Almería (Martes, 14-01-2014, Gaudium Press) Unos 6 mil fieles participaron el pasado domingo 12 de enero en la romería de la playa de Torregarcía para conmemorar el 512 aniversario de la aparición de Nuestra Señora del Mar, patrona de Almería, España; una celebración que coincidió con la Solemnidad del Bautismo del Señor.

Patrona de Almería y Santander / Foto: Hermandad de la Virgen del Mar.

La tradicional peregrinación, que ocurre cada año durante el segundo domingo de enero, estuvo encabezada por la imagen de Nuestra Señora del Mar -que tradicionalmente permanece en la Basílica de Santo Domingo en Almería-, y enmarcada en una celebración eucarística en la Ermita de la Virgen que presidió el Obispo de Almería, Mons. Adolfo González Montes.

«Peregrinamos en esta tradicional romería a la Ermita de la Virgen del Mar, en la playa de Torregarcía, el domingo en que la liturgia celebra la fiesta del Bautismo del Señor, fiesta que cierra el ciclo del tiempo de Navidad; un tiempo de gozo que hemos vivido con fe y que ha alimentado en los creyentes en Cristo la esperanza de salvación», iniciaba el prelado en la homilía.

Más adelante, sobre la Solemnidad del Bautismo de Jesús y el aniversario de la aparición de la Virgen del Mar, Mons. González Montes, expresó: «En este día de la romería de nuestra Patrona, junto al agua del mar que baña las playas de Torregarcía, dejémonos llevar por la Virgen Madre a la meditación agradecida sobre nuestra identidad de bautizados, y poniendo por intercesora ante su Hijo a su bendita madre y madre nuestra, celebremos ahora la Eucaristía, acción de gracias por los dones espirituales de la redención que nos llegan por la presencia del sacrificio de Cristo en el altar».

Ermita de la Virgen del Mar en Torregarcía / Foto: R. Fernández.

Al culminar la Santa Misa, la venerada imagen de la virgen regresó a la Basílica de Santo Domingo -su Santuario-, realizando algunas paradas en varias parroquias de Almería, así como en el Seminario Conciliar.

La Virgen del Mar es una de las advocaciones marianas de mayor devoción en Andalucía, España. La imagen es una talla de madera de estilo gótico que fue hallada en el año 1502 en la playa de Torregarcía donde fue construida una Ermita en su honor y lugar al que acuden cada año miles de fieles, durante enero.

La fiesta de la Patrona de Almería, y también de Santander, se celebra cada año el sábado anterior al último domingo del mes de agosto, tiempo en el cual la imagen de Nuestra Señora viste sus mejores galas y sale en procesión por las calles vecinas a su Santuario.

Con información de la Diócesis de Almería.

 

Burgos (Martes, 14-01-2014, Gaudium Press) «Eucharistia’ es el título de la muestra que ocurrirá este año en la Iglesia de San Juan de Aranda de Duero, localidad de la provincia de Burgos, España, y que hablará sobre el gran misterio eucarístico.

La exposición, organizada por la Fundación Las Edades del Hombre, fue presentada recientemente por el Arzobispo de Burgos, Mons. Francisco Gil Hellín, en el marco de una rueda de prensa celebrada en la Iglesia de la localidad española.

En su intervención, el prelado destacó: «Las diócesis de Castilla y León se vuelven a comprometer en otro gran reto expositivo y pastoral que llega al pueblo creyente y a toda la sociedad a través de un filón inagotable, como son las obras de arte. La Eucaristía, como sacrificio, comida y presencia, es un tema antiguo y nuevo; no en vano es el centro de los misterios celebrados por los creyentes; esto explica que siempre hayan estado presentes en nuestras exposiciones las obras de arte relacionadas con la Eucaristía».

Explicó también que la muestra, a desarrollarse también en la Iglesia de Santa María de Burgos, el tema de la Eucaristía -que es centro de la vida cristiana-, será exhibido «bajo un nuevo prisma, único y monográfico (…) en Aranda de Duero, centro neurálgico de pan y de vino, tierra de cereales y de viñas, que nos hacen volver la mirada al Evangelio en su más ricas parábolas y mensajes».

De esta manera, como presentó luego el Padre Juan Álvarez Quevedo, Comisario de «Eucharistia», la exposición se desarrollará en cuatro capítulos: el primero de ellos sobre el fundamento y trasfondo humano de la Eucaristía, mostrándola como alimento y como fiesta.

El segundo capitulo enfatizara en los antecedentes de la Eucaristía, especialmente en el Antiguo Testamento con figuras como Abraham e Isaac, y detalles como «el maná del desierto» y «la alianza del Sinaí», que anticipan el Misterio de la Eucaristía.

Ya el tercer capítulo, como continúo exponiendo el sacerdote, estará destinado íntegramente a la Institución de la Eucaristía, mostrándose los gestos de Jesús, los anuncios de lo que será la Eucaristía, la Institución propiamente dicha, y la Eucaristía en la Primera Iglesia.

Finalmente, la cuarta parte de la muestra hablará sobre lo que es la Eucaristía, el Sagrado Banquete con el que se hace memoria de la Muerte y Resurrección, y el compromiso de la Eucaristía en la caridad -«La fe en la Eucaristía lleva al compromiso eucarístico hacia las obras con los más débiles», como añadió el Padre Álvarez Quevedo-, y concluirá con una visión cósmica de lo que es la Eucaristía.

La exposición permanecerá en Aranda de Duero desde mayo hasta noviembre del presente año.

Con información de la Archidiócesis de Valladolid.

 

Washington (Martes, 14-01-2013, Gaudium Press) Las Hermanitas de los Pobres (Little Sisters of the Poors, en inglés) fueron el tema del Editorial del reconocido periódico USA Today, el domingo pasado. Y esto no propiamente a causa de la insigne labor desarrollada por tal comunidad de religiosas en la nación americana desde hace 175 años, junto a los ancianos más pobres, entre otros. En los EE.UU. las Hermanitas tienen 30 casas.

Hermanitas de los Pobres, desarrollando su labor en España – Foto: hermanitasdelospobres.es

La razón de su aparición editorial es porque las religiosas de la Madre Juana Jugan pueden verse abocadas a pagar una multa de $4.5 millones de dólares, por rechazar las condiciones de lo que se ha llamado el «mandato federal contraceptivo», el cual obliga a los empleadores a ofrecer planes de seguros de salud que cubran contracepción, esterilización y drogas de tipo abortivo, algo que va en contra de las creencias católicas y de otros grupos religiosos.

«Cuando el gobierno de Obama cazó una pelea con los católicos y otros grupos religiosos sobre la cobertura de anticonceptivos gratis para los empleados, tarde o temprano tenía que terminar luchando con un grupo como las Hermanitas de los Pobres», inicia el Editorial del domingo pasado.

Es cierto que el mandato federal permitió que las diversas confesiones religiosas fueran exentas de esas obligaciones. No así instituciones ligadas a iglesias, como hospitales, ancianatos, colegios y universidades, casas de beneficencia o simples particulares, que también consideren que obligarlos a pagar por contraceptivos y abortivos viola sus creencias.

Ante la presión diversa que ocasionó la medida, el gobierno Obama ofreció un camino, que a muchos pareció más bien un truco de no buen gusto. «Aunque organizaciones sin fines de lucro de afiliación religiosa no tienen que suministrar cobertura de control de la natalidad por sí mismas, deben firmar una certificación que permite a sus compañías de seguros ofrecerla en su lugar». Esta ‘acomodación’ no ha sido aceptada por «las Hermanitas y otros que argumentan que esto los hace cómplices de un acto que viola uno de los principios de su fe. Si las organizaciones no lucrativas se niegan a firmar, se enfrentan a multas ruinosas», expresa el USA Today.

La insistencia del gobierno Obama en estas especificaciones del Mandato Contraceptivo no es entendida ni siquiera por el reputado periódico americano.

«Nada de esto tenía que suceder. La ley federal tiene varias exenciones religiosas constitucionalmente aprobadas. La administración debería adoptar la más amplia, tal como una que exima a los empleadores que comparten ‘vínculos religiosos o convicciones con una iglesia’. Uno de los más prominentes partidarios católicos de Obama, John Jenkins, presidente de Notre Dame, instó a la administración a hacer precisamente eso en el año 2011 cuando se estaba formulando su política», dice el Editorial. Entretanto el gobierno hizo oídos sordos a los muchos requerimientos de este tipo.

Ahora, a lo largo y ancho de los EE.UU. se ha acudido a la justicia para protegerse de las implicaciones del Mandato contraceptivo. Las Hermanitas de los Pobres obtuvieron de la Corte Suprema americana una suspensión de la aplicación del mandato, mientras se evalúa la demanda que ellas interpusieron en Denver contra el mismo. (Ver Corte Suprema de Estados Unidos suspende mandato antinatalista para las Hermanitas de los Pobres). 

Según el presidente de la Conferencia Episcopal de los EE.UU., Mons. Joseph Kurtz, alrededor de 300 demandantes han tomado parte en al menos 90 procesos legales en contra de la norma, dos de los cuales han llegado hasta la Corte Suprema. USA Today sabe de 20 en los que ya se han tomado medidas judiciales:

«Hasta el momento, el gobierno está en una mala racha. En 19 de 20 casos, incluyendo las Hermanitas [de los Pobres], los jueces han otorgado medidas cautelares a las organizaciones sin ánimo de lucro, lo que les permite presionar sus reclamos. La administración debería darse por aludida», dice el diario.

El futuro de las demandas de fondo está por verse. Entretanto, ya no son pocas las voces insospechadas -como las de USA Today- que afirman que los requerimientos aludidos del Mandato contraceptivo del gobierno Obama son fruto de una «posición» «constitucionalmente sospechosa, políticamente insensata, y en definitiva improductiva».

Gaudium Press / Saúl Castiblanco