Papa Francisco: “La caridad es la mayor riqueza de la Iglesia”

1_0_743937El Papa Francisco presidió la audiencia general semanal en la Plaza de San Pedro. Este miércoles 6 de noviembre el Obispo de Roma -luego de dedicar su última catequesis a la comunión de los santos- se detuvo en otro aspecto de aquella realidad: la participación en los bienes espirituales de la Iglesia. El Santo Padre subrayó que “en los Sacramentos nos encontramos con Jesús y, por medio de Él, entramos a formar parte del Pueblo de Dios”. Al poner de relieve que todo encuentro con el Señor tiene un carácter misionero, Francisco enfatizó en que los Sacramentos “constituyen una invitación a comunicar a los otros lo que hemos visto y oído, a llevar a los demás la salvación que hemos recibido”.

La catequesis del Papa se refirió asimismo a los carismas: “dones y gracias especiales que el Espíritu Santo reparte para la edificación de la Iglesia”. Ellos enriquecen la caridad, que está por encima de todo. “Sin amor, advirtió el Pontífice, los carismas son vanos. Con amor, hasta el menor de nuestros actos repercute en beneficio de todos”. El Santo Padre finalizó su catequesis de este miércoles recordándonos que los bienes espirituales que compartimos en la Iglesia están al servicio de la comunión y de la misión, y mediante la comunión de los santos cada uno de nosotros somos signo y sacramento del amor de Dios para los demás y para el mundo entero.

(RC-RV)

Resumen de su catequesis y palabras del Papa en nuestro idioma 

Queridos hermanos y hermanas:

Hoy quisiera hablar de la comunión de los santos, que crece mediante la participación en los bienes espirituales de la Iglesia.

En los Sacramentos nos encontramos con Jesús y, por medio de Él, entramos a formar parte del santo Pueblo de Dios. Todo encuentro con el Señor tiene un carácter misionero. Por eso, los Sacramentos constituyen una invitación a comunicar a los otros lo que hemos visto y oído, a llevar a los demás la salvación que hemos recibido.

A su vez, los carismas son dones y gracias especiales que el Espíritu Santo reparte para la edificación de la Iglesia, es decir, de su santidad y de su misión en el mundo. Ellos enriquecen la caridad, que está por encima de todo. Sin amor, los carismas son vanos. Con amor, hasta el menor de nuestros actos repercute en beneficio de todos.

La caridad es la mayor riqueza de la Iglesia. Vivir la comunión en la caridad significa no buscar el propio interés, sino ser capaces de compartir las alegrías y los sufrimientos de los hermanos, ser capaces de llevar los unos los cargas de los otros.

No lo olvidemos: los bienes espirituales que compartimos en la Iglesia están al servicio de la comunión y de la misión, y mediante la comunión de los santos cada uno de nosotros somos signo y “sacramento” del amor de Dios para los demás y para el mundo entero.

Saludo cordialmente a los peregrinos de lengua española, en particular a los grupos provenientes de España, México, Panamá, Argentina y los demás países latinoamericanos. Que María Santísima haga de todos nosotros discípulos misioneros, que dan gratis las gracias recibidas. Muchas gracias.

Fuente:: SIC

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Inmaculada Florido, nuevo Directora de la Oficina para las Causas de los Santos

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Con el parecer favorable del Comité Ejecutivo, el Secretario General de la Conferencia Episcopal Española (CEE), ha procedido al nombramiento de Inmaculada Florido Fernández como nueva Directora de la Oficina para las Causas de los Santos.

Fuente::

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«LA IGLESIA CON TODOS, AL SERVICIO DE TODOS»

Mons.MazuelosMons. José Mazuelos    Queridos hermanos en el Señor:

El lema elegido para el «Día de la Iglesia Diocesana», que este año celebraremos el próximo Domingo día 17 de Noviembre «La Iglesia con todos, al servicio de todos» nos recuerda las palabras de Nuestro Señor«El que quiera ser el primero entre vosotros, será vuestro siervo; de la misma manera que el Hijo del hombre no ha venido a ser servido, sino a servir y a dar su vida como rescate por muchos» (Cf. Mt 20, 27-28). Y su servicio fue precisamente un servicio de donación, de amor «hasta el extremo» de cruz: Él se abajó, hasta la muerte, y muerte de cruz, por nosotros; para servirnos, para salvarnos a muchos, a todos, sin distinción de procedencias ni condiciones; pero sí mediante la fe –“para que todo el que crea en Él tenga vida eterna” (cf. Jn 3, 16)- y el amor: porque “el que ama ha cumplido la ley”  (cf. Rm 13, 8).

Y el amor abarca la “Justicia” porque «todos los demás preceptos se resumen en esta fórmula: amarás al prójimo como a ti mismo…» La caridad es, por tanto, la ley en su plenitud” (Rm 13,9). Por eso, el lema nos dice: “Con todos y para todos”. En efecto, esa es también la misión de la Iglesia, siguiendo al Señor: estar “con todos”, con los de dentro y con los de fuera; jóvenes y mayores; con los próximos y los alejados; guardando en el rebaño a las 99 y buscando a la oveja perdida… El Año de la fe que estamos celebrando y el ambiente de Nueva Evangelización en que nos encontramos nos sitúan en esta dimensión de la misión recibida.

A todos nosotros se nos pide, pues, que nos confiemos a Él, a Cristo Buen Pastor, que sigamos sus huellas y correspondamos al don de su amor con una vida de entrega y donación animada por la fe y por el amor.

Y para ello viene este Día en el que, por una parte, queremos poner de manifiesto la vivencia de la fe de los cristianos que caminamos como pueblo de Dios en esta Diócesis de Asidonia-Jerez, que día a día intenta estar al servicio de Dios y de los hombres. Y por otra,  ayudarnos a vivir la experiencia de pertenecer al Cuerpo de Cristo lo que implica que todos somos necesarios para hacer presente el amor de Dios a la humanidad, aportando para ello nuestra oración, trabajo y dedicación en las distintas tareas parroquiales o institucionales, así como prestando nuestra ayuda económica para el sostenimiento de los sacerdotes, de la evangelización, de la catequesis, de las actividades pastorales, de la construcción y restauración de templos y de la atención a los pobres.

Con esta carta, os animo vivamente a que colaboréis para que nuestra Iglesia de Asidonia-Jerez pueda cumplir fielmente su misión de hacer presente el amor de Dios a todos los hombres. Como Obispo os agradezco de corazón vuestra entrega personal y vuestra generosa colaboración económica.

Con mi afecto y bendición,

+ José Mazuelos Pérez

Obispo de Asidonia-Jerez

Fuente:: Mons. José Mazuelos Pérez

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La alegría de la fe: LA IGLESIA (II)

Mons. Braulio Rodríguez PlazaMons. Braulio Rodríguez    En el símbolo de la fe, el Credo, contiene esa verdad que, por tenerla en el corazón, la profesamos con los labios: “Creo en la Iglesia una, santa, católica y apostólica”. Creemos en la Iglesia, no de la misma forma que creemos en Dios Padre, Hijo V Espíritu Santo; creemos porque es la Iglesia de Jesucristo, reunida por el Espíritu para la glorificación del Padre; porque es el seno donde hemos nacido a la vida de Dios que Jesucristo nos donó V porque es signo visible del Reino de Dios que llegará a su plenitud cuando Cristo se lo devuelva al Padre V Dios sea todo en todos. En el símbolo de la fe, en el Credo, confesamos: Creo en la Iglesia una, santa, católica y apostólica. La finalidad de la misión de la Iglesia es una humanidad transformada en una glorificación viva de Dios. Éste es el sentido de la catolicidad, que nos ha sido donada, pero hacia la cual, sin embargo, debemos avanzar siempre de nuevo.

Catolicidad no sólo expresa la reunión de muchas personas en la unidad (dimensión horizontal); también entraña una dimensión vertical: únicamente dirigiendo nuestra mirada a Dios, sólo abriéndonos a Él, podemos llegar a ser realmente uno. Cuando san Pablo V luego san Pedro se dirigieron desde Jerusalén a Roma, a la ciudad en donde confluían todos los pueblos, ciertamente que los guiaban las palabras de los profetas, la fe V la oración de Israel. En efecto, la misión hacia todo el mundo también forma parte del anuncio de la antigua alianza, según aquello del Salmo 21, 28, que Cristo recitó en la Cruz: “Volverán al Señor de todos los confines del orbe; en su presencia se postrarán las familias de los pueblos”. Cuando los dos Apóstoles llegaron a Roma, el Señor, que había iniciado ese salmo en la cruz, había resucitado; ahora se debía anunciar a todos los pueblos esa victoria de Dios.

Catolicidad significa universalidad, multiplicidad que se transforma en unidad; unidad que, a pesar de todo, sigue siendo multiplicidad. De esta manera tan hermosa explica san Ireneo en el siglo II este vínculo entre catolicidad V unidad: “La Iglesia recibió esta predicación vesta fe, V,

extendida por toda la tierra, con esmero la custodia como si habitara en una sola familia. Conserva una misma fe, como si tuviese una sola alma V un solo corazón, V la predica, enseña V transmite con una misma voz, como si no tuviese sino una sola boca. Ciertamente son distintas las lenguas, según las diversas regiones, pero la fuerza de la tradición es una V la misma. Las Iglesias de Alemania no creen de manera diferente, ni transmiten otra doctrina distinta de la que predican las de España, las de Francia, o las de Oriente, como las de Egipto V Libia, así como tampoco las Iglesias constituidas en el centro del mundo; sino que, así como el sol, que es una criatura de Dios, es uno V el mismo en todo el mundo, así también la luz de la predicación de la verdad brilla en todas partes e ilumina a todos los seres humanos que quieren venir al conocimiento de la verdad” (Contra los herejes, 1,10,2).

La unidad de los hombres en su multiplicidad ha sido posible porque Dios, el único Dios del cielo V de la tierra, se nos manifestó, sobre todo en su Hijo, Verbo eterno; también porque la verdad esencial sobre nuestra vida, sobre nuestro origen V sobre nuestro destino, se hizo visible cuando Él se nos manifestó V en Jesucristo nos hizo ver su rostro, se nos reveló a sí mismo. Esta verdad sobre la esencia de nuestro ser, sobre nuestra vida V nuestra muerte, la verdad que Dios hizo visible, nos une V nos convierte en hermanos. De modo que Catolicidad V unidad van juntas. Y la unidad tienen un contenido: la fe que los Apóstoles nos transmitieron de parte de Cristo.

X Braulio Rodríguez Plaza

Arzobispo de Toledo

Primado de España

 

Fuente:: Mons. Braulio Rodríguez

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El trabajo, un bien escaso, requiere una nueva cultura del reparto del empleo existente

Orihuela-Alicante portada informeLa Delegación de Acción Social y Caritativa de la Diócesis de Orihuela-Alicante ha publicado “El trabajo, un bien escaso” que reflexiona sobre la necesidad en la provincia de “otra organización del trabajo” como un derecho universal y un bien escaso
 
La “búsqueda de la justicia social” o “la comprensión humanista del trabajo” son conceptos que pueden propiciar un nuevo reparto del trabajo
 
El año 2012 se cerraba con 226.227 desempleados en la provincia de Alicante (según datos del Ministerio de Empleo y Seguridad Social).Cifra que hace que el principio del trabajo como un derecho universal no se corresponda con la realidad de nuestra sociedad. “Por lo tanto, si el trabajo es, a la vez, un derecho universal y un bien escaso y va a seguir siéndolo en el futuro, es urgente empezar a pensar en cambios profundos que hagan posible otra organización y distribución del trabajo. Es la hora de avanzar en una nueva cultura del reparto del empleo existente” explica Lucio Arnáiz, delegado diocesano de Acción Social y Caritativa.
 
Y precisamente en este puntal se centra “El trabajo, un bien escaso”, el último informe elaborado por la Delegación de Acción Social y Caritativa de la Diócesis de Orihuela-Alicante.Este documento, siguiendo la estructura habitual de “El Ver”, “El Juzgar” y “El actuar”, quiere aportar su granito de arena a una “necesaria reflexión social” sobre la posibilidad de “otra organización del trabajo”. “Es urgente imaginar nuevas fórmulas que permitan que este deseado bien -el empleo- esté al alcance de la mayoría de la población” añade Arnáiz.
 
Economía con altas cifras de desempleo, éxodo preocupante de jóvenes cualificados, descenso de la cobertura social, persistencia de la economía sumergida, precarización laboral y el fenómeno simultáneo en nuestra zona de inmigración y emigración son algunos de los puntos que marcan la realidad alicantina siendo el problema del paro ya no solo un asunto coyuntural sino estructural. “No podemos vivir responsablemente nuestra fe sin dejarnos afectar por el sufrimiento provocado por esta situación” se puede leer en este informe. Situación que está provocando entre otras muchas cosas empobrecimiento progresivo y caída de muchas personas y familias en exclusión así como el aumento de la desesperanza, la frustración y la pérdida de la autoestima.
 
Aún así, ante esta dura realidad, según “El trabajo, un bien escaso” se van abriendo paso nuevas iniciativas de lo que se podría llamar “economía social” que proclaman que “otra organización económica es posible”. El Proyecto Gema de Cáritas Diocesana, propuestas de economía de comunión y del bien común, cooperativas de agricultura y consumo ecológico, crecimiento de la banca ética, huertos urbanos… son solo algunos ejemplos.
 
Favorecer la actividad de nuevos emprendedores, generar empleo industrial, estimular fiscalmente el autoempleo y la actividad económica de los autónomos o aprovechar mejor la capacidad de generación de empleo de la actividad agrícola son algunas de las propuestas que se recopilan en este documento. Eso sí, defendiendo siempre la necesidad de empleos “decentes” donde no se vean mermadas las justas y necesarias condiciones laborales.
 
Pero si el cambio quiere ir más allá se plantea como una necesidad en este informeel llevar a cabo de manera urgente “un nuevo reparto del trabajo” propiciado por la búsqueda de la justicia social, lacomprensión humanista del trabajo y un mejor uso y aprovechamiento de los medios de producción. En este sentido pactar un nuevo equilibrio entre empleo público y privado, crear empleo de calidad en el ocio y la cultura, introducir en nuestra sociedad el “job sharing” (dos personas comparten el mismo puesto de trabajo), evitar al pluriempleo o reducir progresivamente la jornada laboral se plantean como nuevos modelos que propicien que el empleo esté al alcance de la mayoría de la población.

Fuente:: SIC

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En Él vivimos, nos movemos y existimos

martorell7Julián Ruiz Martorell    Queridos hermanos en el Señor:  Os deseo gracia y paz.

El hombre tiene necesidad de Dios. El hombre ha sido creado para relacionarse con Dios. En cada persona hay un ansia de infinito, de verdad, de belleza, de bondad, de amor, que no se puede eludir ni extirpar.

Nos llega el eco de la presencia de Dios a través de numerosas obras arquitectónicas, escultóricas o pictóricas; sentimos su cercanía en las composiciones musicales, en el patrimonio documental, reflejo de la historia y constancia de un presente que se abre esperanzado hacia el futuro. Dios nos sale al encuentro en los sacramentos. Dios se hace manifiesto en las encrucijadas de los caminos, en la vida común, en la belleza del paisaje, en los fenómenos de la naturaleza, en los gestos de generosidad de los ancianos, en el sacrificio de los padres, en el altruismo de los jóvenes, en la transparencia de corazón de los niños.

Como cristianos somos testigos de la presencia del Dios vivo, y nuestro deseo es que el Dios viviente entre en nuestro mundo, oscuro y frío, para llenarlo con su luz y su calor.

Los cristianos somos peregrinos, no hemos alcanzado todavía la meta definitiva, pero contemplamos un horizonte, distinguimos una meta y caminamos acompañados por una presencia que nos envuelve, nos estimula y nos protege. En el Señor “vivimos, nos movemos y existimos” (Hch 17,28).

Escuchamos su palabra escrita que se convierte en Escritura Sagrada, que condensa la historia de la salvación, descrita como proceso de amor infinito y de misericordia entrañable.

La fe procede de la escucha. La fe surge cuando nuestros oídos prestan atención a Dios que quiere revelarse a sí mismo y nos comunica su proyecto de amor. La fe se hace realidad cuando escuchamos a Dios que nos habla como amigo. Y esa palabra ha sido recibida, custodiada, vivida, celebrada  y transmitida en el seno de la Iglesia, nuestra madre.

También descubrimos el rostro humanado y sufriente de Dios en la angustia de quien padece en el cuerpo o en el espíritu, en la inquietud del enfermo, en la desazón del parado, en la soledad del anciano, en el corazón abierto y desagarrado de quien ha perdido a un ser querido, en el hambriento que busca saciarse de pan y de sentido, en el sediento que aspira a calmar su sede física y de justicia, en el encarcelado que sueña con la libertad, en el forastero que anhela ser considerado como ser humano digno y hermano.

El beato Juan Pablo II nos convocaba a una nueva evangelización, nueva en su ardor, en sus métodos y en sus expresiones. El nuevo ardor se refiere, principalmente, a las personas, a los testigos, a los agentes de pastoral, que estamos llamados a asumir el compromiso de nuestra específica vocación. Los nuevos métodos indican una renovación de los medios y modos de hacer llegar el mensaje cristiano a las personas de hoy. Las nuevas expresiones se refieren a la presentación de los contenidos que, siendo en sí mismos inmutables, requieren un lenguaje conceptual y unas motivaciones capaces de llegar a la situación concreta de las personas.

El Señor nos redimió pasando por el angosto desfiladero del sufrimiento y de la muerte. Su pasión de amor nos ha salvado. Y nos llama para que seamos nuevos evangelizadores que colaboremos en la verdadera transformación que necesita el mundo actual, para que seamos constructores de la civilización del amor.

Y sabemos que donde hay amor, allí está Dios.

Recibid mi cordial saludo y mi bendición.

+Julián Ruiz Martorell,

Obispo de Jaca y de Huesca

Fuente:: Mons. Julián Ruiz Martorell

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El ejemplo de los Santos para la Vida Consagrada

Mons. Vicente Jiménez ZamoraMons. Vicente Jiménez    El pasado viernes, 1º de noviembre, celebrábamos la solemnidad de todos los Santos. Con actitud de profunda adoración nos uníamos a todos los Santos, que celebran perennemente la liturgia celestial para repetir con ellos la acción de gracias a nuestro Dios, fuente de toda santidad, por las maravillas que realiza en la historia de la salvación.

Los santos son los mejores hijos de la Iglesia. Son testigos de que Dios es amor y afirman el primado de la caridad en la vida del cristiano y de la Iglesia.

Verdaderamente toda la historia de la Iglesia es historia de santidad, animada por el único Amor que tiene su manantial en Dios. De hecho sólo la caridad sobrenatural, como la que mana siempre nuevamente del corazón de Cristo, puede explicar el prodigioso florecimiento, a través de los siglos, de órdenes, institutos religiosos
masculinos y femeninos y de otras formas de vida consagrada.

El Papa Benedicto XVI, en la encíclica Deus caritas est cita en el número 40 a algunos santos que han hecho de sus vidas un himno a Dios Amor. Menciona entre los santos más conocidos por su caridad a Juan de Dios, Camilo de Lelis, Vicente de Paúl, Luisa de Marillac, José Cottolengo, Luis Orione, Teresa de Calcuta.

Estos hombres y mujeres, que el Espíritu de Cristo ha plasmado, haciendo de ellos modelos de entrega evangélica, nos llevan a considerar la importancia de la vida consagrada como expresión y escuela de caridad. El Concilio Vaticano II ha subrayado que la imitación de Cristo en la castidad, en la pobreza y en la obediencia está totalmente orientada a alcanzar la caridad perfecta, como afirma el Decreto Prefectae caritatis, n. 1.

Los Santos y Santas fundadores son modelos de santidad y poderosa ayuda en nuestra debilidad. “Hoy más que nunca – afirmaba el Beato Papa Juan Pablo II, en Vita Consecrata, n. 39 – es necesario un renovado compromiso de santidad por parte de las personas consagradas para favorecer y sostener el esfuerzo de todo cristiano por la perfección. Es necesario suscitar en cada fiel un verdadero anhelo de santidad, un fuerte
deseo de conversión y de renovación personal en un clima de oración siempre más intensa y de solidaria acogida del prójimo, especialmente de los más necesitados”.

Volvamos la mirada y el corazón a la Virgen Santísima ejemplo para toda la vida consagrada, para que con su ayuda materna todos los consagrados y consagradas caminen rápidamente y con alegría por el camino de la santidad.

+ Vicente Jiménez Zamora

Obispo de Santander

Fuente:: Mons. Vicente Jiménez Zamora

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Día de la Iglesia Diocesana

Día de la Iglesia DiocesanaMons. Camilo Lorenzo    Hermanos sacerdotes:

Os saludo con afecto de hermano y deseo y pido a Dios que vuestros trabajos pastorales vayan estimulando la fe y la caridad en las comunidades que cada uno tiene encomendadas a su cuidado, con el deseo de que toda nuestra Diócesis y en todo el mundo se experimente la solidaridad.

A todos los bautizados os pido que améis vuestras parroquias y que después de haber recibido el Bautismo, la Eucaristía, y la Confirmación mantengáis la fe, seáis fieles en la recepción frecuente de los Sacramentos y cumpláis con la obligación moral de participar en la Misa dominical.

Todos estos dones nos los concede Dios gratuitamente. Pero necesitamos ser fieles, en el camino de la vida, a las exigencias del Bautismo para vivir de forma coherente con los mandamientos. Además no podemos pasar sin cumplir los mandamientos, para aspirar al encuentro con Jesucristo, cuando nuestra vida aquí en este mundo llegue a su final.

Los sacerdotes, por vocación dedicamos toda nuestra vida al servicio de las comunidades parroquiales que se nos asignan. Y dicho de paso, ya es imposible poder ofrecer la celebración de la Santa Misa en el domingo a las muchas comunidades que cada sacerdote tiene que atender. Por eso os ruego que sepáis comprenderlo y que hagáis el esfuerzo, en cuanto sea posible, para desplazaros a los pueblos más cercanos que tengan la celebración de la misa, sabiendo que el sacerdote no puede celebrar más de tres misas cada domingo, aunque por un acontecimiento extraordinario o inesperado alguna vez pueda tener otra celebración más.

Me siento en el deber de manifestaros a los fieles cristianos que de acuerdo con lo que acabo de deciros, en muchas circunstancias también debéis trasladaros al pueblo más cercano, lo mismo que también, hacéis para otras tareas normales. Y por último también en cada parroquia puede haber personas que presidan la celebración de la Palabra de Dios.

Este año el domingo día diecisiete de noviembre está señalado como “Día de la Iglesia Diocesana”. Y la colecta que debe hacerse ese día y se dedica a ayudar a los gastos generales de la Diócesis.

Cuento con vuestra generosidad para que presentéis esta colecta con claridad y contad con mi oración por el bien de toda la Iglesia Diocesana.

Con afecto de hermanos y de padre os saludo a todos.

+ Camilo Lorenzo,

Obispo de Astorga

Fuente:: Mons. Camilo Lorenzo Iglesias

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Mons. Jesús Sanz señala “el ejemplo, la felicidad y la alegría” como ingredientes para una campaña vocacional

REUNION-OBISPOS-SANTANDER-2Para el Arzobispo de Oviedo, Mons. Jesús Sanz, el “mejor cartel” para una campaña vocacional es “el ejemplo, la felicidad y la alegría” con que un “buen cura ejerce su labor pastoral”. Mons. Sanz realizó estas manifestaciones ayer martes en la apertura del Encuentro que los cinco obispos que forman la Provincia eclesiástica de Oviedo mantendrán, hasta este jueves día 7, en el Seminario Diocesano de Monte Corbánde Santander, para analizar los retos que plantea el momento actual a los sacerdotes.

Por su parte, el obispo de la iglesia cántabra, Mons. Vicente Jiménez, se refirió a las claves que el Papa Francisco ha venido mostrando durante este breve tiempo de pontificado para definir cuál debe ser el perfil de un sacerdote para el momento presente. En este sentido, Mons. Jiménez resaltó “las llamadas” del Papa realizadas a los sacerdotes, como la “célebre frase” de que “tengan olor de oveja”, con el fin de que haya pastores que salgan a la calle, a las casas, y así “encontrase con los hermanos”.

Igualmente, destacó la invitación del Papa de “salir a las periferias existenciales y geográficas” para llevar el mensaje del Evangelio, que siempre es de “alegría, de salvación y de esperanza”; y todo ello para que “seamos unos sacerdotes identificados con Cristo el Buen Pastor”, cuya imagen “tenemos que reproducir
en nuestras vidas”, apostillo el obispo de Santander.

En el Encuentro que ha comenzado hoy han acudido los obispos de Oviedo, Mons. Jesús Sanz; León, Mons. Julián López, y Astorga, Mons. Camilo Lorenzo, y sólo se ha registrado la ausencia del obispo auxiliar de Oviedo, Juan Antonio Menéndez, que no ha podido asistir por encontrase indispuesto.

Asimismo, a esta convocatoria de Santander han venido los vicarios, arciprestes y los delegados diocesanos del Clero que forman esta región eclesiástica compuesta por las diócesis de Oviedo (la metropolitana), Santander, León y Astorga, por lo que son 76 las personas que estarán presentes en Corbán.

Escasez de vocaciones

El arzobispo de Oviedo no pasó por alto el actual momento de falta de vocaciones, aunque el trabajo pastoral siga siendo “el mismo, o aún más”, por lo que el sacerdote “debe de contar” ahora con la ayuda de los laicos y de los religiosos.

Para Mons. Sanz esta situación debe de propiciar que se formen, “entre todos, pastores consagrados y laicos que integren en Pueblo de Dios”. Durante estos días se abordarán los retos de los sacerdotes en el marco de las nuevas circunstancias donde figuran la carga pastoral, el descenso del número de
presbíteros, o la nueva conciencia en el Pueblo de Dios a la hora de entender la corresponsabiliad pastoral, resaltó Mons. Sanz.

Igualmente, se trabajará sobre el nuevo Directorio publicado por la Conferencia Episcopalel 11 de febrero pasado sobre el ministerio y vida de los presbíteros.

Fuente:: SIC

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Bilbao se presenta estas navidades como capital del belenismo europeo

Bilbao BelenesVarios serán los escenarios que acojan este año las tradicionales exposiciones de belenes en Bilbao. Además, la V Feria Belenista y el Concurso Nacional de Dioramas Villa de Bilbao completarán el programa, que se desarrollará a lo largo del próximo mes de diciembre, hasta el 7 de enero.

 

Bilbao será, por vez primera vez, sede del concurso estatal de dioramas que congregará a maestros de este arte, así lo ha anunciado Carlos Torner, presidente de la Asociación Belenista Santos Justo y Pastor. Durante la presentación de las actividades organizadas con motivo de las fiestas navideñas de ese año ha dicho que espera que Bilbao se convierta estas navidades “en la capital del belenismo europeo”.

La tradicional exposición de belenes comenzará el 1 de diciembre y finalizará el 7 de enero en la iglesia de San Nicolás. Este año, como novedad, habrá “temas vascos” como una reproducción de San Juan de Gaztelugatxe. La V Feria Belenista en el Arenal podrá visitarse del 5 al 15 de diciembre.

De su programa para esta edición destaca el concurso de dioramas, así como un congreso que reunirá en Bilbao a más de 250 artistas belenistas, entre los días 27, 28 y 29 de diciembre. A la exposición que todos los años tiene lugar en la iglesia San Nicolás, se suma un mercadillo solidario en la catedral de Santiago y una exposición en el centro cívico de Otxarkoaga-Txurdinaga. Todas las actividades organizadas por la Asociación Belenista cuentan con el apoyo de las Asociaciones de Comerciantes del Casco Viejo y del mercado de La Ribera, así como de BilbaoHistoriko.

Los organizadores han conseguido que la capital vizcaína sea sede de un concurso de dioramas (belenes pequeños), “en los que van a estar presentes los mejores maestros belenistas del Estado”, matizan los organizadores. Al concurso se han presentado 63 belenes, de los cuales, la asociación ha elegido 50. Las obras que se presentan al concurso podrán ser vistas del 1 de diciembre al 7 de enero, en la catedral de Santiago.

Fuente:: SIC

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