Segovia Obispo Ángel RubioMons. Ángel Rubio    Hemos publicado y presentado el Directorio de la Iniciación cristiana para nuestra Diócesis de Segovia. En él se nos ofrecen criterios, prioridades y pautas para trabajar en unión y coordinación con todos los agentes de pastoral, particularmente sacerdotes y catequistas.

Nuestro propósito es impulsar la Nueva evangelización y responder a los retos de una sociedad descristianizada

La iniciación cristiana es asunto principalísimo. Ahí se juega el ser cristiano. Se inicia cristianamente a uno, es decir, se le bautiza, se le confirma y participa en la Eucaristía, se le forma básicamente en la fe, vida y misión de la Iglesia, para hacerlo cristiano, esto es, para ser y vivir en Cristo, para ser modelado conforme a la “imagen de Cristo”. Esto es muy serio y decisivo. Lo más decisivo para la vida del hombre. Por ello, la iniciación cristiana ha sido, y así ha de ser siempre, objeto primordial de la solicitud maternal de la Iglesia.

Hoy lo es de manera especial, porque la iniciación cristiana presenta no pequeñas dificultades y se enfrenta con no pocos y graves problemas. Además, hoy, es muy necesario que la comunidad cristiana, entre otras cosas, recupere la unidad de la iniciación sacramental y del proceso catecumenal y asuma claramente la convicción de que para la iniciación de un cristiano es imprescindible la colaboración de otros cristianos adultos en el interior de comunidad cristiana y en referencia explícita a ella. Hay que subrayar que la iniciación cristiana tiene su peculiaridad y es que la iniciativa en la transformación de las personas y su integración en la Iglesia la tiene Dios, que por la acción del Espíritu Santo inspira, ilumina, guía y conduce al que es llevado a iniciarse como cristiano.

Una de las novedades del nuevo Directorio es el tratamiento de los orientales no católicos así como los cristianos no orientales. Cuando los padres cristianos acatólicos afirma el Directorio piden  el Bautismo de su hijo: «Si los padres cristianos acatólicos piden el Bautismo de su hijo en la Iglesia Católica para que sea católico y reciba educación católica, la petición deberán hacerla por escrito, y el Bautismo administrado se inscribirá en el libro de bautismos de la correspondiente parroquia católica (oriental o latina), anotando también la pertenencia del bautizado a la Iglesia sui iuris o rito. “El ministro de este Bautismo deberá ser un sacerdote católico oriental de la propia Iglesia sui iuris, y lo administrará junto con la Crismación (Confirmación) y Eucaristía, según la praxis común de todas las Iglesias orientales; en su defecto, el Obispo diocesano designará un sacerdote católico latino, que recibe ipso jure la facultad de administrar, junto con el Bautismo, la Confirmación y la Eucaristía”» (n. 192).

También se tiene en cuenta a los cristianos pertenecientes a la Comunión anglicana. «En el caso de cristianos pertenecientes a la Comunión anglicana o comunidades surgida de la Reforma, o las denominadas Iglesias libres, en principio la Iglesia Católica reconoce la validez del Bautismo y no cabe su reiteración siempre que haya sido administrado por inmersión o infusión de agua junto con la invocación trinitaria. Si hay duda sobre la validez debe consultarse al Obispo diocesano» (n. 202)  y  «Si los padres cristianos miembros de estas comunidades eclesiales piden el Bautismo de su hijo en la Iglesia Católica para que sea católico y reciba educación católica, la petición deberán hacerla por escrito, se administrará el Bautismo según el rito latino y se inscribirá en el libro de bautismos de la correspondiente parroquia donde ha sido bautizado. En estos casos los niños se incorporarán al itinerario de la Iniciación Cristiana que por edad les corresponda» (n. 201).

El Nuevo Directorio ha de ayudarnos a todos para impulsar y llevar a buen fin hoy el proceso de incorporación a Cristo y en la comunidad parroquial.

+ Ángel Rubio Castro

Obispo de Segovia

Fuente:: Mons. Ángel Rubio Castro

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Mons. Francesc Pardo i ArtigasMons. Francesc Pardo i Artigas      Con frecuencia he oído criticar a la Iglesia por sus “tesoros”, que debería vender dando  a los pobres el resultado de lo obtenido. 

Me he esforzado en ayudar a reflexionar sobre esta percepción crítica ofreciendo razones que ayuden a hacer entender la  responsabilidad que tenemos actualmente como Iglesia y desde hace dos mil años: una misión confiada por Jesucristo y que nos hemos esforzado en ejercer de generación en generación. 

El tesoro de la Iglesia es Jesucristo y las personas; si, todas las personas, porque la Iglesia ha sido enviada a todas las personas que constituyen las sucesivas generaciones de la historia humana. Y las personas somos pobres, estamos limitadas por nuestra condición humana, con frecuencia pobres de salud, de sentido, de esperanza, de confianza, de amor, de bienes materiales, de experiencia de Dios, de espiritualidad, pero al mismo tiempo, en definitiva, “pobres de salvación”. Por todo ello proponemos a Cristo como Salvador. 

Durante dos mil años, los que han constituido y hoy somos la Iglesia, hemos necesitado lugares para las celebraciones, reuniones —iglesias, ermitas…— o espacios para las actividades pastorales: monasterios, escuelas… Ha sido necesario expresar la belleza de Dios y de la fe por medio de obras de arte, de música, de arquitectura. Ha sido necesario reflejar el Evangelio, los contenidos de la fe, la vida de los santos y santas por medio de pinturas, relieves, retablos… especialmente cuando el pueblo necesitaba de tales obras de arte para su formación en la fe y para vivir la espiritualidad cristiana. 

También por el bien del pueblo ha sido necesario enseñar a trabajar la tierra para proporcionar alimentos; acoger, enseñar, sostener a los niños, jóvenes, adultos, enfermos, pobres… a toda persona que se ha descubierto como necesitada en el camino de la vida. Noolvidemos que durante siglos construimos y sostuvimos los primeros hospitales, las primeras universidades y escuelas, acogimos a los inmigrantes… Hoy seguimos ofreciendo —en ciudades y pueblos, ja sean grandes o pequeños— el servicio de la fe, de la educación, atención a los necesitados, a los enfermos y muchos otros, como verificación del Evangelio que vivimos, anunciamos y celebramos. 

Es cierto también, que de generación en generación han llegado a nuestras manos iglesias, ermitas, monasterios, obras de arte, archivos, lugares de encuentro… para que los administremos y así continuar la misión de Jesús de liberar y salvar a todas las personas. Ahora bien, muchos pueblos y ciudades, consideran tales bienes como propios, ya que forman parte de su historia, cultura y hasta de su alma cristiana, de sus propias raíces. 

Somos conscientes de nuestra tarea de administradores, y debemos serlo con fidelidad a las finalidades de los bienes recibidos. Pero hoy, para continuar siendo fieles a la misión recibida del Señor, para mantener los medios necesarios para ofrecer el Evangelio, para celebrar la fe, para acompañar y acoger a las personas, necesitamos la colaboración económica de todos los creyentes y de las personas de buena voluntad que valoran la tarea que llevamos a cabo. 

Desde el deber de mantener unas actividades pastorales y un patrimonio al servicio de los pueblos y de las personas, hasta la necesidad de ofrecer una vida mínimamente digna a los sacerdotes y a otros trabajadores del Evangelio, necesitamos tu colaboración al fondo común diocesano en la jornada de la Iglesia diocesana que celebraremos el próximo domingo. 

¡Ayuda a la Iglesia, todos salimos ganando! 

+Francesc Pardo i Artigas

Obispo de Gerona

Fuente:: Mons. Francesc Pardo i Artigas

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La política como vocaciónMons. Lluís Martínez Sistach     En nuestra sociedad se acostumbra a emitir un juicio negativo sobre la actividad política y también sobre las personas que se dedican a ella. Sin embargo, la política es necesaria y una sociedad que no la valora se pone ella misma en una situación de peligro. Benedicto XVI dice, en su primera encíclica, que ” el orden de la sociedad y del Estado es una tarea principal de la política”. Los abusos que se puedan producir no deben ser el árbol que no nos deje ver el bosque de todos aquellos que, movidos por un afán de justicia y de solidaridad, luchan en favor del bien común y entienden su actividad como un servicio y no como un medio para satisfacer la ambición personal. La tarea de los políticos debe ser considerada como una verdadera vocación al servicio del bien común.

El Concilio Vaticano II subraya la grandeza de la actividad política: “La Iglesia considera digna de alabanza y de atención la labor de quienes se consagran al servicio de los hombres para alcanzar el bien común y aceptan las cargas de este servicio”. Ya con anterioridad, Pío XI, el Papa de la Acción católica, afirmó que “nada, fuera de la religión, puede ser superior al terreno de la política que se refiere a los intereses de toda la sociedad, que, desde esta perspectiva, es el dominio por excelencia de la forma más amplia de la caridad, la caridad política”.

La actividad política, en sí misma, tiene una gran dignidad moral, y cuando es ejercida como un acto de entrega personal en bien de la sociedad exige generosidad y desinterés. El compromiso político vivido de esta manera –principalmente cuando procede de un espíritu cristiano– ha sido calificado como una “dura escuela de perfección” y como un “exigente ejercicio de la virtud ” y, ciertamente, “la dedicación a la vida política debe ser reconocida como una de las más altas posibilidades morales y profesionales del hombre”.

Las actuales sociedades democráticas exigen nuevas y más amplias formas de participación de los ciudadanos, cristianos y no cristianos, en la vida pública. Porque la vida en un sistema político democrático no puede desarrollarse provechosamente sin una activa, responsable y generosa participación de todos.

Los laicos cristianos son Iglesia y participan de la única misión de ésta tanto en el seno de la comunidad eclesial como en el mundo. El campo propio de su actividad es este último, como recuerda el Concilio Vaticano II cuando afirma categóricamente que “el carácter secular es propio y peculiar de los laicos”. Pablo VI estableció una prioridad en la función eclesial de los laicos, afirmando que “el primer y más inmediato trabajo de los laicos no es ni la institución ni el desarrollo de la comunidad eclesial…, sino que es la realización de todas las virtualidades cristianas y evangélicas, ciertamente escondidas pero ya presentes y operantes, en las realidades del mundo”.

Mediante el cumplimiento de sus deberes civiles comunes, los laicos cristianos, hombres y mujeres, están llamados a animar cristianamente el orden temporal y de ningún modo pueden abdicar de su participación en la vida pública. Y deben evitar la tentación de dejar de lado sus responsabilidades para ser como la levadura dentro de la masa del mundo cumpliendo sus responsabilidades propias en el ámbito profesional, social, económico, cultural y político.

+ Lluís Martínez Sistach

Cardenal arzobispo de Barcelona

?@sistachcardenal

Fuente:: Mons. Lluís Martínez Sistach

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Recuerdo de Roque Gonzáles y sus compañeros mártires y saludo y bendición del Papa a los paraguayos
(RV).- (con audio) Recuerdo de Roque Gonzáles y sus compañeros mártires y saludo y bendición del Papa a los paraguayos Este sábado se hizo pública la Carta Pontificia con la que Francisco nombró al Cardenal Claudio Hummes, Prefecto de la Congregación para el Clero, su Enviado Especial a Paraguay, con motivo de la celebración con la que culminará, en Asunción la peregrinación nacional de las reliquias de San Roque Gonzáles de Santa Cruz y de sus compañeros mártires, en el 25 aniversario de su canonización. El Papa Francisco le pide al Card. Humes, que presidiendo en su nombre las celebraciones manifieste, junto con su bendición, su paternal afecto a todo el pueblo de Paraguay.
La celebración será el 15 de noviembre, día en que se recuerda el martirio de estos santos misioneros de la Compañía de Jesús, ocurrido en 1628, en las reducciones de Paraguay, San Roque Gonzáles de Santa Cruz, primer santo paraguayo, y Alfonso Rodríguez y Juan del Castillo, españoles, cuyas vidas estuvieron marcadas plenamente por el amor: amor a Dios y, por Él, a todos los hombres, en especial a los más necesitados, a aquellos que no conocían la existencia de Cristo ni habían sido aún liberados por su gracia redentora.
Como recuerda el Papa Francisco en su misiva, fueron canonizados por el Beato Juan Pablo II y en este Año de la Fe se cumple el vigésimo quinto aniversario de esa solemne celebración. «Esta canonización de tres mártires jesuitas es también un motivo de sano orgullo para toda la Compañía de Jesús», dijo el Papa Wojtyla, en su homilía en la canonización que celebró en Asunción en 1988, señalando que «Roque González se encuentra entre los primeros jesuitas del nuevo continente, y Alfonso Rodríguez y Juan del Castillo pertenecen a aquel grupo de hombres generosos que, respondiendo a la llamada de Jesús para incorporarse a su compañía, llevaron a Cristo por todo el mundo».
En la capital paraguaya, el Papa Juan Pablo II destacó que «sabiéndose responsables en cuanto a la necesidad de custodiar la dignidad humana en aquel momento de la historia, el padre Roque González, el padre Alfonso Rodríguez, el padre Juan del Castillo y tantos otros cristianos, afrontaron el tremendo desafío que había supuesto el descubrimiento del llamado Nuevo Mundo. Convencidos de que el Evangelio es mensaje de amor y de libertad, procuraron dar a conocer “la verdad en Cristo Jesús” (Ef 4, 21) a lo largo y a lo ancho de estas tierras».
Junto con la Carta Pontificia se dio a conocer también el nombre de los que integran la Misión Pontificia. Ellos son Virgilio Rodi Alonso, Párroco Rector de la Catedral metropolitana de Asunción y Vicario Judicial del Tribunal Interdiocesano y el P. Alberto Luna, S.I., Provincial de los Jesuitas en Paraguay.
(CdM – RV)

Fuente:: News.va

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2013-11-09 09.52.56Dura.nte este día continúan en Barcelona, los trabajos del plenario de los obispos europeos dedicados a la comunicación. Esta mañana están teniendo lugar tres intervenciones.

La primera de ellas ha corrido a cargo de la profesora Miriam Díez Bosch quien ha recordado que el anuncio del Evangelio es irrenunciable, pero ese anuncio debe encontrar el tiempo y el modo. Según señaló, “equivocarse en el tiempo o en el modo, incluso en la intensidad del anuncio, puede ser contraproducente”. Al mismo tiempo, afirmó que la lógica digital, es ineludible. “El mundo digital no es otro mundo, es el mundo. Esto es un desafío: cuando escribo en un blog, cuando hablo por skype, cuando envío un whatsapp, soy yo la que actúa”. La frontera digital facilita un encuentro de todos para todo. Ahora “es necesario que la Iglesia sea artífice de la construcción de sentido, tan necesario en el mundo del marketing, y también de ofrecer al mundo el valor de la credibilidad”, para ello es necesario que la Iglesia se encuentre en el tiempo justo en el lugar adecuado: “Debemos estar en el mundo digital para ofrecer una compañía afectiva y efectiva”, utilizando el encuentro personal, que también es posible en el contexto digital.

La segunda intervención, orientada a la explicación de actividades, ha sido realizada por Ludovine de la Rochére, presidenta de la asociación Manif pour tous creada en Francia en torno a la oposición a la ley del matrimonio homosexual. En su intervención ha explicado el proyecto, casi espontáneo, para detener el desarrollo de esta ley y la reacción que suscitó en numerosos grupos, católicos, protestantes o de personas sin religión, una reflexión en torno al valor y al sentido del matrimonio y de la familia. Personas de todas las ideologías o religiones se unieron en torno a la idea de que el matrimonio es para la paternidad y la paternidad precisa de un padre y una madre. En este sentido, ya que la ley del matrimonio homosexual priva al hijo de un padre o de una madre.  En su intervención señaló que “un mensaje muy importante en comunicación para nosotros fue la oposición a cualquier forma de homofobia, que implica una falta de respeto y su falta de amor. Tenemos que defender la libertad, libertad de expresión, de pensamientos”. En cuanto a los métodos, señaló cómo utilizaron dos caminos para la explicación de los argumentos: las redes sociales y flyers en las manifestaciones, con explicaciones muy sencillas que pudiera llegar a quienes no utilizan las redes sociales. Por su parte, explicó cómo los medios de comunicación no publicaron ningún artículo de opinión con su postura, por lo que el modo de actuar fue de persona a persona y a través de las redes sociales.

La tercera intervención de la mañana corre a cargo de Gustavo Entrala, CEO de 101, sobre las herramientas digitales para la comunicación social.

Fuente:: Agencia SIC

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Obispo de Phoenix, E.E.U.U., recibe a niños ganadores de concurso de pintura sobre la Santísima Virgen

Phoenix (Sábado, 09-11-2013, Gaudium Press) Más de tres mil obras pintadas por niños de la Diócesis de Phoenix, Estados Unidos, participaron en un concurso de pintura organizado por la Celebración del Domingo del Santo Rosario. De ellas, se seleccionaron los mejores trabajos y un grupo de 24 ganadores fueron invitados a una Eucaristía especial y un encuentro con el Obispo, Mons. Thomas Olmsted.

El particular encuentro permitió que cada uno de los pequeños artistas dialogara con el prelado acerca de la devoción a la Santísima Virgen y la inspiración de sus obras. El Obispo compartió con los niños un almuerzo con un menú ajustado a los invitados, cuyo plato principal fue pizza.

«Veo que escogiste cabello rubio para la Madre Santísima», comentó Mons. Olmsted a Lina Vanderwey, estudiante de quinto grado de la Escuela San Francisco Javier, una de los ganadores. La niña le explicó al Obispo que le gustaba más verla de esa manera.

Otro de los artistas, Hessed Martínez, le comentó al prelado que había escogido a Nuestra Señora de Guadalupe, mientras que muchos de los niños habían optado por representar a Nuestra Señora de Fátima a causa de un evento mariano en su honor llevado a cabo en Phoenix el mes anterior.

Según Dorothy Westfal, fundadora de Radio Family Rosary y Rosary Sunday, el concurso de pintura para niños tiene un efecto de largo alcance en los pequeños. Comentó a The Catholic Sun que incluso supo del caso de un joven que, inspirado por el certamen, discernió su llamado a la vida sacerdotal.

Con información de The Catholic Sun.

 

Fuente:: Gaudium Press

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Filipinas (Sábado, 09-11-2013, Gaudium Press) Las agencias humanitarias de la Iglesia en Filipinas despliegan la atención a los afectados del super tifón Yolanda, la tormenta más grande de la temporada (y posiblemente de los registros históricos) que al tocar tierra en el país causó por lo menos 1.200 muertes de acuerdo a los informes de agencias internacionales.

«Les pido que se unan a mí en oración por las víctimas del tifón Haiyan / Yolanda, especialmente aquellos en las amadas islas de Filipinas», pidió el Santo Padre Francisco a través de su cuenta de twitter en idioma inglés. Un apoyo espiritual notable para los habitantes del país es la presencia en sus tierras de la imagen peregrina de Nuestra Señora de Fátima, que desde el pasado 16 de septiembre recorre Filipinas, traída directamente desde el importante Santuario en Portugal.

De acuerdo a CBCP News, la imagen de Nuestra Señora de Fátima se encontraba en el pueblo de Dolores, en Samar Oriental, en el momento del desastre natural, lugar donde se realizó una vigilia de oración. La imagen debió interrumpir su recorrido a Borongan a causa de la poderosa tormenta. En la región de Samar Oriental el tifón causó dos muertes y dejó nueve personas heridas. El próximo destino de la imagen será la Arquidiócesis de Palo, también damnificada por la tragedia.

Acción humanitaria de la Iglesia

El Obispo Joel Baylon anunció que las acciones de asistencia se han coordinado con aquellas desarrolladas por el gobierno. «Para evitar la duplicación (de esfuerzos), ya que el gobierno tiene un plan existente para estas situaciones, nos vamos a coordinar con las unidades de gobierno locales». Los preparativos realizados por la Iglesia incluyeron el refuerzo de edificios, búsqueda de áreas seguras y almacenamiento de víveres para atender a los afectados. En todas las iglesias del área se ofrecieron Eucaristías para pedir la protección divina y la minimización de los daños.

Los miembros de las agencias humanitarias de la Iglesia monitorearon el desarrollo de la tormenta mientras fue posible, ya que las comunicaciones fueron interrumpidas por el fenómeno. Es para la Iglesia «un tiempo muy desafiante para Catholic Relief Services y para la Iglesia, atender todas estas crisis, sin mencionar a toda la gente en medio de ellas y siendo afectadas ellas mismas», declaró Joe Curry, director de la división Filipinas de la agencia CRS, de la Conferencia de Obispos de Estados Unidos.

Sufrimiento con sentido trascendente

El Obispo de Tagbilaran, Mons. Leonardo Medroso, tuvo que celebrar el aniversario 72 de su Diócesis justamente tras el desastre, después de que la región fuera también afectada por el reciente terremoto de 7.2 grados de magnitud (ver noticia anterior). Dios prueba a sus fieles en la adversidad, comentó el Obispo, pero «no entendemos eso».

Para el prelado, este tipo de situaciones vividas por el pueblo creyente son una purificación y un llamado a una mayor santidad. Mons. Medroso describió la vos de Dios diciendo a los fieles: «Quisiera purificarlos más. Desearía que me entregaran más de ustedes mismos». El Obispo destacó la fe de los fieles y su caridad, pero los animó a mejorar aún más en tiempos de dificultad.

En declaraciones a CBCP News, el prelado explicó que los sufrimientos de los fieles se unen al sufrimiento redentor de Cristo: «Ya se no está entregando más regalos, sino que se da usted mismo». En Jesús, las penalidades pueden tener un sentido trascendente, que que Él «asume la culpa de sus hermanos y hermanas, muriendo en la Cruz como un criminal», siendo Él plenamente inocente. Mons. Medroso aseguró que esto no es fácil, ni entendido fácilmente, pero altamente redentor.

Con informaciones de CBCP News y Catholic News Service.

 

Fuente:: Gaudium Press

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Iglesia en México hace un llamado por la paz en el país, especialmente en el estado de Michoacán.

México (Sábado, 09-11-2013, Gaudium Press) El impactante llamado del Obispo de Apatzingán, México, Mons. Miguel Patiño Velázquez, quien denunció recientemente la grave situación de violencia en el estado de Michoacán, motivó el respaldo de los Obispos mexicanos y graves preocupaciones por su seguridad personal. La Conferencia del Episcopado Mexicano tuvo que desmentir el pasado 07 de noviembre las informaciones de prensa que afirmaban que el prelado había abandonado la Diócesis para proteger su vida. Aunque el Obispo prosigue sus labores ordinarias, la grave problemática continúa sin solución.

«El Estado de Michoacán tiene todas las características de un Estado Fallido», denunció el Obispo en una declaración oficial a todos los fieles de la Diócesis. «Nuestro pueblo de Michoacán tiene años sufriendo las injusticias del crimen organizado que se han recrudecido en los últimos meses», agregó, nombrando cuatro grupos responsables de diversos crímenes y las actividades ligadas al narcotráfico en su territorio, denunciando incluso la inacción o complicidad de las autoridades. «Los gobiernos municipales y la policía están sometidos o coludidos con los criminales y cada vez más crece el rumor que el gobierno estatal también está al servicio del crimen organizado lo que provoca desesperanza y desilusión en la sociedad».

El caos denunciado por el prelado incluye la descripción de iniciativas civiles de autoprotección y los ataques que las comunidades sufren por parte de las bandas que desean recuperar el control de las zonas perdidas. Los operativos de las fuerzas federales presentes no parecen eficientes, ya que «no se ha capturado a ninguno de los capos principales del crimen organizado, aun sabiendo dónde se encuentran; prácticamente en su presencia se extorsiona, se cobran cuotas, se secuestra y se levanta a personas», afirmó Mons. Patiño.

Ante esta realidad, todos los miembros de la Diócesis «hemos hecho un firme compromiso con la paz y nos hemos trazado como meta pastoral la construcción de la cultura de la paz desde la catequesis infantil, los movimientos de niños, adolescentes, jóvenes y adultos; las agrupaciones y comunidades». Sin embargo esta acción no es suficiente para suplir la preocupante problemática, por lo cual el obispo recordó el texto del profeta Habacuc: «¿Hasta cuándo, Señor, pediré auxilio, sin que me escuches, y denunciaré a gritos la violencia que reina, sin que vengas a salvarme?».

Los Obispos de México respaldan el llamado

Su angustiado llamado recibió el apoyo de los Obispos de todo el país, quienes a través de una declaración conjunta de la Conferencia del Episcopado Mexicano. «Los Obispos de México unimos nuestra oración, nuestra voz y nuestra acción a lo expresado por Monseñor Patiño» afirmaron los prelados. «Nos duele el drama por el que están pasando muchas hermanas y muchos hermanos mexicanos. Nos aflige el hecho de que incluso la atención pastoral a los fieles se esté viendo afectada por las amenazas del crimen organizado, como también lo ha denunciado pública y valientemente Monseñor Javier Navarro Rodríguez, Obispo de Zamora».

Las autoridades eclesiásticas hicieron un llamado a «las autoridades federales, estatales y municipales una acción pronta y eficaz ante la injusticia» para poner fin a la oleada de crímenes. También solicitaron «a todos los hombres y mujeres de buena voluntad a sumar esfuerzos para enfrentar positiva, creativa y solidariamente toda forma de violencia, a fin de edificar una sociedad justa, pacífica y próspera».

Los Obispos invocaron la asistencia de Dios y la intercesión de la Santísima Virgen bajo la advocación de Nuestra Señora de Guadalupe y se comprometieron «a seguir colaborando en la atención pastoral de las víctimas de la violencia y en la reconstrucción del tejido social, favoreciendo una cultura del respeto al estado de derecho y de la paz».

Comunión en el dolor y la oración

«No podemos quedarnos callados ante tanto dolor y sufrimiento físico, social, político, económico, moral y espiritual», expresó por su parte el Obispo de Tacámbaro, Mons. José Luis Castro Medellín. «Debemos ser solidarios con esta Diócesis hija y hermana que está clamando al cielo piedad y misericordia para no perder la esperanza de una vida digna a la que tienen derecho por ser ciudadanos mexicanos e hijos de Dios».

«Señor Obispo Don Miguel Patiño, hermanos sacerdotes, religiosos, religiosas y pueblo de Dios que peregrina en Apatzingán», agregó el prelado, «queremos decirles que la Diócesis de Tacámbaro está unida en oración con todos ustedes, que sus sufrimientos los hacemos nuestros y que tenemos la firme esperanza de que Dios escuche nuestra oración llena de esperanza cristiana para vencer el mal con el bien»

Mons. Castro también expresó su oración por la intención de que «esta situación nos ayude a sentirnos verdaderos hijos amados del Padre que tenemos en el cielo, que nunca nos abandona», y reafirmó su compromiso de seguir «pidiendo con todo el corazón que manifieste su infinito Amor y Poder a favor de nuestro Estado y Nación concediéndonos el don de la paz», concluyó.

Con información de Conferencia del Episcopado Mexicano.

 

Fuente:: Gaudium Press

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8 de Noviembre
(RV).- «Está para concluir el Año de la fe. Señor, ayúdanos en este tiempo de gracia a tomar en serio el Evangelio». Tweet del Papa Francisco el viernes. (RC-RV)

Fuente:: News.va

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fotoCon la presencia de representantes de 25 países europeos, se ha iniciado esta tarde en Barcelona la reunión de los presidentes de las Comisiones de Medios de las Conferencias Episcopales Europeas (CCEE). El acto ha sido presidido por el presidente de la Comisión de Medios del CCEE, Mons. Munilla, obispo de San Sebastián y por Mons. Celli,l presidente de la Comisión de Medios del CCEE.

En la sesión de apertura ha intervenido Mons. Munilla, saludando y agradeciendo la presencia de los asistentes. Él mismo ha dirigido la oración de comienzo de esta reunión y ha explicado el sentido del tema de estas Jornadas, “Evangelizar el alma de Europa. La aportación de las comunicaciones sociales”. de .

foto (1)Tras él, don Michel Remery, vicesecretario general del CCEE, ha intervenido para explicar el proceso de las sesiones y las actividades previstas, al mismo tiempo que ha recordado el documento Ecclesia in Europa, exhortación apostólica de Juan Pablo II, recordando la propia identidad de Europa, la Iglesia en Europa tiene como misión la nueva.

El presidente del CCEE, cardenal arzobispo Peter Erdó, ha saludado a los presentes a través de vídeo conferencia. Tras el saludo del presidente, el vicesecretario general ha presentado la web del CCEE (www.ccee.eu). La primera sesión ha sido impartida por el Mons. Celli con el título: Los cincuenta años de la Inter Mirifica, Historia y cambios.

Tras esta sesión, el cardenal arzobispo de Barcelona, Dr. Lluís Martínez Sistach,  junto al responsable de la Oficina de Comunicación del arzobispado de Barcelona, Ramón Ollé, ha presentado la comunicación innovativa de la archidiócesis de Barcelona.

Fuente:: Agencia SIC

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