El Papa en Santa Marta advierte de las “palabras cristianas sin Cristo”
(RV).- Quien pronuncia palabras cristianas sin Cristo, o sea sin ponerlas en práctica, se hace mal a sí mismo y a los otros, porque está vencido por el orgullo, y causa división también en la Iglesia: es en resumen lo que dijo el Papa Francisco la mañana del jueves, durante la Misa en la Capilla de la Casa de Santa Marta.
Escuchar y poner en práctica la palabra del Señor es como construir la casa sobre la roca. El Papa Francisco explicó la parábola evangélica propuesta por la liturgia del día. Jesús reprendía a los fariseos el conocer los mandamientos pero no realizarlos en sus vidas: “son palabras buenas”, pero si no son puestas en práctica “no solamente no sirven, sino que hacen mal: nos engañan, nos hacen creer que tenemos una bella casa, pero sin fundamento”. Una casa que no está construida sobre la roca:
“Esta figura de la roca se refiere al Señor. Isaías, en la Primera Lectura, lo dice: ‘¡Confíen en el Señor para siempre, porque el Señor es una Roca eterna!’. ¡La roca es Jesucristo! ¡La roca es el Señor! Una palabra es fuerte, da vida, puede ir adelante, puede tolerar todos los ataques, si esta palabra tiene sus raíces en Jesucristo. Una palabra cristiana que no tiene sus raíces vitales, en la vida de una persona, en Jesucristo, ¡es una palabra cristiana sin Cristo! y las palabras cristianas sin Cristo ¡engañan, hacen mal! Un escritor inglés, una vez, hablando de las herejías decía que una herejía es una verdad, una palabra, una verdad, que se ha convertido en una locura. Cuando las palabras cristianas son palabras sin Cristo comienzan a recorrer el camino de la locura”.

Es una locura -explicó el Santo Padre- que hace volverse soberbios:
“Una palabra cristiana sin Cristo te conduce a la vanidad, a la seguridad de ti mismo, al orgullo, al poder por el poder. Y el Señor derriba a estas personas. Esta es una constante en la historia de la Salvación. Lo dice Ana, la mamá de Samuel; lo dice María en el Magnificat: el Señor derriba la vanidad, el orgullo de aquellas personas que se creen ser de roca. Estas personas que solamente van detrás de una palabra, pero sin Jesucristo: una palabra cristiana cierto, pero sin Jesucristo, sin la relación con Jesucristo, sin la oración con Jesucristo, sin el servicio a Jesucristo, sin el amor a Jesucristo. Esto es lo que hoy nos dice el Señor: construir nuestra vida sobre esta roca y la roca es Él”.

“Nos hará bien un examen de conciencia – afirmó el Obispo de Roma- para entender “como son nuestras palabras”, si son palabras “que creen ser poderosas”, capaces “de darnos la salvación”, o si “son palabras con Jesucristo”:
“Me refiero a las palabras cristianas, porque cuando no está Jesucristo también esto crea división entre nosotros, hace la división en la Iglesia. Pedir al Señor la gracia de ayudarnos en la humildad, que tenemos que tener siempre, de decir palabras cristianas en Jesucristo, no sin Jesucristo. Con esta humildad de ser discípulos salvados y de ir adelante no con palabras que, por creerse poderosas, terminan en la locura de la vanidad, en la locura del orgullo. ¡Que el Señor nos de esta gracia de la humildad de decir palabras con Jesucristo, fundadas sobre Jesucristo!”. (RC-RV)

Fuente:: News.va

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1_0_752976El Secretario de Estado de Su Santidad, el Arzobispo Pietro Parolin, respondió a preguntas de algunos periodistas, al terminar la presentación del libro «Papa Francisco. Mi puerta está siempre abierta», del Padre Antonio Spadaro, que ofrece una edición más completa de la conversación del Obispo de Roma con el mismo director de la revista Civiltá Cattolica, de los jesuitas italianos.

Es muy fácil colaborar con el Papa Bergoglio, hay mucha sintonía y ello es una buena esperanza para el futuro, dijo entre otras cosas Mon. Parolin, este miércoles, haciendo hincapié en el anhelo del Sucesor de Pedro, de que haciendo translucir cada vez más a Cristo, las reformas se proponen mostrar el verdadero rostro de la Iglesia: «Espero realmente que sea una reforma del Espíritu. Por supuesto, las estructuras deben ser reformadas para ser cada vez más reflejo del Evangelio y para ser aún más eficaces en el ejercicio concreto del servicio que deben brindar, pero lo importante es que – como nos pide el Papa – nos encaminemos todos en esta dimensión de renovación personal – para usar una palabra cristiana – de conversión continua».

Respondiendo a la pregunta sobre qué significa para la Iglesia este pontificado y cuál es la esperanza, Mons. Parolin reiteró la dimensión misionera y el estilo del Papa Francisco: «Yo creo que la esperanza es realmente que el Evangelio pueda llegar a todas las personas: esta dimensión misionera que se ha subrayado también hoy, que es fundamental en las palabras y en el estilo del Papa Francisco, y proviene también de América Latina. La Conferencia de Aparecida ha destacado precisamente esta dimensión misionera de la Iglesia, la necesidad de salir hacia las periferias, de llegar a todos, y de llevar a todos la riqueza de la alegría del Evangelio. Esto también es muy hermoso y es la nota dominante de la Evangelii Gaudium. Por lo que el Evangelio es alegría y nosotros estamos invitados a alegrar al mundo llevando esta Buena Noticia».

Con respecto a la Conferencia de Ginebra sobre Siria, Mons. Parolin siempre respondiendo a los periodistas, dijo que se espera que se superen los obstáculos y se puede encontrar una solución.

(CdM – RV)

Fuente:: SIC

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Ciudad del Vaticano, 5 diciembre 2013 (VIS).-Esta mañana, el briefing informativo sobre la reunión del Consejo de Cardenales ha contado con la presencia extraordinaria del cardenal arzobispo de Boston Sean O’Malley, OFM Cap, que ha comunicado la aprobación, por parte del Papa, de una propuesta presentada por los ocho cardenales: la creación de una comisión para la protección de los menores.
 
Continuando con decisión la línea emprendida por el Papa Benedicto XVI y acogiendo una propuesta presentada por el Consejo de Cardenales -ha dicho O’Malley- el Santo Padre ha decidido constituir una comisión específica para la protección de los menores, con el fin de aconsejar al Papa Francisco sobre el compromiso de la Santa Sede en la protección de los menores y en la atención pastoral a las víctimas de los abusos. En concreto: referir sobre el estado actual de los programas para la protección de la infancia; formular sugerencias de nuevas iniciativas por parte de la Curia, en colaboración con los obispos, las conferencias episcopales, los superiores religiosos y las conferencias de superiores religiosos; proponer nombres de personas adaptas para la actuación sistemática de estas nuevas iniciativas, incluyendo laicos, religiosos y sacerdotes con competencias en la seguridad de los menores, en las relaciones con las víctimas, en la salud mental, en la aplicación de las leyes”.
 
La composición y la competencia de la comisión se indicarán próximamente con mayor detalle por el Santo Padre en un documento apropiado”.
 
Después, el cardenal, ha citado algunas líneas de acción de la futura comisión: directrices, desarrollo y extensión de normas para la protección de los menores y del maltrato infantil; programas de formación para los niños, los padres, y todos los que trabajan con los menores de edad, así como de los catequistas y los sacerdotes. También se prevén protocolos para la seguridad del entorno, códigos de conducta, certificación de idoneidad para el ministerio sacerdotal, detección y verificación de antecedentes penales; estado de las solicitudes de evaluación psiquiátrica; cooperación con las autoridades civiles, denuncia de los delitos, respeto de las leyes civiles; comunicaciones relativas a los clérigos culpables; apoyo pastoral a las víctimas y sus familias; atención espiritual, servicios de salud mental, colaboración con expertos en la la prevención del abuso contra los niños, en psicología, sociología, derecho etc. Colaboración con los obispos y superiores religiosos, la optimización de procedimientos, aplicación de las leyes y normas; relación con los fieles y con los medios de comunicación, encuentros con las víctimas, control y recuperación de los clérigos culpables de abuso etc…
 
A continuación ha intervenido el director de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, Padre Federico Lombardi, S.I., para referir que el trabajo del Consejo de Cardenales, que concluirá esta tarde, prosiguió con regularidad ayer y esta mañana para completar el examen de las diversas congregaciones de la Curia Romana.
 
El Papa participó en la reunión de ayer y también en la de esta mañana” ha dicho el Padre Lombardi, aclarando que Francisco está bien y que si ayer anuló el encuentro con el cardenal arzobispo de Milán, Angelo Scola que acompañaba a una delegación de la EXPO MILAN 2015, fue porque después de la audiencia general, celebrada en la Plaza de San Pedro, se sentía fatigado y prefería aplazar la entrevista para una ocasión más propicia.
 
Por cuanto respecta al próximo encuentro, los cardenales han decidido reunirse los días 17, 18 y 19 de febrero, antes del consistorio del Colegio Cardenalicio previsto para los días 20 y 21 y del consistorio para la creación de nuevos cardenales del 22, festividad de la Cátedra de San Pedro, y de la solemne concelebración del domingo 23. También hay que recordar que los días inmediatamente sucesivos, el 24 y el 25 de febrero, está prevista la reunión de la Secretaría del Sínodo”.

Fuente:: News.va

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El Consejo de 8 cardenales que asisten al Papa preparan una nueva Constitución para la Curia
(RV).- (audio) El Consejo de 8 cardenales que asisten al Papa preparan una nueva Constitución para la Curia Prosiguieron también este miércoles en la Domus Sanctae Marthae, las reuniones del Consejo del grupo de los ocho cardenales que tiene la misión de asistir al Papa en el gobierno de la Iglesia. Esta vez el Santo Padre Francisco no asistió, a acusa del compromiso de la Audiencia General. Los trabajos, como en la primera reunión en octubre pasado, no se centraron en una simple revisión de la Constitución Apostólica Pastor Bonus sobre la Curia Romana, sino en la preparación de una nueva Constitución. El encuentro finalizará este jueves, para reanudarse en febrero de 2014.
Ayer, en la Oficina de Prensa de la Santa Sede, su director, el padre Federico Lombardi, informó sobre este último encuentro. Dijo que los 8 purpurados concluirán esta ronda de consultas cuyo centro de interés han sido los diferentes dicasterios de la Curia. Ayer por la tarde los purpurados tuvieron un breve encuentro con el secretario de Estado de Su Santidad, Mons. Pietro Parolin, para saludarle y expresarle «la voluntad de cooperación».
A propósito de reuniones, el padre Lombardi recordó el constante contacto del Papa con la Curia:
El Papa se reúne con regularidad y con frecuencia, incluso de manera prolongada, con los jefes de los dicasterios. El Papa tiene siempre en Roma, cerca de él, a todos los jefes de los dicasterios y la Curia. Existe esta forma, además de la posibilidad de presentar documentos, dictámenes, memorandos, información por escrito o incluso a los ocho cardenales. Sobre todo porque los ocho cardenales se han distribuido el trabajo de los principales temas sobre los que luego refieren al grupo.
Recordamos que el Consejo de 8 Cardenales fue instituido por el Santo Padre Francisco «para ayudarlo en el gobierno de la Iglesia universal y para estudiar un proyecto de revisión de la Constitución Apostólica Pastor Bonus sobre la Curia Romana».
Ésta, del 3 al 5 d diciembre, ha sido la segunda serie de reuniones. La primera tuvo lugar del 1 al 3 de octubre pasado. Los miembros del Consejo
-8 Cardenales y el Secretario Mons. Semeraro- residen en la Domus Sanctae Marthae con el Santo Padre y por la mañana concelebran con él la Santa Misa. Las reuniones se llevan a cabo mañana y tarde, siempre en la Domus.
ER – RV

Fuente:: News.va

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El Vaticano, firma un Protocolo de Entendimiento con Alemania en la lucha contra el lavado de dinero y el terrorismo
(RV).- (audio) El Vaticano, firma un Protocolo de Entendimiento con Alemania en la lucha contra el lavado de dinero y el terrorismo La AIF, la Autoridad de Información Financiera de la Santa Sede y del Estado de la Ciudad del Vaticano, firmó ayer un Protocolo de Entendimiento con su homólogo alemán, BKA. El Protocolo fue firmado en el Vaticano por el cardenal Attilio Nicora, presidente de AIF y Michael Dewald, director de la Autoridad de Información Financiera alemana. Este Protocolo – informa un comunicado – es una práctica habitual y formaliza la cooperación y el intercambio de información financiera entre las autoridades competentes de los dos países involucrados, con el fin de oponerse lavado internacional de dinero y el financiamiento del terrorismo. El documento ha sido preparado sobre la base del modelo elaborado por Egmont Group, la organización mundial de la Unidad de Inteligencia Financiera, y contiene cláusulas de reciprocidad, confidencialidad y sobre los usos permitidos de las informaciones..
«Este Memorando de Entendimiento – dijo el director de la AIF, René Bruelhart – refuerza el papel de este ente Vaticano a nivel internacional y además integra la Santa Sede y el Estado de la Ciudad del Vaticano en los esfuerzos mundiales para combatir el lavado de dinero y la financiación del terrorismo».
ER – RV

Fuente:: News.va

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Mosaico con la imagen del Papa Francisco en la basílica de san Pablo
(RV).- Fue presentado ayer por la mañana al Papa Francisco, antes de la Audiencia General, en el arco de las Campanas, el mosaico redondo en el que aparece representado el Pontífice argentino y que el lunes próximo se colocará en la famosa galería de la Basílica de San Pablo Extramuros. Presentaron el mosaico al Papa el cardenal arcipreste James Michael Harvey, el abad benedictino de San Pablo, Edmund Power, el cardenal Angelo Comastri, y el obispo Vittorio Lanzani, presidente y delegado de la Fábrica de San Pedro, con los artesanos que diseñaron el mosaico. Tomada de una fotografía, la imagen del Papa Francisco fue realizado por el Estudio del Mosaico del Vaticano de la Fábrica de San Pedro, que, tras el incendio de 1823, ha llevado a cabo todos los mosaicos conmemorativos con el rostro de los Papas para la basílica Ostiense.
ER RV

Fuente:: News.va

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Reforma del Espíritu, conversión continua, la Iglesia transparente cada vez más a Cristo, como pide Francisco
(RV).- (con audio) Reforma del Espíritu, conversión continua, la Iglesia transparente cada vez más a Cristo, como pide Francisco El Secretario de Estado de Su Santidad, el Arzobispo Pietro Parolin, respondió a preguntas de algunos periodistas, al terminar la presentación del libro «Papa Francisco. Mi puerta está siempre abierta», del Padre Antonio Spadaro, que ofrece una edición más completa de la conversación del Obispo de Roma con el mismo director de la revista Civiltá Cattolica, de los jesuitas italianos. Es muy fácil colaborar con el Papa Bergoglio, hay mucha sintonía y ello es una buena esperanza para el futuro, dijo entre otras cosas Mon. Parolin, este miércoles, haciendo hincapié en el anhelo del Sucesor de Pedro, de que haciendo translucir cada vez más a Cristo, las reformas se proponen mostrar el verdadero rostro de la Iglesia:
«Espero realmente que sea una reforma del Espíritu. Por supuesto, las estructuras deben ser reformadas para ser cada vez más reflejo del Evangelio y para ser aún más eficaces en el ejercicio concreto del servicio que deben brindar, pero lo importante es que – como nos pide el Papa – nos encaminemos todos en esta dimensión de renovación personal – para usar una palabra cristiana – de conversión continua».
Respondiendo a la pregunta sobre qué significa para la Iglesia este pontificado y cuál es la esperanza, Mons. Parolin reiteró la dimensión misionera y el estilo del Papa Francisco:
«Yo creo que la esperanza es realmente que el Evangelio pueda llegar a todas las personas: esta dimensión misionera que se ha subrayado también hoy, que es fundamental en las palabras y en el estilo del Papa Francisco, y proviene también de América Latina. La Conferencia de Aparecida ha destacado precisamente esta dimensión misionera de la Iglesia, la necesidad de salir hacia las periferias, de llegar a todos, y de llevar a todos la riqueza de la alegría del Evangelio. Esto también es muy hermoso y es la nota dominante de la Evangelii Gaudium. Por lo que el Evangelio es alegría y nosotros estamos invitados a alegrar al mundo llevando esta Buena Noticia».

Con respecto a la Conferencia de Ginebra sobre Siria, mons. Parolin siempre respondiendo a los periodistas, dijo que se espera que se superen los obstáculos y se puede encontrar una solución.
(CdM – RV)

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Mons. Joan PirisMons. Joan Piris    Este año celebramos la fiesta de la Purísima en domingo y es una buena ocasión para dar gracias a Dios por la generosidad que ha demostrado con María y, en ella, con toda la humanidad, dignificada por esta iniciativa de Dios. María es una mujer que no vive del pasado, de una herencia corrompida, sino del futuro, de aquella etapa de posibilidades y bendiciones a la que todos estamos llamados: “nos destinó a ser adoptados como hijos suyos por medio de Jesucristo” (Ef 1).

Por este motivo, los cristianos somos servidores de esperanza… Una esperanza que es confianza en la fidelidad de Dios que cumple lo que promete, y que se apoya en la presencia permanente de Cristo y de su Espíritu en la Iglesia.

Cuando escuchamos: “Dios envió al ángel Gabriel…” estamos afirmando que Dios ha tomado la iniciativa (“El Espíritu Santo vendrá sobre ti… y por eso el que ha de nacer será santo y será llamado Hijo de Dios…, porque para Dios no hay nada imposible”). Es como un sacramento de la iniciativa de Dios en la historia, es el tiempo del Espíritu Santo, que también es el tiempo de la Iglesia en la que Él siempre tiene la iniciativa, aunque sirviéndose de mediaciones. I ante las iniciativas de Dios se requiere nuestra docilidad, porque Dios ha querido actuar en la historia mediante nuestra colaboración.

Pero una docilidad como la de María (“Soy la esclava del Señor”) que no es inoperante o sin iniciativa propia. Está al servicio del proyecto de Dios pero cargada de creatividad, de iniciativas, de sacrificios, de dedicación. Como lo demuestra la inmediata visita para ayudar a su prima Isabel, un ejemplo de iniciativa y servicio. Y después, toda su maternidad con experiencias como el exilio y las preocupaciones para dar de comer, para educar… poniendo en acción sus capacidades.

Esta docilidad al Espíritu es un desafío a nuestras cualidades: Él nos llama a usarlas al máximo. Son dones recibidos que no podemos mantener dormidos y tenemos que ponerlos al servicio de su iniciativa fundamental para la inculturación del Evangelio: “Y la Palabra se hizo Carne” (Jn 1,14). Es una tarea difícil pero importante y siempre de actualidad, en la que hay dos pasos: Dios que interviene y los cristianos dóciles que se entregan al servicio pleno de las iniciativas del Espíritu en favor de la humanidad. Todos los esfuerzos que se hacen así bajo la potencia del Espíritu llevan con ellos la eficacia de la Encarnación.

Mirando a María, recibimos una gran lección de actividad pastoral esperanzada. Pidámosle que interceda por nosotros presentando al Padre Dios nuestro deseo de imitarla haciendo de nuestra vida una respuesta dócil a la iniciativa del Espíritu.

Recibid el saludo de vuestro hermano obispo,

+ Joan Piris Frígola

Obispo de Lleida

Fuente:: Mons. Joan Piris

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perez_gonzalezMons. Francisco Pérez González   Evangelizar a todos

¡Es bueno que la Misión en la Iglesia y san Francisco Javier, en su fiesta, nos recuerden el deber que incumbe a la Iglesia de salir al mundo entero a anunciar a Jesucristo y su Evangelio! Evangelizar a todos los pueblos no es algo facultativo, sino la finalidad para la que la Iglesia ha sido fundada. “La Iglesia existe para evangelizar. Y si hablamos del compromiso apostólico de cada cristiano, decimos lo mismo: ha de abarcar y abrazar a todos los pueblos. Tienen derecho a conocer a Jesucristo y a encontrarse con El en una relación de amor. Es Dios el que confía la misión a la Iglesia, no la Iglesia la que traza su propia misión. Es cuestión de fidelidad a Dios y de sintonía con su amor a toda la humanidad. Si esto lo aplicamos a la Iglesia en Navarra, podemos decir que tenemos una responsabilidad en la evangelización del mundo entero. Jamás se ha de violentar la libertad de las personas o imponer algo a la conciencia de nuestros hermanos, sino proponer un encuentro amoroso con Jesucristo que nos ofrece su salvación a todos. Esto es reconocer su dignidad y, según Pablo VI, un homenaje a esta libertad..

La Iglesia es “sacramento para la salvación del mundo”. Pero para ello hemos de estar siempre en camino de conversión y renovación, siendo dóciles al Espíritu, que nos lanzará a la misión: “La misión renueva la Iglesia, refuerza la fe y la identidad cristiana. La fe se fortalece dándola. También nuestra Iglesia Diocesana se fortalece y sale ganando cuando hace posible que misioneros y misioneras puedan ir a otros países. La mirada hacia los hermanos nos ha de ayudar a descubrir el amor de Dios a la persona y a cada pueblo y a encontrar en el rostro de cada persona una llamada al mutuo respeto, al diálogo y a la solidaridad. Uno de los puntos clave de nuestra renovación en la Iglesia será favorecer y vivir el consejo evangélico de la pobreza. La Iglesia ha de estar atenta para vivir desde la pobreza y ayudar a los pobres. Hay una frase lapidaria del Beato Juan Pablo II: “Ha llegado el momento de hacerse realmente hermanos de los pobres en la común conversión al desarrollo integral, abierto al Absoluto” (Redemptoris Missio, 80). Que la Iglesia viva con la mirada puesta en las diversas necesidades del mundo contemporáneo falto de amor y de salvación. Que se haga “voz de los sin voz” y lleve sobre sus espaldas a los más desvalidos. Una Iglesia fiel a Jesucristo que pasó haciendo el bien.

La nueva evangelización nos espera

Es urgente, también en Navarra, encontrar el entusiasmo, del anuncio de Jesucristo. Ser sencillos, reconocer la realidad y llenarnos de ardor apostólico para transmitir la fe en Cristo. La Iglesia ha de ir hacia todos con la fuerza del Espíritu y seguir defendiendo proféticamente el derecho y la libertad de las personas de escuchar la Palabra de Dios, buscando los medios más eficaces para proclamarla, incluso con riesgo de sufrir persecución”. Esto nos exige una profunda renovación en los miembros de la Iglesia (Benedicto XVI Verbum Domini, nº 95ª). La Iglesia, segura en la fidelidad de su Señor, no se cansa de anunciar la Buena Nueva del Evangelio e invita a todos los cristianos a redescubrir el atractivo del seguimiento de Cristo. Hemos que hacerlo todo a la vez, teniendo en cuenta los dos ámbitos, sin descuidar ninguno. La nueva evangelización es necesaria y urgente, y también hace falta un compromiso decidido para la misión siendo testigos de esperanza para los que están fuera o alejados. La Iglesia no ha de limitarse a una pastoral de «mantenimiento» para los que ya conocen el Evangelio de Cristo. El impulso misionero es una señal clara de la madurez de una comunidad eclesial. La Palabra de Dios es la verdad revelada que todo hombre necesita en cualquier época. Por eso, el anuncio debe ser explícito. Si nos encerramos en nosotros mismos y no nos abrimos a la misión universal tampoco haremos la nueva evangelización aquí. La misión debe continuar siendo una preocupación continua. Replegarnos en nuestras fronteras sería hacer inútiles los intentos de la nueva evangelización, que ha de estar abierta a los horizontes del mundo, con la mirada y la mentalidad de Jesucristo. Pidamos a San Francisco Javier que nos ayude a ser misioneros de la esperanza y entregar lo mejor de nosotros mismos por el bien de la sociedad y para que el Reino de Dios crezca en nosotros y entre nosotros.

+ Francisco Pérez González

Arzobispo de Pamplona y Tudela

?@arzobispofperez

Fuente:: Mons. Francisco Pérez

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Mons. Ciriaco BenaventeMons. Ciriaco Benavente   “Los desequilibrios que fatigan al mundo moderno están conectados con ese otro desequilibrio que hunde sus raíces en el corazón humano“, afirmó el Concilio Vaticano II.

Algunos, sin embargo, creyeron que el ser humano nacía con una tendencia innata al bien, que bastaría dejarle crecer sin trabas para que fuera felizmente guiado por la razón natural, pero tal paraíso libertario no ha existido nunca. Lo del “buen salvaje” no fue más que un sueño literario, desmentido por la realidad diaria. La naturaleza dejada a su propia suerte no nos orienta sólo al paraíso; es compleja y contradictoria, mezcla de razón ordenadora y de pulsiones inconfesables. Andamos como dañados de raíz. El pecado original, desprestigiado e ignorado en el lenguaje actual, cobra, sin embargo, categoría de dato constantemente verificado en las grandes miserias de la humanidad y en la experiencia de cada corazón humano.

Otros, a tono con la cultura del “todo vale”, se empeñan en negar la realidad del pecado como realidad personal. Pero, como dice un eminente teólogo, sólo quien no ha superado el nivel de la animalidad, o no ha descubierto la misión a la que está llamado, puede atreverse a negarlo. Lo del “todo vale”, aunque se presente envuelto en papel de progresismo, no deja de ser una grave amenaza para el presente y el futuro de la humanidad.

La fiesta de la Inmaculada nos viene a recordar, desde la ventana que el adviento nos abre cada año a la esperanza,  que estamos dañados, pero no todos. Por muy marchito que se encuentre el árbol de la historia, María desborda salud. María es el amanecer de una nueva tierra, de nuevas posibilidades para la humanidad herida.

Entre tantas realidades positivas, la negatividad del mundo es también evidente. ¿Quién puede negar la realidad del dolor y las lágrimas, la explotación de los débiles, el hambre y la injusticia, la sangre y la violencia? Pero esa no es toda la verdad, sólo la primera parte. En María se abrió un capítulo nuevo, que aún no se ha cerrado.

Como dice bellamente un autor, estamos enfermos, pero no desahuciados, hemos perdido muchas partidas, pero no estamos definitivamente eliminados. La Inmaculada proclama que Dios tiene un proyecto de gracia para todos los hombres. En ella, Madre de la nueva humanidad, se ha hecho realidad luminosa; en ella tenemos la prueba de que puede ser ejecutado. Las doce estrellas de María iluminan nuestra noche y nos revelan que Dios nos busca en nuestras sombras.

María fue colmada de gracia desde el primer instante de su concepción, porque iba a ser espacio de la Encarnación de Dios. Desde entonces, cada uno podemos entrar en la zona de la santidad a causa de la entrega que Cristo hizo de sí.

María, metáfora del sueño de Dios, que quedó frustrado por la libre decisión del hombre, es como el espejo que por no estar manchado, ni rayado, no roto, nos devuelve nuestra mejor imagen al mirarnos en él. Está hecha de arcilla, lo mismo que nosotros, pero nuestro barro puede recocerse a su luz. Vivió con los pies en el suelo y experimentó el  sufrimiento. La gracia no eliminó su humanidad, sino que la puso de relieve y la potenció al máximo. Fue un trozo de historia, un poco de tierra quebradiza habitado en plenitud por el Espíritu. Cuanto más santa, más creció en humanidad; cuanto más cerca estuvo de Dios, más reconoció su infinita distancia y más cerca se sintió de su pueblo. Por eso, a la vez que “proclamaba la grandeza de Dios”, cantaba las esperanzas de todos los humildes y humillados.

El pueblo cristiano adivina en María la aurora de un tiempo nuevo y posible con la gracia de Dios. Y ella, como buena madre, contribuye a hacerlo posible.

+Ciriaco Benavente Mateos

Obispo de Albacete

Fuente:: Mons. Ciriaco Benavente Mateos

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