Iglesia greco católica ucraniana en Polonia celebró el aniversario 1025 del bautismo del Rus de Kiev

Iglesia greco católica ucraniana en Polonia celebró el aniversario 1025 del bautismo del Rus de Kiev

Bialy Bor (Martes, 17-09-2013, Gaudium Press) Con la celebración de un jubileo por la fiesta de la Natividad de la Santísima Virgen en Bialy Bor, Polonia, la comunidad greco católica ucraniana presente en el país celebró el pasado 15 de septiembre el 1025 aniversario del bautismo del Rus de Kiev, que conmemora la conversión de los pueblos eslavos al cristianismo. La celebración tuvo especial significado porque el aniversario número 1000 tuvo que ser celebrado discretamente bajo el gobierno de la Unión Soviética, que no reconocía a la comunidad greco católica.

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El Arzobispo Mayor de Kiev, Ucrania, Mons. Sviatoslav Shevchuk (izquierda). Foto: Gustavo Kralj/Gaudium Press

«Desde 1958, en Bialy Bor se celebra cada año tradicionalmente el 21 de septiembre nuestra Fiesta de la Natividad de la Madre de Dios, y este año es parte de la etapa final de la celebración del 1025 aniversario del bautismo de la Rus de Kiev de Ucrania en Polonia», explicó a la agencia KAI el Padre Peter Baran, de la Parroquia de la Natividad de la Santísima Virgen María en Bialy Bor. El Arzobispo Mayor Sviatoslav Shevchuk, quien dirige la mayor Iglesia oriental en plena comunión con la Santa Sede, viajó a Bialy Bor para presidir la Eucaristía de la Solemnidad. Este hecho tuvo un gran significado para la comunidad local ya que es «la culminación del aniversario y para nosotros es muy trascendental visita a la parroquia y de la región», comentó el sacerdote.

La «peregrinación» de la Iglesia greco católica

El prelado ha hecho un viaje apostólico por varios países de Europa con motivo del histórico aniversario y ha expresado su gratitud a los pueblos que mantuvieron la fe bajo la represión comunista. En un proceso conocido como la «peregrinación», los greco católicos volvieron a reunirse para conformar comunidades después del régimen de Stalin a mediados del siglo XX.

«Nuestra peregrinación comenzó en 1958 después de la creación de la parroquia. En el otoño de 1957 celebramos la liturgia de la fiesta de Cristo Rey en una pequeña iglesia católica de St. Michael», relató el P. Baran. Las políticas que consideraron «no existente» la comunidad greco católica hicieron posible la relajación de ciertos controles, por lo cual los creyentes pudieron conformar parroquias, siendo Bialy Bor una de las primeras comunidades establecidas. La comunidad de Bialy Bor tiene actualmente cerca de 480 fieles aunque sirve a unos mil creyentes de tradición griega de toda la región.

La conversión al cristianismo del estado medieval eslavo llamado Rus de Kiev, que daría lugar a las naciones de Rusia y Ucrania, se produjo en la llamada Era Dorada de Kiev, bajo el reinado de Vladimir el Grande. Cuando el Rus recibió con entusiasmo el bautismo, se abrieron las puertas para la evangelización del pueblo eslavo, arraigado en el paganismo y en medio del cual no habían tenido efecto duradero las iniciativas apostólicas. Este trascendental suceso se produjo antes del cisma que dividió a la Iglesia Católica y dio origen a la Ortodoxa.

Con información de KAI

 

Fuente:: Gaudium Press

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Cardenal Rivera lamenta muerte de mexicanos por causa de fuertes inundaciones

Ciudad de México (Martes, 17-09-2013, Gaudium Press) El Arzobispo y Primado de México, Cardenal Norberto Rivera Carrera, a través de un comunicado ha lamentado profundamente las muertes y difícil situación que enfrentan actualmente miles de mexicanos por causa de las fuertes lluvias que afectan al país latinoamericano.

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Cardenal Norberto Rivera Carrera.

El purpurado ha hecho un llamado para que todas las comunidades parroquiales se unan en oración por quienes han perdido sus vidas en las inundaciones que han devastado varias zonas del país.

«El Sr. Cardenal exhorta a los sacerdotes y fieles a que en todas las Misas eleven sus plegarias a Dios y a nuestra amorosa Madre, la Virgen de Guadalupe, por el eterno descanso de las personas fallecidas, y para que todos aquellos que se han visto afectados a causa del mal tiempo reciban la pronta ayuda de las autoridades y de la obligada solidaridad del Pueblo de Dios, que de manera especial se debe hacer presente en este momento de desgracia y necesidad», dice la comunicación emitida por el Sistema Informativo de la Arquidiócesis de México (SIAME) .

Asimismo, el Cardenal exhorta para que todos los fieles católicos, así como personas de buena voluntad, tengan un espíritu solidario y generoso con todos los damnificados, y para que respondan «al llamado que hagan las instituciones tanto eclesiásticas y civiles para brindar la ayuda oportuna a nuestros hermanos más afectados».

Con información de SIAME.

 

Fuente:: Gaudium Press

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Católico que no reza por sus gobernantes no es un buen cristiano, dijo el Papa

Ciudad del Vaticano (Martes, 17-09-2013, Gaudium Press) La humildad y el amor son trazos característicos e indispensables para los que gobiernan. Por otro lado, los gobernados, particularmente los católicos, no pueden ignorar la política. Estas fueron las dos problemáticas abordadas por el Papa Francisco en la homilía de la Misa que presidió en la mañana de ayer, en la capilla de la Casa Santa Marta, en el Vaticano, cuando el Papa también invitó a los fieles a rezar por las autoridades de Estado.

El Evangelio de Centurión (Lucas 7,1-10) que pide con humildad y confianza la cura de su servidor y la Epístola de San Pablo a Timoteo (primera Carta de San Pablo a Timoteo 2,1-8) en la cual él invita a rezar por los dirigentes, fueron las fuentes de inspiración para el Papa Francisco: «reflexionar sobre el servicio de la autoridad».

Para el Santo Padre, los que gobiernan «deben amar a su pueblo» porque «un dirigente que no ama, no puede gobernar: en la peor de las hipótesis él puede reglamentar, traer un poco de orden, pero no puede gobernar.

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El Papa, entonces, recuerda a David «que amaba a su pueblo», de modo que, después de su pecado, él pide al Señor, para no castigar a las personas, ser castigado. Y así están juntas las «dos cualidades de un líder»: el amor por su pueblo y la humildad.

«¡No se puede gobernar sin amor al pueblo y sin humildad! Y todo hombre y mujer que asume un cargo de gobierno, debe hacer dos preguntas: ‘¿Yo amo a mi pueblo para servirlo mejor? ¿Soy humilde y doy oídos a todos, escucho varias opiniones para escoger el mejor camino?’. Si estas preguntas no son formuladas, no será un buen gobierno. El gobernante hombre o mujer que ama a su pueblo es una persona humilde, afirmó el Papa Francisco.

El Papa recordando a San Pablo exhorta a todos los gobernados a rezar por todos aquellos que están en el poder. Los ciudadanos, dijo el Papa, no pueden desinteresarse de la política:

Ninguno de nosotros puede decir «no tengo nada que ver con eso, ellos gobiernan…» Al revés, yo soy responsable por su gobierno y debo dar lo mejor de mí para que ellos gobiernen bien y participar de la política dentro de mis posibilidades. La política -afirma la Doctrina Social de la Iglesia- es una de las formas más altas de caridad, porque sirve al bien común. Yo no puedo lavar mis manos. ¡Todos debemos ofrecer algo!
Según el Papa Francisco, un buen católico se empeña en la política ofreciendo lo mejor de sí, para que el gobernante pueda gobernar. Pero, pregunta el Papa, ¿cuál es la mejor cosa que podemos ofrecer a los gobernantes? Y él mismo responde: ¡La oración!

Es aquello que Pablo dice: «Oremos por todos los hombres, por el rey y por todos los que están en el poder». «Pero, Padre, aquella es una mala persona, tiene que ir al infierno …». ¡Reza por él, por ella, para que pueda gobernar bien, para que ame a su pueblo, para que sirva a la población, para que sea humilde!»

¡Un cristiano que no reza por sus gobernantes, dijo todavía Francisco, no es un buen cristiano! Si una persona es mala, «¡rece para que se convierta!».

 

Fuente:: Gaudium Press

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Nuevas tecnologías: crecimiento en el amor a la Palabra de Dios

Limeira – San Pablo (Martes, 17-09-2013, Gaudium Press) De acuerdo con el documento «Iglesia e internet», del Pontificio Consejo para las Comunicaciones, los católicos «no deben tener miedo de abrir las puertas de la comunicación social a Cristo, de tal forma que su Buena Nueva pueda ser oída sobre los tejados del mundo».

En relación a este hecho, el Obispo de la Diócesis de Limeira y presidente regional de la Comisión para la animación Bíblico Catequética, de la Conferencia Episcopal Brasileña (CNBB), Mons. Vilson Dias de Oliveira, cree que «las nuevas tecnologías son fantásticas» y «abren puertas para que las personas puedan crecer en el amor a la Palabra de Dios».

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Mons. Vilson Dias de Oliveira.

Para el prelado, la juventud, inserta en estos medios, estimula su interés en conocer las Sagradas Escrituras. «Conozco innúmeros jóvenes que cargan la Biblia, el Catecismo y muchos otros documentos de la Iglesia en sus smartphones», dijo.

El Padre Arlon Cristian, de Canción Nueva, afirmó que «la utilización de esos medios es irreversible y debemos adecuarnos a ellos». Él «lleva» en su tablet la Biblia, el catecismo de la Iglesia Católica y libros de estudio. Sin embargo, alertó: «Nosotros tenemos que dominar estos dispositivos y no dejar que ellos nos dominen, nos distraigan».

Esta preocupación fue apuntada también por Mons. Vilson. «En la catequesis, por ejemplo, en el encuentro de jóvenes, puedo usar los aplicativos para atraer la atención de la juventud, pero durante un retiro ¿será conveniente? El ser humano se distrae fácilmente, pierde el foco», explicó.

Al comentar sobre el uso de dispositivos móviles durante las Celebraciones Eucarísticas, el Obispo diocesano aseguró que podemos tomar contacto con la liturgia diaria a través de un smartphone antes de ir a Misa o luego que llegamos de la Iglesia.

«En el momento en que la Misa comienza, mi atención debe estar dirigida para aquel momento», enseñó Mons. Vilson.

El documento «Iglesia e Internet» apuntó en un reciente estudio que el acceso a la Biblia proporcionado por los nuevos medios ayuda a los fieles en el crecimiento de la Fe, desde que usados de modo correcto.

«Es importante que las personas interesadas en conocer mejor la Palabra estén ligadas a la comunidad, al cuerpo de la Iglesia», concluyó Mons. Vilson. (LMI)

Con información de Canción Nueva.

 

Fuente:: Gaudium Press

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La diversidad enriquece , dice Cardenal João Braz a los Agustinos

Ciudad del Vaticano (Martes, 17-09-2013, Gaudium Press) El Prefecto de la Congregación para los Institutos de Vida Consagrada y las Sociedades de Vida Apostólica, el Cardenal brasileño Mons. João Braz de Aviz, afirmó a los sacerdotes reunidos en el Capítulo de la Orden Agustina que «la diversidad no hace mal, si es amor. La diversidad enriquece».

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Bajo la dirección del Padre Alejandro Moral Anton, nuevo Superior General, los Agustinos continúan los trabajos del Capítulo General, donde se definirá el programa que seguirá la Orden en los próximos seis años.

Mons. João Braz reflexionó al lado de los sacerdotes Capitulares sobre el significado actual de la vida consagrada. Según él, «toda la espiritualidad individual, enorme riqueza de la Iglesia», ahora debe dar el paso «para una espiritualidad de comunión», conforme indicó el Beato Juan Pablo II.

El Cardenal resaltó cómo los Agustinos pueden ayudar en la profundización de la realidad de que «Dios es amor, esto es, la esencia de Dios es amor».

Finalizando, el Prefecto -dirigiéndose a los Agustinos- dijo que ellos «están en el corazón de la Iglesia con su carisma. Den a todos esa ayuda con toda su experiencia concreta de vida, para poder experimentar más esta realidad que Dios es amor, que crea y hace existir la comunidad, como hizo San Agustín con sus compañeros, porque quería esa vida de comunidad». (LMI)

Con información de Radio Vaticana.

 

Fuente:: Gaudium Press

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Quien gobierna debe amar a su pueblo, el Papa el lunes

Quien gobierna debe amar a su pueblo, el Papa el lunes
(RV).- Humildad y amor son características indispensables para quien gobierna, mientras que los ciudadanos, sobre todo si son católicos, no pueden desinteresarse de la política: lo dijo el Papa Francisco la mañana del lunes durante la Misa en la Casa de Santa Marta, invitando también a rezar por las autoridades.
El Evangelio del centurión que pide con humildad y confianza la curación del siervo y la carta de San Pablo a Timoteo con la invitación a rezar por los gobernantes, dieron el argumento al Pontífice para “reflexionar sobre el servicio de la autoridad”. Quien gobierna – afirmó Francisco – “debe amar a su pueblo”, porque “un gobernante que no ama, no puede gobernar: al máximo podrá disciplinar, poner un poco de orden, pero no gobernar”. El Santo Padre citó a David, “a cómo amaba a su pueblo”, tanto que después del pecado del censo pide al Señor de no castigar al pueblo sino a él. Así, “las dos virtudes de un gobernante” son el amor por el pueblo y la humildad:
No se puede gobernar al pueblo sin amor y sin humildad. Y cada hombre, cada mujer que tiene que tomar posesión de un servicio público, debe hacerse estas dos preguntas: «¿Amo a mi pueblo para servirle mejor? ¿Soy humilde y oigo lo que dicen todos los otros, las diferentes opiniones para elegir el mejor camino? «. Si no se hace estas preguntas su gobierno no va a ser bueno. El hombre o la mujer gobernante – que ama a su pueblo, es un hombre o una mujer humilde.

Por otra parte, San Pablo exhorta a los gobernantes a elevar oraciones “por todos aquellos que están en el poder, para que podamos conducir una vida calma y tranquila”. Los ciudadanos- observó el Papa- no pueden desinteresarse de la política:
Ninguno de nosotros puede decir: «Yo no tengo nada que ver con esto, son ellos los que gobiernan… No, no, yo soy responsable de su gobierno y tengo que hacer lo mejor, para que ellos gobiernen bien y tengo que hacer lo mejor por participar en la política como pueda.» La política – dice la Doctrina Social de la Iglesia – es una de las formas más elevadas de la caridad, porque sirve al bien común. No puedo lavarme las manos, ¿eh? ¡Todos tenemos que dar algo!

Hay la costumbre – observó también el Pontífice – de solo hablar mal de los gobernantes y sobre las “cosas que no van bien”: “ves las noticias en la televisión y los apalean, apalean ; lees el periódico y lo mismo …. ¡siempre lo malo, siempre en contra!”. Quizás – continuó – “el gobernante, si, es un pecador, como lo era David, pero yo debo colaborar con mi opinión, con mi palabra, también con mi corrección” porque ¡todos “debemos participar al bien común!”. Y si “tantas veces hemos escuchado: que ‘un buen católico no se mezcla en política’, esto no es verdad, subrayó el Obispo de Roma, ese no es un buen camino”:
«Un buen católico no se inmiscuye en política». Eso no es cierto. Este no es un buen camino. Un buen católico debe entrometerse en política, dando lo mejor de sí, para que el gobernante pueda gobernar. Y ¿qué es lo mejor que podemos ofrecer a los gobernantes? ¡La oración! Eso es lo que dice Pablo: «La oración para todos los hombres y para el rey y para todos los que están en el poder». «Pero, Padre, aquella es una mala persona, debe ir al infierno…». «Reza por él, reza por ella, para que pueda gobernar bien, para que ame a su pueblo, para que sirva a su pueblo, para sea humilde» ¡Un cristiano que no reza por los gobernantes no es un buen cristiano! «Pero, Padre, cómo puedo orar por esta persona que no va …». «Reza para que se convierta.» Rezar. Y esto no lo digo yo, lo dice San Pablo, la Palabra de Dios”.
Por lo tanto – concluyó el Papa – “demos lo mejor de nosotros, ideas, sugerencias, lo mejor, pero sobre todo lo mejor está la oración. Oremos por los gobernantes, para que nos gobiernen bien, para que lleven a nuestra patria, a nuestra nación, y también al mundo adelante, para que exista la paz y el bien común”. (RC-RV)

Fuente:: News.va

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Discípulos y misioneros, servidores misericordiosos, no funcionarios, pide el Papa

Discípulos y misioneros, servidores misericordiosos, no funcionarios, pide el Papa
(RV).- Discípulos y misioneros, servidores misericordiosos, no funcionarios, pide el Papa Con una reflexión sobre el «Mensaje de Aparecida a los Presbíteros», esta mañana, el Santo Padre Francisco mantuvo un cordial encuentro en la Catedral de Roma, con el clero de la Diócesis del Papa.
Esta mañana, el Papa Francisco salió del Vaticano para mantener un encuentro en la Catedral de Roma con el clero romano, un encuentro deseado por el Santo Padre, después del primero, del pasado 17 de junio en el Aula Pablo VI, con motivo de la apertura de otro encuentro eclesial de la Diócesis del Papa. Y como él mismo expresó al Cardenal Vicario, Agostino Vallini, junto con su deseo de encontrar nuevamente a los sacerdotes que colaboran en los diversos ministerios diocesanos del Obispo de Roma, Francisco pidió que para preparase a la cita de este lunes, el purpurado les enviara el texto de una reflexión que preparó, cuando era el Cardenal Jorge Mario Bergoglio para los presbíteros de la Arquidiócesis de Buenos Aires, en 2008, después de la Conferencia de Episcopado latinoamericano de Aparecida.
El Cardenal Bergoglio introducía su reflexión – titulada «Mensaje de Aparecida a los Presbíteros» – con una nota preliminar, explicando que la proponía como una guía de exposición de diversos aspectos sobre el tema “La concepción del presbítero que presenta Aparecida”.
El presbítero, su identidad, misión, pertenencia, comunión, con la imagen del Buen Pastor, como discípulos de Jesucristo, enamorados del Señor, fieles y ardorosos misioneros, servidores llenos de misericordia, pastores que cuidan y acompañan, acercándose y comprometiéndose con los pobres en todas las periferias de la existencia
Tras destacar lo específico de los discípulos y misioneros, en la «espiritualidad sacerdotal en orden a la vida en Jesucristo para nuestros pueblos (vida desafiada en su identidad, en su cultura, en sus estructuras, en sus procesos de formación y vínculos cfr. 192-195; 197)», la reflexión del entonces Arzobispo de Buenos Aires, hoy Papa Francisco, hacía hincapié en que «lo específico del presbítero “está en tensión”. En otras palabras, Aparecida renuncia a una descripción estática de la especificidad presbiteral. Esta existencia tensionada excluye cualquier concepción del presbiterado como “carrera eclesiástica” con sus pautas de progreso.
Definiendo la IDENTIDAD del PRESBÍTERO respecto a la comunidad con dos rasgos – en primer lugar, como don (193,326), en contraposición a delegado o representante (193). Y, en segundo lugar, la fidelidad en la invitación del Maestro contraponiéndola a la gestión (372) – el Cardenal Bergoglio recordaba que la iniciativa viene siempre de Dios: la unción del Espíritu Santo, la especial unión con Cristo cabeza, invitación a la imitación del Maestro. El presbítero en la dimensión de elegido-enviado.
IDENTIDAD y PERTENENCIA. El Arzobispo de Buenos Aires, recordando que «el presbítero pertenece al pueblo de Dios, del que fue sacado y al que es enviado y del que forma parte», reiteraba la CON-VOCACIÓN a la comunión en la Iglesia, ponía en guardia contra el aislamiento del yo, de quien no entra en esta pertenencia comunional. Pues “una dimensión constitutiva del acontecimiento cristiano es la pertenencia a una comunidad concreta, en la que podamos vivir una experiencia permanente de discipulado y de comunión con los sucesores de los apóstoles y con el Papa”.
«Al hablar del celibato también el Documento de Aparecida se refiere a esta dimensión comunitaria en la base misma: “el celibato pide asumir con madurez la propia afectividad y sexualidad, viviéndolas con serenidad y alegría en un camino comunitario” (196, y cfr. también 195)», recordaba el Card. Bergoglio.
Para luego destacar que el realizador de esta comunión y, por tanto, de esta pertenencia comunional del presbítero y de toda vocación al pueblo de Dios, «es el Espíritu Santo, quien impulsa y armoniza todo: él no nos cierra “en una intimidad cómoda, sino que nos convierte en personas generosas y creativas, felices en el anuncio y el servicio misionero” (285)
Con «la imagen del Buen Pastor», el Documento de Aparecida destaca que la primera exigencia es ser auténtico discípulo de Jesucristo, enamorado del Señor, para ser un ardoroso misionero que vive el constante anhelo de buscar a los alejados y no se contenta con la simple administración” (201). El Arzobispo de Buenos Aires, recordaba en este contexto la importancia de la fidelidad y del acompañamiento, afianzados en los Sacramentos
Ligado al tema del sacerdote ardoroso misionero Aparecida invita a “la conversión pastoral” la cual “exige que se pase de una pastoral de mera conservación a una pastoral decididamente misionera», siendo dóciles al Espíritu Santo, recordaba el Card. Bergoglio, invitando con la Evangelii Nuntiandi, de Pablo VI a recobrar el valor y la audacia apostólica….: “no a través de evangelizadores tristes y desalentados, impacientes o ansiosos, sino a través de ministros del Evangelio cuya vida irradia el fervor de quienes han recibido, ante todo en sí mismos, la alegría de Cristo y aceptan consagrar su vida a la tarea de anunciar el Reino de Dios y de implantar la Iglesia en el mundo”.
Siendo siempre servidores llenos de misericordia, destacó luego el Arzobispo de Buenos Aires, señalando en lo que respecta a la opción por los pobres, que es “preferencial” la importancia de la fidelidad en la imitación del Maestro, siempre cercano, accesible, disponible para todos, deseoso de comunicar vida en cada rincón de la tierra” (372)
Junto a este acercarse a y comprometerse con los pobres en todas las periferias de la existencia, Aparecida señala la experiencia espiritual de la misericordia como necesaria en el presbítero, teniendo la conciencia de ser pecador, pero nunca corrupto señaló el Card. Bergolio.
Y evocando luego a Benedicto XVI en su Discurso inaugural de Aparecida, añadía que el presbítero, como discípulo, se “encuentra” con Jesucristo, da testimonio de que “no sigue a un personaje de la historia pasada, sino a Cristo vivo, presente en el hoy y el ahora de sus vidas” (Benedicto XVI, Discurso inaugural, 4). Para luego reflexionar sobre los Desafíos al presbítero y reclamos del pueblo de Dios, que nos quiere pastores de pueblo y no clérigos de Estado, funcionarios. Esta densa reflexión del Arzobispo de Buenos Aires terminaba poniendo en guardia también contra la “mundanidad espiritual”.
(CdM – RV)

Fuente:: News.va

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Mons. Walmor: la vida sin ritos pierde su interioridad y, así, corre el riesgo de caer en la superficialidad

Mons. Walmor: «la vida sin ritos pierde su interioridad y, así, corre el riesgo de caer en la superficialidad»

Belo Horizonte – Minas Gerais (Lunes, 16-09-2013, Gaudium Press) «El segundo domingo de septiembre es día de Fiesta en el Santuario Estatal Nuestra Señora de la Piedad, Patrona del Estado de Minas Gerais».

El anuncio de los festejos en homenaje a la Madre de la Piedad hecho por el Arzobispo de Belo Horizonte, Mons. Walmor Oliveira de Azevedo, en su más reciente artículo, explica que la fecha coincide exactamente con el día 15, «cuando, en la liturgia, se celebra Nuestra Señora de los Dolores, la Madre de la Piedad».

Mons. Walmor afirmó que «reconocer la importancia de ese momento es fundamental» para los fieles, pues «las fechas especiales son componentes determinantes del movimiento que da ritualidad a la vida de cada persona, de una familia y de un pueblo».

Enfatizando la cuestión de la ritualidad, el prelado comentó que «la vida sin ritos pierde su interioridad y, así, corre el riesgo de caer en la superficialidad», agravando en grandes prejuicios y «comprometiendo el sentido de solidaridad, la consciencia del pueblo y los lazos culturales».

«Esa pérdida impone al día a día una rutina que esteriliza el vivir y no le permite un horizonte altruista, bello», dijo.

El Arzobispo resaltó que celebrar la fecha en memoria de la Patrona «y los siete días que lo preceden; meditando los siete dolores de María, es un ritual que puede y debe tornarse una gran fuente de fuerza para los mineros, con incidencias en la vivencia de la Fe y en la propia cultura».

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Arzobispo de Belo Horizonte, Mons. Walmor Oliveira de Azevedo.

«Vale la pena tener presente que los rituales, incluso aquellos de gestos simples, abren caminos y amplían horizontes, en el conjunto de la vida de un pueblo y en el andamiento de las instituciones; califica relaciones interpersonales, tan importantes y urgentes en un tiempo de individualismos y aislamientos. La vivencia de todo lo que envuelve los ritos, incontestablemente, impulsa en la dirección de la fuente de referencias que pueden transformar la vida, particularmente con la comprensión adecuada del camino para vivir bien», resaltó.

Mons. Walmor considera los ritos como gestos concretos, «que ordenan la vida con ligereza y belleza», con «fuerza curativa» y propiedades suficientes para «rescates importantes y creación de las condiciones» que permitan la «reconquista de la entereza del vivir, la inserción social y cultural adecuadas, así como la capacidad de contribuir con la ciudadanía».

«El ritual, con todos los gestos, por más simple que sea, como la Celebración de la Patrona de Minas, se torna una oportunidad de dar a la propia alma, en la vivencia de la Fe y en la conducción de la vida, un nuevo orden».

Al escribir sobre la importancia de Nuestra Señora de la Piedad para Minas Gerais, Mons. Walmor fue preciso al ponderar que la Virgen Santísima «es un legado que tiene oficialidad sobrepasando más de 50 años».

El Arzobispo señaló que «el tesoro de esta Fe, enraizado en la magnífica arquitectura divina que es la Sierra de la Piedad», que «congrega el patrimonio paisajístico natural y la herencia histórica de gran relevancia, merece de todos un gran aprecio».

Al final del artículo, Mons. Walmor incentivó a los fieles, incluso distantes, a celebrar la Fiesta de la Patrona minera buscando, a través del mismo silencio que habita las montañas de la Sierra de la Piedad, proporcionar un acto de Fe y devoción a la Madre Santísima:

«Avistando lejos, se puede hacer la inigualable experiencia de creer, de transformarse por la fuerza de la belleza y de enorgullecerse santamente por el privilegio de este patrimonio sagrado. La oportunidad es de sembrar la alegría minera de esa herencia, unir y fortalecer al pueblo a celebrar solidaridades. Momento de mirar para Minas y su patrona con un amor nuevo. Es fiesta de la Patrona, de todos los mineros, una fiesta de todos», concluyó. (LMI)

Con información de la Arquidiócesis de Belo Horizonte.

 

Fuente:: Gaudium Press

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Maalula, Siria, celebra la Exaltación de la Santa Cruz recordando a sus propios y recientes mártires

Maalula, Siria, celebra la Exaltación de la Santa Cruz recordando a sus propios y recientes mártires

Maalula (Lunes, 16-09-2013, Gaudium Press) Los fieles de Maalula, Siria, un pequeño pueblo que aún habla en la lengua de Jesús (el arameo) celebraron la Exaltación de la Santa Cruz el pasado 14 de septiembre con un sentido particular: su propia cruz de la guerra y la ocupación de su tierra por fuerzas extremistas que ya ocasionaron los primero martirios una semana atrás. «Este año la fiesta fue dedicada a nuestros mártires», comentó un fiel al informativo Asia News.

La cruz de los católicos sirios en Maalula se hizo más pesada el pasado 05 de septiembre, cuando se registró un ataque por parte de grupos rebeldes que tomaron el control de la población. Dos días después, ya se registraban los primeros casos de martirio: tres jóvenes asesinados por odio a la fe. Uno de ellos, Sarkis el Zakhm, según relató una sobreviviente a la agencia Fides, contestó a los hombres que invadieron su casa para obligarlos a renunciar a su fe católica: «Yo soy cristiano y si quieres matarme porque soy cristiano, hazlo».

«Lo que le ha pasado a Sarkis es un verdadero martirio, una muerte en odium fidei», comentó a Fides Sor Carmel,
una religiosa que asiste en Damasco a refugiados provenientes de Maalula. Con esta consciencia, los fieles del lugar vivieron intensamente la celebración litúrgica que enaltece la Cruz del Señor, si bien las expresiones de fe tuvieron que ser menos notorias por cuanto los rebeldes extremistas aún permanecen en la población.

Así lo explicó una fuente anónima a Asia News: «Los preparativos (de este año) han sido muy sobrios», comentó. «Este es un grito por un tiempo de paz cuando todo el pueblo de Maalula, ahora en la manos de extremistas islámicos, se engalanó con hogueras que ardieron hasta el amanecer».

La tradición de encender fuego en esta fiesta se remonta al año 320 de nuestra era cuando fueron descubiertas las reliquias de la Santa Cruz y se encendieron hogueras en todos los montes desde Jerusalén hasta Constantinopla para anunciar el hallazgo al emperador Constantino y su madre, Santa Helena.

Con información de agencias Fides y Asia News.

 

Fuente:: Gaudium Press

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Inicia en Piura, Perú, Congreso Internacional Mariano

Piura (Lunes, 16-09-2013, Gaudium Press) «El Acontecimiento Guadalupano en el Origen de la Fe y de la Evangelización del Nuevo Mundo Americano», será el tema del Congreso Internacional Mariano que ocurrirá en Piura, Perú, este 17 y 18 de septiembre.

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La cita académica, que ocurre en el contexto del Año de la Fe, permitirá «conocer las maravillas que Dios ha obrado en Nuestra Señora de Guadalupe, y sigue obrando a través de Ella en la evangelización de toda América», según destaca nota de prensa del Servicio Informativo Semanal de la Conferencia Episcopal Peruana.

Durante el Congreso se desarrollarán varias ponencias, entre ellas se destaca la que impartirá Mons. Eduardo Chávez Sánchez, postulador de la Causa de Canonización de San Juan Diego y experto en el acontecimiento guadalupano.

«Será una hermosa oportunidad para conocer y reflexionar sobre los mensajes que Nuestra Señora de Guadalupe nos ha dejado y que siguen estando vigentes para el mundo de hoy después de cinco siglos», continúa la nota de prensa.

Además, durante el Congreso se leerá la Bendición Apostólica del Papa Francisco, que el Santo Padre dará especialmente para los participantes y organizadores de esta iniciativa.

Para el evento se espera la participación de unas 4 mil personas, procedentes de varias ciudades peruanas, así como de varios países.

Con información de la Conferencia Episcopal Peruana.

 

Fuente:: Gaudium Press

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