Mons. Ángel Rubio       Es una realidad en España que ha pasado, en solo treinta años, de ser un país de emigrantes a convertirse en un destino a alcanzar por miles de personas inmigrantes que buscan condiciones dignas de vida. Este domingo día 19 de enero se celebra la Jornada Mundial del Emigrante y Refugiado con el lema: “Con los emigrantes y refugiados: hacia un mundo mejor”.

En nuestra diócesis ha crecido notablemente el campo de la inmigración y hemos tomado conciencia de ello. Así Cáritas, tanto diocesana como parroquiales, las Religiosas de María Inmaculada, las Asociaciones Vicencianas, y otras instituciones eclesiales asisten a este grupo numeroso de inmigrantes de múltiples maneras: atención primaria, tramitación de documentación, bolsas de empleo, clases de español, etc. En este sentido, existe una buena coordinación con otros organismos sensibles a esta realidad, como son Cruz Roja, Servicios Sociales de los Ayuntamientos, Diputación, Comisaría, Subdelegación del Gobierno, etc.

Cáritas intenta preparar, a través de diversos cursos y talleres, a las personas con las que se lleva a cabo un seguimiento personal para que puedan conseguir un trabajo digno. Así mismo, no podemos olvidar, que los inmigrantes son personas que también tienen necesidades espirituales, por ello en la acogida cristiana se ha de contemplar la integración en nuestras parroquias y comunidades de aquellos inmigrantes cristianos que son de nacionalidades y culturas distintas. Esta integración  eclesial contribuye a favorecer la creación de una sociedad justa, pacífica y fraterna. Entre los inmigrantes una categoría que se ha de tener muy en cuenta son los estudiantes de otros países, que por motivos de estudio se encuentran lejos de su casa.

La solución verdadera al problema de la inmigración es procurar que en su patria haya suficientes puestos de trabajo y un entramado social apto de modo que nadie necesite emigrar. Por tanto, todos deberíamos trabajar para lograr este objetivo y  promover un desarrollo social que permita ofrecer a estas personas un futuro en su tierra de origen.

Es muy importante también ayudar a las familias para que se sientan protegidas y que no queden destruidas. Se debe hacer todo lo que se pueda. Después naturalmente hay que trabajar todo lo posible contra la precariedad laboral y contra la violencia y ayudar para que puedan llevar una vida digna.

Actualmente los poderes públicos se encuentran en este tema con serios problemas; para evitar tensiones y conflictos graves han de ordenar y hacer una legislación justa y sobre todo humana. Los ciudadanos han de acoger a los inmigrantes con respeto. La humanidad de un hombre  o una mujer se prueba precisamente en el respeto y consideración al extraño. No se pueden tener recelos ni odio a los inmigrantes, no se les puede explotar con mano de obra barata en trabajos que nadie quiere. Los cristianos, las comunidades cristiana, las diócesis no podemos permanecer ajenos y como espectadores más o menos inquietos ante este asunto capital. Es necesario interesarnos por él y trabajar. No podemos desentendernos del hecho lacerante de que haya gente todavía que se muere de hambre, que esté condenada al analfabetismo, que carece de la asistencia médica más elemental o que no tiene techo donde cobijarse. Esa es la raíz de las migraciones.

Los cristianos deben haber aprendido de Jesús en su parábolas del Buen samaritano que el prójimo  a quien debemos amor es el extraño a quién nos acercamos en su necesidad.

+ Ángel Rubio Castro

Obispo de Segovia

Fuente:: Mons. Ángel Rubio Castro

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Mons. Francisco Gil Hellín     Jesucristo fundó una y única Iglesia, a la cual hizo su Esposa, su Cuerpo y su Pueblo. En ella quiso que se entrara y se permaneciera por la profesión de una misma fe, la celebración de los mismos sacramentos, la vivencia de una misma moral y la práctica de la oración. Durante los mil primeros años de cristianismo, todos los que aceptaban la fe en Cristo y se incorporaban a la Iglesia por el Bautismo, formaron un solo rebaño bajo el cayado de un solo pastor.

Por desgracia, a principios del segundo milenio se produjo un importantísimo desgarrón en la túnica de la Iglesia. Tan importante, que se llevó por delante la mayor parte de los cristianos de Oriente. Desde entonces hasta hoy católicos y ortodoxos van cada uno por su camino, aunque tengan muchos e importantes puntos de coincidencia. A principios de la Época Moderna se produjo una nueva división, que afectó sobre todo a los cristianos de Europa. En ese momento surgen las iglesias de la Reforma y, un poco después, las de la Comunión anglicana. La situación actual es que católicos, ortodoxos, protestantes y anglicanos se llamen cristianos pero profesen, celebren y vivan una fe y una moral distintas.

No hace falta tener muy fina la piel espiritual, incluso la meramente humana, para “sentirse mal” ante un espectáculo tan deplorable, escandaloso y perjudicial para la causa del evangelio y el bien de la humanidad; y desear que este espectáculo termine lo antes posible para bien de todos.

A nadie se le oculta que restaurar unas heridas tan persistentes y profundas es una tarea titánica. Ciertamente, durante los últimos decenios se han dado pasos. Algunos muy importantes. Quizás lo más destacable sea que se ha creado lo que pudiéramos llamar “nueva psicología de la unión”, en cuanto que se han depuesto las hostilidades, hemos superado muchos recelos, y hemos firmado acuerdos hasta hace poco impensables.

En ello ha influido de modo decisivo el Concilio Vaticano II y los pontífices Juan XXIII, Pablo VI, Juan Pablo II y Benedicto XVI. El Papa Francisco quiere seguir por el mismo camino. Baste pensar que en su reciente y programática exhortación “La alegría del Evangelio”, ha hecho esta solemne declaración: “El empeño por una unidad que facilite la acogida de Jesucristo deja de ser mera diplomacia o cumplimiento forzado, para convertirse en un camino ineludible de evangelización” (n. 246).

Pero no podemos engañarnos. La unión plena y perfecta es imposible de realizar con las fuerzas humanas. Ciertamente es imprescindible que haya buena voluntad por parte de todos. Pero esto no basta para ir más allá de prejuicios ancestrales, discrepancias doctrinales profundas y postulados morales muy divergentes en algunos casos.

Con todo, la unión es tarea irrenunciable e inaplazable, porque la desunión va contra la voluntad de Jesucristo, frena gravemente la evangelización y priva al mundo de una luz y un fermento que ahora necesita especialmente. ¿Qué hacer?

Lo que iniciamos ayer en todas partes: rezar, rezar para que Dios tenga piedad de nosotros, perdone nuestros pecados y haga todo lo que crea necesario para realizar el milagro de la unión. Durante ocho días insistiremos de modo especial en este sentido y nos uniremos a todos los cristianos del mundo de buena voluntad que acudan a Dios haciendo la misma petición. Pero el Octavario por la Unidad no puede quedar encerrado en estos ocho días de cada mes de enero sino que ha de extenderse a todos los meses del año. Debe estimularnos el saber que es una petición que agrada mucho al Señor y que Él desea escuchar. Perseveremos en la oración, confiados en el poder de Dios, que puede hacer el gran milagro de la unidad de todos los que creemos en Cristo.

+Francisco Gil Hellín,

Arzobispo de Burgos

Fuente:: Mons. Francisco Gil Hellín

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La Comisión General del Sínodo Diocesano se reunirá este próximo sábado, día 25 de enero, en la Casa de Ejercicios Espirituales de Santiago de Compostela, a partir de las 10:30h, para analizar los pasos que se están dando en el proceso sinodal y examinar los textos ya elaborados por las distintas comisiones de trabajo. En el encuentro, que será presidido por el arzobispo compostelano, monseñor Julián Barrio, se analizarán las normas relativas a la constitución y funcionamiento de los grupos sinodales en las parroquias. Además, se hará un estudio de los instrumentos y cuestionarios que se remitirán a las parroquias y a otras comunidades eclesiales, para que los grupos sinodales elaboren las propuestas que permitan confeccionar unos documentos sinodales que respondan con realismo a las necesidades y sensibilidades de los católicos de la diócesis compostelana.

Desde que en el pasado mes de julio se formasen los equipos encargados de redactar los instrumentos de trabajo que ahora serán objeto de estudio por parte de la Comisión General, los miembros de las comisiones han estado realizando una tarea de gran importancia para la marcha del Sínodo Diocesano.

Los temas a abordar han sido agrupados en cinco áreas: Vivencia y transmisión de la fe; Celebración de la fe; La comunión cristiana; Iglesia y sociedad; y Revisión de las estructuras pastorales de la diócesis.

A partir de ahora, los trabajos sinodales entrarán en una nueva fase y serán las parroquias y otras entidades las que analizarán los documentos y podrán hacer sugerencias.

(Archidiócesis de Santiago)

Fuente:: SIC

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El Instituto Teológico de Vigo celebrará el próximo martes, día 28 de enero, la solemnidad de Santo Tomás de Aquino, patrono de los teólogos. A las doce horas, en la capilla del Seminario Mayor, el Obispo diocesano, Mons. Luis Quinteiro Fiúza, presidirá la celebración de la Santa Misa.

A las 13:00 horas, en el salón de actos del Seminario Mayor, tendrá lugar el acto académico. La conferencia correrá a cargo del Obispo de Ciudad Rodrigo, Mons. Raúl Berzosa, y versará sobre “Europa y el Cristianismo: ¿Divorcio o fecundo maridaje?”. La conferencia está abierta a quienes deseen participar.

Mons. Raúl Berzosa nació en Aranda de Duero (Burgos) el 22 de noviembre de 1957. Es Doctor en Teología por la Facultad de Teología del Norte de España (sede de Burgos), Licenciado en Derecho Canónico y Diplomado en Periodismo. El 2 de febrero de 2011 fue nombrado obispo de Ciudad Rodrigo.

Fuente:: SIC

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