Presentan al Papa los corderos bendecidos con cuya lana se tejerán los sagrados palios

Ciudad del Vaticano (Martes, 21-01-2014, Gaudium Press) Con ocasión de la festividad litúrgica de Santa Inés, Virgen y Mártir, fueron presentados en la mañana de hoy al Papa Francisco una pareja de corderos bendecidos con cuya lana se tejerán los sagrados palios, que luego recibirán los nuevos Arzobispo Metropolitanos.

Los corderos, presentados al Santo Padre en la Casa Santa Marta, son tradicionalmente criados por las religiosas del Convento romano de San Lorenzo en Panisperna, y ofrecidos al Papa por los Canónigos Regulares Lateranenses cada 21 de enero, durante la memoria de Santa Inés, quien es comúnmente representada llevando consigo un cordero.

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De su lana son luego tejidos a mano los palios -estolas blancas que se apoyan sobre los hombros como una tira que cae por delante sobre el pecho y por detrás sobre la espalda; y en las que se representan seis cruces negras-, que luego son custodiados en una urna ante la Confesión de San pedro. Más tarde, el 29 de junio, cuando se conmemora la Solemnidad de los Apóstoles Pedro y Pablo, y como signo de comunión con la Santa Sede, el Papa impone los palios a los nuevos Arzobispos Metropolitanos.

Sobre los orígenes de esta bella tradición no hay datos exactos, pero sí se dice que el Sumo Pontífice ya hacía uso del palio en el siglo IV. Oficialmente se sabe que la entrega del palio a los Arzobispos de Roma comenzó con Gregorio VII, y que posteriormente eran entregados también a los Obispos que no eran Metropolitas.

Una tradición que cambió con el Papa Pablo VI, quien decretó que los palios fueran entregados sólo a los Arzobispos Metropolitanos el 29 de junio de cada año, durante la solemnidad de Pedro Y Pablo, con el propósito de destacar el vínculo que existe entre quien porta el palio y la Sede Apostólica.

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El rito de la imposición del palio fue recientemente modificado por el Papa Emérito Benedicto XVI, realizándose actualmente al comenzar la celebración.

Es el Arzobispo, tres meses después de su designación, quien debe solicitar el palio al Sumo Pontífice. El palio, una vez entregado, se convierte en signo de la potestad de la que el Arzobispo se halla investido en su propia provincia, en comunión con la Santa Sede. De esta manera el Arzobispo puede utilizarlo en todas las iglesias que preside en su jurisdicción y cómo lo indiquen las normas litúrgicas.

El rito de la imposición del palio fue recientemente modificado por el Papa Emérito Benedicto XVI, realizándose actualmente al comenzar la celebración, para evitar que se interrumpa la Santa Misa con un rito largo que no tiene carácter sacramental.

Con información de Radio Vaticano.

 

Fuente:: Gaudium Press

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La Paz (Martes, 21-01-2014, Gaudium Press) Obispos, rectores y responsables de los santuarios en América Latina se alistan para celebrar en Bolivia el 6º Congreso Latinoamericano de Pastoral de Santuarios, evento que ocurrirá en el país suramericano en octubre de este año.

Con el objeto de disponer este encuentro, tiene lugar esta semana -del 21 al 25 de enero- en Bolivia una reunión preparatoria rumbo al Congreso, con la participación de varios obispos y responsables que impulsan la evangelización en los santuarios de América Latina, encabezados por Mons. Víctor Sánchez, responsable de la Pastoral de Santuarios en el Consejo Episcopal Latinoamericano (CELAM).

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Catedral Metropolitana de La Paz, Bolivia.

El Congreso es promovido cada año por el Departamento de Misión y Espiritualidad del CELAM, con el apoyo de la Organización Latinoamericana de Santuarios, con el fin de profundizar en la dimensión evangelizadora y espiritual de la Piedad Popular y de los lugares de peregrinación, que son en esencia los Santuarios.

La Fuerza Evangelizadora de la Piedad Popular

El propio Papa Francisco, en su reciente Exhortación Apostólica sobre el anuncio del evangelio en el mundo actual, ‘Evangelii Gaudium’, se refiere a «la fuerza evangelizadora de la piedad popular».

De acuerdo con el Sumo Pontífice, la piedad popular es una «verdadera expresión de la acción misionera espontánea del Pueblo de Dios», una realidad que -como continúa- está «en permanente desarrollo, donde el Espíritu Santo es el agente principal».

Haciendo eco del palabras del Papa Emérito Benedicto XVI, Francisco también dice que la piedad popular «es un ‘precioso tesoro de la Iglesia Católica’, y que en ella ‘aparece el alma de los pueblos latinoamericano'».

Finalmente, el Sumo Pontífice dice que en la piedad popular, que es fruto del Evangelio inculturado, «subyace una fuerza activamente evangelizadora que no podemos menospreciar: sería desconocer la obra del Espíritu Santo», y que, más bien, «estamos llamados a alentarla y fortalecerla para profundizar el proceso de inculturación que es una realidad que nunca acaba».

Con información de Iglesia Viva y la ‘Evangelii Gaudium’.

 

Fuente:: Gaudium Press

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Redacción (Martes, 21-01-2014, Gaudium Press) Para el autor de estas consideraciones que hoy publicamos, la devoción a la Santísima Virgen es un poderoso instrumento para conducir los hombres a la vida eucarística, trayendo así de vuelta al redil de Cristo las ovejas perdidas. Difundir la devoción a la Virgen es una especialísima especie de misión:

La forma suprema de la libertad consiste en aceptar la autoridad de aquellos que nos ayudan a practicar la verdad y el bien, o sea, a hacer aquello que de hecho queremos. No hay, por tanto, forma más cristalina y más sublime de libertad que ser esclavos de Nuestra Señora. Es el auge de la dignidad humana, porque es hacer, en todo, aquello hacia donde nuestras mejores apetencias caminan.

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¿Cuál es la consecuencia de eso para nosotros, cuando nos consagramos a Nuestra Señora? Es llevar un espíritu amoroso de autoridad, esto es, comprendiendo la función de la autoridad, comprendiendo la función de la obediencia y comprendiendo que, haciéndonos pequeños delante de Ella, hacemos una cosa sublime, una cosa altamente dignificante. No debemos nunca avergonzarnos de obedecer, de seguir a otro, porque exactamente ahí está la más alta dignidad del hombre.

En este punto de nuestra argumentación, alguien podría preguntar: «¡Esta doctrina de la esclavitud de amor a la Virgen María es linda! ¿Pero cuál sería su utilidad práctica?»

Es San Luis María Grignion de Montfort quien va responder a esta pregunta. El capítulo V de su Tratado de la Verdadera Devoción a la Santísima Virgen tiene como título: Esta devoción conduce a la unión con Nuestro Señor.

Explica el santo: «Esta devoción es un camino fácil, corto, perfecto y seguro para llegar a la unión con Nuestro Señor, y en esto consiste la perfección cristiana». Él hace una larga demostración de esta tesis en su Tratado.

Según enseña San Luis de Montfort, la perfección cristiana consiste en la unión con Nuestro Señor, y la esclavitud de amor a la Virgen María, enseñada por él, es un camino fácil, corto, perfecto y seguro para llegar a esta unión.

En resumen, la doctrina del santo consiste en la consagración de sí mismo a Jesús por las manos de María. «Así será un fiel y amoroso esclavo de Jesús y María quien, por las manos de María Santísima, se entrega enteramente al servicio de este Rey de los reyes, y que no reserva nada para sí».

En vista de eso, una gran difusión de esa forma de devoción a la Santísima Virgen sería un fuerte instrumento para conducir a los hombres a la vida eucarística, trayendo así de vuelta al redil de Cristo las ovejas perdidas.

Por José Mário da Costa

Fuente:: Gaudium Press

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Reflexionarán en México sobre los desafíos que las comunicaciones plantean para la Iglesia

Ciudad de México (Martes, 21-01-2013, Gaudium Press) ¿Cómo evangelizar la generación digital?, ¿cómo transmitirles la fe?, ¿de qué manera enfrentar los desafíos que la comunicación plantea para la Iglesia?, son algunas de las inquietudes que los responsables diocesanos de comunicación de la Iglesia en México buscan responder durante el Encuentro Nacional de Responsables de la Comisión Diocesana para la Pastoral de la Comunicación, que ocurrirá en Ciudad de México del 11 al 13 de febrero próximo.

El evento, que ocurrirá en las instalaciones de las Obras Misionales Pontificio Episcopales de México (OMPE), se realizará con el objeto de reflexionar y proyectar algunas líneas de acción pastoral en relación con las comunicaciones para poder servir «más coordinada, organizada, eficaz y eficiente a la comunicación en la Iglesia desde la Iglesia», como subraya Mons. Luis Artemio Flores Calzada, Obispo de Tepic y Presidente de la Comisión Episcopal para la Pastoral de la Comunicación, en la convocatoria del encuentro.

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En dicha convocatoria, también firmada por el Secretario Ejecutivo del organismo eclesial, Padre Antonio Camacho Muñoz, el prelado mexicano recuerda parte de la Carta Apostólica que dirigió el beato Papa Juan Pablo II en enero de 2005 a los responsables de las comunicaciones sociales, donde hace referencia a los desafíos que las comunicaciones plantean para la Iglesia:

«Se hace oportuno volver a reflexionar sobre los desafíos que las comunicaciones sociales plantean a la Iglesia, la cual, como indicó Pablo VI, ‘se sentiría culpable ante Dios si no utilizara estos medios tan poderosos’ (EN, 45). La Iglesia, de hecho, no está llamada solamente a usar los medios de comunicación para difundir el Evangelio sino, sobre todo hoy más que nunca, a integrar el mensaje de salvación en la nueva cultura que estos poderosos medios crean y amplifican. La Iglesia advierte que el uso de las técnicas y tecnologías de comunicación contemporáneas forman parte de su propia misión en el tercer milenio».

Recordando que no es tarea fácil que los medios de comunicación no estén exentos de usos indebidos, Mons. Flores Calzada también dice que si son bien utilizados «ofrecen al hombre una magnífica oportunidad para acercarse a Dios y para colaborar con su obra creadora».

Con información de la Comisión Episcopal para la Pastoral de la Comunicación, CEM.

 

Fuente:: Gaudium Press

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Papa en iglesia de los salesianos, en Roma: «La confianza en el Señor es la clave del buen éxito en la vida»

Ciudad del Vaticano (Lunes, 20-01-2014, Gaudium Press) La clave del buen éxito es tener confianza en Jesús, que jamás nos decepciona y que vino a quitar todos los pecados del mundo, dijo el Papa Francisco, en la tarde de este domingo 19, en visita a la parroquia del Sagrado Corazón de Jesús, situada en el barrio Castro Pretório, en Roma.

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El Pontífice desarrolló su homilía con base en el Evangelio dominical, cuando Juan Bautista da el testimonio de Jesús. «¿Cómo un cordero en su fragilidad puede sacar todos los pecados y las maldades del mundo? Con la mansedumbre y con el amor», respondió.

«Tan frágil Jesús, como un cordero. Pero tuvo la fuerza de cargar sobre sí todos nuestros pecados. ‘Pero, Padre, usted no sabe de mi vida: tengo un pecado que no puedo cargarlo ni incluso con un camión’. ¿Cuántas veces, cuando miramos para nuestra consciencia, encontramos algunos pecados que son grandes? Pero Jesús los carga», dijo el Santo Padre.

Según el Papa, Nuestro Señor Jesucristo perdona todo y erradica el pecado, pues Juan Bautista invita a todo hombre a crecer en la confianza en Jesús. «La confianza en el Señor es la clave del buen éxito en la vida».

Para él, la mejor apuesta que debemos hacer en nuestras vidas es confiar en Él, pues Él jamás nos decepcionará.

En seguida, el Santo Padre pidió que todos participasen de un momento de reflexión:

«Os invito ahora a hacer una cosa: cerremos los ojos; imaginemos aquella escena allí, a las márgenes del río, Juan bautizando y Jesús pasando. Y oigamos la voz de Juan: ‘Es el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo’. Miremos a Jesús en silencio, cada uno de nosotros, desde su corazón, diga algo a Jesús, en silencio. Que el Señor Jesús, que es manso, es bueno -es un cordero-, que vino a quitar los pecados, nos acompañe en la estrada de nuestra vida. Así sea».

Finalizando, el Papa Francisco agradeció a todos por la hospitalidad y recepción en la iglesia de los salesianos.

«Gracias por la acogida. Me siento en casa, entre ustedes. Porque se puede hacer una visita y encontrar con mucha educación, todo el protocolo, pero no haber calor. Entre ustedes, encontré el calor de la acogida, como una familia. Me sentí en casa, como en familia. Muchas gracias». (LMI)

Fuente:: Gaudium Press

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Conferencias Episcopales deben servir a la unidad y comunión de la Iglesia bajo el Sucesor de Pedro, recuerda Mons. Müller

Valencia (Martes, 21-01-2014, Gaudium Press) Mons. Gerhard Müller, Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, explicó el equilibrio entre la suprema potestad en la Iglesia y la colegialidad y descentralización de la misma en una conferencia impartida en Valencia, España, y recordó que las instituciones de la Iglesia son una expresión de su sacramentalidad. «La unidad visible se muestra en la doctrina apostólica común, en la vida sacramental y en la constitución jerárquica», expuso el Arzobispo, quien recordó el papel fundamental del Primado del Sucesor de Pedro.

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Aspecto de la Mesa central del Evento, con la presencia

de Mons. Gerahard Müller y Mons. Carlos Osoro

Su explicación fue expuesta como parte de las XII Conversaciones de Derecho Canónico organizadas por la Facultad de Derecho Canónico de la Universidad Católica de Valencia, evento en el que también participó el Arzobispo de Valencia, Mons. Carlos Osoro. «Al hablar de la Iglesia sólo podemos hacerlo con motivo de la cuestión sobre Dios y el conocimiento de su presencia humana para el mundo en Jesucristo», comentó Mons. Müller, quien afirmó que los temas de la independencia y colaboración entre las Iglesias locales, la colegialidad y el Primado del Papa están referidos a este misterio. «El Papa y Obispos se remiten más bien a Cristo, el único que da esperanza a los seres humanos».

Sacramentalidad de la Iglesia

«La sacramentalidad de la Iglesia se funda en la Encarnación», agregó Mons. Müller. «En analogía con la unidad divino-humana de Cristo, la Iglesia una, santa, católica y apostólica se fundamenta como una comunidad de vida con Dios espiritualmente invisible, y en tanto visible, como una sociedad constituida jerárquicamente. La unidad visible se muestra en la doctrina apostólica común, en la vida sacramental y en la constitución jerárquica» Según expuso el prelado, «la Iglesia no puede ser meramente una idea trascendente que unifica a los pueblos».

En cuanto a esta constitución jerárquica, el Prefecto recordó que la Iglesia única de Dios está presente como Iglesia universal en la Iglesias locales que insertan a los creyentes en la unidad del Cuerpo de Cristo. Esta potestad fue dada por Jesús de manera concreta: «Cristo ha llamado a los apóstoles conjuntamente -como Colegio-. Él mismo ha antepuesto al Apóstol Pedro como fundamento y principio de la unidad de la potestad apostólica única y de la misión para la Iglesia entera»

El servicio de los Obispos

Las Iglesias locales son constituidas por Cristo a través de los Apóstoles y sus sucesores, y no, en modo alguno, «por la voluntad asociacional de cada uno de los cristianos». Por este motivo, «sólo se puede hablar de Iglesia local, cuando ésta se realiza visiblemente en el Obispo», expuso el Prefecto. A los Obispos, por su parte, les corresponde una responsabilidad y competencia magisterial que proviene de «la consagración y la misión canónica, y no sólo por una habilitación Papal especial», tal como está determinado, por ejemplo, en la Constitución Lumen Gentium del Concilio Vaticano II. «El magisterio Papal no sustituye al magisterio de los Obispos y su acción conjunta a nivel nacional o continental», agregó Mons. Müller, «sino que lo presupone y exige por la responsabilidad de los Obispos para la Iglesia entera».

«El Papa no puede ni debe abarcar centralmente desde Roma las diversas condiciones de vida que se le presentan a la Iglesia en las distintas naciones y culturas, ni resolver por sí mismo los problemas de cada lugar», explicó el Prefecto. «Una centralización exagerada de la administración no ayudaría a la Iglesia sino que más bien impediría su dinámica misional». Por este motivo, en la misma Santa Sede, el Santo Padre delega ciertas tareas realizadas en su nombre para el bien de la Iglesia.

La misión de las Conferencias Episcopales

Por su naturaleza colegial, los Obispos, «en virtud de la Consagración y de la misión canónica» deben preocuparse por el bien de la Iglesia universal. Por este motivo las normas de la Iglesia ordenan que los prelados colaboren «entre sí y con el sucesor de Pedro, a quien de modo especial le ha sido confiado el oficio excelso de propagar el nombre cristiano», según la Constitución Lumen Gentium. En este sentido la Iglesia promueve la creación de las Conferencias Episcopales.

Mons. Müller aclaró varios aspectos de la naturaleza de dichas instituciones. Como el Obispo sirve a la unidad de su Iglesia local, «éste debe portar en sí mismo el principio de esa unidad. Por ello el Obispo sólo puede ser Obispo de una Iglesia local y no de una federación de alianzas eclesiales regionales y continentales», explicó el Arzobispo. «En tanto que en la esencia interior del oficio episcopal se trata de un testimonio personal, el principio de la unidad del episcopado mismo se encarna en una persona».

Sobre la competencia de las Conferencias en materia magisterial, esta es reconocida a «los Obispos pertenecientes a una Conferencia considerados en su conjunto», aclaró el Prefecto, quien recordó que «la referencia al sucesor de Pedro, principio visible de la unidad de la Iglesia, es constitutiva para cada Concilio ecuménico, para cada sínodo particular y para cada Conferencia Episcopal; y además, es de derecho divino, al cual se debe subordinar todo derecho de la Iglesia».

Por esta razón, «una Conferencia Episcopal no puede emitir nunca una declaración dogmática vinculante de forma separada, ni tampoco relativizar dogmas definidos o estructuras sacramentales constitutivas (por ejemplo, hacer depender el propio ministerio magisterial y pastoral de organismos de puro derecho eclesial)», agregó el Prefecto.

Mantener la unidad

«Tendencias separatistas y comportamientos prepotentes solo dañarían a la Iglesia», alertó el Arzobispo, recordando que la Revelación fue confiada a a la Iglesia única y universal, guiada por el Papa y los Obispos en comunión con él. «La Iglesia Católica es ‘communio ecclesiarum’ y no una federación de Iglesias estatales o una alianza mundial de comunidades eclesiales confesionalmente emparentadas, que respetan por tradición humana al Obispo de Roma como presidente honorífico».

El Prelado también advirtió la importancia de trabajar para mantener la unidad, ya que cualquier división que surgiera entre centralismos y federalismos dejaría como resultado «una Iglesia secularizada y politizada, que solo se diferenciaría en grado de una ONG». Sobre las informaciones que sugieren una transformación próxima de las competencias de las Conferencias Episcopales, Mons. Müller aclaró que «no se ha dado la señal para un cambio de dirección o una ‘revolución en el Vaticano'».

En su lugar, el Arzobispo afirmó que «la Iglesia sólo podría permitirse luchas de poder y disputas de competencias so pena de la pérdida de su tarea misional». El deseo del Papa es, al contrario, «reunificar interiormente a la Iglesia, para que el Pueblo de Dios, en su servicio misionero, no sea obstáculo a una humanidad necesitada de salvación y ayuda».

Con información de Arquidiócesis de Valencia

 

Fuente:: Gaudium Press

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Arzobispo Joseph Kurtz marchará por la vida en E.E.U.U. en honor de su hermano con síndrome de Down

Louisville (Martes, 21-01-2014, Gaudium Press) La Iglesia Católica tiene grandes y suficientes motivos para respaldar la manifestación anual March for Life que pide el final del aborto legal en Estados Unidos. De hecho, los Obispos convocaron a nueve días de oración, reflexión y penitencia por esta causa (ver noticia anterior) y celebrarán una Vigilia Nacional de Oración por la Vida en la víspera del evento (ver noticia anterior). Pero el tema del respeto a la vida humana tiene por supuesto implicaciones reales y el Arzobispo de Louisville y Presidente de la Conferencia de Obispos Católicos de Estados Unidos (USCCB), Mons. Joseph Kurtz, dejó entrever sus motivaciones personales, que se unen a las de la Iglesia universal, para tomar parte activa en la marcha.

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Mons. Joseph Kurtz, Arzobispo de Louisville, Estados Unidos, y Presidente de la USCCB. Foto: Donald Vish.

«Planeo unirme a la convocatoria en Washington por varias razones», manifestó Mons. Kurtz en su blog personal en la Arquidiócesis de Louisville. «Marchamos en memoria de aquellos perdidos a causa del aborto», relató, recordando que unos 55 millones de niños inocentes han fallecido por esta causa. Y no sólo señaló esta pérdida inestimable. «Incontables mujeres han sido dejadas atrás, a menudo heridas física, emocional y espiritualmente, en silencio. Otros sufren también: los hombres que han perdido su paternidad, los abuelos que extrañan a sus nietos, y los niños privados de sus hermanos».

Pero Mons. Kurtz reveló también un aspecto personal que es desconocido por muchos: «Marchamos por los niños que no tiene voz para defender su derecho a la vida – especialmente por aquellos como mi hermano Georgie, nacido con síndrome de Down, cuyas vidas son a menudo estimadas indignas de ver la luz del día». En una marcha de cientos de miles de personas que defiende el derecho básico de la existencia, resulta imposible establecer cuántas experiencias de primera mano como la del Arzobispo impulsan las manifestaciones.

El prelado ofreció una buena idea de las historias que inspiran a los participantes al continuar su exposición de los motivos para acompañar la actividad. «Marchamos por las mujeres que consideran el aborto, para que en nuestra preocupación por sus necesidades encuentren la fuerza para elegir la vida», añadió. «Marchamos en solidaridad con las madres después del aborto, que trabajan hacia el día cuando no haya más mujeres que tengan que padecer lo mismo que ellas. Y marchamos en agradecimiento por las valientes madres de nacimiento que, a pesar de las circunstancias, han dado a sus hijos el don de la vida y una familia adoptiva para criarlos».

Compromiso permanente

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Cientos de miles de personas se reúnen anualmente en Washington para pdir el fin del aborto legal en Estados Unidos. Fotos: Kenneth Murphy.

El Arzobispo invitó a los fieles a tomar parte en estas actividades y en los Nueve Días por la Vida convocados por la Conferencia de Obispos. Recordó también que la actividad de la Iglesia no se limita a estos actos anuales sino que se extiende a la construcción de una Cultura de la Vida permanente en la sociedad: «Educamos, defendemos, servimos y oramos durante todo el año», afirmó.

Mons. Kurtz mencionó además la campaña de los Obispos en favor de la libertad religiosa y de conciencia y su apoyo a un proyecto de ley de prohibición de la financiación del aborto con dineros de impuestos que podría cerrar vacíos legales que permiten la inclusión del aborto en el sistema de salud.

«Cada año en este triste aniversario (de la legalización del aborto en Estados Unidos), soy motivado por el testimonio de los peregrinos que hacen este viaje para marchar por la vida en el frío, muchas veces con grandes costos e incomodidades», concluyó el Presidente de la USCCB. «Estoy agradecido con todos los compasivos sacerdotes y consejeros del Proyecto Raquel que comparten la misericordia de Dios con quienes han sido heridos por el aborto. Que ellos, y todos los que oran y se sacrifican por la causa de la vida, conozcan la protección de Nuestra Señora de Guadalupe, Patrona de los no nacidos y de toda América».

Con información de Arquidiócesis de Louisville.

 

Fuente:: Gaudium Press

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Madrid (Martes, 21-01-2014, Gaudium Press) El Portavoz del Vaticano, Padre Federico Lombardi, viajará a Madrid (España), donde participará de una asamblea de los Obispos españoles y recibirá un premio de comunicación.

La Asamblea de Delegados Diocesanos de Medios de Comunicación Social 2014, es organizada por la Comisión de Medios de Comunicación Social (CMCS) de la CEE y será realizada entre los días 3 y 5 de febrero en la capital española.

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El director de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, administrará una conferencia sobre el servicio de portavoz en el Vaticano, y luego después se iniciará la ceremonia de entrega de los Premios ‘Bravo! 2013′, cuya categoría «Premio Especial» fue concedida al Padre Lombardi.

Durante el evento también habrá una exposición sobre «La misión del portavoz en la Iglesia: del Sínodo al Cónclave», que estará bajo la responsabilidad del Padre José María Gil Tamayo, Secretario General y porta-voz de la CEE.

El encuentro de profesionales de comunicación contará también con la presencia de Chema Villanueva, de la agencia Europa Press; Rafa Rubio, profesor de la Universidad Complutense de Madrid; y Mons. Paul Tighe, secretario del Consejo Pontificio para las Comunicaciones Sociales, que abordará el tema del Internet y las redes sociales en la comunicación institucional de la Iglesia.

De acuerdo con la Comisión Episcopal de Medios de Comunicación Social, este encuentro pretende que las delegaciones de medios de comunicación social compartan experiencias y aborden proyectos conjuntos para su trabajo pastoral. Además de profundizar en el trabajo de los portavoces de las instituciones eclesiales y la relación con las agencias de noticias que difunden la información sobre la Iglesia. (EPC)

Con informaciones de ACI.

Fuente:: Gaudium Press

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Masiva asistencia de peregrinos marca Solemnidad de San Sebastián de Yumbel, en el sur de Chile

Concepción (Martes, 21-01-2014, Gaudium Press) Bajo el lema «Remen mar adentro y echen las redes…, en Cristo la vida es abundante», más de 500 mil peregrinos asistieron durante el fin de semana y el lunes 20 al Santuario de Yumbel, en el Sur de Chile, para participar de la Solemnidad de San Sebastián.

Ante la masiva presencia de fieles devotos, el Arzobispo de Concepción, monseñor Fernando Chomalí, manifestó durante la Eucaristía Central de la jornada su alegría por el gran testimonio de fe y piedad popular que cada año los peregrinos muestran al país entero, al recordar el ejemplo de santidad del joven mártir Sebastián.

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Mons. Chomalí reparte la comunión entre los fieles

«Quisiera saludar, de modo muy especial, a aquellos que han venido de lejos. Son muchos los que han viajado toda la noche para estar aquí este 20 de enero, para celebrar a San Sebastián y venir a ofrecer su vida, su familia. Gracias, porque ustedes le están diciendo a todo el país que la fe no es un agregado en sus vidas, sino que forma parte de ustedes, que la fe les ayuda a encontrarle sentido a su vida y al sufrimiento», manifestó.

En su homilía, el prelado invitó a los peregrinos a no responder al mal con el mal, sino «responder con bien, porque así vamos a tener una sociedad reconciliada, sólo así vamos a tener una sociedad fraterna, nunca devolver mal por mal, aunque nos hagan daño estamos llamados a devolver con bien, y es ahí donde se nota nuestra fe, ahí se nota nuestra esperanza, ahí se nota que Jesucristo resucitó y venció a la muerte».

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Asimismo, hizo un llamado a la esperanza: «Hagamos de nuestra vida un eterno Yumbel, un eterno San Sebastián y todos los días aclamemos las ternuras del Señor. Vivamos confiados en la mano de Dios al punto que Él sabe exactamente quiénes somos (…). Dios nos conoce, nos sondea, sabe lo que queremos. Esa es la confianza desde la cual tenemos que mirar la vida».

Finalmente y en el contexto de la espera de la sentencia de la Haya, en el diferendo marítimo entre Chile y Perú, monseñor Chomali señaló que «independiente de los litigios somos hermanos, estamos unidos por la misma sangre de Cristo que se entregó por todos nosotros y por lo tanto, hago una invitación a que recemos para que todo lo que vaya aconteciendo en el diferendo de la Haya, nosotros lo miremos desde una perspectiva religiosa y siempre promovamos la paz, siempre promovamos la serenidad, el diálogo, la fraternidad, porque lo que nos une no es una raza, sino que nos une el hecho que Cristo nos amó y se entregó por cada uno de nosotros».

La celebración del 20 de enero concluyó con la procesión de la imagen de San Sebastián por las calles de Yumbel. La imagen que se mantuvo varios días en el campo de oración del Santuario fue llevada finalmente hasta el Templo, donde permanecerá hasta el 20 de marzo, para la llamada fiesta del «20 Chico», en la que se revivirá por segunda vez en el año, el mismo ambiente de fe y devoción que tanto caracteriza a esta fiesta.

Con información de la oficina de comunicaciones del Arzobispado de Concepción

 

Fuente:: Gaudium Press

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¿Soy dócil a la Palabra de Dios? El Papa este lunes en Santa Marta
(RV).- La libertad cristiana está en la “docilidad a la Palabra de Dios”. Lo afirmó el Papa Francisco en la Misa de esta mañana en la Casa de Santa Marta. El Pontífice subrayó que debemos estar siempre listos a acoger la “novedad” del Evangelio y las “sorpresas de Dios”.
“La Palabra de Dios es viva y eficaz, discierne los sentimientos y los pensamientos del corazón”. El Santo Padre partió de esta consideración para desarrollar su homilía, subrayando que para acoger verdaderamente la Palabra de Dios tenemos que tener una actitud de “docilidad”. “La Palabra de Dios – observó – es viva y por eso viene y dice aquello que quiere decir: no aquello que yo espero que diga o aquello que yo quiero que diga”. Es una Palabra “libre”. Y es también “sorpresa, porque nuestro Dios es el Dios de las sorpresas”. Es “novedad”:
“El Evangelio es novedad. La Revelación es novedad. Nuestro Dios es un Dios que siempre hace las cosas nuevas y pide de nosotros docilidad a su novedad. En el Evangelio, Jesús es claro en esto, es muy claro: vino nuevo en odres nuevas. El vino lo trae Dios, pero debe ser recibido con apertura a la novedad. Y esto se llama docilidad. Podemos preguntarnos: ¿soy dócil a la Palabra de Dios o hago siempre aquello que yo creo sea la Palabra de Dios? ¿O hago pasar la Palabra de Dios por un alambique y al final es otra cosa con respecto a aquello que Dios quiere hacer?”.
Si hago esto, agregó el Papa, “termino como el pedazo de tela nuevo sobre el vestido viejo, y el remendón es peor”. Y evidenció que “aquello de adecuarse a la Palabra de Dios para poder recibirla” es “toda una actitud ascética”:
“Cuando quiero tomar la electricidad de la fuente eléctrica, si el aparato que tengo no es adecuado, busco un adaptador. Debemos buscar siempre adaptarnos, adecuarnos a esta novedad de la Palabra de Dios, estar abiertos a la novedad. Saúl, precisamente el elegido de Dios, ungido de Dios, había olvidado que Dios es sorpresa y novedad. Había olvidado, se había cerrado en sus pensamientos, en sus esquemas, y así razonó humanamente”.
El Papa reflexionó sobre la Primera Lectura, recordando que, al tiempo de Saúl, cuando uno vencía una batalla tomaba el botín y con parte de él se cumplía el sacrificio. “Estos animales tan bellos – afirma Saúl – serán para el Señor”. Pero, constató Francisco, él “razonó con su pensamiento, con su corazón, cerrado en sus costumbres”, mientras “nuestro Dios, no es un Dios de costumbre: es un Dios de sorpresas”. Saúl “no obedeció a la Palabra de Dios, no fue dócil a la Palabra de Dios”. Y Samuel le reprochaba justamente esto, “le hace sentir que no ha obedecido, no ha sido siervo, ha sido señor, él. Se ha adueñado de la Palabra de Dios”. “La rebelión, no obedecer a la Palabra de Dios – remarcó el Obispo de Roma – es pecado de adivinación”. Y agregó: “La obstinación, la no docilidad a hacer lo que tú quieres y no aquello que quiere Dios, es pecado de idolatría”. Y esto, prosiguió, “nos hace pensar” sobre “qué cosa es la libertad cristiana, qué cosa es la obediencia cristiana”:
“La liberad cristiana y la obediencia cristiana son docilidad a la Palabra de Dios, es tener aquel coraje de convertirse en odres nuevos, para este vino nuevo que viene continuamente. Este valor de discernir siempre: discernir, digo, no relativizar. Discernir siempre qué cosa hace el Espíritu en mi corazón, qué cosa quiere el Espíritu en mi corazón, a dónde me lleva el Espíritu en mi corazón. Y obedecer. Discernir y obedecer. Pidamos hoy la gracia de la docilidad a la Palabra de Dios, a esta Palabra que es viva y eficaz, que discierne los sentimientos y los pensamientos del corazón”. (RC-RV)

Fuente:: News.va

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