2013-10-26_Roma_17Miles de familias volverán a reunirse en Madrid con motivo de la celebración de la Festividad de la Sagrada Familia en la multitudinaria Eucaristía que tendrá lugar en la Plaza de Colón de la capital. Otras muchas diócesis españolas se sumarán, desde sus lugares a esta celebración. La familia, núcleo fundamental del desarrollo de la vida social y cristianan centra esta entrevista que Mons. Juan Antonio Reig Pla, Obispo de Alcalá de Henares y presidente de la Subcomisión Episcopal para la Familia y Defensa de la Vida, ha concedido a Agencia SIC en los días previos a esta celebración.

P.- El próximo 29 muchas ciudades españolas, y especialmente Madrid, celebrarán la festividad de la Sagrada Familia de Nazaret y, con este motivo, celebraciones eucarísticas y el gran encuentro de las Familias en Madrid ¿Cuál es el sentido de este encuentro?

R.- Nos congregamos en la Plaza Colón de Madrid para dar gracias a Dios  por el gran don de las familias cristianas donde se nos ha transmitido la fe.  Al mismo tiempo queremos recordar a toda Europa que la familia de fundación matrimonial entre un hombre y una mujer es la raíz de la sociedad y es el máximo bien social. Finalmente queremos mostrar la belleza del designio de Dios quien llama al amor conyugal y a la santidad en el sacramento del matrimonio. Fruto de este amor nacen los hijos, bendición de Dios y futuro de la humanidad. Donde falta la familia crece la marginación. Donde ella se hace presente florece una sociedad sana.

Hemos de promover los movimientos familiares, las escuelas de familias y los Centros de Orientación Familiar. Contar con las familias es afrontar de manera realista toda la pastoral de la Iglesia. El cristiano no deja en ningún momento de ser un ente familiar

P.- La fiesta de la Sagrada familia se enmarca litúrgicamente en el tiempo de Navidad; a pesar de la laicización de las fiestas, la Navidad sigue identificándose como las fiestas “familiares” por antonomasia ¿Cómo hacer realidad el compromiso de recuperar el sentido cristiano de la Navidad y por ende, el sentido cristiano de las familias y en las familias?

R.- La Navidad celebra la venida del Hijo de Dios al mundo. La Encarnación es el acontecimiento que ha cambiado el rumbo de la historia. Dios hecho carne nos acompaña y nos abre el camino de la salvación. Jesucristo, nacido de la Virgen María por obra del Espíritu Santo, ingresa en nuestra historia formando parte de una familia: la Sagrada Familia de Nazaret. Este hecho le da valor trascendental a la familia cristiana, santificada por Jesucristo y puesta al servicio del Evangelio. Mirando a la familia de Nazaret podemos recuperar el sentido cristiano y familiar de estas fiestas. Lo que ocurre en Nazaret es un espejo en el que deben mirarse todas las familias cristianas

P.- La familia, Iglesia doméstica, es el núcleo donde germinan y crecen las vocaciones dentro de la Iglesia ¿Cómo recuperar el sentido familiar de la vida cristiana? En esta línea, dentro de las parroquias, movimientos, asociaciones… ¿Cómo realizar una pastoral familiar profunda y efectiva, tanto con matrimonios como con niños, jóvenes, etc?

R.- Hoy las familias cristianas están llamadas a convertirse en verdaderas comunidades de oración, de amor compartido y de servicio al hermano. En este sentido los padres han de ser conscientes de la misión que se les confía: custodiar el amor conyugal, promover la vida y educar a los hijos. Esta misión se verá reforzada en la medida en que, como familia, participen con otras familias en la comunidad más amplia de la parroquia y movimientos. La pastoral familiar se lleva a efecto haciendo de la parroquia y de la comunidad cristiana una Familia de familias que se construye desde la Eucaristía. Decisivo es en estos momentos recuperar el verdadero sentido de la iniciación cristiana de niños, jóvenes y adultos. Con verdaderos sujetos cristianos se puede desarrollar una auténtica preparación al matrimonio y un acompañamiento de las familias. Para ello hemos de promover los movimientos familiares, las escuelas de familias y los Centros de Orientación Familiar. Contar con las familias es afrontar de manera realista toda la pastoral de la Iglesia. El cristiano no deja en ningún momento de ser un ente familiar

La respuesta a la crisis es formar auténticas comunidades cristianas donde las familias se ayuden unas a otras como hermanos. Esto es lo que ocurría en los orígenes de la Iglesia y es lo que hemos de recuperar hoy.

P.- Actualmente, en muchos ámbitos socioculturales, la institución familiar ha sufrido un evidente retroceso: se presenta como algo difuso, incluso opresivo…La crisis, no sólo económica sino sobre todo estructural, de muchas familias es evidente ¿Qué acciones, programas, apoyos presta la Iglesia en estas situaciones?

R.- La Iglesia recuerda en primer lugar a todos  la vocación original al amor de toda persona creada a imagen y semejanza de Dios. Esta vocación al amor, que abarca toda la vida, se desarrolla mayoritariamente en la vocación conyugal matrimonial que supone la diferencia sexual varón-mujer. Reconocer la identidad de la persona humana  y la identidad del matrimonio y de la familia es el primer servicio que presta la Iglesia. Esta recuerda que Dios es el autor del matrimonio que ha sido previsto para la comunión amorosa en la unidad varón-mujer que, por gracia de Dios,  se convierte en una alianza indisoluble abierta a la procreación y educación de los hijos.

Teniendo claro cuál es el designio de Dios, la Iglesia, con las familias, ha de prestar el servicio de la educación afectivo-sexual de adolescentes y jóvenes, itinerarios concienzudos de preparación próxima e inmediata de la celebración del sacramento del matrimonio, y desarrollar toda una red de servicio y acompañamiento de las familias.

La respuesta a la crisis es formar auténticas comunidades cristianas donde las familias se ayuden unas a otras como hermanos. Esto es lo que ocurría en los orígenes de la Iglesia y es lo que hemos de recuperar hoy. Gracias a Dios en estos últimos años se han desarrollado los Equipos de Pastoral Familiar en las parroquias que desarrollan una labor preventiva y terapéutica vinculada a los Centros de Orientación Familiar, una labor educativa y de promoción del espíritu familiar en las parroquias. Los movimientos familiares y las comunidades cristianas favorecen este acompañamiento de las familias y, juntos, deben favorecer en España el asociacionismo familiar.

Quienes por su situación irregular no puedan participar de la comunión eucarística deben abrirse a la luz que Dios vaya haciendo presente en sus vidas. En este sentido, según mi experiencia, quienes pueden prestar un gran servicio de acogida son las pequeñas comunidades cristianas de carácter carismático o catecumenal.

P.- Hay quien piensa que la Iglesia, ante la situación actual de muchos matrimonios católicos, debería replantearse la situación de los católicos divorciados y vueltos a casar el acceso a los sacramentos, etc. En este sentido Mons. Müller publicó una elocuente contribución en L´Osservatore Romano ¿Cómo se realiza la acción pastoral con estas situaciones? ¿Cómo resolver el sincero deseo de acceso a los sacramentos de estas personas? Y sobre todo, ¿cómo conjugar la caridad con la firmeza en la doctrina?

R.- Como ya dejó muy claro el Beato Juan Pablo II en la Exhortación Familiaris Consortio, la comunidad cristiana debe prestar una acogida especial a los que viven en situación difícil o en situación irregular. Son hijos de la Iglesia y deben de hacerse presentes en las celebraciones de la Palabra y en las celebraciones eucarísticas. Quienes por su situación irregular no puedan participar de la comunión eucarística deben abrirse a la luz que Dios vaya haciendo presente en sus vidas. En este sentido, según mi experiencia, quienes pueden prestar un gran servicio de acogida son las pequeñas comunidades cristianas de carácter carismático o catecumenal. La verdadera pastoral une siempre la verdad con la caridad porque sólo la Verdad salva. Yo puedo dar testimonio de auténticos milagros en matrimonios rotos, en personas que han solventado su situación con recurso a las causas de nulidad y en personas que, viviendo una situación irregular, nunca han dejado de sentir el consuelo de Dios y la oración y la asistencia de los hermanos. Como ha anunciado el Papa Francisco todas estas cuestiones pastorales serán profundizadas en los próximos Sínodos sobre la familia.

(Mª José Atienza-Agencia SIC)

Foto: Encuentro  peregrinación de las familias a la Tumba de San Pedro por el Año de la Fe

Fuente:: SIC

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El-día-del-SeñorEste domingo 29 de diciembre, Fiesta de la Sagrada Familia, la programación religiosa católica en La 2 de TVE, comienza con el espacio Últimas preguntas (10:00 horas), que aborda la situación actual en nuestro país de la familia. Con el lema “Esposo y esposa, padre y madre por la gracia de Dios”, en la Jornada de la SAgrada Familia  2013 los Obispos de la Subcomisión Episcopal de la Familia y Defensa de la  Vida llaman la atención de todos los fieles cristianos ante la irrupción de la llamada “ideología de género”.

A su término, en el espacio Testimonio (10:25 horas) Julián Lozano, sacerdote de la diócesis de Getafe, presenta el I Congreso Internacional sobre Evangelización Digital, que se celebrará los días 3, 4 y 5 de abril de 2014 en Madrid, con el título “Misioneros en un mundo enREDdado”.

Hasta la diócesis de Alcalá de Henarés se traslada el equipo del programa El día del Señor (10:30 horas). En esta ocasión, la Santa Misa será retransmitida desde la parroquia de San Juan Evangelista, que se encuentra en la población de Torrejón de Ardoz.

Este domingo, Pueblo de Dios (11:30 Horas) emite su reportaje Carapipa: una gran familia (Mozambique 1). Los Misioneros Combonianos están a punto de celebrar los 50 años de la Escuela Industrial de Carapira, en Mozambique. Aquí se han formado varias generaciones de carpinteros y mecánicos. En la misión de Carapira, además de la escuela hay una empresa con medio centenar de trabajadores, y un hogar que dirigen las Misioneras Combonianas para que las niñas procedentes de las comunidades del interior puedan seguir sus estudios.

 

Fuente:: SIC

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tarragona_misionEl sábado día 14 de diciembre tuvo lugar uno de los encuentros más entrañables del año: la que reúne los padres y madres de sacerdotes, diáconos, seminaristas y laicos en misión pastoral con el  Arzobispo, Mons. Jaume Pujol. Un año más, el encuentro se celebró en el Seminario Tarraconense.

Después de la bienvenida y la oración, los padres pudieron visitar el claustro del Sagrado Corazón, recientemente remodelado. Marisa Jiménez, directora del Centro Tarraconense, les enseñó la nueva librería y la sede de las diversas delegaciones del Arzobispado. Seguidamente, Manuel M. Fuentes, director del Archivo Histórico Arquidiocesano de Tarragona, les mostró la biblioteca, tanto la parte nueva como la antigua, y el salón de actos del Seminario Pontificio de Tarragona.
Seguidamente el Arzobispo presidió la celebración de la Eucaristía, concelebrada por una gran parte de los sacerdotes asistentes y los diáconos, en la capilla mayor del Seminario.

(Archidiócesis de Tarragona)

Fuente:: SIC

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rutabelenes13gran2El grupo de Voluntariado de la Pastoral Juvenil del Obispado de Teruel ha organizado una ruta de belenes en solidaridad con los afectados por el tifón de Filipinas.

Esta iniciativa, ha sido presentada en el Ayuntamiento de Teruel por la concejala de Turismo, Rocío Casinos, ofrece un recorrido por 26 belenes tanto en sedes de instituciones oficiales como en comercios y parroquias.

La responsable de Voluntariado Pastoral Juvenil, María José Soriano, ha explicado que en cada Belén los visitantes podrán recoger un pequeños corazón y llevando cinco al obispado cada uno de los treinta jóvenes integrantes del grupo hará una donación suprimiendo algún capricho navideño.

En el recorrido se incluye el instalado en la sede del Ayuntamiento, uno elaborado con materiales de reciclaje en la residencia Javalambre del IASS, el ubicado en un escaparate de una tienda de deportes formado por juguetes.

También figuran el de la iglesia de San Pedro, el ubicado en el convento de Franciscanos, que además ofrece un conjunto de sesenta nacimientos de distintas partes del mundo o el existente en una galería al aire libre del convento de las Carmelitas

(Diócesis de Teruel)

Fuente:: SIC

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family-6La delegación episcopal de Familia y Vida ha preparado la primera Jornada Diocesana de la Familia que se celebrará el próximo sábado 28 de diciembre de 2013, víspera de la fiesta de la Sagrada Familia, en el entorno de las catedrales zaragozanos. La jornada comprenderá tres actos principales:

El primero es la Consagración de las familias a la Santísima Virgen del Pilar, que tendrá lugar en la Santa Capilla de su catedral basílica a las 16.30 horas.

A continuación, en el salón de actos de la Casa de la Iglesia, de 17.30 a 18.30, será elConcierto de Villancicos Solidarios con las Familias, en él participarán coros de los colectivos rumano, subsahariano, latinoamericano… La entrada al concierto consistira´en la entrega de alimentos no perecederos para el Banco de Alimentos.

Por último, el arzobispo metropolitano, monseñor Ureña Pastor, presidirá la Misa de la Sagrada Familia, a las 19.00 horas en la catedral del Salvador (la Seo). La parte musical estará a cargo del coro de la comunidad Jerusalén.

(Archidiócesis de Zaragoza)

Fuente:: SIC

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diaconosCon motivo de la conmemoración del primer mártir del cristianismo, los diáconos de Vitoria y Bilbao se reunieron ayer en la parroquia de Santa María, del casco histórico, de Vitoria-Gasteiz para recordar a su co-patrono San Esteban.

El Concilio Vaticano II recuperó para la Iglesia Católica el diaconado como grado propio y estable; lo que comúnmente se llama diaconado permanente. El ministerio del diaconado se funda desde el comienzo de la Iglesia con la elección de los siete primeros diáconos para la atención de las viudas y los huérfanos, como se puede apreciar en el capítulo 6 de los Hechos de los Apóstoles. Entre ellos, San Esteban. “Suenan todavía los ecos de gloria en el portal de Belén cuando, al día siguiente del nacimiento de Jesús, celebramos el martirio del primer cristiano lapidado en la colina de Jerusalén”, señalaba ayer en la homilía el diácono Daniel Corral, delegado diocesano de Pastoral de la Salud.

En el mundo, existen 45.000 diáconos, faltando aún, la mitad de las diócesis por instaurarlo. A 50 años del Concilio supone más del 10% del clero de la Iglesia católica creciendo a un ritmo anual del 33%, según las cifras publicadas por la Congregación para el Clero en el anuario pontificio. En el Estado, fue aprobada su instauración en 1978 y actualmente el 65% de las diócesis españolas lo ha instaurado y existen 390 diáconos. Desde entonces, los diáconos se reúnen anualmente. Este año se ha celebrado el XXVIII Encuentro, en Valladolid.

(Diócesis de Bilbao)

Fuente:: SIC

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Jes_s_en_la_custodia_2El sábado 28 de diciembre jóvenes lucenses participarán en “Una luz en la noche” en Ponferrada para tener una experiencia de lo que es y luego trasladarla a Lugo. Los días 24, 25 y 26 de enero habrá el curso base de centinelas en Santiago que organizan las cinco delegaciones de juventud de Galicia.

“Una luz en la noche” es un método que requiere cuatro equipos de personas:

1) Los que salen a la calle: de dos en dos, invitan a los viandantes a acudir a la iglesia o capilla donde estará el Santísimo expuesto

2) Los que reciben en la entrada del templo: personas acogedoras, sonrientes, agradables…

3) Los que animan la oración ante el Santísimo: música, ambientación, predicación breve, sacerdotes que confiesen…

4) Los que han intercedido o están intercediendo en oración por esa noche

(Diócesis de Lugo)

Fuente:: SIC

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Redacción (Viernes, 27-12-2013, Gaudium Press) Quien se aproxima, en espíritu, al pesebre en la Gruta de Belén, encuentra un Niño tierno, pero lleno de vida y de luz. Contemplándolo con los ojos de la fe, se queda abismado al considerar que allí está el propio Dios hecho hombre. Sí, ese mismo Niño más tarde estará curando leprosos, devolviendo la vista a ciegos, haciendo caminar a paralíticos, resucitando muertos o calmando tempestades. Al final de su vida, Él será despreciado por las multitudes, injuriado, flagelado y clavado en una cruz. Pero resucitará al tercer día de forma gloriosa, subirá a los cielos y se sentará a la derecha del Padre como rey triunfante supremo. Es así que Él deberá venir, por la segunda vez, en el día del Juicio Final, para juzgar a los vivos y los muertos.

Vino para los pobres…

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Virgen con el Niño

Museo de Bellas Artes de Valencia, España

En su primera venida, quiso Jesús manifestarse a los hombres revestido de nuestra debilidad, como débil e indefenso niño, padeciendo hambre, sed, frío y en todo asemejándose a nuestra humana condición.

Junto al pesebre, encontraremos a los pastores. Hombres rudos y humildes, ocupados apenas en la guarda nocturna de sus rebaños, se vieron, de repente, circundados por una claridad divina que los llenó de gran temor. Pero luego, animados por las tranquilizadoras palabras del ángel, corrieron para aquella feliz gruta donde, con gran reverencia, se aproximaron para adorar al Niño envuelto en pobres paños y reclinado sobre míseras pajas.

… y para los ricos

Erróneamente, sin embargo, podría alguien pensar que Él vino solo para los simples pastores y las personas de menores recursos económicos. Para deshacer esa idea por demás simple y unilateral, bastaría permanecer algunos días más junto al Niño y ser sorprendido por un séquito real lleno de colores, pompa y majestad.

¿De dónde procedía aquella larga, misteriosa y rica caravana, compuesta de guerreros fuertes y audaces, de pajes vestidos de seda, avanzando al son de trompetas y al rufar acompasado de los tambores? ¿Qué significaba esa «inundación de camellos y dromedarios» (Is 60, 6) cargados de riquezas, previstos con tanta antecedencia por el profeta Isaías? ¿Quiénes serían esos tres soberanos a la búsqueda del «Rey de los judíos que acababa de nacer»? (Mt 2, 2).

Se llamaban Melchor, Gaspar y Baltasar y, según la tradición, representaban las tres razas de la familia humana. El Evangelio nos cuenta que eran ellos provenientes del lejano y enigmático Oriente, habiendo viajado hasta Judea guiados por una estrella.

Y aquí nos aparece el primer trazo del extraordinario llamado que les fue hecho. A los pastores se manifiesta visiblemente un ángel de luz, revelando por palabras la gran alegría del nacimiento del Salvador. A aquellos reyes, sin embargo, esa misma noticia es comunicada por el aparecimiento de una maravillosa estrella acompañada de una voz interior que toca sus almas. Así nos lo explica Santo Tomás, citando al gran Papa León: «Además de la imagen que estimuló la mirada corporal, el rayo todavía más luminoso de la verdad instruyó hasta el fondo sus corazones en lo que concernía a la iluminación de la fe» 1.

Fe llevada hasta el heroísmo

Bien se podría aplicar en este caso el famoso dicho francés: noblesse oblige (la nobleza impone obligaciones). De aquellos Magos, hasta entonces sumergidos en las tinieblas del paganismo, la Providencia exigió un heroísmo de fe que no fue pedido a los pastores, herederos de las promesas mesiánicas del pueblo elegido. ¡Cuánto drama había en aquel viaje! Alertados por el súbito fulgor de una estrella, los Reyes Magos abandonan sin duda la calma y el confort de sus palacios para lanzarse en largo viaje lleno de fatigas y peligros, a través de desiertos y montañas…

Y tanto esfuerzo, ¿para qué? ¡Para ir a postrarse en adoración delante de un niño recién nacido! La extrema pobreza en la cual se les presentó Aquel a quien buscaban con santo afán, en nada abaló la sobrenatural certeza aumentada en sus corazones, de ser Él el Rey de los reyes. Afirma el Doctor Angélico: «Se debe decir como Crisóstomo dice: ‘Si los Magos hubiesen venido a buscar un rey terrestre, habrían quedado decepcionados, por haber enfrentado sin motivo las dificultades de un camino tan largo’. Y así, ni lo habrían adorado, ni le habrían ofrecido regalos. ‘Pero, porqué buscaban el Rey del Cielo, incluso no viendo en Él nada de la majestad real, lo adoraron satisfechos únicamente con el testimonio de la estrella’. Vieron un hombre y en él reconocieron a Dios. Y ofrecieron regalos adecuados a la dignidad de Cristo: ‘Oro, como a un gran rey; incienso, utilizado en los sacrificios divinos, como a Dios; y mirra, con la cual son embalsamados los cuerpos de los muertos, indicando que iría morir por la salvación de todos'» 2.

De este modo, los tres Reyes nos enseñaron cuáles son los regalos más agradables al Niño-Dios, por ocasión de la fiesta de la Epifanía: y oro fino y puro de las buenas obras, practicadas con desinterés y pureza de intención; el incienso perfumado de las oraciones hechas con sincera piedad y devoción; y la mirra de los sufrimientos y sacrificios soportados a lo largo de nuestra vida con verdadero amor y alegre resignación.

Jesús está a la espera de todos nosotros

Presentemos, entonces, con los Magos, nuestras modestas ofrendas a los pies de la cuna donde duerme sereno el pequeño Rey venido para redimirnos. Él está a la espera de todos nosotros, de todos los hombres de buena voluntad que quieran seguir sus pasos. Esta es la lección que nos dio ya al comienzo de su existencia terrena: «La salvación que Cristo traería concernía a todo tipo de hombres, pues, como dice la Carta a los Colosenses: ‘En Cristo no hay más hombre y mujer, griego y judío, esclavo y hombre libre’, y así cuanto a las otras diferencias. Y para que esto estuviese prefigurado en el propio nacimiento de Cristo, Él se manifestó a hombres de todas las condiciones. Pues, como dice Agustín: ‘Los pastores eran israelitas, los magos paganos; aquellos estaban cerca, estos lejos; unos y otros se encontraron en la piedra angular’. Había todavía entre ellos otro tipo de diversidad: Los magos eran sabios y poderosos, los pastores, ignorantes y de condición humilde» 3.

Y San León Magno exclama: «¡Que todos los pueblos representados por los tres Magos adoren al Creador del universo; y Dios no sea conocido apenas en Judea sino en el mundo entero, a fin de que por todas partes ‘su nombre sea grande en Israel!’ (Sl 75, 2)»4.
Si contemplamos a Jesús con mirada admirativa y llena de fe, veremos que ese es el Niño de los contrarios armónicos. Él vino para todos: pobres humildes, reyes majestuosos. Él está a disposición de toda y cualquier clase social, de toda y cualquier cultura, de toda y cualquier raza. Él vino para salvar a todos.

Por la Hna. Clara María Morazzani, EP

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1) Suma Teológica III, q. 36, a. 5.
2 ) Idem, III, q. 36, a. 8.
3 ) Idem, III, q. 36, a. 3.
4 ) San León Magno, Sermo 3 in Epiphania Domini.

 

Fuente:: Gaudium Press

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Arzobispo emérito argentino recuerda que Jesús, María y José son el modelo de la familia humana

Corrientes (Viernes, 27-12-2013, Gaudium Press) Mons. Domingo Salvador Castagna, Arzobispo emérito de Corrientes, publicó una reflexión con motivo de la próxima fiesta de la Sagrada Familia, que la Iglesia celebrará el 29 de diciembre. En esta fecha el prelado cumplirá además 35 años de su ordenación episcopal, cuando el Beato Juan Pablo II lo nombró Obispo auxiliar de Buenos Aires. En la Sagrada Familia, constituida según el querer de Dios, «brilla la santidad y la práctica de todas las virtudes que hacen a su constitución», explicó.

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La Sagrada Familia es “la única forma revelada de vivir en familia” de acuerdo al querer de Dios.

«La Sagrada Familia de Nazaret es el paradigma de la familia humana», expuso Mons. Castagna. «La presencia ejemplar del padre, de la madre y del hijo es modelo incuestionable de la familia como origen y cuna, del que nace el ser humano y aprende a ser persona y a conformar una sociedad». El prelado agregó que la sociedad es necesariamente un resultado de cómo son sus familias y que al curar los males de éstas se pueden transformar las falencias sociales que aquejan a las comunidades actuales.

Sin embargo, este núcleo fundamental ha sufrido graves ataques. «Hemos sido testigos atónitos de la manipulación y banalización de la sagrada institución conyugal y familiar. Sus consecuencias saltan a la vista y contaminan el clima social contemporáneo», denunció. «La Solemnidad de la Sagrada Familia mantiene la respuesta de Dios al error de que es respeto a la ‘pluralidad’, la nivelación del matrimonio y la familia con otras formas de unión, impropiamente legitimadas por la legislación que los hombres se imponen».

La Evangelización de la familia en los primeros siglos

El Arzobispo emérito recordó en su blog personal que la oposición al modelo cristiano de familia no es un mal nuevo, sino que está presente desde los inicios del cristianismo. «La Iglesia primitiva debió enfrentar una mentalidad pagana, muy marcada por componentes morales enfrentados con la «forma de vida» propuesta por la predicación apostólica y testimoniada por las primeras comunidades cristianas».

El nuevo modelo, tomado directamente de la Revelación de Dios, tuvo que ser llevado a la sociedad, a «su estructura política y económica, su legislación y la educación de sus jóvenes y niños, como, también, las expresiones de su cultura». En los primeros tiempos esto significó una «colisión» y una transformación que no fue fácil, en un contexto poco dado al diálogo y la tolerancia y en siglos en los cuales la Iglesia sufrió persecución.

De una forma similar, el Arzobispo emérito exhortó a retomar la voluntad de Dios expresada de forma plena en la Encarnación de su Hijo como inspiración para la vida familiar. «La Sagrada Familia de Jesús, María y José expone la única forma revelada de vivir en familia, desde la base del amor de un hombre y una mujer que se reconocen el uno para el otro».

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Mons. Domingo Salvador Castagna, Arzobispo emérito de Corrientes, Argentina. Foto: Parroquia Cruz de los Milagros.

«Es ésta una Familia especial, convertida en espacio donde nace y crece el Hijo de Dios encarnado. Allí están los esposos que se aman. Un amor que excluye toda indebida apropiación, para expresar el Amor Trinitario, fuente y perfección del amor entre las personas creadas», continuó Mons. Castagna. «Una Madre Virgen, un padre custodio y un Hijo Dios. Verdadero Misterio, revelador del amor que Dios profesa al mundo. La solicitud silenciosa de María, la fidelidad sin límites de José y la insólita subordinación de Jesús a ambos, señalan virtudes irremplazables en toda convivencia y su base familiar».

Signo de contradicción

El prelado afirmó que la fuente de la armonía familiar es Dios mismo, por cuanto excluirlo significa perder la consistencia de la comunidad familiar y reemplazarla por «fáciles sustituciones» como las que se proponen actualmente en las legislaciones. Para estas nuevas definiciones de familia, promovidas como reivindicaciones, la Iglesia es vista como la principal enemiga, por cuando recuerda la voluntad de Dios. «Cuando la desviación ha experimentado tanto descontrol como el actual, la insistencia en la verdad revelada es considerada como un retroceso deplorable» alertó el Arzobispo emérito.

«Presentar a María como modelo de toda mujer causa cierto escozor», denunció Mons. Castagna; en ella aparecen los valores netamente femeninos, desestimados hoy, en la presentación del nuevo modelo de la mujer ‘emancipada y progresista’, por la parafernalia asomada en los medios de comunicación social. Me refiero especialmente a los valores de la maternidad y de la virginidad. La visión cristiana de ambos, otorga solidez a la misión de la procreación y de la educación y a la capacidad de llevar a la perfección la vivencia de la caridad».

El Arzobispo emérito reconoció en la coyuntura actual una oportunidad para el ejemplo cristiano de las familias que, «coherentes con la fe profesada en el bautismo de sus miembros, y del mismo sacramento constituido en fuente de su vitalidad, celebren y testimonien el proyecto revelado que las compromete hoy». A imitación de la Sagrada Familia, «la familia cristiana se erige así en anunciadora de los valores que nuestra sociedad pretende olvidar. Es, por lo mismo, la principal evangelizadora», concluyó.

Con información de Aica.

 

Fuente:: Gaudium Press

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Ciudad del Vaticano (Viernes, 27-12-2013, Gaudium Press) El próximo 3 de enero, el Papa Francisco visitará la iglesia símbolo de la Compañía de Jesús, la «Chiesa del Gesù», ubicada en el centro de Roma.

Esta será la segunda vez que el Pontífice acude a esta iglesia como Papa. La primera fue el 31 de julio pasado, fiesta de San Ignacio de Loyola, día del nacimiento al cielo del Fundador de los Jesuítas.

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Iglesia del Gesù – Foto: chiesadelgesu.org

La iglesia, además de contener los restos del Fundador, un brazo del evangelizador de Oriente San Francisco Javier y otras importantes reliquias, es uno de los monumentos más visitados en Roma por su reconocido valor artístico.

Digna de nota es allí la imagen de la «Madonna della Strada» (Nuestra Señora del Camino), ante la cual oraban constantemente San Ignacio y los primeros jesuitas.

El 3 de enero, el calendario litúrgico de la Iglesia celebra el «Santo Nombre de Jesús», fiesta relacionada con los jesuitas y el nombre de la Compañía.

Con información de Zenit

 

Fuente:: Gaudium Press

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