Servir, acompañar, defender. El Papa entre los refugiados
(RV).- “¡No debemos tener miedo de las diferencias!¡La fraternidad nos hace descubrir que son una riqueza, un don para todos!”. Lo dijo el Papa Francisco a las personas que han encontrado cobijo en el Centro Astalli, el Servicio de los Jesuitas para los Refugiados en Italia, que el Obispo de Roma visitó de forma privada la tarde del martes. Al final de la visita al comedor del Centro Astalli, el Papa se dirigió a la cercana Iglesia del Gesù, lugar de gran significado para el Centro, porque ahí se encuentra la tumba del Padre Pedro Arrupe, fundador del Servicio de los Jesuitas para los Refugiados.
Discurso del Santo Padre en el Centro Astalli
Queridos hermanos y hermanas, ¡buenas tardes!
Saludo ante todo a ustedes refugiados y refugiadas. Hemos escuchado a Adam y Carol: gracias por sus testimonios fuertes, sufrientes. Cada uno de ustedes, queridos amigos, lleva una historia de vida que nos habla de dramas de guerras, de conflictos, a menudo ligados a las políticas internacionales. Pero cada uno de ustedes lleva sobre todo una riqueza humana y religiosa, una riqueza que se debe acoger y no temer. Muchos de ustedes son musulmanes, de otras religiones; vienen de varios países, de situaciones diversas. ¡No debemos tener miedo de las diferencias! ¡La fraternidad nos hace descubrir que son una riqueza, un don para todos! ¡Vivamos la fraternidad!
¡Roma! Después de Lampedusa y de los otros lugares de llegada, para muchas personas nuestra ciudad es la segunda etapa. Frecuentemente – lo hemos escuchado – es un viaje difícil, extenuante, también violento aquel que se enfrenta, pienso sobre todo en las mujeres, en las mamás, que soportan esto con tal de asegurar un futuro a sus hijos y una esperanza de vida diferente para sí mismas y para la familia. Roma debería ser la ciudad que permite reencontrar una dimensión humana, recomenzar a sonreír. Cuántas veces, en cambio, aquí, como en otras partes, tantas personas que llevan escrito “protección internacional” en su permiso de estadía, son obligadas a vivir en situaciones incómodas, a veces degradantes, sin la posibilidad de iniciar una vida digna, ¡de pensar en un nuevo futuro!
Gracias entonces a cuantos, como este Centro y otros servicios, eclesiales, públicos y privados, se esfuerzan por recibir a estas personas con un proyecto. Gracias al Padre Giovanni y a los Hermanos; a ustedes, operadores, voluntarios, benefactores, que no donan solo algo o su tiempo, sino que tratan de entrar en relación con los solicitantes de asilo y los refugiados reconociéndolos como personas, empeñándose en encontrar respuestas concretas a sus necesidades. ¡Tener siempre viva la esperanza! ¡Ayudar a recuperar la confianza! Mostrar que con la acogida y la fraternidad se puede abrir una ventana al futuro – más que una ventana, una puerta, y aún más -, ¡todavía se puede tener un futuro! Y es hermoso que trabajando por los refugiados, junto a los Jesuitas, se encuentren hombres y mujeres cristianos y también no creyentes o de otras religiones, unidos en el nombre del bien común, que para nosotros cristianos es especialmente el amor del Padre en Cristo Jesús. San Ignacio de Loyola quiso que existiese un espacio para acoger a los más pobres en los lugares donde residía en Roma, y el Padre Arrupe, en 1981, fundó el Servicio de los Jesuitas para los Refugiados, y quiso que la sede romana fuese en ese lugar, en el corazón de la Ciudad. Y pienso en aquella despedida espiritual del Padre Arrupe en Tailandia, precisamente en un centro para refugiados.
Servir, acompañar, defender: tres palabras que son el programa de trabajo para los Jesuitas y sus colaboradores.
Servir. ¿Qué significa? Servir significa acoger a la persona que llega, con atención; significa inclinarse sobre quien tiene necesidad y tenderle la mano, sin cálculos, sin temor, con ternura y comprensión, así como Jesús se inclinó para lavar los pies a los Apóstoles. Servir significa trabajar al lado de los más necesitados, establecer con ellos ante todo relaciones humanas, de cercanía, lazos de solidaridad. Solidaridad, esta palabra que da miedo al mundo desarrollado. Tratan de no decirla. Solidaridad es casi una mala palabra para ellos. ¡Pero es nuestra palabra! Servir significa reconocer y acoger las peticiones de justicia, de esperanza, y buscar juntos los caminos, los senderos concretos de liberación.
Los pobres son también maestros privilegiados de nuestro conocimiento de Dios; su fragilidad y su simplicidad desenmascaran nuestros egoísmos, nuestras falsas seguridades, nuestras pretensiones de autosuficiencia y nos guían a la experiencia de la cercanía y de la ternura de Dios, a recibir en nuestra vida su amor, su misericordia de Padre que, con discreción y paciente confianza, se preocupa por nosotros, por todos nosotros.
Desde este lugar de acogida, de encuentro y de servicio quisiera entonces que partiese una pregunta para todos, para todas las personas que viven aquí, en esta diócesis de Roma: ¿me inclino sobre quien está en dificultad o tengo miedo de ensuciarme las manos? ¿Estoy cerrado en mí mismo, en mis cosas, o me doy cuenta de quién tiene necesidad de ayuda? ¿Sirvo solo a mí mismo o sé servir a los demás como Cristo que vino para servir hasta donar su vida? ¿Miro en los ojos de aquellos que piden justicia o desvío la mirada hacia el otro lado para no verlos?
Segunda palabra: acompañar. En estos años, el Centro Astalli ha hecho un camino. Al inicio ofrecía servicios de primera acogida: un comedor, un dormitorio, ayuda legal. Luego ha aprendido a acompañar a las personas en la búsqueda de trabajo y en la inserción social. Y por lo tanto ha propuesto también actividades culturales, para contribuir a hacer crecer una cultura de la acogida, una cultura del encuentro y de la solidaridad, a partir de la tutela de los derechos humanos. No basta solamente con la acogida. No basta dar un pan si este pan no está acompañado de la posibilidad de aprender a caminar con las propias piernas. La caridad que deja al pobre así como está no es suficiente. La verdadera misericordia, aquella que Dios nos dona y nos enseña, pide la justicia, pide que el pobre encuentre el camino para no serlo más. Pide – y lo pide a nosotros Iglesia, a nosotros ciudad de Roma, a las instituciones – pide que ninguno tenga más necesidad de un comedor, de un dormitorio improvisado, de un servicio de asistencia legal para ver reconocido el propio derecho a vivir y a trabajar, a ser plenamente persona. Adam ha dicho: “Nosotros refugiados tenemos el deber de dar lo mejor de nosotros mismos para ser integrados en Italia”. Y este es un derecho: ¡la integración! Y Carol ha dicho: “Los sirios en Europa sienten la gran responsabilidad de no ser un peso, queremos sentirnos parte activa de una nueva sociedad”. También este ¡es un derecho! Esta responsabilidad es la base ética, es la fuerza para construir juntos. Me pregunto: nosotros ¿acompañamos este camino?
Tercera palabra: defender. Servir, acompañar quiere también decir defender, quiere decir ponerse de la parte de quien es el más débil. ¡Cuántas veces alzamos la voz para defender nuestros derechos, pero cuantas veces somos indiferentes hacia los derechos de los demás! ¡Cuántas veces no sabemos o no queremos dar voz a la voz de quien – como ustedes – ha sufrido y sufre, de quien ha visto pisotear los propios derechos, de quien ha vivido tanta violencia que ha sofocado también el deseo de tener justicia!
Es importante para toda la Iglesia que la acogida del pobre y la promoción de la justicia no sean confiadas solo a los “especialistas”, sino que sean una atención de toda la pastoral, de la formación de los futuros sacerdotes y religiosos, del normal compromiso de todas las parroquias, los movimientos y las agregaciones eclesiales. En particular – y esto es importante y lo digo de corazón – quisiera invitar también a los Institutos religiosos a leer seriamente y con responsabilidad este signo de los tiempos. El Señor llama a vivir con más coraje y generosidad la acogida en las comunidades, en las casas, en los conventos vacíos. Queridísimos religiosos y religiosas, los conventos vacíos no sirven a la Iglesia para transformarlos en hoteles y ganar dinero. Los conventos vacíos no son de ustedes, son para la carne de Cristo que son los refugiados. El Señor llama a vivir con mayor coraje y generosidad la acogida en las comunidades, en las casas, en los conventos vacíos. Ciertamente no es algo simple, se requiere criterio, responsabilidad, pero se requiere también coraje. Hagamos tanto, quizás estamos llamados a hacer mucho más, acogiendo y compartiendo con decisión aquello que la Providencia nos ha donado para servir. Superar la tentación de la mundanidad espiritual para estar cercanos a las personas simples y sobre todo a los últimos. ¡Tenemos necesidad de comunidades solidarias que vivan el amor de forma concreta!
Cada día, aquí y en otros centros, tantas personas, mayormente jóvenes, se ponen en fila para recibir un plato caliente de comida. Estas personas nos recuerdan los sufrimientos y dramas de la humanidad. Pero aquella fila también nos dice que es posible hacer algo, todos, ahora. Basta con tocar a la puerta, y probar a decir: “Aquí estoy. ¿Cómo puedo dar una mano?”. (RC-RV)

Fuente:: News.va

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El Papa habla de fe con el mundo
(RV).- (audio) El Papa habla de fe con el mundoHa sido publicada hoy en el diario italiano «La Repubblica» una larga carta de 4 páginas del Papa Francisco al fundador de este periódico en respuesta a las preguntas que le había planteado a cerca de fe y laicidad.
El Papa cree que es “positivo” y que “ha llegado el momento de entablar un diálogo abierto y sin preconceptos entre la cultura de inspiración cristiana y la cultura moderna de talante iluminista”.

“El creyente no es arrogante; por el contrario, la verdad lo hace humilde, sabiendo que, más que poseerla nosotros, es ella quien nos abraza y nos posee”.
“La fe, para mí -escribe el Papa-, nació del encuentro personal con Jesús, que ha tocado mi corazón y dio una dirección y un nuevo sentido a mi existencia”. El Papa explica que «sin la Iglesia» nunca habría encontrado a Jesús y agrega que «el inmenso don de la fe está conservado en recipientes de arcilla de nuestra humanidad».
«Hay que tener en cuenta -y es algo fundamental- que la misericordia de Dios no tiene límites si se le dirige con el corazón sincero y arrepentido, la cuestión para quien no cree en Dios es obedecer a su propia conciencia», responde así Francisco a la pregunta de Scalfari sobre si el Dios de los cristianos perdona a quien no cree. Y asegura que «Dios perdona a quien obedece a su propia conciencia».
«Escuchar y obedecer (a la conciencia) -explica Jorge Mario Bergoglio-
significa decidir ante lo que se percibe como el bien o como el mal. Y sobre esta decisión se juega la bondad o la maldad de cómo actuamos».
El Santo Padre contestando a la pregunta de Eugenio Scalfari sobre si «es pecado o un error» creer que no existe «un absoluto», señala que tampoco para quien cree se puede hablar de «verdad absoluta», pues «la verdad, según la fe cristiana, es el amor de Dios por nosotros en Jesucristo y por tanto la verdad es una relación». «Cada uno recibe la verdad y la expresa a partir de si mismo, de
su historia, de su cultura y de la situación en dónde vive», añade el Pontífice.
«¿Con la desaparición del hombre de la tierra, desaparecerá también el «pensamiento capaz de pensar en Dios?» Francisco responde que «la grandeza del hombre es poder pensar en Dios», pero que «Dios no depende de nuestro pensamiento» y cuando termine la vida del hombre sobre la tierra «el hombre no terminará de existir y, en un modo que no sabemos, tampoco el universo creado con él».
El Papa Francisco termina su carta asegurando que «la Iglesia, a pesar de toda su lentitud, las infidelidades, los errores y los pecados que puede haber cometido y que puede todavía cometer a través de aquellos que la componen, no tiene otro sentido que el de vivir y dar testimonio de Jesús».
ER RV

Fuente:: News.va

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Llevar al mundo la luz de Cristo, ‘en' y ‘con' la Iglesia, amándola como madre, alienta Papa Francisco
(RV).- También hoy pudimos ver a miles de personas de tantas partes del mundo en la Plaza de San Pedro, para escuchar las palabras del Papa y recibir su bendición. Y también hoy, antes de comenzar la Audiencia General, el Papa Francisco pasó cerca de los peregrinos, dando y recibiendo sonrisas, caricias y gestos de intensa cercanía. Reanudando sus catequesis sobre la Iglesia en este Año de la Fe, el Santo Padre hizo hincapié en la imagen de ‘Madre’, que destaca el Concilio Vaticano II. Como la Virgen María, por obra del Espíritu Santo la Iglesia nos genera en la fe, enfatizó el Obispo de Roma, exhortando a invocar «juntos al Espíritu Santo, para que conceda fecundidad a la Iglesia, no le permita que se cierre en sí misma, y salga a llevar la luz de Cristo hasta los confines de la tierra».
Poniendo de relieve que la Iglesia es nuestra madre en la fe. Es la madre que genera y acompaña a sus hijos, compartiendo con ellos las alegrías y los dolores, los fracasos y los éxitos, las caídas y las victorias. Sabe corregir, perdonar y comprender, el Papa Bergoglio recordó que gracias al Bautismo, nacemos como hijos de Dios. Y todos estamos llamados a colaborar, ‘en’ y ‘con’ la Iglesia, como se ama a una madre, sabiendo comprender también sus defectos, ayudándola a ser más bella y auténtica, en el seguimiento del Señor. Sin olvidar la importancia de participar en la vida de la Iglesia, como parte de ella, en una relación vital y no meramente formal.
(CdM – RV)

Fuente:: News.va

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Ciudad del Vaticano (Miércoles, 11-09-2013, Gaudium Press) El Centro Astalli, lugar que los jesuitas de Roma destinan para recibir refugiados, recibió ayer la visita privada del Papa Francisco.

El Papa asistió al refectorio mantenido por la Compañía de Jesús donde diariamente puede ser vista una larga fila de hombres y mujeres que esperan recibir, por lo menos, una refección caliente para alimentarse.

El Santo Padre saludó personalmente a 40 refugiados, entre ellos varios niños.

El Centro Astalli fue instituido en 1981, para acompañar, servir y defender los derechos de las personas obligadas a abandonar la propia tierra por causa de guerras, miseria e injusticias. El Centro proporciona desde los más básicos servicios, como refecciones, hasta otros más complejos, como asesoría jurídica, cursos de lengua, etc. En 2012 fueron asistidas cerca de 21 mil personas necesitadas de auxilios específicos.

En su visita, el Papa Francisco recibió el saludo emocionado del centro Astalli, Padre Giovanni La Manna. (JSG)

 

Fuente:: Gaudium Press

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Canelones (Miércoles, 11-09-2013, Gaudium Press) «El Año de la Fe que estamos celebrando es una óptima oportunidad para profundizar en la identidad de la educación católica, como fidelidad a toda la verdad, incluida la luz de Cristo», es lo que ha dicho Mons. Alberto Sanguinetti, Obispo de Canelones y Presidente del Departamento de Educación Católica de la Conferencia Episcopal Uruguaya (CEU), con ocasión del Día de la Educación Católica que celebró el país austral este martes 10 de septiembre.

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Mons. Alberto Sanguinetti / Foto: CEU

En un mensaje dirigido a los Institutos de Educación Católica, directores, docentes, estudiantes y padres, el prelado les agradeció por su esfuerzo y formación que también es en servicio de la Iglesia: «antes que nada agradecemos el esfuerzo pequeño y grande, día a día, en los desvelos por brindar la mejor educación, el empeño de los estudiantes por progresar en su formación y la responsabilidad de las familias, con quienes colaboramos».

Asimismo, llamó para que se profundice en la educación, por el bien de las nuevas generaciones: «la situación presente nos desafía a ahondar la comprensión de la educación, que incluya la formación para vivir en libertad, a la luz de Dios que nos ha creado y Cristo que nos ha liberado».

Finalmente, Mons. Sanguinetti, invitó para que la jornada sea una ocasión «de alegría, gratitud y profundización de la conversión pastoral a la que nos llama la Conferencia de Aparecida», y encomendó a todas las instituciones de educación católica al amparo de la Virgen de los Treinta y Tres, Patrona del Uruguay.

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Mons. Jacinto Vera, primer Obispo de Montevideo, promovió ampliamente la educación católica.

El Día de la Educación Católica tiene lugar cada año en el país austral en honor a Mons. Jacinto Vera, primer Obispo de Montevideo, quien fomentó ampliamente la educación católica, desde sus comienzos como párroco, cuando apoyó la formación de escuelas pública y privadas; y luego con el impulso de escuelas católicas promovidas por comunidades religiosas y asociaciones laicales.

Con información de la Conferencia Episcopal Uruguaya.

 

Fuente:: Gaudium Press

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Río de Janeiro (Martes, 10-09-2013, Gaudium Press) «¿Qué es la belleza? ¿Cómo la belleza se refleja en las personas y en las cosas? ¿Qué significa ser portadora de una belleza que no puede faltar en el mundo?»

Esas fueron las preguntas planteadas por el Obispo Auxiliar de Río de Janeiro, Mons. Antônio Augusto Dias Duarte, en su nuevo artículo sobre la belleza de la familia cristiana.

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Según Mons. Antônio, precisamos «contemplar y anunciar la belleza familiar. Mirar y ver la belleza de los gestos, de las actitudes, de las palabras, de momentos concretos y conmovedores. De las horas vividas junto a los familiares, cada día y cada época pasada y presente».

«¡La familia es bella! ¡Hay muchas familias que viven dentro de tantas casas, que tienen alguna belleza brillando entre cuatro paredes! La belleza es algo de divino presente en las circunstancias más cotidianas de la vida familiar. La belleza es la «impresión digital» de Dios en el mundo y solo un observador atento y con mirada contemplativa, como creo que usted es, será capaz de captar esas líneas divinas, ‘digitalizadas’ de la belleza diaria de su familia», escribió.

Al usar como ejemplo la vida de Chiara Luce, joven Beata italiana que fue una de las intercesoras de la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ) realizada en Río de Janeiro, Mons. Antônio la considera como una, «verdadera ‘detective’, especializada en leer las huellas digitales de Dios en la vida cotidiana».

El Obispo resaltó que, a pesar de haber sido diagnosticada con un tumor óseo, la joven de Sassello, en Italia, «tenía la percepción de la belleza divina presente hasta incluso en las horas oscuras del dolor, de su agudísimo dolor y de los sufrimientos visibles de sus padres».

Para reforzar todavía más su pensamiento, el prelado citó una de las frases escritas por Chiaca en su diario personal: «cada momento es precioso y, por tanto, no debe ser desperdiciado (…) el dolor no debe ser perdido, sino adquiere sentido tornándose una ofrenda para Él», y completó: «todos los días de la vida son días en familia, son días donde las ‘impresiones digitales’ de Dios están visibles».

Finalizando su artículo, Mons. Antônio afirmó que «cuando se quiere tornar la familia transmisora y una educadora de la Fe cristiana, no se puede dejar nunca de mostrar un camino claro y luminoso, el camino de la belleza de la familia, incluso cuando entre las cuatro paredes hay sufrimiento. Cuando se busca contemplar la ‘impresión digital’ de Dios, siempre se ve algo de bello y de bueno en la vida familiar». (LMI)

Con informaciones de la Arquidiócesis de Río de Janeiro.

Fuente:: Gaudium Press

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Réplicas de la Virgen del Socavón visitan 76 instituciones educativas en Oruro, Bolivia

Oruro (Miércoles, 11-09-2013, Gaudium Press) Con una solemne peregrinación y Eucaristía presidida por el Obispo de Oruro, Bolivia, Mons. Cristóbal Bialasik, concluirá el próximo 17 de septiembre la visita que la Virgen del Socavón realiza a 76 instituciones educativas de la ciudad. Para la campaña que promueve la devoción a esta advocación mariana, Patrona de Oruro, se emplearon cuatro réplicas de la imagen original.

La iniciativa es parte de la organización de la Entrada Folklórica Devocional Virgen del Socavón, y la peregrinación solemne es promovida por la Comisión de Educación de la Iglesia Local, bajo la responsabilidad de Bertha Conde, Delegada Episcopal de Educación.

Según los organizadores de la peregrinación, los últimos cuatro colegios en acoger la visita de la Virgen del Socavón serán los encargados de portar las réplicas de la imagen sagrada hacia el Santuario. Todos las instituciones educativas que tomaron parte en las visitas de la advocación participarán del evento cultural y devocional principal en honor de la Virgen del Socavón en 2014.

La Virgen del Socavón es una representación de Nuestra Señora de la Candelaria tallada en 1583 y venerada en Oruro, donde se le atribuye el patronazgo de las labores de minería, de gran importancia para la población local. En su honor se realiza una gran fiesta folclórica en la que participan unas 40 mil personas completamente ataviadas que después de un recorrido de cinco kilómetros entran de rodillas al Santuario para venerar a la Santísima Virgen.

Con información de La Patria.

 

Fuente:: Gaudium Press

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¿Cuántos cristianos recuerdan la fecha de su bautismo? De improviso, durante la audiencia general, la pregunta ha brotado de los labios del Papa Francisco, que luego ha urgido: “Querría haceros esta pregunta aquí a vosotros, pero que cada uno responda en su corazón: ¿cuántos de vosotros recordáis la fecha del proprio bautismo?”. El Pontífice estaba hablando de la maternidad de la Iglesia y con esta pregunta fue al centro de la cuestión, recurrente y crucial para creyentes y no creyentes, planteada del ser cristianos.
Interrogante que, desde los primeros siglos, ha suscitado curiosidad e interés, como últimamente ha sucedido con dos editoriales del fundador de uno de los diarios italianos más influyentes, que al Papa Francisco ha planteado una serie de preguntas. Y a Eugenio Scalfari el Pontífice ha querido responder, con una larga carta publicada por entero por “La Repubblica”. Un hecho inusual, pero que se sitúa en perfecta continuidad con la búsqueda de un coloquio con el mundo, diálogo definido por el Papa Francisco como como “abierto y sin pre-conceptos”, connatural al anuncio evangélico y renovado a partir del Concilio Vaticano II.
Don de Dios, la fe no se inocula “en laboratorio”, sino que se transmite como en una familia. He aquí por qué la Iglesia, precisamente como una madre, engendra y hace crecer a los cristianos. Y es éste el motivo por el cual —explicó el Pontífice— no se pertenece a la Iglesia como la adhesión a una sociedad, a un partido o a una organización. En suma, “no se trata de rellenar un papel que nos dan, sino que es un acto interior y vital”, precisamente “como el que se tiene con la propia mamá”.
La Iglesia madre que genera a los cristianos está también por ellos, por todos ellos, constituida. También por esto serían contradecirse a uno mismo querer separar la fe en Dios de la Iglesia. Y por su naturaleza la comunidad de los creyentes —muestra cada día el Papa Francisco, como ha hecho en el Centro Astalli de Roma— no puede quedarse cerrada en la propia auto-referencialidad, sino que debe salir: para “llevar a Cristo a todos” y a todos testimoniar su rostro misericordioso.

g.m.v

Fuente:: News.va

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Hoy en el mundo hay “muchos cristianos sin resurrección”. A ellos el Papa Francisco, durante la misa que celebró en la mañana de este martes 10 de septiembre en Santa Marta, ha dirigido la invitación a reencontrar el camino para ir hacia Jesús resucitado dejándose “tocar por Él, por su fuerza”, porque Cristo “no es una idea espiritual”, sino que está vivo. Y con su resurrección “ha vencido el mundo”.
Comentando las lecturas de la liturgia del día, el Pontífice recordó algunos pasajes de la carta a los Colosenses, en la que san Pablo habla de la figura de Jesús descrito como “la totalidad, el centro, la esperanza, porque es el esposo”. En el pasaje del día (2, 6-15) el apóstol define a Cristo como “el vencedor”, quien “ha vencido sobre la muerte, sobre el pecado, sobre el diablo”. El mensaje paulino contiene por ello una invitación a caminar en el Señor resucitado, bien arraigados y edificados en Él, en su victoria, firmes en la fe.
Jesús es “quien vence, es el resucitado”. Y sin embargo -advirtió el Papa- a menudo “nosotros no lo oímos, no escuchamos bien”, mientras que la resurrección de Jesús “es precisamente el punto clave” de nuestra fe. El Pontífice se refirió en particular a esos “cristianos sin el Cristo resucitado”, los que “acompañan a Jesús hasta la tumba, lloran, le quieren mucho”, pero no son capaces de ir más allá. Y al respecto identificó tres categorías: los temerosos, los vergonzosos y los triunfalistas.
Los primeros -explicó- “son aquellos de la mañana de la resurrección, los de Emaús que se marchan porque tienen miedo”; son “los apóstoles que se encierran en el Cenáculo por temor a los judíos”; son incluso “las buenas mujeres que lloran”, como la Magdalena en lágrimas “porque se han llevado el cuerpo del Señor”. Por lo demás, “los temerosos son así: temen pensar en la resurrección”. Y también los apóstoles, ante Jesús que se apareció en el Cenáculo, “se asustaron, temiendo ver a un fantasma”.
La segunda categoría es la de los “vergonzosos, para quienes confesar que Cristo ha resucitado da un poco de vergüenza en este mundo tan avanzado en las ciencias”. Para el Papa Francisco es a ellos en quienes piensa Pablo cuando alerta: “Cuidado con que nadie os envuelva con teorías y con vanas seducciones de tradición humana, fundadas en los elementos del mundo y no en Cristo”. En la práctica, se trata de esos cristianos que distorsionan la realidad de la resurrección: para ellos “existe una resurrección espiritual, que hace bien a todo el mundo, una bendición de vida”; pero en el fondo “les da vergüenza decir que Cristo, con su carne, con sus llagas, ha resucitado”.
Finalmente, el tercer grupo es el de los cristianos que, en lo íntimo, “no creen en el resucitado y quieren hacer ellos una resurrección más majestuosa” que la de Jesús. El Pontífice les definió “los triunfalistas”, en cuanto que “tienen un complejo de inferioridad” y asumen “actitudes triunfalistas en su vida, en sus discursos, en su pastoral y en la liturgia”.
Para el Papa Francisco entonces es necesario recuperar la conciencia de que Jesús es el resucitado. Y por esto los cristianos están llamados “sin temor, sin miedo y sin triunfalismo” a contemplar “su belleza”, a meter el dedo en las llagas y la mano en el costado del resucitado, de ese “Cristo que es el todo, la totalidad; Cristo que es el centro, Cristo que es la esperanza”, porque es el esposo es el vencedor. Y “un vencedor -añadió- rehace toda la creación”.
Refiriéndose al pasaje del Evangelio de Lucas (6, 12-19), el Santo Padre evocó la imagen de Jesús entre la multitud de hombres y mujeres que llegaban “a oírle y a los que curaba de sus enfermedades; los atormentados por espíritus inmundos quedaban curados”. Por ello “toda la gente trataba de tocarle, porque salía de Él una fuerza que curaba”. En esto el Papa Francisco ve la premisa de la victoria final de Cristo, quien “sana todo el universo”, es “su resurrección”. He aquí por qué, como concluyó, es necesario redescubrir la belleza de ir hacia el resucitado, dejándose tocar por Él, por su fuerza.
Al inicio de la celebración el Papa recordó al arzobispo Peter Paul Prabhu, nuncio apostólico, fallecido en la noche del 9 al 10 de septiembre en la clínica Pío XI, y que tenía su residencia precisamente en la Domus Sanctae Marthae en el Vaticano.

 

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¿Eres un cristiano sin resurrección?
(RV).-(Con audio y video) ¿Eres un cristiano sin resurrección? Los cristianos están llamados a anunciar a Jesús sin temor, sin vergüenza y sin triunfalismo. Lo afirmó el Papa Francisco en la Misa de la mañana del martes en la Casa de Santa Marta. el Papa subrayó el riesgo de convertirse en cristianos sin Resurrección e insistió en que Cristo es siempre el centro y la esperanza de nuestra vida.
Jesús es el Vencedor, Aquel que ha vencido sobre la muerte y el pecado. El Papa Francisco ha desarrollado su homilía reflexionando sobre las palabras sobre Jesús en la Carta de San Pablo a los Colosenses. A todos nosotros, ha dicho el Papa, San Pablo aconseja caminar con Jesús “porque Él ha vencido, caminar en Él enraizados y edificados sobre Él, sobre esta victoria, firmes en la fe”. Este es el punto clave, recalcó el Papa: “¡Jesús ha resucitado!”. Pero, continuó, no es siempre fácil entenderlo. El Papa recordó, por ejemplo, que cuando San Pablo se dirigió a los griegos en Atenas fue escuchado con interés hasta que habló de Resurrección. “Esto nos asusta, mejor dejémoslo allí”. Un episodio que también hoy nos cuestiona:
“Hay tantos cristianos sin Resurrección, cristianos sin Cristo Resucitado: acompañan a Jesús hasta la tumba, lloran, lo quieren tanto, pero hasta allí. Pensando a esta actitud de los cristianos sin Cristo Resucitado, yo he encontrado tres, pero son tantos: los temerosos, los cristianos temerosos; los vergonzosos, aquellos que tienen vergüenza; y los triunfalistas. Estos tres ¡no se han encontrado con Cristo Resucitado! Los temerosos: son aquellos de la mañana de la Resurrección, aquellos de Emaús… se van, tienen miedo”.
Los Apóstoles, recordó el Papa, se cierran en el Cenáculo por temor. “Los temerosos – advirtió – son así: temen pensar en la Resurrección”. Es como, observó, si permaneciesen “en la primera parte de la partitura”, “tenemos temor del Resucitado”. Hay también cristianos vergonzosos. “Confesar que Cristo ha resucitado – constató – da un poco de vergüenza en este mundo” que “va tan adelante en las ciencias”. A estos cristianos, dijo, Pablo pide prestar atención que ninguno los engañe con la filosofía y con los trucos vacíos inspirados en la tradición humana. Estos, dijo, “tienen vergüenza” de decir que “Cristo, con su carne, con sus heridas ha resucitado”. Existe finalmente el grupo de cristianos que “en su íntimo no creen en el Resucitado y quieren hacer una resurrección más majestuosa de aquella” verdadera. Son los cristianos “triunfalistas”:
“No conocen la palabra ‘triunfo’, solo dicen ‘triunfalismo’, porque tienen como un complejo de inferioridad y quieren hacer… Cuando observamos a estos cristianos, con tantas actitudes triunfalistas, en su vida, en sus discursos y en su pastoral, en la Liturgia, tantas cosas así, es porque en los más íntimo no creen profundamente en el Resucitado. Y Él es el Vencedor, el Resucitado. Ha vencido. Por esto, sin temor, sin miedo, sin triunfalismo, simplemente mirando al Señor Resucitado, su belleza, también meter el dedo en las heridas y la mano en el costado”.
“Este – agregó – es el mensaje que Pablo nos da hoy”: Cristo “es todo”, es la totalidad y la esperanza, “porque es el Esposo, el Vencedor”. El Evangelio de hoy, continuó, nos muestra una muchedumbre de gente que va a escuchar a Jesús y también hay tantos enfermos que tratan de tocarlo, porque de Él “brotaba una fuerza que curaba a todos”:
“¡Nuestra fe, la fe en el Resucitado: aquello vence el mundo! Vayamos hacia Él y dejémonos, como estos enfermos, tocar por Él, por su fuerza, porque Él carne y hueso, no es una idea espiritual que pasa… Él está vivo. Ha Resucitado. Y así ha vencido el mundo. Que el Señor nos dé la gracia de entender y vivir estas cosas”. (RC-RV)

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