque el Señor Jesús nunca desilusiona.

(Homilia en el Cementerio Verano,1/11/2013)

Fuente:: Gaudium Press

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