La contribución fundamental de la vida consagrada es de conservar viva la visibilidad y el carácter profético del Evangelio , afirma el obispo de Erexim, Brasil

«La contribución fundamental de la vida consagrada es de conservar viva la visibilidad y el carácter profético del Evangelio», afirma el obispo de Erexim, Brasil

Erexim (Viernes, 23-08-2013, Gaudium Press) «Vida Consagrada – Amor donación» es el título del nuevo artículo de Mons. José Gislon, obispo de la diócesis de Erexim, en el Estado de Río Grande del Sur, Brasil, donde él afirma que una de las más bellas maneras de seguir a Jesús es aquella marcada por la consagración de la vida por los votos de pobreza, obediencia y castidad, en el seno de una comunidad, en vista de la belleza del Señor y de la misión en el mundo.

De acuerdo con el prelado, la vida consagrada siempre estuvo presente en la Iglesia; pasó por muchas dificultades en estos 2 mil años de cristianismo, pero supo responder con una nueva primavera a los nuevos desafíos advenidos de los cambios de la sociedad. «La Iglesia no puede vivir sin el carisma de la vida consagrada», enfatiza.

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Según Mons. Gislon, la vida consagrada tuvo un papel profético a lo largo de la historia de la Iglesia, ayudándola a hacer un camino de conversión. Para él, los consagrados son caracterizados como hombres y mujeres de Dios y la vida religiosa nace y se desarrolla como una forma original de seguir a Jesús, en estado de peregrinación.

«La Iglesia en América Latina debe mucho a los religiosos y las religiosas. De modo particular por su empeño en la implantación de la Iglesia en muchos lugares. No olvidando todo el trabajo hecho en la catequesis, en la educación, en los hospitales y los seminarios. El carisma de cada una de las órdenes y congregaciones es don de Dios, no solo para la vida de los miembros de los institutos, sino para la Iglesia y el pueblo de Dios. Todo carisma solo tiene sentido cuando vivido en esta dimensión», resalta el arzobispo.

Por último, Mons. José destaca que en el aspecto vocacional, la vida consagrada es un llamado; de modo simbólico, ella manifiesta lo absoluto de Dios en nuestra vida, un modo de ser según el Evangelio. Conforme el prelado, fue en el amor a Cristo y por amor a Él que los fundadores iniciaron los institutos de vida consagrada en la Iglesia.

«Si la vida consagrada viniese a desaparecer, sería una pérdida enorme en la Iglesia y en el mundo desde el punto de vista de civilización y de humanización, pero de modo especial del amor de Cristo, de su carácter misterioso, inexplicable. En la Iglesia local, la contribución fundamental de la vida consagrada es de conservar viva la visibilidad y el carácter profético del Evangelio», concluye. (FB)

Fuente:: Gaudium Press

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Políticos, aborto y acceso a la comunión sacramental: el caso de Bolivia

La Paz (Viernes, 22-08-2013, Gaudium Press) Una reciente controversia se desató en Bolivia cuando un medio de comunicación aseguró que la Iglesia había excomulgado públicamente a varios ministros del gobierno por su apoyo a la despenalización del aborto en el país. La Conferencia Episcopal desmintió rápidamente la información y el medio tuvo que rectificar la noticia. El suceso se convirtió en una oportunidad para que Iglesia Viva, medio informativo de la Iglesia en Bolivia, destacara en un artículo la enseñanza de la Iglesia sobre esta materia.

El caso concreto

Con el titular «Iglesia excomulga a cuatro ministros de Evo por estar a favor del aborto», el informativo Página Siete desató una notable controversia. La interpretación del medio se basó en una entrevista al Secretario General adjunto de la Conferencia Episcopal de Bolivia, quien recordó que el delito aborto es castigado en la Iglesia con la pena de excomunión para los directamente implicados en el acto. El padre José Fuentes explicó también que los legisladores o jueces católicos que propician la legalización del aborto cometen un pecado grave y no pueden acercarse a la Eucaristía

La Conferencia Episcopal Boliviana desmintió el titular y el tratamiento de la información y explicó que «una medida extrema, como es el de declarar la excomunión de alguien en la Iglesia, supone un proceso serio y responsable de análisis, investigación y consultas que luego deben hacerse conocer por documentos oficiales y autoridades competentes, procedimientos que no han tenido lugar de ninguna manera en el caso que nos ocupa». En el comunicado oficial se aclara que lo explicado por Padre Fuentes en la entrevista es que la aprobación del aborto no es coherente con la fe católica y el llamado al «compromiso y testimonio cristiano que debería tener cada católico en su actuación pública y privada».

El medio de comunicación publicó una rectificación de la información divulgada en la que reconoció que el medio confundió el que un fiel no pueda comulgar sacramentalmente con la pena de excomunión. «Pedimos disculpas a la Conferencia Episcopal, a los cuatro ministros afectados y a los lectores por ese error», concluyó la nota del informativo. Sin embargo, la fuerte controversia que se desató en instancias gubernamentales motivó al director de Página Siete, Raúl Peñaranda Undurraga, quien asumió la responsabilidad de la publicación, a presentar su renuncia al cargo.

Aborto, política y sacramentos

Todo el desarrollo de la noticia, su rectificación y sus consecuencias pusieron el tema del aborto y la ley canónica de la Iglesia en el centro del debate público en Bolivia. Como un aporte a la claridad sobre la posición de la Iglesia con respecto al tema, Iglesia Viva, medio del Sistema de Información de la Iglesia Católica en Bolivia, publicó un artículo titulado «Aborto, excomunión y prohibición de comunión» del sacerdote jesuita Miguel Manzanera, quien explicó esta controversia a la luz del Magisterio y el Derecho Canónico.

El sacerdote recordó que el aborto es condenado por la Iglesia Católica, que defiende la vida sin excepción desde el momento de la concepción. El Concilio Vaticano II señaló que «el aborto y el infanticidio son crímenes abominables» (GS 51) y la Iglesia promueve la protección legal del no nacido. «En efecto se trata del asesinato cruel y despiadado de un ser humano completamente inocente e indefenso», explicó el P. Manzanera. «Por ello se deduce que una de las finalidades prioritarias de todo Estado debe ser garantizar el derecho a la vida, como el más fundamental de todos los demás derechos humanos».

La posición de la Iglesia fue posteriormente reafirmada por el Beato Juan Pablo II en la Encíclica Evangelium Vitae, donde señaló: «El aborto directo, es decir, querido como fin o como medio, es siempre un desorden moral grave, en cuanto eliminación deliberada de un ser humano inocente». Según Manzanera, el Santo Padre, «consciente de que algunas legislaciones occidentales habían admitido la despenalización del aborto e incluso su legalización», recordó claramente la gravedad moral del delito. «El aborto, si se comete con pleno conocimiento y consentimiento, es un pecado mortal», expuso.

La pena de excomunión

«Dada la extrema gravedad de ese pecado, el Código de Derecho Canónico actualmente vigente establece en el canon 1398 la sanción canónica de la excomunión para las personas católicas que lo realizan», continuó el sacerdote, quien además explicó el término «latae sententiae» que aplica para esta pena específica. «Con esta excomunión, sin necesidad de un proceso, quedan sancionados en primer lugar los aborteros que lucran con esa infame práctica y también las personas sin cuya aceptación y colaboración no se habría realizado el aborto. Entre éstas se incluye a la madre o sea la mujer embarazada que libre y conscientemente dio su consentimiento y también a las personas que colaboraron decisivamente en su realización».

El P. Manzanera recordó que el derecho canónico contempla situaciones atenuantes o incluso eximentes para estos casos. Según el sacerdote, las más frecuentes en casos de aborto son «ser menor de 16 años, ignorar sin culpa lo que es el aborto o la sanción canónica de la Iglesia, sufrir ofuscación o coacción con miedo grave y carecer de uso de razón (cánones 1323 y 1324)». Las personas excomulgadas no pueden recibir los sacramentos y deben realizar un proceso para poder reconciliarse: «Para que se les levante la excomunión deben arrepentirse y acudir a su Obispo o a un sacerdote debidamente autorizado a tal efecto para que sean readmitidas en la Iglesia», explicó el sacerdote y teólogo. «Recién luego pueden acudir al sacramento de la confesión y posteriormente recibir la comunión».

Comunión sacramental y pecado grave

Un aspecto complementario puesto de relieve por la controversia en Bolivia fue la debida preparación y el testimonio de vida necesarios para recibir la Comunión sacramental. Según recordó el P. Manzanera, el Derecho Canónico establece que no pueden comulgar «las personas católicas que obstinadamente persistan en un manifiesto pecado grave» (canon 915). En opinión del sacerdote, «dentro de esta categoría de personas se incluyen también a quienes consciente y voluntariamente promueven campañas públicas o aprueban la despenalización y/o la legalización del aborto, particularmente siendo legisladores, jueces o autoridades». Esta afirmación fue sustentada en una carta guía enviada por el entonces Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, Cardenal Joseph Ratzinger (hoy Papa emérito Benedicto XVI), titulada «Dignidad para recibir la Sagrada Comunión. Principios Generales».

Según el artículo, los párrocos deben informar a las personas que se encuentran en estas circunstancias sobre su incapacidad de acercarse a comulgar y están obligados a negar la comunión en caso de que persistan en ese pecado grave. «En tal sentido en agosto de 2008, el Prefecto del Supremo Tribunal de la Signatura Apostólica de la Santa Sede, Arzobispo Raymond L. Burke, precisó que los católicos, especialmente los políticos que públicamente defienden el aborto no deben comulgar; y se refirió también a la responsabilidad de caridad que tienen los ministros de la comunión de negársela «hasta que hayan reformado la propia vida»», indicó el P. Manzanera.

«Esta posición firme de la Iglesia Católica frente al aborto no debe ser interpretada como castigo, sino como una profesión de fe en el Dios de la Vida que ama a todos los seres humanos, pero de manera especial a los más pobres e indefensos, incluyendo a las niñas y niños por nacer», indicó el sacerdote, quien recordó que Jesús, Hijo de Dios, habitó también el vientre de la Santísima Virgen y «con ello se solidarizó con todos los bebitos no nacidos». El presbítero identificó la figura del Rey Herodes, de quien la Sagrada Familia tuvo que defender a Cristo, con la de los actuales promotores del aborto.

El P. Manzanera concluyó su artículo invitando a imitar esta defensa de la vida de Cristo en la vida naciente de todo ser humano: «Defender a los seres humanos más inocentes e indefensos es defender al mismo Jesús, identificado con ellos. Esta solidaridad se debe extender también a las mujeres embarazadas, no raras veces obligadas o coaccionadas a abortar por el machismo sexista de varones desaprensivos e irresponsables a quienes el aborto les libera de sus obligaciones paternas», expresó.

Con información de Iglesia Viva

 

Fuente:: Gaudium Press

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Por un Egipto unido y tolerante

Un llamamiento a la comunidad internacional a oponerse a la violencia y al terrorismo y para ayudar al pueblo egipcio a superar esta espiral cruenta y sangrienta, para lograr que el país regrese al camino justo, fue dirigido por los Patriarcas y los jefes de las Iglesias y comunidades religiosas de Jesuralén a través de una declaración difundida el pasado miércoles.

Por un Egipto unido y tolerante
«Nosotros, Patriarcas y jefes de las Iglesias de Jerusalén –se lee en la declaración– seguimos con gran preocupación la terrible situación de Egipto, que sufre a causa de las divisiones internas, actos terrorísticos y deliberada violencia contra personas inocentes, tanto cristianas como musulmanas. Instituciones gubernativas fueron atacadas, un gran número de soldados egipcios y policías fueron asesinados, propiedades públicas fueron destruidas e iglesias cristianas fueron profanadas». «Las profanaciones y el incendio de las Iglesias», prosigue el documento, «ha sido un escándalo sin precedentes y va contra los valores de la tolerancia, que durante siglos han animado a Egipto. Apreciamos el hecho de que muchos musulmanes se unieron junto a los compatriotas cristianos en la defensa de iglesias e instituciones».

 Condenando con fuerza «estos actos de vandalismo perpetrados por algunos extremistas», los líderes religiosos hacen un llamamiento «a todas las partes para detener la violencia y las matanzas y trabajar en favor de la unidad nacional, sin la cual Egipto corre el riesgo de llegar a una guerra civil. Estamos junto al pueblo egipcio en su lucha contra el terrorismo y las facciones contrapuestas, tanto localmente como a nivel internacional. Expresamos nuestra solidaridad y cercanía a todas las víctimas y oramos por la curación de los heridos y de quienes sufren». Oramos «al único Dios –concluyen los exponentes religiosos– para que ilumine a los líderes egipcios, a fin de que se salven los valores de la democracia, la dignidad de todos y la libertad religiosa».

 El documento está firmado por los representantes católicos, ortodoxos, protestantes y de la Custodia de Tierra Santa.

 

Fuente:: News.va

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El próximo sábado en Castel Gandolfo tendrán lugar las celebraciones por la Virgen del Lago

El próximo sábado en Castel Gandolfo tendrán lugar las celebraciones por la Virgen del Lago
(RV).- (Con audio) El próximo sábado en Castel Gandolfo tendrán lugar las celebraciones por la Virgen del Lago Se están ultimando los preparativos en Castel Gandolfo, para celebrar el 36° aniversario de la inauguración de la Iglesia de la Virgen del Lago. En efecto, a las 18.30 del próximo 24 de agosto, Mons. Georg Gänswein, prefecto de la Casa Pontificia, presidirá la Santa Misa en el jardín de esta iglesia. Y al término de la celebración, la estatua de la Virgen será llevada en procesión hasta el pequeño puerto de esta ciudad y, desde allí, proseguirá en una embarcación con una segunda procesión, seguida por diversas barcas y canoas.
Los fieles asistirán asimismo a una exhibición del Coro y de la Banda musical. En fin, ya en la playa, el escultor Alessandro Romano donará al párroco local, el Padre Pietro Diletti, una estatua de bronce que representa al ángel Custodio, y que será colocada en la Iglesia de la Virgen del Lago.
Se trata de una iniciativa que ha sido organizada por la misma parroquia pontificia titulada a Santo Tomás de Villanueva y encomendada a los salesianos, quienes hace 35 años, recibieron del Papa Pablo VI la misión del servicio pastoral en esta iglesia de la Virgen del Lago.
El origen de esta fiesta se remonta a la década de los años 50 cuando el entonces párroco de Santo Tomás de Villanueva, el Padre Dino Sella, aun antes de la construcción del templo, decidió dedicar un momento de oración y de acción de gracias a María Santísima.
Así nació esta tradición de la procesión en la orilla del Lago. Además, cabe destacar que en los años 60, Pablo VI impulso la construcción de esta iglesia. Fue el mismo Papa Montini quien la inauguró el 15 de agosto de 1977, exhortando a los fieles a admirar a la Virgen del Lago y a comprender plenamente el significado del lugar del encuentro espiritual, viendo en esta advocación un signo de la atención de la Iglesia por hacer un único cuerpo de oración, de sentimientos, de propósitos, de equilibrio y de desarrollo civil ordenado, tranquilo y unánime.
De hecho, en aquel entonces, el Pontífice saludó a los fieles diciendo: “Quién sabe si aún yo, anciano como soy, tendré aún la posibilidad de celebrar con ustedes esta fiesta. Veo que se aproxima el umbral del más allá y por esto aprovecho la ocasión de este encuentro feliz para saludar a todos, para bendecirlos a todos ustedes, a los trabajadores y a sus familias, junto a sus fatigas, sus sufrimientos, sus esperanzas y sus oraciones. Que la Virgen dé a estas plegarias mías la eficacia y la realidad que deseo que tengan. Benditos sean en el nombre de María”.
Recordamos que el 2 de septiembre de 1979 también el Beato Juan Pablo II visitó la iglesia de la “Virgen del Lago” y celebró la Santa Misa.
(María Fernanda Bernasconi – RV).

Fuente:: News.va

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¡Bienaventurada porque has creído!

¡Bienaventurada porque has creído!
(RV).- Es el tema de la Jornada mariana que se llevará a cabo en el Vaticano los próximos 12 y 13 de octubre, en presencia del Santo Padre Francisco y de todas las asociaciones de espiritualidad mariana. Organizado por el Pontificio Consejo para la promoción de la nueva evangelización, este evento se enmarca en las celebraciones del Ano de la Fe y coincide con el aniversario de la última aparición de la Virgen en Fátima: el 13 de octubre de 1917 en Cova da Iria, la Virgen apareció por sexta vez a los tres pastorcitos, luego se verificó el llamado “milagro del sol”: El disco solar cambió de color, dimensión y posición por aproximadamente diez minutos. En recuerdo de ese evento, el 12 de octubre la estatua original de la Virgen de Fátima será llevada a la Plaza de San Pedro, recibida por el Papa Francisco y expuesta a la veneración de los fieles. En esa oportunidad el Pontífice tendrá una catequesis mariana.
Esa tarde, la estatua de la Virgen se detendrá en el Santuario romano del Divino Amore, donde se rezará el Santo Rosario en conexión con los Santuarios Marianos de todo el mundo, mientras a partir de las 22.00 horas, se llevará a cabo una Vigilia de oración. El día siguiente, domingo 13 de octubre, la estatua regresará a la Plaza de San Pedro: a las 10.00 de la mañana se rezará el Rosario, y las 10.30 el Papa presidirá la Santa Misa. “Es un vivo deseo del Santo Padre – explica mons. Rino Fisichella, presidente del Pontificio Consejo para la promoción de la nueva evangelización – que esta Jornada mariana pueda tener como símbolo especial a uno de los iconos más significativos para los cristianos de todo el mundo”.
Además, es bien conocida la devoción mariana del Papa Francisco: basta recordar las visitas, llevadas a cabo privadamente, a la Basílica romana de Santa María la Mayor el día después de la elección al solio pontificio, o a la partida y regreso de la Jornada mundial de la juventud de Río de Janeiro. Es también significativo – recuerda mons. Fisichella, el acto de consagración del Pontificado a la Virgen de Aparecida que el Papa realizó el 24 de julio pasado, en el Santuario brasileño, con esta oración:
“Oh María Santísima
De los méritos de nuestro Señor Jesucristo en tu querida imagen de Aparecida,
alcanza numerosos beneficios sobre todo a Brasil.
Yo, aunque indigno de pertenecer al número de tus hijos e hijas,
pero lleno de deseo de participar de los beneficios de tu misericordia,
postrado a tus pies consagro mi entendimiento
para que siempre pienses en el amor que mereces.
Te consagro mi lengua para que siempre te alabe y propague tu devoción.
Te consagro mi corazón para que, después de Dios, te ame sobre todas las cosas.
Recíbeme, Oh Reina incomparable.
Tú, que en Cristo crucificado eres nuestra Madre
en el dichoso número de tus hijos e hijas,
recíbeme bajo tu protección.
Socórreme en todas mis necesidades espirituales y temporales,
sobre todo en la hora de mi muerte. Bendíceme oh celestial cooperadora;
y con tu poderosa intercesión,
fortaléceme en mi flaqueza a fin de que te sirva fielmente en esta vida
y después pueda alabarte, amarte y darte gracias en el cielo por toda la eternidad”.

(RC-RV)

Fuente:: News.va

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Arzobispo de Palmas, Brasil, escribe mensaje para los religiosos

Brasilia (Jueves, 22-08-2013, Gaudium Press) Por ocasión del día de la Vida Religiosa Consagrada, conmemorado el pasado domingo 18 en todo el Brasil, el Arzobispo de Palmas y presidente de la Comisión Episcopal Pastoral para los Ministerios Ordenados y la Vida Consagrada de la Conferencia Nacional de Obispos del Brasil – CNBB, Mons. Pedro Brito Guimarães, envió un mensaje destinado a los religiosos.

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Titulado «Vida Consagrada, en templos complejos, ¿cuál es la salida?», la carta escrita por Mons. Pedro Brito afirmó que «la Vida Religiosa Consagrada es una caminata bella y edificante», donde los religiosos deberán «cruzar y atravesar los umbrales del punto focal, del punto de partida y del punto de llegada».

«La Vida Religiosa Consagrada tiene sus secretos, sus encantos y sus pasiones. El secreto de la vocación a la Vida Religiosa Consagrada está en el encanto por Jesús, por su Iglesia y por su pueblo. Nadie sigue fielmente, por mucho tiempo, a alguien por quien no tenga encanto. El secreto de la fidelidad en la Vida Religiosa Consagrada está en el encanto por Jesús, por su persona, su Evangelio y su proyecto de vida», exhortó.

Él además resaltó: «Quien así no vive, la llama de la vocación se apaga y la vida pierde su sentido y se vuelve fatigosa y rutina. En este estado de ánimo, difícilmente una vocación se mantendrá fiel y perseverante a la obra y la misión».

Mons. Pedro Brito también ponderó algunas reflexiones hechas recientemente por el Papa Francisco a los seminaristas, novicios y novicias, que hablaban respecto de cuestiones como el fin de la cultura de lo provisorio; la alegría por ser amados y llamados por Dios para participar de su Obra; el llamado de Jesús para seguir el camino de la madurez, de la paternidad y maternidad pastorales; y la vocación misionera, que incluye los votos de castidad y del celibato. (LMI)

Con informaciones de la CNBB.

 

Fuente:: Gaudium Press

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Papa Francisco envía bendición a Portugal

Bragança (Jueves, 22-08-2013, Gaudium Press) Una bendición acompañada de indulgencias plenarias fueron enviadas por el Papa Francisco a la Diócesis de Bragança-Miranda, situada en el nordeste de Portugal.

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La bendición papal fue enviada por ocasión del 106º aniversario de la proclamación de la Virgen Santa María Reina, Patrona de la Catedral y de la ciudad de Bragança.

Mons. Manuel Monteiro de Castro, Penitenciario mayor de la Santa Sede, presidirá la celebración de la Virgen Santísima este jueves 22, en la ciudad de Bragança. (LMI)

Con informaciones Diócesis de Bragança-Miranda.

 

Fuente:: Gaudium Press

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Para vivir el Evangelio con los pobres no hace falta una teología de la liberación: Secretario Pontificio Consejo para América Latina

Para vivir el Evangelio con los pobres no hace falta una teología de la liberación: Secretario Pontificio Consejo para América Latina

Rimini (Jueves, 22-08-2013, Gaudium Press) Durante el ‘Meeting de Rimini para la Amistad entre los Pueblos’ que se realiza en Italia y que es promovido como un encuentro entre la fe y la cultura, el Secretario de la Pontificia Comisión para América Latina, el Prof. Dr. Guzmán Carriquiry hizo claridad frente a ciertas interpretaciones sobre un supuesta ruptura entre el actual pontificado del Santo Padre Francisco y los anteriores pontificados. La teología de la liberación fue también abordada por el profesor, quien la consideró innecesaria para la labor evangelizadora en las comunidades más necesitadas.

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Prof. Dr. Guzmán Carriquiry, Secretario de la Pontificia Comisión para América Latina

La memoria de la cercanía del entonces Obispo Jorge Mario Bergoglio con las comunidades católicas de los sectores más pobres de Buenos Aires y sus sacerdotes no es esencialmente diferente a los gestos que ha tenido como Pontífice, afirmó. «En el fondo es la misma imagen que vemos cuando lavó los pies en la cárcel de menores; visitó Lampedusa; la favela Varghina; o el hospital de tóxico-dependientes de Río de Janeiro» comentó, según declaraciones divulgadas por agencia Zenit. «¡No hace falta una teología de la liberación para hacerlo. Es suficiente el evangelio vivido, el abrazo de la caridad, el testimonio conmovido de sí».

Sobre las interpretaciones sobre las diferencias del actual pontificado con los anteriores, el Secretario del Pontificio Consejo expresó que no existe una ruptura ni una contradicción. «Juan Pablo II prefería estar por las calles del mundo que en el Vaticano. Y Benedicto XVI disparó rayos contra el hacer carrera, clericalismo, mundanidad, división, ambiciones de poder y suciedad en la Iglesia», afirmó. La reforma de la Curia que considera el Papa Francisco y que ha llamado la atención de los medios de comunicación era un deseo de Benedicto XVI y una necesidad planteada por los Cardenales antes del Cónclave.

Por este motivo, el Prof. Carraquiry criticó duramente los análisis que pretender descubrir intrigas o rivalidades entre los Pontífices. En una «obra del demonio -príncipe de la mentira y de la división- concentrarse obsesivamente en confrontar al obispo emérito de Roma y su sucesor». El motivo de esta fuerte declaración serían los efectos buscados con esta sugerencia, «sea para permanecer nostálgicamente aferrados al Papa anterior, lo que se vuelve una nostalgia ‘canalla’ cuando degenera en juicios farisaicos sobre el Papa actual; sea para elogiar al Papa actual como manera de denigrar a los predecesores».

Como una forma de hacer frente a las teorías que no corresponden con la realidad de la Iglesia, el Secretario del Pontificio Consejo invitó a tener una perspectiva más amplia que los aspectos sobre los cuales se hace una particular divulgación. Sobre la labor del Papa Francisco cuando era Arzobispo de Buenos Aires, el Dr. Carriquiry recordó: «Si bien las villas miseria crecieron mucho en las últimas décadas, Buenos Aires por cierto es mucho más que eso», explicó. «Es una enorme ciudad cosmopolita en donde hay raíces católicas populares, pero que también está marcada por todas las realidades estímulos y llagas de la cultura global».

Con información de Agencia Zenit.

 

Fuente:: Gaudium Press

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Avanza proceso de renovación de las estructuras eclesiales del Arzobispado de Santiago de Chile

Avanza proceso de renovación de las estructuras eclesiales del Arzobispado de Santiago de Chile

Santiago (Jueves, 22-08-2013, Gaudium Press) El Arzobispo de Santiago, monseñor Ricardo Ezzati, ha iniciado un proceso de renovación de las estructuras diocesanas, el que a la fecha se encuentra bastante avanzado. El innovador proceso coincide con las exhortaciones pastorales de la V Conferencia de Obispos de Aparecida.

Dicho llamado se hizo realidad en el contexto de las Acentuaciones Pastorales 2013, en el cual el prelado exhortó a los fieles a «fortalecer y animar aquellas estructuras que sirven y crear nuevas que los tiempos y las situaciones nos vayan pidiendo».

Tal llamado se concretó mediante una etapa inicial de escucha, que está en un 95% concluida y que involucró a distintos actores eclesiales, como sacerdotes, laicos y consagrados, con el fin de recoger las distintas opiniones sobre la renovación de los organismos que componen la arquidiócesis. Los resultados serán presentados en un informe el 2014, durante la Jornada de Planificación Pastoral de la Arquidiócesis de Santiago.

Renovación al servicio de la misión pastoral

A juicio de Horario Rivera, Trabajador Social y doctor en Psicología, éste será un «primer acercamiento de lo que la gente piensa de la arquidiócesis, además de una aproximación a lo que ellos proponen».

Sin embargo, estos resultados no solo serán conocidos por los 160 asistentes de las Jornadas, sino que también se «socializarán» en un segundo proceso de escucha, entre todos los grupos que fueron entrevistados en la primera etapa, de modo que todo el proceso sea lo más participativo posible.

«Allí se plantearán cuáles son las oportunidades de mejoramiento que tenemos como Iglesia de Santiago en término de renovación de las estructuras para cumplir mejor la misión que tenemos como institución, y pensando también en lo que ocurrirá el próximo año con la misión territorial», puntualiza Rivera.

Una vez elaboradas las primeras conclusiones, se sistematizarán todas las propuestas planteadas y con aquellas se redactará un informe final, documento que se transformará en la propuesta concreta de renovación de las estructuras diocesanas que se entregará al Arzobispo en el último trimestre de 2014.

Horacio Rivera enfatiza que la reacción ante este proceso de escucha ha sido «muy positiva». «Están todos muy motivados», revela y agrega que entre las personas que él y su equipo entrevistaron «se vivió un espíritu de diálogo y ganas de hacer que nuestra Iglesia tenga la oportunidad de ser testimonio de la fe».

Por último, y aunque no adelanta los resultados, relató a fuentes de prensa de Iglesia que en las respuestas «hay mucha sintonía y hasta unanimidad». «Hay ganas de hacer cosas y apertura para cambiar. Se notaba que esto era muy esperado», concluye.

Fuente:: Gaudium Press

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Nueva Evangelización será tema de Conferencia en Filipinas

Manila (Jueves, 22-08-2013, Gaudium Press) La Arquidiócesis de Manila, localizada en la capital de Filipinas, promoverá entre los días 16 y 18 de octubre, período de conclusión del Año de la Fe, una Conferencia sobre la Nueva Evangelización, con la intención de reflexionar sobre el motivo por el cual católicos de diversos países, con fuerte tradición católica, se distanciaron de la Iglesia, a fin de proponer soluciones para acercarlos a la Fe y mantener la misión evangelizadora viva en medio a los desafíos presentados por la modernización.

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El evento será realizado en la Universidad Santo Tomás. Cerca de cinco mil participantes de países como la propia Filipinas, Taiwán, Vietnam, Brunei, Malasia, Tailandia y Myanmar son esperados para el encuentro.

Según el Cardenal Luis Antonio Tagle, Arzobispo de Manila, el encuentro buscará «llevar a los fieles al redescubrimiento de su Fe, manteniendo la misión de la nueva evangelización en sintonía con los tiempos modernos».

Crear una «experiencia con Dios», en el contexto de los desafíos del nuevo milenio; reforzar los lazos y la comunión de los católicos; y proporcionar puntos de inspiración y dirección embasados en el espíritu de la nueva evangelización, mediante una experiencia renovada de la Fe en Cristo son los principales objetivos de la reunión.

El Nuncio apostólico en Filipinas, Mons. Giuseppe Pinto, celebrará la Misa de cierre de la Conferencia. (LMI)

Con informaciones de la Radio Vaticana.

 

Fuente:: Gaudium Press

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