Mons. Julián López    Queridos diocesanos:

El último domingo de noviembre, solemnidad de Jesucristo Rey del Universo, se clausura el Año de la Fe convocado y abierto por el Papa Benedicto XVI, hoy emérito, mediante la carta apostólica “Porta Fidei” publicada el 11 de octubre de 2012. La celebración tenía unos fines muy claros y precisos que hemos recordado más de una vez y que incorporamos especialmente al curso pastoral 2012-2013: hacer que todos los creyentes confesasen la fe con plenitud y renovada convicción, con confianza y esperanza, e intensificasen la celebración de la fe en la liturgia y de modo particular en la Eucaristía, de manera que el testimonio de vida de los creyentes fuese cada vez más creíble (PF 9). Este último aspecto está latente todavía en el objetivo pastoral del presente curso, orientado al fortalecimiento del compromiso caritativo y de la presencia pública de la Iglesia mediante la práctica del amor fraterno porque “la fe sin obras está muerta” (Sant 2, 26). De este modo, como ha recordado la encíclica “Lumen Fidei” del papa Francisco, “la fe se hace entonces operante en el cristiano a partir del don recibido, del amor que atrae hacia Cristo (cf. Ga 5,6)… Quien ha sido transformado de este modo adquiere una nueva forma de ver, la fe se convierte en luz para sus ojos” (LF 22; cf. 25). Dicho de otro
modo, la fe y la caridad se complementan y reclaman recíprocamente.

Por eso quiero invitar a toda la diócesis, a cada una de las unidades pastorales y parroquias, a las comunidades de vida consagrada y a los movimientos, asociaciones y grupos eclesiales, a realizar la clausura del Año de la Fe no como quien pasa la página y da por terminada una actividad, sino como el que asume la rica experiencia vivida y la prolonga en lo que tiene de permanente. En este sentido no podemos olvidar que la puerta de la fe permanece siempre abierta, porque supone continuar un camino que empezó en el bautismo y ha de durar
toda la vida (cf. PF 1). Las profesiones solemnes de la fe que hemos realizado durante este año habrán fortalecido en todos el deseo de alimentar la vida cristiana en la palabra de Dios transmitida fielmente por la Iglesia y ofrecida de tantos modos en la catequesis, en la predicación litúrgica, en los ejercicios de piedad y en el magisterio de los pastores. Pero es preciso mantener tanto el deseo de redescubrir y conocer más profundamente los contenidos de la fe como la actitud confesante de la misma, que nos ha proporcionado la iniciativa del papa Ratzinger.

El detalle de que el Año de la Fe concluya en la solemnidad de Jesucristo Rey del Universo tiene también un significado. No se trata de dar por terminado el año, como he indicado antes, sino de proyectar nuestra existencia hacia sucesivas celebraciones del único misterio de Cristo que se conmemora y despliega reiteradamente en el año litúrgico. No hay que olvidar que toda celebración de la Iglesia se enmarca siempre en el “sagrado recuerdo en días determinados a través del año de la obra de la salvación”, es decir, en “el misterio de Cristo, desde la encarnación y la Navidad hasta la Ascensión, Pentecostés y la dichosa esperanza y
venida del Señor” (SC 102). Por tanto, el Año de la Fe continúa en el año litúrgico de manera que su celebración viene a ser como un tramo del camino o peregrinación de la Iglesia y de los cristianos a semejanza del Camino de Santiago, que es también como una metáfora de la vida (cf. PF 6).

Así pues, reitero la invitación a todos a participar en las celebraciones de clausura del Año de la Fe que oportunamente se anunciarán. Con mi cordial saludo y bendición:

+ Julián López ,

Obispo de León

Fuente:: Mons. Julián López

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(RV).- (con audio) El Papa Francisco aprobó, pocos días después de su elección pontificia, el pasado 27 de marzo, la promulgación, entre otros decretos, del correspondiente a un milagro atribuido a la intercesión de esta religiosa. La nueva beata – fundadora de la Congregación de las Hermanas Pobres Franciscanas de la Adoración Perpetua, de la que fue superiora general – nos invita a todos a la oración y a la caridad hacia los más necesitados de todo tiempo y lugar, destaca el Cardenal Angelo Amato, que representará al Santo Padre en la beatificación de María Teresa Bonzel, el domingo 10 de noviembre en Paderborn, Alemania, donde había nacido, concretamente en Olpe, el 17 de septiembre de 1830.
Desde muy pequeña manifestó su anhelo de seguir a Cristo y de ayudar a los pobres. Formada en una vida de intensa oración y devoción a la Sagrada Eucaristía, sentía profundamente las necesidades de la gente de su época. Debido a los cambios en la estructura social y por las políticas de salud en Alemania de mediados del siglo 19, aumentó la pobreza y el número de niños desprotegidos. Hoy sus religiosas desarrollan su apostolado en Alemania, Estados Unidos, Filipinas y Brasil.
El lema de la Madre María Teresa era «Todo lo que Dios quiera. Él guía, yo sigo». El prefecto de la Congregación para las Causas de los Santos, Cardenal Angelo Amato, destacó en una entrevista de Roberto Piermarini la entrega confiada de la nueva beata a la Divina providencia y la actualidad de su mensaje, afianzado en Jesús. Como nos recuerda el Papa Francisco los santos han conocido el amor de Dios y lo donan a los demás:
«La beatificación de la Madre María Teresa Bonzel es un regalo de la Divina Providencia a su diócesis, a sus religiosas, a la ciudad de Paderborn. La nueva Beata muestra que las palabras de Jesús encontraron en ella un corazón capaz de hacer fructificar el heroísmo de la caridad y de la santidad. Además vemos en su figura un mensaje especial para sus hijas espirituales y para todos nosotros. A sus religiosas les recuerda que el fin de su consagración religiosa es la propia santificación y los consejos evangélicos. También a todos nos dirige una invitación la santidad. El Papa Francisco, en la pasada solemnidad de Todos los Santos (1 de noviembre de 2013), nos dijo: «Los santos no son superhombres, ni nacieron perfectos. Son como nosotros. Y ¿qué fue lo que cambió su vida? El haber conocido el amor de Dios. La Beata María Teresa Bonzel nos recuerda que la santidad no es un privilegio de unos pocos, sino una meta para todos. El bautismo infunde en cada uno las virtudes sobrenaturales de la fe, de la esperanza y de la caridad, que permiten a todos a crecer y madurar en la perfección cristiana».
(CdM – RV)

Fuente:: News.va

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El próximo sábado 9 de noviembre, a las 12:00 horas, tendrá lugar en el salón de actos del Palacio Episcopal de Guadix la apertura del curso 2013-2014 del Centro de Estudios «Pedro Suárez». La conferencia inaugural correrá a cargo de D. Gonzalo Jiménez Sánchez, secretario general de la Fundación Las Edades del Hombre, quien repasará el origen y evolución de este proyecto en el que participan las once diócesis de Castilla y León.

Fuente:: SIC

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Con el tema “Los mártires granadinos vinculados a la Abadía del Sacromonte”, los sacerdotes diocesanos se dieron cita en este emblemático lugar de la vida de la Iglesia de Granadaen su Jornada de Formación Permanente del Clero, a la que asistió el Obispo de Guadix, Mons. Ginés García Beltrán.

Con el objetivo de profundizar en el testimonio de estos mártires granadinos vinculados a la Abadía muertos por la fe, que dieron su vida por amor a Cristo y a su Iglesia, la Pastoral del Clero ha dedicado esta Jornada a conocer a estos mártires relacionados con la Abadía, en concreto al Obispo de Guadix y natural de Lanteira (Granada), D. Manuel Medina Olmos, y al que fuera Obispo de Almería durante un año, en 1935-36, D. Diego Ventaja.

D. Manuel Medina Olmos fue profesor en el Colegio del Sacromonte, canónigo de esta Abadía y colaborador con el padre Manjón en las Escuelas del Ave María; por su parte, D. Diego Ventaja fue un presbítero formado en el Sacromonte. Ambos beatos fueron asesinados por odio a la fe durante la persecución religiosa vivida en España durante la Guerra Civil.

“Firmes en la fe con la ayuda de la Gracia”

En su intervención, Mons. Ginés García reflexionó desde el punto de vista pastoral sobre ambos obispos mártires santos de la Iglesia de Granada, que son “intercesores en ejemplo de servicio a la Iglesia de Dios”.

Recordando las recientes beatificaciones de 522 mártires del siglo XX en España, celebradas en Tarragona, el obispo accitano habló de la fecundidad que se entrega por amor, en el perdón y la reconciliación. En este sentido, Mons. Ginés García subrayó que ambos “murieron por la fe perdonando”, al mismo tiempo que insistió en que los mártires no fueron héroes –“los santos son de carne y hueso”-, sino hombres normales de su tiempo con los mismos miedos, perplejidades y desconciertos ante las circunstancias que estaban viviendo, durante la persecución religiosa en la Guerra Civil. No obstante, “en sus miedos y desconciertos –explicó Mons. Ginés García- permanecen firmes en la fe con la ayuda de la gracia”. “En medio de esa situación humana, la Gracia actúa y nos levanta en nuestra humanidad”, señaló.

Respecto a la actividad de ambos Obispos, Mons. Ginés García subrayó la visita pastoral como seña identificativa en el ministerio episcopal de D. Manuel Medina Olmos y D. Diego Ventaja. “En la visita pastoral uno sabe lo que tiene delante; el pueblo conoce al Obispo y el Obispo conoce al pueblo, y esto lo hace D. Manuel”, explicó.

“D. Manuel ve en la visita pastoral la oportunidad para conocer la Diócesis y al pueblo; su amor y cercanía al pueblo lo expresa en su visita pastoral”, señaló el Obispo accitano. Asimismo, sobre D. Diego Ventaja, el Obispo de Guadix subrayó su deseo de estar al lado de las personas durante la persecución religiosa en 1936: “Decía que el pastor tiene que estar con sus ovejas”, recordaba D. Ginés García en referencia a D. Diego Ventaja que rechazó huir y permanecer junto a su pueblo.

Mons. Ginés García concluyó con las palabras que el Santo Padre Francisco pronunciara en el mensaje con motivo de las beatificaciones de 522 mártires en España del siglo XX celebradas en Tarragona: “Siempre hay que morir un poco para salir de nosotros mismos, de nuestro egoísmo, de nuestro bienestar, de nuestra pereza, de nuestras tristezas, y abrirnos a Dios, a los demás, especialmente a los que más lo necesitan. Imploremos la intercesión de los mártires para ser cristianos concretos, cristianos con obras y no de palabras; para no ser cristianos mediocres, cristianos barnizados de cristianismo pero sin sustancia, ellos no eran barnizados eran cristianos hasta el final, pidámosle su ayuda para mantener firme la fe, aunque haya dificultades, y seamos así fermento de esperanza y artífices de hermandad y solidaridad”.

Otros mártires

En la Jornada de Formación Permanente del Clero también intervino, a modo de introducción, el sacerdote diocesano D. Santiago Hoces, conocedor de las causas de beatificación de mártires granadinos, quien, además de aludir a ambos Obispos mártires, habló de los Siervos de Dios Segundo Arce Manjón y D. José María Martínez Vizcaíno.

“Hoy nos hemos reunido para recordar a los mártires, muertos “in odium fidei” en la más sangrienta persecución sufrida en España. Miembros del presbiterio granadino que aquí unos había enseñado y otros se habían formado; y que unos y otros dieron su vida por amor a Cristo y a la Iglesia”, explicó D. Santiago Hoces.

Hoces es autor de varias publicaciones, entre ellas “Los mártires granadinos de 1936” y “Iglesia de Gracia, sus cuatro etapas en cerca de cuatro siglos de historia”.

Asimismo, D. Santiago ha anunciado la publicación de su próximo libro con mártires del presbiterio granadino, incluidos algunos mártires de las Alpujarras que murieron en la rebelión de los moriscos, junto a todos los de la Iglesia granadina que ya han sido beatificados: tres hermanos de la Orden Hospitalaria, dos religiosas y el recientemente beatificado en Tarragona Fray José de Chauchina.

La Abadía del Sacromonte celebró en el año 2010 el IV Centenario de su fundación y es sede de la futura Academia de la Historia de la Iglesia en Andalucía, tal y como acordaron por unanimidad los Obispos del Sur de España en su CXXII Asamblea Ordinaria celebrada en mayo de 2012 en Córdoba. Actualmente, la Abadía del Sacromonte intenta recuperar el lugar que fue en su origen de peregrinación, formación, oración y encuentro de vida en la fe para los cristianos.

Fuente:: SIC

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El Nuncio Apostólico de Su Santidad en España, Mons. Renzo Fratini preside esta tarde en la sede del Tribunal de la Rota de la Nunciatura la presentación del Diccionario General de Derecho Canónico. Una exhaustiva obra dividida en 7 volúmenes y en la que han colaborado 583 autores de 33 países.

Publicado por la editorial Thomson Reuters Aranzadi, este Diccionario ha estado coordinado por los profesores Javier Otaduy, Antonio Viana y  Joaquín Sedano de la Facultad de Derecho Canónico de la Universidad de Navarra.

La presentación contará con las intervenciones de Antonio Viana, decano de la Facultad de Derecho Canónico de la Universidad de Navarra, Rafael Navarro-Valls, catedrático de la Universidad Complutense de Madrid y Secretario General de la Real Academia de Jurisprudencia y Legislación y Javier Otaduy, profesor de la Facultad de Derecho Canónico de la Universidad de Navarra.

Este Diccionario General de Derecho Canónico pretende ser útil a quienes se dedican a cuestiones académicas, a los abogados en general, a los profesionales de la curia administrativa y judicial canónica, y a cualquier persona interesada en las cuestiones jurídicas o eclesiales.

El Diccionario aborda todos los aspectos del derecho canónico: derecho latino y oriental, derecho codicial y extracodicial, derecho actual y ius vetus, dogmática jurídica e historia del derecho, fuentes e instituciones.

El carácter general del Diccionario permite considerar también nociones con un vivo relieve en la escena cultural, como la familia, la sexualidad humana, la vida, la conciencia, la libertad o la dimensión pública de la religión.

(Universidad de Navarra – Agencia SIC)

Fuente:: SIC

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