Santa Sede a la conferencia de paz de Ginebra II: El diálogo es la única alternativa de paz para Siria

Ginebra (Viernes, 24-01-2014, Gaudium Press) La Santa Sede, a través del Arzobispo Silvano Tomasi, envió el pasado 23 de enero un mensaje a los líderes reunidos en la conferencia de paz Ginebra II, en la cual se buscan alternativas de solución al conflicto en Siria, que supera los dos años y medio de duración. «No hay solución militar para la crisis siria», alertó el prelado. «La Santa Sede renueva su urgente llamado a todas las partes involucradas al respeto pleno y absoluto de la ley humanitaria».

Mons. Silvano Tomasi. Observador Permanente por la Santa Sede ante las Naciones Unidas. Foto: ONU / Jean-Marc Ferré.

Mons. Tomasi recordó el «indescriptible sufrimiento» de los afectados por la violencia, la cual «no conduce sino a la muerte, la destrucción y la falta de futuro». Por este motivo apeló al «sentido de solidaridad y responsabilidad común» que conduzca a los líderes a un diálogo «basado en honestidad, confianza mutua y pasos concretos».

Cese inmediato al fuego y reconstrucción de la sociedad

Montreux (Viernes, La Iglesia Católica ha sido constante en su búsqueda de la paz en Siria a través de la oración y de la promoción de una alternativa pacífica para el fin del conflicto. Por este motivo, la Santa Sede propuso como acción concreta que «un cese al fuego inmediato sin precondiciones y el fin de todos los tipos de violencia debería ser una prioridad y el fin urgente de estas negociaciones». Mons Tomasi pidió que todas las partes dejen la armas y se corte el flujo de material bélico y financiación que alimenta el conflicto.

Además del cese al fuego, el Arzobispo instó al aumento de las tareas de asistencia humanitaria y al «inmediato inicio de la reconstrucción», proceso que debería comenzar al mismo tiempo con las negociaciones y que «debería ser sostenido con la solidaridad generosa de la comunidad internacional». La Santa Sede instó a que el proceso de diálogo y reconciliación esté sostenido por una dimensión espiritual y que se restituya la confianza y el conocimiento mutuo de la religiones presentes en el país.

Mons Tomasi expresó su esperanza en el hallazgo de soluciones originales y oportunidades, de manera que «nadie esté forzado a dejar ese país a causa de la intolerancia y la inhabilidad de aceptar las diferencias». Para la Iglesia ha sido una preocupación constante el éxodo de los cristianos de los territorios controlados por grupos extremistas que amenazan la subsistencia misma de la presencia cristiana en la región.

El Arzobispo concluyó su intervención recordando el reiterado mensaje del Papa sobre la inutilidad de la violencia para resolver el problema, y la Jornada de Oración y Ayuno de los católicos alrededor del mundo en favor de la paz en Siria y Oriente Medio. La cultura del diálogo y el encuentro es «el único camino hacia la paz», afirmó.

Con información de Agencia Zenit.

 

Fuente:: Gaudium Press

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(RV).- Que los cristianos cierren las puertas a los celos, envidias y habladurías que dividen y destruyen nuestras comunidades: fue la exhortación lanzada por el Papa Francisco, esta mañana, en la Misa presidida en la Casa de Santa Marta en la sexta jornada de oración por la unidad de los cristianos.
La reflexión del Papa partió de la primera lectura del día que habla de la victoria de los israelitas sobre los filisteos gracias al coraje del joven David. La alegría de la victoria se trasforma rápidamente en tristeza y celos del rey Saúl ante las mujeres que alaban a David por haber matado a Goliat. Entonces, “aquella gran victoria – afirmó el Santo Padre – comienza a convertirse en derrota en el corazón del rey” en el que se insinúa, como ocurrió con Caín, el “gusano de los celos y de la envidia”. Como Caín con Abel, el rey decide asesinar a David. “Así actúan los celos en nuestros corazones – observó el Pontífice – es una mala inquietud, que no tolera que un hermano o una hermana tengan algo que yo no tengo”. Saúl, “en vez de alabar a Dios, como hacían las mujeres de Israel, por esta victoria, prefiere encerrarse en sí mismo, amargarse”, “cocinar sus sentimientos en el caldo de la amargura”:
“Los celos llevan a matar. La envidia lleva a matar. Justamente fue esta puerta, la puerta de la envidia, por la cual el diablo entró en el mundo. La Biblia dice: ‘Por la envidia del diablo entró el mal en el mundo’. Los celos y la envidia abren las puertas a todas las cosas malas. También dividen a la comunidad. Una comunidad cristiana, cuando sufre – algunos de los miembros – de envidia, de celos, termina dividida: uno contra el otro. Este es un veneno fuerte. Es un veneno que encontramos en la primera página de la Biblia con Caín”.
En el corazón de una persona golpeada por los celos y por la envidia – subrayó el Obispo de Roma- ocurren “dos cosas clarísimas”. La primera cosa es la amargura:
“La persona envidiosa, la persona celosa es una persona amargada: no sabe cantar, no sabe alabar, no sabe qué cosa sea la alegría, siempre mira ‘qué cosa tiene aquel y que yo no tengo’. Y esto lo lleva a la amargura, a una amargura que se difunde sobre toda la comunidad. Son, estos, sembradores de amargura. Y la segunda actitud, que lleva a los celos y a la envidia, son las habladurías. Porque este no tolera que aquel tenga algo, la solución es abajar al otro, para que yo esté un poco más alto. Y el instrumento son las habladurías. Busca siempre y tras un chisme verás que están los celos, está la envidia. Y las habladurías dividen a la comunidad, destruyen a la comunidad. Son las armas del diablo”.
“Cuántas hermosas comunidades cristianas” – exclamó el Papa – van bien, pero luego en uno de sus miembros entra el gusano de los celos y de la envidia y, con esto, la tristeza, el resentimiento de los corazones y las habladurías. “Una persona que está bajo la influencia de la envidia y de los celos – recalcó – mata”, como dice el apóstol Juan: “Quien odia a su hermano es un homicida”. Y “el envidioso, el celoso, comienza a odiar al hermano”:
“Hoy, en esta Misa, recemos por nuestras comunidades cristianas, para que esta semilla de los celos no sea sembrada entre nosotros, para que la envidia no encuentre lugar en nuestro corazón, en el corazón de nuestras comunidades, y así podremos ir adelante con la alabanza del Señor, alabando al Señor, con la alegría. Es una gracia grande, la gracia de no caer en la tristeza, del estar resentidos, en los celos y en la envidia”. (RC-RV)

Fuente:: News.va

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(RV).- (Audio) La del Sagrado Corazón de Jesús es la cuarta parroquia de Roma que visita el Papa durante su Pontificado. Una iglesia salesiana que tiene entre otras actividades, la de ayudar a los cientos de necesitados que viven en los alrededores de la estación de Termini, a pocos metros de esta iglesia. Escuchemos al Padre Felipe Gonzáles, de la curia salesiana en Roma. «El gesto de que el Papa venga a una parroquia donde hay tantos inmigrantes y tantos necesitados, hace ver que su mensaje es verdaderamente evangélico». Es una entrevista de Alberto Goroni.

Fuente:: News.va

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Mons. Joan Piris     El domingo es una de las primeras y más originales instituciones cristianas por el hecho de que el Señor Jesús resucitó y se manifestó a los suyos «el primer día de la semana», como atestiguan los evangelios. Sabemos que el domingo, día del Señor, ha sido desde el principio un espacio gozoso para los cristianos y también que el domingo, y las fiestas del calendario cristiano, forman parte del patrimonio cultural de una fe que se ha encarnado en los pueblos de nuestra geografía europea y en todo el mundo.

Sin embargo, para muchas personas, el domingo es un día casi justificado sólo por la necesidad de recuperar energías para el resto de la semana, de descansar de algunos excesos, de cambiar de tarea, de estar con la familia o dedicarlo a sus “hobbies”.

Sería bueno que los discípulos de Jesús viviéramos los días festivos de una manera testimonial, como espacios privilegiados para expresar nuestra identidad cristiana y, al mismo tiempo, manifestando nuestra solidaridad en Cristo con todos. El domingo y las fiestas cristianas poseen valores que son aceptados comúnmente por nuestra sociedad pluralista y secularizada. Han venido acompañando la existencia de las personas y de los pueblos, adaptándose al ciclo vital de la naturaleza y la evolución del conjunto de las distintas tareas que van construyendo la sociedad y dan un color particular a la vida. Este aspecto de nuestra cultura, originariamente cristiano, no siempre es percibido y valorado por influencia de un ambiente que parece querer eliminar del tejido social la referencia a Dios y a la trascendencia.

Hemos de compartir la alegría de las fiestas (cfr. Rom 12,15; Lucas 15,6.9) del calendario cristiano que jalonan el año y que tienen también la capacidad de dar una respuesta a la búsqueda de un significado para el ocio y el tiempo libre que sufre el hombre moderno. Debemos demostrar que si hacemos fiesta no es para entretenernos o pasar el tiempo, sino que poder vivir más a gusto y pasarlo bien es un don de Dios y como una inclusión de la eternidad en la vida de cada día. Los días festivos son oportunidades de vivir y experimentar la alegría como una prenda y anticipo de la felicidad plena que sólo se conseguirá más allá de las fronteras de este mundo, cuando las luchas darán paso a la paz, los recelos y los odios a la reconciliación, el dolor al consuelo y los esfuerzos de los hombres al descanso de Dios.

El día que Juan Bautista, diciendo “mirad el Cordero de Dios” (Jn 1,36), señaló la presencia de Jesús en medio de nosotros, abrió al mundo un camino de esperanza que tenemos que hacer más activa entre todos, viviendo con entusiasmo y testimoniando la propia fe sin complejos, amando al mundo y el tiempo que nos han tocado y luchando por mejorarlo.

Intentemos participar con alegría de esta presencia, de manera especial en la Eucaristía del Domingo, “EL PRIMER DÍA DE LA SEMANA”.

Recibid el saludo de vuestro hermano obispo,

+ Joan Piris Frígola,

Obispo de Lleida

Fuente:: Mons. Joan Piris

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